當上帝沉默時----《無語問上帝》讀後感

呂小飛 上帝公平嗎？上帝沉默嗎？上帝隱藏嗎？ 很多時候，我們向上帝禱告的事，祂沒有給我們成就，包括我們向祂祈求病得醫治，求給我們成就美滿婚姻，求給我們一份好工作等等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方向發展；我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告後事情還是沒有成功。我們認為上帝成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀祂的名，加強我們對祂的信心，給我們的生活帶來益處，成為未信主的人的見證；但使我們困惑的是：向上帝禱告後，甚至禁食禱告後，上帝還是沒有醫治我們的疾病，或祂還是沒有成就我們的事情。 怎麼回事？難道我們的禱告不符合上帝的旨意？我們的祈求是妄求？《無語問上帝》作者楊腓力 (Philip Yancey) 在書中談到他的一個經歷：在某一個天寒地凍的晚上，路面結滿了冰，刮著大風，他的車突然拋錨，修理了半天還是發不動。他禱告希望上帝能夠幫助他；但是他禱告了又禱告，車子還是發不動，上帝也沒有派別人來幫助他。最後，他不得不在一間破舊的餐車裡等拖車把他的車子拖走，還在修理廠修理了幾天才好。此次事件不僅花費了他的金錢、還耽擱了他參加聚會。作者問：「上帝在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費了這麼多的精力和金錢？」類似的情況，我想我們遇到過：面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們求上帝給我們一個穩定又好的工作；但是當我們苦苦向上帝禱告後，祂卻沒有垂聽我們的禱告。我們信仰的上帝在我們需要祂的時候，好像隱藏了，這個時候我們就會對信仰失望。 有一位弟兄向上帝禱告，要找一位能歌善舞的姊妹，他為此向上帝禱告了四年。當他在生命中遇到有這樣一位姊妹的時候，他就開始努力的追求，在追求過程中，他也尋求上帝的印證；結果每次都能得到印證，但是最後還是沒有贏得這位姊妹的芳心。這是上帝錯了？怎麼才能從這樣的困惑中走出來，對上帝重新建立信心呢？楊腓力從聖經探討，他先從「信心」談起，通過具體事例給我們分析，我們的信心通常是建立在某些神蹟和經驗上。建立在這些方面的「信心」，就像耶穌在比喻中說的那個人把「房子蓋在沙土上」。當某一方面的經驗、感覺不再準確時，當沒有神蹟的時候，我們對上帝的信仰就像「雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了」，所以不是上帝錯了，乃是我們錯了。(參馬太福音七章24-27) 接著，楊腓力從聖經的角度回答了本書一直在追問的三個問題： 第一個問題：上帝公平嗎？為甚麼祂不賞罰分明？在舊約，上帝給以色列民的約定真是賞罰分明，一清二楚。上帝明白告訴以色列民應該怎麼做能得祂賜福；怎麼做會受到祂的懲罰。但是以色列民沒有按照上帝所要求的去做，反而做的的都是不討祂喜悅的事情，結果懲罰臨到以色列民。 通過作者的分析，我們知道，如果按照上帝的公平法則，我們這些做不到祂要求的人，都是受咒詛的。以致上帝要差派祂的獨生愛子降世，與人另立新約。所以，不是上帝不公平，乃是我們人類無法達到公平的要求。 第二個問題：上帝沉默嗎？為甚麼上帝不更明白地顯明祂的旨意呢？有時，我們捉摸不透上帝的旨意，特別是對我們個人的帶領，在學習、工作、婚姻、事業上，我們都想明白上帝的旨意。我們以為，只要我們能清楚明白上帝的旨意，人生道路就會一帆風順。作者還是從聖經入手，追溯以色列民出埃及的時候，上帝對他們的旨意很清楚，用雲柱和火柱引領他們。上帝還用抽簽、烏陵和土明來引導人，使人清楚明白祂的旨意；但是我們繼續讀聖經，就會發現這樣明顯的引導並沒有帶來以色列民更多的順服。上帝不讓他們做的事，他們偏去做；上帝讓他們去做的事，他們卻不去做。並且上帝這種清楚的引導並沒有使以色列民對祂更加信靠，他們的靈性也沒有增長，沒有學會信心的功課。在我們的生活中，如果上帝清楚地對我們顯明祂的旨意，告訴我們該怎麼做，我們會不會像以色列民一樣，照樣不順服祂？我們要怎樣學信心的功課呢？ 第三個問題：上帝隱身了嗎？為甚麼祂不偶爾現身一下，讓懷疑祂的人啞口無言？我們傳福音時，也常會遇到這樣的情況。當我們告訴對方有一位上帝的時候，他總問：「真的有上帝嗎？如果有上帝的話？讓祂向我顯現一下，我就相信。」其實上帝在聖經中曾經向以色列民顯現。上帝曾經向摩西顯現，當上帝與摩西交談，就會出現代表上帝的雲柱，立在帳幕門前 (參出埃及記卅三章9-11) 。當每次摩西與上帝交談完出來的時候，臉皮就會發光，以致以色列人不敢挨近他。(參出埃及記卅四章34-35) 在以色列民出埃及的時候，人們根本就不會懷疑上帝是否存在，只要看看帳幕外邊的雲柱，或者想想上帝降臨西奈山時雷轟閃電的情景，就讓人疑雲全消。上帝既然這樣明顯地向以色列人顯現，以色列民並沒有以敬拜和愛來回應上帝，反而以懼怕和反抗來回應祂。上帝的顯現並沒有建立他們的信心，所以在以色列民進入迦南地之後，上帝就不再以這種方式顯現；而是通過默示士師、先知的方式，讓他們成為上帝的出口，來傳答祂的信息。 《無語問上帝》這本書，不只是從我們個人狹窄的角度來探討上帝的「不公平」、「隱身」和「沉默」，作者讓我們看到，在我們稱之為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等身上，有更多的「不公平」，上帝好像「隱身」和「沉默」了；但就正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠。 在以色列民族歷史上，上帝也曾「不公平」、「隱身」和「沉默」。上帝「不公平」是因為憐憫，上帝不願意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待他們悔改； 上帝「隱身」的原因，是以色列民族不再遵守上帝的教導。在以色列民被虜異邦受苦的時候，上帝「沉默」，其實上帝和祂的子民一同受苦。 後來上帝以人的樣式 (耶穌) 來到人間，祂不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話並沒有使人人都相信祂，祂在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和祂在「隱身」和「沉默」的時候一樣；所以對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在於人是否有一顆願意信靠祂的心。 在本書的第二部分，就是從人的角度來談上帝的「不公平」、「隱身」和「沉默」問題，重點是面對苦難的問題。作者以聖經「約伯記」中的約伯為出發點，談論公平、苦難的問題。作者得出的結論是人生有苦難，世上確實有不公平的事情存在。是上帝製造了不公平和苦難嗎？當然不是。作者指出有兩個世界：自然界和靈界。自然界的苦難和不公有靈界的因素，就如約伯在面對苦難之時，不知道在這之前靈界裡上帝和魔鬼的對話。而靈界的事情是我們人類無法認識的，這就對我們認識苦難和不公的事情造成了阻礙。 從四福音書中我們知道，耶穌基督親自道成肉身來到世界上，面對著最大的不公，體會了人間的苦難，並且給人類指出了一個解決不公和苦難的方法：愛和饒恕。耶穌基督的降生和受死給人類帶來盼望：將來有一天，萬物都要重新恢復上帝創造時的美好，真正的公平將會出現，再也不會有苦難。 在本書的第二部分，作者還討論了為甚麼上帝對苦難的原因沒解釋。為甚麼約伯在失去財產和兒女後，渾身長瘡，在爐灰中用瓦片刮癢的時候，上帝不解釋？《無語問上帝》這本書，有助我們對上帝的信靠和認識，使我們的信心建立在磐石上。 (《無語問上帝》本書在中信網上書室有售，網址: www.ccmbookroom.org)

上帝奇妙的設計---眼淚

林月嬌姊妹的見證 茉莉帶兩歲的立兒到小兒科診所做健康檢查和疫苗預防注射。望著被針頭刺痛而嚎啕大哭的淚人兒，茉莉不忍心地將他擁在懷中；一反過去連哄帶騙地制止孩子哭泣的行徑。滿心希望著，媽媽溫暖的胸懷，能減輕孩子的疼痛感；盼望著，媽媽熟悉的心跳聲，能喚起孩子在母腹中曾經擁有的安全感。茉莉想起一篇流淚與腦部化學變化的教導。研究人員發現：當一個人因疼痛而流淚時，腦部會因淚腺的刺激，產生類似嗎啡成份之化學物質，因此減輕了疼痛的感覺。從長輩對孩子的話語：「男孩子要勇敢，不要哭。」，「男生哭，會給人笑。」中，也不難看出「男兒有淚不輕彈」之緣由。不知男人比女人的平均壽命多出四歲，是不是與眼淚的輸出量有關。 茉莉在生下三個孩子後，都有產後憂慮症的癥狀：焦慮、緊張、坐立不安，流淚不止……，並且一次比一次嚴重。當老大出生後，她整整哭了一個月。生老二時，哭了將近半年。到了第三胎，已經需要借助藥物了。因此有關眼淚的報導、研究，茉莉總是搶先一睹為快，希望能夠瞭解為何平日「不見棺材不掉眼淚」的人，怎麼在生產過後，總會淚腺失禁呢？茉莉暑假陪同夫婿帶著三個孩子回台省親。臨別前兩三天，父母、兄嫂私下在午餐後商量送行事宜，盼望茉莉以出國觀光的快樂心情離去，不要想著自己是離鄉背井，心中總是帶著「獨在異鄉為異客」的悲情。因此，最後決議是：「送人送到家門外。」，不像往昔送到中正機場，接著演齣「昭君出塞」式的哭泣場面。茉莉在餞別晚宴中得知大夥兒智慧的結晶大表贊同。本來就是嘛，「君不見接機人笑臉盈盈；送行人淚眼汪汪」的場面嗎？餞行時的離別「慘」面，多少是淚水的催化劑，不是嗎？ 從坐上前往機場的計程車，至出境、登機，經二十多小時的飛行，回到美國的家中。一路上茉莉果然沒有哭泣。但離別的感傷，似乎一直鯁在心頭。若在機場離去時盡情一哭，難道是壞事嗎？茉莉記得，有位基督徒朋友向她提到，聖經曾提到上帝將人的眼淚裝在皮袋裡。(詩篇五十六篇8) 當時她聽著，心中很受感動；對這位上帝產生極大的好感。並且深覺：「果真祂是創造生命的主，這動作不正是表明祂對我的關懷與眷愛嗎？」在美國時，茉莉曾經聽過這麼一個故事：有位小女孩在年幼時，母親驟然去世。家人、親友深怕此一打擊會令小女孩招架不住，極力地掩蓋死亡的事實。甚至不讓她參加追思禮拜和葬禮儀式。漸漸地，小女孩出現類似自閉症的癥狀。十多歲時，已無法正常學習，因此住進醫院。醫護人員每天只能陪她安靜地在走廊上走動，沒有一個人聽過她開口說話，更沒有人牽過她的手……。 死亡的訊息帶給活著的人極大的壓力和憂傷，甚至有人帶著「死亡的憂傷」進入另一個死亡。尤其是報復性的自殺行動，常叫關愛他的親人，痛不欲生。對於久病不起所帶來的死訊，人們比較能夠以「所愛之人得以解脫」的念頭去面對。暴斃的死訊，則需要一段極長的憂傷期，甚至有人終其一生，都無法接受摯愛者已經死亡的事實。 當茉莉讀到聖經中記載：拉撒路的死訊傳至耶穌的耳中時，「耶穌哭了。」茉莉心頭一顫。怎麼這位能行神蹟又能控制自然界，甚至有能力違反自然律的耶穌，竟也是個性情中人。「如果，祂的感情是如此地敏銳與真摯，祂也必能體會人們經歷生、老、病、死……種種情結。」想到耶穌的眼淚，茉莉將立兒擁入懷中。只見立兒漸漸停止哭泣，稚嫩的臉龐帶著淚水，安祥地貼靠在媽媽的胸懷中。「孩子，想哭就哭吧！」雙臂擁抱著立兒，茉莉輕搖著，喃喃地說。

鼓浪嶼姑娘

馬玉瑱姊妹的見證 廈門市鼓浪嶼別名白鷺州，以前是萬國租地，世界各國都有領事館在那裡。島上的建築物具有各國風味。空氣清新，環境優雅。居民都是華僑、工商界、金融界人士，島上有幾所小學，其中有懷仁、毓德、英華等小學，都是外國人辦的教會學校。 天生病胚子 我生長在這個島上，懷仁小學是我的母校，從小就受著基督教教育，背讀聖經，禱告，但不知道這些對我有甚麼關係。小時候身體很差，經常生病，要休學。我家是世襲封建大家族，信奉佛教。大姊十九歲病死，還有兩個哥哥年幼時出痲疹，後因併發症，一個是百日咳，一個是白喉，一年內相繼死去。家裡兄弟姐妹還有八個，我常生病，媽媽怕我也死去，特別叮囑奶媽把我看牢，晚上帶我回她家裡睡。 奶媽是個沒有文化的窮苦人，把我疼得好像她的心肝寶貝。我七歲得肺結核，抗日時期沒有好藥，媽媽急得手足無措，奶媽則求神拜佛。那佛叫帝姑仔，他們給我燒符吃，身上還要掛符袋。給我用的一些藥，其實是些燈芯、稻草和牆壁上的沙粒，用來燒湯給我喝，當然吃後沒好。卻說，我因為得罪了好兄弟，要我們煮幾樣菜，到後門拜祭，給好兄弟吃。又叫奶媽剪了個紙娃娃，說是我的替身，與我的衣同燒。我媽很害怕，叫奶媽拜完別把飯盒端回家。奶媽剪紙娃娃時，我在旁邊看，一邊看，一邊問，覺得好玩，奶媽卻不許我問。這一切我都記得清清楚楚。 以前肺結核病是很麻煩的傳染病。我小小年紀，病後整天關在房裡，不能和別的孩子接觸，怕傳給人家。那時瘦得不像樣，幾乎要死，人人看了都害怕，後來抗日戰爭勝利，爸爸拿到治療肺結核的藥，不久我的病就好了。身體恢復得很快，開始小學一年級。大約十二歲，又得了一場大病，推測是傷寒，不許我吃米粥，只能吃流質，牛奶、肉湯等。每天吃藥，瘦得皮包骨，頭髮也快掉光。奶媽每天下午來看我時，偷偷帶來兩角錢的餅乾給我。我不讓她去問佛，因那帝姑仔講粗話，肯定不是好人。以前又給我吃符不三不四的東西，吃了病也沒好。我唯一的盼望就是妹妹帶同學到我房裡來，我可躺著看她們玩，因我連坐的氣力也沒有，但我知道，我不是病了，而是餓得發昏。忽然想起以前老師曾說：「耶穌說：你們求就得著；叩門就給你們開門。」我好高興，大聲說：「主耶穌啊，我要吃飯！我肚子餓，我快要餓死了！耶穌啊，可憐可憐我吧！」過了幾天，有人介紹一個從台灣來的醫生，這人好像是上帝派來的天使。我吃了一次他開的藥粉，身上的熱即退掉。爸媽都不敢相信，我的病完全好了，可以吃飯了，好像身上有甚麼重擔脫落一樣，全身都輕鬆，有力氣，成了正常的孩子。 生命是上帝所賜，上帝管理人的生命，祂帶領我們一生。聖經箴言二十章24節說：「人的腳步，為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」詩篇一百卅九篇16節說：「我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。」感謝主耶穌，保全了我的生命。 信耶穌未嘗不好 自從這次大病以後，我的身體漸漸地健康活潑起來，天天上學，又能參加學校的各種活動，還當上學生會的康樂股長，唱歌跳舞樣樣參加，老師同學都喜歡我。解放初期，學校還有晨會，每星期有一節聖經故事，背讀聖經，聖誕節又表演，我也是唱詩班的一份子。鼓浪嶼三所教會學校要輪流到教堂獻詩，在教堂裡也可以聽到福音。但我是個硬心腸的人，無論甚麼事都要自己親身經歷，不容易相信人。三反五反運動以後，政府禁止學校舉辦教會活動。鼓浪嶼的禮拜堂，一間變成賣主賣友的鬥爭大會堂；一間做了工廠。文化大革命時幹部下放，我和丈夫去了寧化。一九七O年帶兒子回家鄉讀書，那時他讀初中一年級。有一天，他告訴我，晚上要回學校值班，聽說學校裡有鬼，很怕。我告訴他，信耶穌的人不怕鬼，帶他去找慶寶姐。慶寶姐是一個老基督徒，很有愛心。她告訴兒子，耶穌愛小孩，還教他唱歌。她帶我兒子信耶穌。並教他禱告。耶穌的道理我聽了很多，雖沒相信，但知道耶穌是真神。我想，兒子要信了耶穌，遇難時有個倚靠，未嘗不好。 十九歲的吉民 一九七四年，我得了甲狀腺機能亢進，吃藥無效。醫生說要手術或是吃放射性的藥。我的脖子腫得很大，晚上睡不著，常做惡夢。我想，人總要死，不必害怕。突然想起，人是否有靈魂？如有靈魂，我的靈魂到哪裡去？人有出生的一天，就有死亡的一天，死後永不回來。天堂或地獄是靈魂永遠的住所。靈界的存在，我一向相信，耶穌是獨一真神我也相信。這次病了，想到靈魂歸宿，才認真起來。我需要耶穌醫治，也需要耶穌拯救。但怎麼接受耶穌做我的救主呢？我不懂。這時禮拜堂沒有了，寶慶姐也死了，不知道誰能幫助我？我心裡很難過，害怕死了下地獄。就在最軟弱最害怕的時候，荒誕的思想趁虛而入。那時，我家養了一隻來亨雞，很會下蛋。正當我最害怕時，牠每天學公雞叫，之後就颳颱風，海水和泥濘全沖入屋子裡，損失慘重。現在我的脖子腫得那麼大，手術有危險嗎？吃放射性的藥也麻煩，吃多了人會呆，吃少了以後還要吃，而且吃了那種藥白血球會降低，人很難受，想到這些我真害怕。人的盡頭是神的開始，我流著淚禱告主耶穌，說：「主啊，如果有祢，請打發一個人來告訴我如何來拜祢。」雖然小的時候聽了很多耶穌的故事，但沒有放在心裡，含含糊糊的，不知道該怎麼辦。過了十幾天，我去姐姐家，她患了乳腺癌，她的同學帶了一個十九歲的男孩吉民來。吉民的父母都是傳道人。吉民對姐姐說，人都有罪，我們必須悔改，主耶穌能赦免我們。我跪下禱告，從心裡知道我的罪很重，因為我有時信耶穌，有時拜佛。當時眼淚直流，真心悔改，接受耶穌做我的救主。禱告完，心裡充滿說不出來的平安喜樂。我知道，這是從天上來的喜樂平安。 盡都順利 四月六日是我重生的日子。四月二十日丈夫陪我到泉州醫科大學醫院檢查。我們清早出發，坐公共汽車，到了泉州市，換三輪車，突然聽到有人叫：「老丁，你怎麼會到這裡來？」我們一看，原來是在寧化下放時認識的一個醫生，就把來意說明。他說那兒沒有招待所，也無旅社，只有病房。我只檢查三天，不必住病房；於是他就將他的宿舍讓出來給我們一星期。沒想到檢查結果，醫生說我病好了，脖子會漸消腫，不用手術。感謝主，不但給我們預備住處，還治好我的病！ 回到家裡，親戚朋友都來問候。我說病好了，是一位大醫生醫好的。鼓浪嶼很小，甚麼事大家都知道，我的病好了也是一個新聞，很多人來我們家，要求介紹那位大醫生。我就把上帝的帶領，及我信耶穌後，教會的弟兄姊妹怎樣為我禱告，然後病好，獲醫生證實，不需吃藥，不需手術等一一告知。鼓浪嶼的內科醫生廖主任説：「真奇妙。」同學和朋友看到上帝在我身上的神蹟，又看到我天天喜樂，就都想認識耶穌。吉民帶我到教會做見證，不少人因此信了耶穌，也有信心軟弱的基督徒聽後靈命復興。 那個時代，上帝彰顯祂的大能，有很多神蹟奇事，福音興旺。當時沒有聖經，有一個信徒把他的聖經拆開，分給多人輪流看，我得到申命記。吉民帶我見一個老信徒名陳雪拉，他很有愛心，沒有兒女，一生為主，身體不好，我們每天八點到他家，一起禱告，在那邊得到靈糧供應。如詩篇第一章3節所記：「像一棵樹裁在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」我的心靈全部倒空，讓主耶穌充滿，主屬我，我屬主。我和吉民天天去探訪病人，到醫院，到人的家裡傳福音，帶人信耶穌。上帝大大賜福，凡我所做的盡都順利。 生命改變 信耶穌以後，我的生命改變許多。約翰福音十三章35節說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此認出你們是我的門徒了。」以前我講話首先是哼，好像瞧不起人，也很不禮貌；又愛生氣，常和婆婆吵架，說她愛她的女兒和外孫，不愛我們。信耶穌以後，對人和氣多了，不愛發脾氣。聖經說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。」(約翰福音一章12-13) 「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。」(約翰福音三章6) 所以我們必須重生，要將老我隨主耶穌同釘死在十字架上，與主同死，與主同活，有基督的生命。每當我要生氣，就有一股力量出來，讓我不知道如何發脾氣，這是我深刻體會的。婆婆見我改變，也信了耶穌。 恩上加恩 一九七八年，我生第二個兒子，他和哥哥相差二十歲。一九八O年大兒子到美國留學，他遇困難時只能禱告，上帝給他聰明智慧。八八年我從香港往美國探親，也是上帝的恩典。當時香港人去美國須證明有家產或固定工作，我甚麼都沒有。到美領事館時是正午十二時，大家都下班了。辦公室裡只有一個領事員和我。領事員說英文，我聽不懂，我用英文說，對不起我不會講英文，他再講一句英文，我想可能是要看我的保證金，就把銀行存款簿給他看，存款只有一千多港元。簿子快要用完，整本都是黑字，不知道他看清楚沒有，總之通過了。以後我去美國，都很方便。直到一九九六年底，丈夫和我移民到美國。二OO二年申請公民考試。由於我年歲大，記憶力差。我很努力讀考試題，一點不偷懶，禱告求主耶穌賜聰明智慧和記憶力。上帝很清楚感動我，祂不撇下我。考試時，主賜給我聰明智慧和一個好的移民官，講話講得很快，我聽不懂，但只要聽懂一個字，就大膽猜出來，回答他；後來他拿一個短篇要我讀，會讀的字我就大聲讀，不會的我就開聲禱告，移民官不知我說甚麼，只見我開口有聲音，就說OK。考試通過，我成為美國公民。 考完公民以後，我每天坐公共汽車到老人中心活動。在那裡結交很多朋友，大家喜歡我，我也很愛大家，有困難互相幫助。我常常送一些屬靈書籍和中信刊物給朋友看，為他們禱告，讓他們認識耶穌是救主。 永生救恩 每個人都會死，死也可以是恩典，解決世上一切痛苦。我不怕死。得悉患上乳腺癌後，生活如常，不放在心上。朋友們倒替我憂心忡忡，打電話來安慰，要探望我，可到處找不著我，因手術後第二天，我又到老人中心了。我不掛慮，不害怕，大家還以前我患病是誤傳。四月二十日做第二次手術時，朋友們牢牢叮囑我手術後別到處跑，得在家好好休息。因此手術後我就回家接電話和接待朋友，享受朋友的關懷，享受上帝的恩典。大家都說我不像病人，有說有笑，有平安有喜樂，這都因為有主與我同在。 上帝的恩我一生說不完。信耶穌不但今生蒙福，更要緊的是將來有歸宿，回到上帝那裡；但上帝是絕對聖潔，我們有罪的人必須靠主耶穌基督的寶血潔淨，才能免去罪的刑罰。約翰福音十四章6節，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」我們要靠耶穌基督與上帝和好，靠祂去天父上帝那裡。耶穌是救主，祂不是教主。正派的宗教教人行善，但主耶穌基督和其他教主不同。主耶穌是真神。我們不需要宗教，而須要拯救。主耶穌基督就是救主，要將祂的百姓從罪裡釋放出來。我們需要脫去屬地敗壞的生命，換上屬天的新生命。聖經說：「唯有我是耶和華；除我以外沒有救主。」(以賽亞書四十三章11) 上帝向人類宣告，再無別神，上帝是獨一真神。除耶穌以外，別無拯救。盼望大家接受耶穌基督的救恩。

改寫結局

姜佳娟姊妹的見證 我隨家人於1989年1月移民到澳洲，一年後，不顧父母反對，毅然回台灣和男友公證結婚。後來為了拿公民權，才懷著身孕回澳洲。那時丈夫官司纏身，無法離境，直到孩子快兩歲了，他才來澳洲和我們團聚。 我丈夫是個走江湖的人，年輕時好高騖遠，總想一步登天，他的良民證很難申請出來，幸好仍趕在限期前進入了澳洲。當時我們沒固定收入，但一家人在一起，心裡就感到踏實。丈夫的英文不好，偶爾只能幫人割草、到餐廳裡打工。我們曾經過著養雞、鴨，種菜的農園樸實生活。那七年我們最平靜快樂的家庭生活，他也漸漸擺脫了台灣那幫兄弟。 女兒八歲，兒子出生。同年丈夫拿到了公民權，他的兄長們便勸他早日回台灣發展家庭事業，他的心開始動搖了。這時女兒在唸小學，為了孩子的教育，我決定留在澳洲，但不敢反對他回台灣，怕耽誤他的前程。我勉強自己裝作沒有事似的，表現出最堅強的一面。可是自他走後，獨個兒時，每每情不自禁落淚。尤其是吃晚飯時，想到過去他一直為我們做晚飯，現在人去樓空，四顧寂寥，心中有說不出的迷茫和失落。我變得越來越少話了，不想見人，心中的痛苦無法言喻。 這時候’上帝派了天使------舍妹來搭救我，領我去教會。我在教會裡認識了耶穌，知道大能的上帝是看顧我們的慈父。唱詩歌時，我感覺上帝在對我們說話，不知不覺心中的鬱和迷茫沒有了，我嘗到心靈的釋放和平安、喜樂變成了新造的人。在2000年2月，我受洗歸入耶穌基督名下，求上帝管理我一生。 這時，我陸續聽到丈夫在台灣的許多流言，與他回去的理想和宣言背道而馳。他又重回江湖路，並且有了外遇。我非常傷心失望，不住禱告，學習把一切憂慮交給天父。丈夫回台灣一年後，經常感覺胃痛。但他不愛看醫生，不奈煩在醫院等看病，就只自己買藥吃。他常說：「人是做不死的。」哪怕病魔纏身，他還繼續做他想要做的事，後來只有靠嗎啡才能止痛。他在台灣的種種情況都對他不利，我苦苦勸他回來。其實不管事情變得如何，我和孩子一直都在等他回來團聚。 我不斷地禱告，求上帝給我力量，我要向丈夫傳福音，要救他！2001年11月他終於回來了。見面時，我心如刀割，一個178公分高、80公斤重的人，瘦到只剩40多公斤。他行動已經不方便，我接機後，直接把他送往醫院，醫生把他留下。診斷後，是胃癌，已漫延到肝臟，判斷最多活不過半年。我無法接受這可怕事實，腦袋裡一片空白，彷彿掉進絕望的深潭。奇妙的是，就在急診室中，我忽然想到：「不要害怕，天父會來領我們走過；祂會掌管一切。祂是全能的真神。」我禱告把心裡一切痛苦和恐懼卸在天父面前，心靈立時得到釋放，就好像電視機換頻道似的，瞬間由絕望轉為寧靜，由懼怕變為沉著。我下決定要好好照料他，向他傳福音，安慰他，陪他渡過餘下的每一天。 2001年11月中旬，世界數一數二的肝科權威手術醫生為他切除了胃裡部份的癌細胞。可是對於肝癌部份，他連連搖頭。弟兄姐妹很關懷他，常來為他迫切禱告。丈夫常做可怕的惡夢，不能睡，我勸他禱告，他禱告後真的就不再做惡夢了。有幾次半夢半醒之間，問我那個坐在他旁邊穿著白衣，留著鬍子，慈祥地對他笑的人是誰？我想，這必是主耶穌無疑，心裡很得安慰。 醫生說他可能只有三個月的生命，但上帝憐憫，給他整整一年。在這一年中，他認識了耶穌，整個人變了。本來他最不喜歡小孩吵鬧，會發脾氣打孩子，信耶穌後，竟含著淚勸我要用耐心教孩子，不要用打的方式。過去他從不說對不起或謝謝，信耶穌後竟常把謝謝和對不起掛在口中，對我說：「我在妳身上學了饒恕。」這句話從他口中說出多麼不容易，我為此有說不出來的安慰，就算再辛苦，日以繼夜地服侍他，我也願意。 癌症隨行的路並不好走，但上帝的愛把我們拉近了，我們成了恩愛夫妻，分擔彼此的苦樂，我們心中充滿著感恩。他對他的妹夫說，以前叫他信耶穌是大笑話絕不可能，現在「信耶穌得永生」的應許是他最大的安慰和力量。他不怕死，只捨不得我跟孩子，在2002年11月4日的早上，他用微弱而平靜的聲音叫我：「佳娟，直走。」之後，息了地上勞苦。我知道他去了哪裡---回到天父的懷裡。 十二年來的婚姻生活雖然充滿無奈，但因著信靠耶穌，一個悲慘的結局變得完滿。「神造萬物各按其實成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」(傳道書三章11) 親愛的朋友，希望你也認識耶穌，把絕望的人生改寫，變成有希望的結局。

日光之下

楓藍 歷史最悠久、最著名的俄羅斯共產黨宣傳工具，有史以來最名不符實的刊物──《真理報》停刊了。報社的老闆說，報社毫無紀律，編輯和記者酗酒無度，刊出的文章毫無閱讀價值。(轉載自1996年的事) 有一位獨裁者曾說：「謊言說過一千遍就成為真理。」可見"真理"這名詞常被人濫用。許多人都說自己在尋找真理，其實真理離我們不遠，耶穌基督宣告，祂是真理，是通向上帝的唯一途徑。聖經啟示我們，認識真理的人，才有真正的自由。 寫給上帝的信，應該在何處投寄？ 這將是數以千計的猶太信徒以後要傷腦筋的問題。以色列著名的哭牆，曾經是信徒的「郵筒」，猶太教的教徒把給上帝的信通通投到那裡。但為了保全古蹟遺貌，猶太教領袖下令，不准信徒再把寫滿祈福語句的紙張塞在耶路撒冷哭牆的裂縫裡。聖經早已清楚指示我們如何與上帝溝通來往：人當用心靈和誠實拜祂。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴上帝。可惜許多人不認識上帝，不讀聖經，只用人的智慧和想像力，發明與神溝通的方法，甚至自己造一個神，以迎合自己的需要，致使自己變得愚昧可笑。 一群天文學家 利用全世界威力最強大的電腦，根據美國太空總署COBE衛星發現的資料，描繪宇宙之始，顯示宇宙如何從一片混沌中，逐漸呈現秩序，與聖經中對創世的描述不謀而合。聖經創世記告訴我們，上帝不但創造天地，也照著祂自己的形像造人。聖經是一本奇特的書，世界上千千萬萬的人因為閱讀聖經而徹底改變了他們的生命。透過聖經，人類才可以認識造物主。聖經告訴我們，上帝愛世上每一個人，耶穌基督在十字架上完成了上帝拯救世人的計劃，相信祂的人，不至滅亡，反得永生。 著名的美國投資專家鄧普頓 曾協助數以千計的投資人獲得驚人的報酬。他的投資哲學與眾不同：他傳授和鼓勵節儉的美德。他指出除了上帝的世界，世上沒有一樣東西是永恆的，精神領域的富足，遠遠比拼命累集財富重要。

我思故我信

何天擇博士 人生幾個重要問題：我們從何而來？往何處去？活著究竟為了什麼？宇宙中有沒有神？誰是真神？這些問題，人人都有責任思想。因為上帝造我們有思想，我們不是禽獸。並且，我們都希望活得美好、死得安然。若糊裡糊塗，不慎思明辨，就易受騙，墮入「多神」、「假神」、「汎神」的迷途和困局中，為自己招徠惡果。 人生需要思索的問題，至少有以下數項： 我思萬物之本 我們生活在這多采多姿、井然有序的世界上，存在於浩瀚無垠的宇宙中。仰頭觀望，日、月運行不息，精密無間；繁星點綴晴空，引人遐想。環顧四周，繁花吐豔，百獸活躍，鳥雀鳴歌，自然美景使人陶醉。低頭思念己身，四肢五臟，各種器官，神奇功能，令人驚奇難解。目前科學家推測，宇宙萬物在過去的特定時間，由「無」至「有」，是由於「大爆炸」產生。爆炸速度必須毫釐不差，精劃細調，否則便不能產生現有的美妙世界。換言之，必須要有大智大能造物主的干預，方能成事。所以現在很多第一流的科學家都認為，聖經中第一句「起初上帝創造天地」，較其他任何宇宙來源學說，更為真實可靠。 許多人不知宇宙萬物的來源，便說它們都是自有自存的。這委實是不合理性邏輯。誰都知道，在四維時空中，從我們居住的房屋、家裡的用具，到路上的車輛，天上的飛機，以至我們身上所穿的衣服，所戴的戒指。無一不是人製造的。沒有一件能自我存在。但是，進化論者卻說，所有自然界裡的東西，都是自然而然而有，野獸是逐漸演變而成為野獸，飛鳥是自己演變成為飛鳥，魚、蝦、蟹等，都是自己演變而成，這種理論純粹是推測，很可惜，許多人卻以這種謬論為真理。 如果我們不一口咬定沒有神，不先存成見地說萬物是自有的，當我們看到萬物的複雜、精細與秩序井然，便會看到背後有一種超然的力量。這個力量，就是創造主留下的腳印。聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 人若知道自己的來源，才談得上認識自己，並了解人生意義。不少人相信「無神」，他們以為無神也可以活得很有意義，例如為人民服務。但是，倘若自己都不知道自己從何而來，往何處去，不知道人生的路怎麼走，那麼，請問如何為人民服務？如何指點別人的路？ 我思人生結局 諺語說：「結局好，萬事好。」結局很重要，結局不好，叫做徒勞無功。人的結局，若沒有上帝，只是死路一條。聖經說：「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書九章27) 這節經文，說到三件事情： 1. 人人必有一死。死是最公平的，不分貧富貴賤、博士文盲、好人壞人。這個基本上大家都知，但實際上呢，很多人將死放在腦後，不加思索，而且在生活上往往作永遠活下去的打算。 2. 死不是一了百了，不能以死來逃避煩惱。否則會有更煩惱的事，因為死後「有審判」。死亡是報應的時辰來到，上帝要按祂的旨意審判我們。如果我們生前拒絕耶穌基督，不接受祂的寶血除罪，我們就將被定罪。 3. 最終審判者無所不知，祂是全知全能的上帝，祂要按公義公正審判人。祂不需要證人，不需要物證，不需要檢控官，因為一切事情都會顯明出來，連心中隱藏的意念都會顯露出來。死亡將除掉一切世俗的虛飾，所有眩眼頭銜、傲人的成就，都被剝奪，人要赤裸裸地站在上帝面前。死雖可怕，更可怕的是死後的審判。 我思最高價值 多年前，有一位年長者說，人生在世好像「尋寶者」，每人在尋找自己認為有價值的東西，有人求學問，有人抓權位，有人追求愛情等。一般人都認為金錢至上，於是為錢勞碌：很快過了一生，後來卻空手離世。這是世人的寫照。金錢本是為了養生；但是世人貪得無厭，生命反成了追求金錢的工具。到了後來，金錢聚集過於自己所需要的，生命已經消磨殆盡。正是「人為財死，鳥為食亡」很悲哀。 究竟人生有甚麼意義？有甚麼希望？金錢本為服務社會的正常報酬，有時反成為巧取豪奪的崇拜對象。俗語說：「落水要命，上岸要錢。」即生命在先，有了生命，金錢才有價值。另有話說：「寸金難買寸光陰。」一富戶在面對死亡時，若能買得數月或數年的生命，即使傾家蕩產，在所不惜。可見生命價值遠超金錢，金錢的價值附寄於生命之上。 但是今世的生命是極有限的，一般都活不到一百歲。除了胎死腹中外，出生之後，任何的一天都可能是最後的一天。而上帝將「永生」賜給我們，永生卻是不死的生命，不是一百年不死，或一千年不死，而是永遠不死。上帝勝過死亡，因為，雖然罪的工價是死，但藉著主耶穌基督，我們就可以得到永生。 (參考羅馬書六章23) 上帝藉愛子耶穌基督的代罪，解決了罪與死的問題，我們信主耶穌，就得永生。 或許有人說，人生這樣短、已經苦不堪言，若永遠活著，豈不永遠受苦？說的人不知道，上帝賜的永生與今生截然是兩回事。永生的生命是不朽的，是榮耀的，是永遠純潔快樂的，是在天堂裡，不是在痛苦的人世間。有人說，聽起來好得難以置信。但不是所有好的就不能相信，世間也有好消息。最要緊的是看說這話的是誰。倘若一個陌生人說要送你豪宅，你可千萬別信。但是，假如一個很富有，又愛護你，且守信用的親人要送給你，那就可以信了。上帝是我們的天父，祂愛我們「我們是祂造的，祂是永生源頭。只有祂能給我們永生。只要我們謙卑向祂認罪，接受主耶穌基督的救恩，上帝便要賜我們永遠福樂，叫我們永不滅亡。人生不需要以死結束，這是最大的喜訊。 我思耶穌是誰 聖經福音書中記載了耶穌基督生平，你留心閱讀，便知道祂是古往今來人類歷史中空前絕後的特殊人物。祂出生在伯利恆城，之前在七百年以前便有先知預言。聖經中有關基督的預言，約有三百多處完全應驗在祂身上。舉幾個例子： 舊約聖經以賽亞書七章14節：「必有童女懷孕生子，給祂起名以馬內利 (就是上帝與我們同在的意思)。」第五十三章全章：「……祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患……祂被棄壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口……祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢……人還使祂與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬……祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」詩篇廿二篇18節：「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬬。」 果然，到了新約時代，耶穌由童貞女所生，出生時有天使顯現報告說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」(路加福音二章10-11) 出生後有新生博士來朝拜並獻上禮物。在十二歲時便能與當時的宗教家應對自如。祂在家作木匠活至卅歲出來傳道，言語滿有能力，「因為祂的話裡有權柄」(路加福音四章32)。並且祂能行神蹟治病，令瞎眼者得見，痲瘋者得癒，趕逐污鬼，叫死人復活，以致「眾人都稀奇」(參馬太福音十五章31)。 祂被出賣，由假案定罪，慘死在十字架上；在十字架上強烈的痛苦中還為釘祂在十字架的一伙人祈禱說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路加福音廿三章34) 祂死後第三日復活，與門徒交談，多次被眾人看見；四十天後在眾目睽睽下升天，天使接祂上去，且應許說：「……這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」(使徒行傳一章11) 因著祂的降生拯救世人，世界歷史被劃分兩界，即耶穌降世之前 (B.C.) 及耶穌降世之後 (A.D.)。名哲學歷史家杜倫 (Will Durant) 說：「基督的勝利是民主政治的先河。( The triumph of Christ was the beginning of democracy.)」歐洲民族由於接受基督信仰，產生世界最優越開明的文化，遠超東方「多神」、「無神」及中東的「假神」文化。今日在世界上有二十億人自稱為基督徒，並且期盼基督耶穌再回來統治世界。主耶穌不用一槍一彈征服了世界人心。祂確是聖經所說，聖子是「道成肉身」拯救人類的救世主！若不然，祂是誰呢？ 我思天書何在 若有一書，在一千六百年中，由四十人在不同年代執筆，寫成至今也已有二千年，但這書到今日仍是年年世界上最暢銷的書，並已譯成 (局部或全部) 二千數百種文字，更有許多學校設立專門研究學習這書的課程，我們會覺得稀奇嗎？再者，這書中眾多的預言，在數百至數千年後逐步應驗恰如其說，不得不令人驚駭。又在以後數千年歷史中，此書備受各處暴君暴徒迫害，企圖消滅，遠至羅馬帝國，近至中國大陸「十年浩劫」期間，及今日中東回教統治國家，並受許多偽知識衝擊，但至今卻巍然保羅對提摩太說：「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。」(提摩太後書二章7) 屹立無法動搖，反而散佈世界各地，隨日而增，自由地區都可以廉價購得。凡誠意追求真理及人生真諦的人閱讀此書，人生觀可起大變化、由黑暗邪惡轉變為光明良善，由自私轉為憐恤，由悲觀轉為樂觀，由浮躁轉為安穩。書中的指導教誨有益於博學的才子，也有益於農夫村姑，它能解答人生的基本問題。這書便是聖經。並且聖經坦白自認：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」(提摩太後書三章16) 主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」(約翰福音五章39) 使徒人聰明一般是來自思想，能善用思想便為聰明。但是，思想也要正確。有些人想歪，有些人鑽牛角尖、夜郎自大。這些都不能帶人走上正路。除非我們謙卑，在上帝的亮光中思想，想到人生命的脆弱，想到人生如果沒有上帝，是無望的。在想到聖經上的真理、耶穌的話，是那麼可信，那麼真實，我們便五體投地，便知道耶穌是真神的兒子。我思故我信，人不能靠思想得救，但信耶穌也不是迷信，當我們的思想越在上帝的光中，就越知道耶穌是唯一的道路、真理和生命。

越過思想障礙

老屠弟兄 我今年60歲，剛從大學教授職位退休。忙碌了大半輩子，無暇考慮信仰問題。雖然全家除我以外都是基督徒，他們都勸過我信主，但我從未接受。為啥老了倒能越過思想上的三道坎，終在2007年感恩節受洗，跨進基督大家庭。 第一道坎是承認自己有罪。以前，每當女兒提及此說時，我都覺得很冤，想想自己一生清白，不貪不腐、不偷不搶，何罪之有？但現在我明白了這裡的罪與犯法的罪是兩個不同的概念，前者是以上帝為標準界定的，後者是指觸犯法律底線而言。我們或多或少地都有貪婪、自私不誠實、耍計謀、好逸惡勞、貪圖享受等本性。所以聖經上說：「世上沒有義人，一個也沒有。」與至善至美的上帝相比，我們的確是不義的罪人。 第二道坎是堅信有上帝。我以前總是機械地以「眼見為實」來判斷事物的有無。那時，當女兒談起上帝創造天地，用地上塵土造人，耶穌是由童貞女馬利亞所生，道成肉身這些事情時，我總是不以為然地一笑置之。現在想來，若死認「眼見為實」這條理的話，我們都無法確認自己的父母，因為人不能親眼看到自己出生的過程，人是記事後從父母對自己的慈愛可親的哺育之情中，才認同自己父母的。上帝是我們的天父，我們雖不能用肉眼見祂，但能從祂對世人所懷有的超越親子般的慈愛中，堅信祂的存在，祂在我們心中，祂看顧我們。信耶穌就是憑信念，不是非要憑眼見才能相信。對我們信徒來說，說沒有上帝等於說我們沒有父親。不對，我們有父親，我們需要父親，我們需要耶穌，祂是我們最慈愛的天父。 第二道坎是唯有信主耶穌才能得救。上帝是聖潔的，我們的罪為祂的聖潔所不容。上帝又是慈愛的，不忍心看著我們沉淪，於是派其獨子耶穌為我們受辱，釘死在十字架上，為我們贖罪。聖經說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16) 是啊，在這「人為自己，上帝為大家」的塵世，還能有誰比上帝更愛世人？面對耶穌基督的救贖，我面前有兩條路：一條是無動於衷，偏行已路，走向滅亡，死後受上帝審判，被打入地獄；另一條是向上帝認罪悔改，信主耶穌是我們的救主，接受祂的救恩，敬拜祂，順服祂，愛祂，追隨祂，死後上天國。想著自己的罪性、基督的救恩，以及女兒和眾教友的鼓勵，我終於決志受洗，步入基督大家庭。簡而言之，我受洗是因為受聖靈的光照，初步認識到我「有罪，有上帝，有救」的道理。我的太太和女兒特別高興，全家終於得救。女婿更是親切地握著我的手，祝賀我們親上加親，成了主內一家。現在，每逢禮拜天，我們全家五口，包括可愛的一歲小外孫，快快樂樂地到教堂敬拜上帝。當我們唱起讚美詩，聆聽牧師傳道，教導我們以耶穌為榜樣，成為聖潔的時候，一種神聖的感覺油然而生，所有的煩惱煙消雲散，心情特別地好。現在當我讀著聖經時，以前覺得枯燥乏味的經文變得像慈父寫給失散多年的浪子家書，字裡行間充滿了祂告誡我們親切易懂的人生哲理。信耶穌真是好事，信耶穌的人是有福的。

死後光境

黃存望弟兄 死亡是一個謎。對某些人來說，死亡殘忍可怕。我有一位朋友，女兒長得才貌雙全，父母視她為掌上明珠，卻在過馬路的時候，被闖紅燈的汽車撞倒，凌空彈起幾尺，跌下來的時候，頭往下撞，當場斃命。父母傷痛欲絕。死亡是人生一大痛苦，死後的人如何呢？聖經說，「神卻將死的痛苦解釋了，叫祂 (基督) 復活，因為祂原不能被死拘禁。」(使徒行傳二章24) 原來人死了，並不是如燈滅，死亡只是靈魂離開身體。 聖經有個人，名叫睚魯，他有一個十二歲的女兒，病得快死，他去求耶穌醫治女兒。那知女兒等不到耶穌到來就已經死了。有人給他報訊，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」耶穌回答說：「她不是死了，是睡著了。」。聖經常稱死了的人為睡了的人。因為有一天，人將醒來。耶穌告訴我們：「從死裡復活的人，也不娶也不嫁，因為他們不能再死……至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人的神，乃是活人的神。因為在祂那裡，人都是活的。」(路加福音二十章35-38) 從耶穌的復活，我們可以明白將來的光景，那時，身體不受時空限制。緊閉的門窗，阻不住耶穌在房子裡出現。祂有身體，還可以吃東西。(約翰福音二十章19; 路加福音廿四章39-43) 人死了並非停止存在。等到復活的日子，神給我們一個新的身體，能吃能喝，但不受時空限制，實在好得無比。 朋友！只要你信耶穌，你也能得著。

怎樣選擇教會

我是天主教徒，移民後，因住家附近找不到一間天主教堂望彌撒，便在星期日跟朋友去基督教堂。發覺他們牧師講的道理和神父講的差不多。不過他們並不是每星期日都有領聖禮，只是每個月一次；而且不用辦告解便可以領聖體。這些都可以將就。使我最不習慣的是譯音方面有很大的差別。基督教稱瑪竇福音作馬太福音，默示錄作啟示錄，人名也很不同，如梅瑟作摩西、伯多錄作彼得等等。其實在英文聖經大家都同一個字，為甚麼譯成中文便有這麼大的差異？而且基督教和天主教都信奉三位一體的真神，為甚麼要分彼此？我現在很迷亂，不知是否應該繼續參加基督教堂，還是每星期花三個鐘頭 (一來一回) 駕車到天主教堂望彌撒。也很想知道如果在沒有基督教堂的地方，基督教徒可以到天主教堂望彌撒否？同樣，天主教徒可以在沒有天主教堂的地方到基督教堂守禮拜嗎？天主教和基督教為甚麼不能統一起來？ 糊塗人上 徐又生回答： 很歡喜見到願意尋求神，每星期日去叫會敬拜。願祂帶領你。你得迷亂的確令人困擾，但迷亂也是訓練我們分辨能力的好機會。我想你也了解，神造人給人自由意志和選擇的權利。人有不同，表達方式就有不同。經過千百年的歷史，自然就會有很多不同的系統、規則、習俗、儀式和信仰。宗教生活是人生的一部份，也不例外。你提及名稱的譯音，就是一個好例子。今天的聖經，無論是天主教的或是基督教的，都是同一原文相傳下來的譯本 (天主教次經除外)。舊約的原文主要是希伯來文，新約是希臘文。經過教會不同體系的傳譯，自然字眼名稱就會有很多的不同。英文聖經也不統一。為甚或舊約的發音的Jacob，在新約就翻譯為James。其實原文都是雅各。這和語言演變的影響。中文的耶穌是照拉丁語系發音翻譯的。但用英文讀同樣的字母，聲音就不同了，像用廣東話及國語讀同一名稱一樣的不同。這是不同文化所產生得差異。 到一個自己不熟悉的新環境，就有新文化的衝激，這是免不了的事，也是我們人生學習的好機會。惟願你能靠主的恩典，早日適應。 你問：天主教徒可以到基督教堂去嗎？又問：基督徒可到天主教堂崇拜嗎？我們首先當了解的，就是「天主教」和「基督教」──都是很攏統的名詞。在基督教的名稱下，不同信仰、不同儀式的宗派很多。甚至在一個宗派名稱下，不同信仰的教會也有。例如，例如，筆者以前在紐約州的康乃爾大學讀書，城裡有兩個浸信會，一個篤信聖經，另一個教會的牧師，是先父的朋友，多次到我們的住所，批評聖經的不確。天主教亦然。雖然都在教皇管轄下，儀式也頗統一，有些相信傳統的教條，說自己是唯一正統的教會。若非因婚喪事故，參加別的教會就是犯大罪，但亦有一些，如你所提，願與基督教聯合，一起活動的天主教堂。 也有天主教神父，強調會友要敬拜瑪利亞、守教會規條、積功德，至死不渝，方能到煉獄煉淨罪過，或可上天堂。但亦有靠近靈恩派的神父修女，相信救贖是神的恩典，聖靈的工作，因信稱義即可以得救，離世即與主同在，好得無比。他們的教堂，敬拜的儀式雖然與前者相似，但信仰竟有天壤之別，靈裡也無從合一。因此，單是教會的名稱，不當成為決定參加與否惟一的因素。 這樣我們應當如何選擇教會？ 到教會去的目的是甚麼？無非是：認識耶穌基督，敬拜創造天地萬物的真神，學習好遵行祂的道，以及和弟兄姊妹交往勉勵，建立神的家。因此，我們選擇的教會，當是相信耶穌基督是惟一救主、真正信靠神、尊重及教導神的話語，和有神的生命、會友能彼此深交的教會。若真正信靠神，那教會一定是多禱告的教會，會友個人及整個教會多會多仰望神，多祈禱。若著重神的話，就必尊重聖經，教導聖經，根據聖經行事。會友也多用心學習聖經。若有神生命的流露，會友就會謹守神的教訓，過聖潔生活，彼此相愛關懷。這些是重要的素質，得個別觀察。沒有那一個教會的名稱，能擔保這些素質。 另外一方面，若我們相信耶穌是主，主人自然關心僕人的運作，我們可禱告求祂帶領，求祂指示。若是主耶穌要我們事奉祂，哪怕花三個鐘頭或更多時間，我們豈也不當順服嗎？願主幫助你找到一間真正信靠神、愛神、看重聖經、謹守祂的話語、敬拜事奉祂，教人蒙福的教會。

在失業狂潮中仍蒙福

羅志勇弟兄的見證 和大多數在北美的華人一樣，我也是通過大學提供的助學金到美國來讀書的。我的導師已經名成利就，對研究生逼的不緊。所以，五年的求學生涯雖然清貧，卻非常輕鬆快活。拿到學位後，導師邀請我加入他剛成立的公司，我答應了。一、兩年內，昔日一起求學的同學們都在工業界找到了工作。通過他們的談話，才意識到我的選擇是不智之舉，因為公司的研究項目和我的畢業論文沒有差別，我得不到真正在工業界工作的經驗。 於是，我毅然賣掉剛買九個月的房子，到聖地牙哥的一家小型生物製藥公司的研發部門工作。在此期間，受大學同學的邀請去過幾次教會。後來得知，同學夫妻常常為我們信耶穌的事禱告。上帝也聽了他們的禱告，從二OO五年開始，上帝通過環境，一步一步帶我們到教會。 首先，我看見在小公司工作的不穩定性和無安全感；所以我堅持太太春豔讀完博士後，一定要去大的醫藥公司工作。我自己則更願意到一家新成立的生物技術公司。盡管那時候還沒有信耶穌，但聖經沒少讀，知道聖經上描述的上帝「掌管萬有，在祂沒有難成的事」。每當夜深人靜，我常一個人坐在小院子裡，望著寂靜的天空沉思；誰能成就我的計畫呢？靠我自己？靠認識的人？都不行。我在公司也參與過招聘的事務，看到候選人的取捨常常和時機、人脈關係、導師名氣和畢業學校的知名度關係很大。兩人都有博士學位的夫妻，想在一處找工作很不容易，何況我還想一個在大公司，一個在新公司上班，而且它們只相距十五里左右。無數個晚上我盼望著奇蹟的出現。 一天，妻子春豔漫不經心地說了一句：「我隔壁實驗室的教授要去一個大公司的生物部門做副總裁。」我立刻問她：「你和他熟嗎？」她說：「我常去借用他們的儀器，也參加過他們小組的研究報告會議。」我敏銳地感到這是個大好機會。果然春豔去了她的部門面試，並順利地拿到工作。接下來，我開始在這家公司附近找工作。周圍六十哩以內的生物製藥公司都申請了，但沒有一點回音。直到一天，春豔介紹我給一位專門替公司物色人才的人。她問我：「你對成立的公司感興趣嗎？公司就在離珍珠河不遠的小鎮。」我毫不猶豫就答應去面試，也拿到了工作。 二OO六年六月我們全家搬回了更適應的美國東岸，心中真是歡喜快樂。深夜裡我常常思想著這半年來發生的事，不得不承認這些都不是憑自己的能力能做到的。同年底，受陳劍弟兄的邀請，我參加教會的佈道會而決志信耶穌，二OO七年的復活節，我接受洗禮。 二OO七年初，我的公司決定搬家。起初，我沒有太在意，以為自己可以在附近再換工作；所以開始四處發簡歷，但是非常不順利。這時上帝藉著牧師週五晚上的一篇信息，提示我在工作的事情上有沒有尋求上帝的旨意。回顧自己在聖地牙哥期間無數個深夜的默想，我深知這份工作是上帝賜給我的；而不是憑己意到處發簡歷得來的。我逐漸學會了安靜等候上帝的安排。在公司尋求新場所期間，我向上帝禱告說：「只要新地點離我家不超過六十哩，我就不換工作。」 二OO七年四月，公司向員工宣佈了新地址。我迫不及待地上網查地圖，發現離我家五十九點五哩，真令我哭笑不得；但心裡還是不服氣，不斷地想：五十九點五哩，就約等於六十哩，我還是要找工作。但可想而知，就是找不到。眼看公司搬家的日子一天天近了，我又向上帝禱告說：「我願意順服，求祢憐憫我肉體的勞累，免去我一半的通勤。」我自己都覺得我這樣的禱告前後矛盾，公司不可能搬回來，我自己兩個月前剛買房子，怎樣能減去一半的通勤？ 二OO七年八月十五日，我起得格外早，開車七十分鐘到了公司的新地址。嶄新的辦公室和實驗室，以及新鮮的油漆味，讓大家都很高興。中午時候，我的老闆告訴我，公司新招了一個員工和我住在同一個區。我立刻連繫了這位員工，並提議輪流開車。他沒有立刻答應，但也沒反對。兩、三天後，他主動要和我共乘車 (我想他自己開了幾天車後，實在也受不了了)。就這樣，上帝又一次聽了我的禱告，讓我的通勤開車時間減了一半。搬家之前的幾個星期，公司決定終止我的研究項目，讓我加入另一個項目。除我和我的助手外，整個化學部門都在做這個項目，但沒有實質性的進展。結果我在這個項目上做的第一個化合物就能在老鼠身上表現出活性。其他同事在這個項目上做了大半年，合成了上千個化合物，都沒有找到有生物活性的。 儘管如此，公司的臨床課題和研發課題的進展並不順利，又遇上金融危機；所以二OO八年十二月一日，公司裁員四成。我事先已經知道裁員是不可避免的，也有高層主管告訴我不必擔心；但看見朝夕相處的同事就要沒有工作了，心裡也很難受。裁員當天，公司總裁報告了公司若在三個月之內拿不到資金的話，還會裁員。而金融危機還在深化，融資的可能性微乎其微。到這時候，我已經信主耶穌整整兩年了。這兩年有很多的讀經，禱告，追求和得著。上帝感動我要去找工作，但結果如何卻由不得我。我也就安然的一邊找工作，一邊等著公司再裁員。 果然，二OO九年三月十九日，公司把我們化學部門僅剩的七人中的六人叫到會議室，告訴我們被裁員了。其他部門也宣佈了裁員。公司從搬家時的四十七人，在二十個月之內，裁到只剩十五人。宣佈裁員後，上帝賜給我恩典，使我並不覺得沮喪，因一切在意料中。在我收拾東西時，上帝用「……凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 這經文提醒我，催逼我去感謝公司的總裁。最初我不想這樣做，掙扎了幾分鐘後，我鼓起了勇氣，第一次走進總裁的辦公室，多謝他這三年來給我工作的機會。他以為我找到工作來辭職，我說我準備在家慢慢找。他說：「那你願不願意留下來做合同工？」我當時腦袋一片空白，不斷的想起這節經文：「要凡事謝恩，這是上帝在耶穌基督裡向你們所定的旨意。」我不知道自己是怎樣回到辦公室的。坐在辦公室裡，感覺上帝就在我身邊，真想上帝此刻以一個人的形象出現，讓我能擁抱祂！ 這幾年我學到順服蒙福的功課，當我順服上帝，按照上帝所說的去做時，我就蒙福了。上帝是信實的， 神的應許是真的。

數學與真理

胡蔭亭弟兄的見證 我父親胡恩德在香港大學入學試的成績，是當時全香港的前五名內；然而就在那時患了肺病，所以沒有進大學。但他看很多書，天文地理無所不識。我們兄弟姊妹從小與他逛街，他沿途就會告訴我們這是甚麼樹，那是甚麼鳥……，增進我們不少知識。我自己對文理科都有興趣，中學時每年得到很多獎，畢業後是數學家。 美麗的數學 現在有不少人說數學怎樣怎樣美麗，他們做出不少方程式。數學確實有很多非常美麗的定理；但我覺得不應從拼湊和數字排列方面，而是必須從真正的數學來著眼。我的意思是，結果應該是出人意外、神奇的，不須人手推砌而成的。這樣的情況在算術和初級代數裡面差不多看不到，但是在初級幾何裡卻比比皆是。譬如任何一個三角形ABC：(圖一) D、E、F是在三角形三條邊上任意三點。那麼在一般情況下，AD、BE、CF三條線段不會在同一點上相交的；但是如果D、E、F都是三條邊的終點，那AD、BE、CF就會有共同交點了。 另外，如果AD、BE、CF與三角形的三條邊垂直，AD、BE、CF三條線也會有相同交點。這是非常出人意料的結果，讓人看到當中有公理和規律。數字的結果當然也有美麗的。瑞士大數學家歐勒 (Euler, 1707-1783) 發現了很多不可思議的數學定理，如圖二的定理是我佩服的五體投地的一條。這是很難證明的，非要用到傳里葉級數或是複函數這樣的高等數學。如果有人問我甚麼是美麗的數學，這就是我提供的例子。 歐勒是信仰純正的基督徒，相信聖經都是上帝所默示的。以下是他的話 (註)：「使徒與早期基督徒異口同聲宣告基督從死裡復活；他們見過祂，並與祂說話。如果一個人 (心中) 有一點亮光，也略為思想過他所信的道理，考慮到這些道理有人證明是前後一致的，他就不可能認為使徒與早期基督徒不真信基督復活，只是騙人而已。要是說使徒有精神病，(同時) 幻覺中看到基督復活，那就更加不可能。」歐勒那個時代，很多大數學家都是基督徒。最著名的是伯努利一家 (Bernoullis)。他們本是法國人，因受當時天主教的逼害，逃到瑞士，在那裡生根。最先做數學家的是雅各伯努利 (Jakob Bernoulli, 1654-1705)。他是在牛頓、萊布尼茲發明微積分後，開發數學分析這個新領域的先鋒。他研究時發現對數螺線有很多奇妙的性質。 把這條曲線變換後，往往出來的還是對數螺線。例如把螺線從中心一直放大 (圖三)，螺線的樣子並不改變，而只是好像在圍繞中心而旋轉。縮小也是一樣。還有，對數螺線的漸屈線、漸伸線、垂足曲線都是對數螺線。用拉丁文寫著Eademmutata resurgo，意思是：「復活後我雖然改變了，但我仍然是我。」很可惜，刻墓碑的人不懂數學，結果刻錯成了一條阿基米德螺線。(圖四) 數學需要求證 數學有一個非常重要的作用，就是思想訓練，每一件事都要提供證明。這對於思想訓練非常要緊。有些人相信星座之類的東西，但好的數學家要問的是：你怎麼證明這些是可信呢？數學不只是計算和數字運算而已，這只是數學的一部分。數學還有很多別的東西，例如：幾何、數學分析、拓撲學等。數學最基本的一樣東西，是你要證明你的結果；所以數學就是要證明，例如幾何定理。當然，數學也須證明，不過，小學算術還沒到須證明的程度。到了中學，做普通幾何、三角、大代數、解釋幾何等，都一定要證明。可見加減乘除不是數學最重要的東西。 很多學生不喜歡或是害怕數學的原因，大多數是以前的老師教得不好，基礎沒有打好。我的建議是，參考一些趣味數學之類的書刊，提高自己的興趣；不過最重要的還是打好基礎。首先是回想自己究竟是哪一個階段出了問題，然後回到那個階段，認真做習題，再沒有其他方法，必須做習題，從最容易的開始。數學是從基礎上一層一層地建築上去的，如果算術不好，就不能學到代數。代數不好，就不能做解析幾何。 信心對數學也異常重要。有信心，很難的數字題也會做得出。我在中學時覺得幾何很討厭、很難，因為沒有系統的解題方法，有的題目我想了很久，仍找不到答案、後來我自學微積分，雖然微積分和幾何沒甚麼關係；但因為我學會了，有信心了，而且數學生命成熟了，結果回頭看幾何習題的時候，發現一眼就可以看出證明的方法。所以大家不要氣餒，更不要害怕數學。花點時間，重新打好基礎，在哪裡跌倒，就在哪裡站起來。數學非常重要，不要做數盲。 有些事無法證明 數學本身是研究抽象的東西，最重要的是不能說空話，要講證明。由於數學常要證明，當我們證明一些東西時，就知道一定有一些公理在其中。但是，公理是不可以證明的，誠實的科學家必明白，當我們證明一些東西時，是要根據一些不能證明的東西，這就是「信」(Faith)；換言之，一定要相信 (Faith) 某些東西，才知道有些東西不可以證明。這些不可證明的東西，可從日常最普遍的自然事物中觀察出來，例如：兩點之間只可以有一條直線通過，不能有兩條直線通過。以上所言，好像很明顯是從自然而來的，這與我們相信聖經真理是不同的。相信聖經真理，是相信有創造天地萬物的獨一主宰，相信耶穌基督是我們的救主。這個「信」(Faith) 是有生命在其中的；而數學只不過是我們頭腦的東西，是沒有生命的。聖經說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12) 這個「信」與學術方面的「信」不同，不可以相提並論，根本是兩回事。我自己信耶穌是很自然的事，完全沒有掙扎。從小已知道耶穌為我死，我是罪人，需要耶穌基督拯救。一直以來都是這樣相信，從來沒有為此掙扎。即使我是讀數學的，熟悉邏輯推理，也沒有因此而懷疑所信之道。由於父親老早已替我們打好信仰的根基；所以我從小就知道科學不等於真理。 科學不等於真理 科學裡面有許多假設。很多人以為科學就等於真理，其實不然。如我在上面說過，邏輯推理必須基於一些不能證明的公理。科學也是這樣，必須基於一些假設。譬如：宇宙是有理性的，我們可以用理性去明白宇宙的事物。為何如此？這是沒有理由的。如果推翻了這個假設的話，我們就根本甚麼都不能理解。 另一個假設是，從古到今，在這無窮大的宇宙裡面，科學的定律都是到處不變、永遠相同的。萬萬年如此；在地球是如此，在幾百光年也是如此。這件事，你如何知道是真的呢？我們不知道幾百萬光年外的星球是怎樣的，也不知道幾億年後的地球是怎樣的。如果沒有這個假設，我們所知的只不過是我們現在周圍的東西，不能推而放諸四海而皆準地說：「甚麼時候這定律都是對的。」我們信上帝的人相信，上帝把宇宙造得有理性，有種種的恆久定律；但是因為定律是上帝創造的，祂也可以行神蹟打破這些定律。我們從小就聽家父的教誨，當科學與聖經衝突時，我們仍堅信聖經是對的。 (這裡有一點很重要：不要誤解聖經說的話，以致以為在某些方面科學與聖經抵觸。) 譬如宇宙有多老？現在科學家說有幾百億年。那是不是與上帝七日創造天地有衝突呢？其實，上帝創造這世界時，不一定說這世界等於現在的零歲；祂可能造這宇宙時，已經是一個好像有幾億年歷史的宇宙一樣。正如上帝造亞當，不是造一個嬰兒，是造一個成年人，使他管理看守伊甸園。那麼，上帝創造宇宙同樣可以造一個成年的宇宙，而不是造一個零歲的宇宙。如此看來，這些事情根本與聖經沒有甚麼衝突；只不過人們不相信有創造主，所以產生進化論之類的理論。 最要緊是認識上帝 最重要的一樣事情，就是生命的問題。即使講很多理論也是沒用的。你怎知道這些理論能改變你的生命呢？最重要的是有聖靈的光照和引導，使你從心裡面真知道祂。我父親講道很喜歡講以弗所書一章17節的一句話：「使你們真知道祂。」就是在心裡能看得見上帝，與祂有直接的關係。當你有了上帝的生命，知道你與上帝有關係時，其他事情就不那麼重要了。你既然認識了真神，相信祂真正在你身邊的時候，縱使別人整天對你說無神論，也不會對你構成影響。所以最要緊的事情，就是你的信仰和你的生命、你與上帝有關係、你的生命是否因為你對真神的信仰而有所不同。深願讀者們好好思想這個問題。

一個馬列主義退休教員的故事

孜學弟兄的見證 我信主耶穌經過 我信耶穌的過程有四個階段：否定上帝，承認上帝，認識主耶穌基督，承認祂是我的救主。我今年(2013年) 77歲，1997年前我一直是無神論者，在大學講授馬列主義課36年，認為有神論是一種迷信，根本不研究到底有神無神，就堅決否定。因唯物主義世界觀堵塞了我的頭腦，我關上心靈的大門，採取「敬鬼神而遠之」的態度。 1997年，我首次來美國探親，女兒和女婿帶我去了幾次基督教會，開始接觸和了解基督教。當我看到教堂高大寬敞，講台牆壁有一個巨大的十字架，感到莊嚴肅穆。信徒中有很多高級知識份子，他們文明，高雅，溫文有禮，充滿信心和極富活力，完全不像我以前所想像的愚昧落後。我開始明白基督教是一種有神論的信仰，我不排除有神；但並不認識神，只是把無神論和有神論並列起來，成了二言論者。這是我對神認識的混亂時期。 2002年，我女兒、女婿成為基督徒，他們幾次回國和幾次長途電話中，不斷地向我們講述耶穌基督的榮耀，傳遞天國的福音。他們拿回家一些基督教的材料，我們也查了些資料，開始認真地學習。女兒說，她經常禱告，看到上帝幫助她。2004年那次她回國，因為事忙和疏忽，在登機當日才發現簽證過期，按理是來不及辦延期手續了；但她有堅定的信心，認定上帝會幫助最困難的人。通過禱告，在登機前竟辦好了延期手續，順利的回到中國。這件事對我信上帝的啟發很大，在他們的影響下，我的小女兒在中國也信了耶穌。我也漸漸了解上帝是全能的創世主。 2009年4月我第二次來美國，通過不間斷地參加教會活動，通過女兒、女婿和教會弟兄姊妹們的多種形式的幫助和引導，還看了馮秉誠、遠志明等的見證錄像，他們興奮地講述了自己是怎樣打開心靈的眼睛，認識了上帝，他們還用大量的例子，闡明了是上帝創造了這奇妙的世界，是耶穌用死贖了我們的罪。這段時間使我對上帝的認識充實了，堅定了，我完全信任了上帝。完全信任上帝，使我感受到從來沒有過的高興和幸福。我決志認上帝為主，做上帝的子民，做一名真正的基督徒。 我從過去長期否定神，活在罪裡，到今天心靈懺悔，信靠上帝，回到上帝的國度，見證了上帝的話語：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(馬太福音七章7) 我信耶穌後的變化 信耶穌是我生命根本變化的標誌，從此，我有了新生命，獲得重生。這是我的世界觀、人生觀和信仰觀上的重大變化。我從無神論轉變成有神論，信任了三位一體的獨一真神──聖父、聖子、聖靈；讓我認識許多重大問題，引起思想言行的變化。下例舉例說明： 一、從前我主張進化論，認為科學規律是萬事萬物的唯一真理：現在我認識到，所謂科學規律，實際上只是上帝創造世界的一部分規則而已。主耶穌才是真理，祂說：「我就是道路、真理、生命。」(約翰福音十四章6) 二、以前實際上我沒有真正認識自己，甚至都不認為自己有過甚麼錯誤；現在知道了，我是有罪的，有天生的罪性和不符合上帝旨意的言行。非常感謝主耶穌用祂自己的寶血為我贖罪。 三、以前我活著的目的是一種模糊的為別人更好的活著──為人民服務；現在我明確了解，人活著的意義是要按著上帝創造人的目的而活著──是要管理好上帝創造的萬物，是愛上帝，愛人。這也和人的社會生活結合起來，人要做好本職工作，要處理好工作中的人際關係。 四、我以前生活中追求的目標，是共產主義社會，是讓人類在地上過幸福的生活；現在我轉變為讓更多的人進光明的天國，能進入永遠的天堂。 總之，跟以前相比，我的變化太大太多：有了新的屬靈大家庭──教會；找到了精神的食糧──聖經；學到了如何學好聖經的理念──就是學習聖經不但要作理性的思考和注重真理的實踐，而且更要有感恩的思想、情感，和相應的思想方法才能真正學好，提升自己的信仰水平，使屬靈生命不斷成長。今後我要勤讀聖經，恆切禱告，並努力彰顯上帝的榮耀。願聖靈在我心中結出豐碩的果實。下面我作的一首詩，願與大家分享共勉： 基督信徒送福音，毅然信主獲重生， 愛如甘霖滋潤我，只因聖靈住心間。 餘生完全獻上帝，信心試煉品格成， 找到通往天堂路，勤讀天書恆禱告， 活成基督的樣式，彰顯創世的榮耀。

去天堂的孩子

李王文玲姊妹的見證 二OOO年三月十四日是我生命中最黑暗的一天，我與丈夫都哀痛欲絕，因為醫生告訴我們，我們的心肝寶貝女兒雪儀患上了血癌。我們不相信！為什麼這樣健康美麗而甚少生病的雪儀會有血癌？為什麼？發生了甚麼事？我們簡直難以接受。我怨天不公平。為什麼患病的不是我而是我心愛的女兒？她才六歲，為什麼是她？我心中吶喊著。接著是一連串的痛苦檢查：抽骨髓、驗血、擇人造血型，以便接受化療，這一切對於雪儀都是從未有過的痛苦。我們聽著她在治療室的哭叫，真是痛入心腑，但又很無奈，我們多麼希望可以代替她啊！ 經濟崩潰 七月，我們這個家面臨經濟崩潰。女兒尚在治療，丈夫在大陸駕駛的貨車連車帶貨被偷走。他是我們家的經濟支柱，怎麼辦？我們自己不吃沒關係，而一對兒女尚要吃飯、讀書、治病，雪儀尚需購買營養品。前路茫茫如何面對，令我們很驚慌，這時醫院的社工幫助我們，申請了仁濟緊急援助及政府的綜援。福利署的鄭先生他們不但幫助我們這個家庭申請綜援，解決了燃眉之急，而且傳福音給我。鄭先生用了一個上午時間告訴我，上帝是怎麼樣的神，耶穌是誰，若要信耶穌就要打開心門交託並願意順服祂的安排，我默默地聽鄭先生講，雖然當時心裡還未接受，但鄭先生的話像種子般種入了我的心田。 八月，雪儀癌病再度復發，我再度陷入擔心、哀痛中，因為醫生說必須再做化療，而且隨時會有倂發症，有生命危險。雪儀的面部已開始不對稱，聽力也受到影響，白血球一天比一天高，情況緊急，儘管一千個不願意，也只得無奈地接受化療，別無他法。不幸的事終於逃不掉，倂發症發生，雪儀出現呼吸困難，X光顯示肺組織受感染，醫生將她轉去深切治療病房用儀器幫助她呼吸，否則很危險。那時我困苦、哀痛和無助地整日以淚洗面。看著美麗的女兒鼻子和半條腿都插滿了管子，我多麼心痛，卻甚麼也幫不了她，我能做的就只是幫她按摩全身。我又不能在她面前哭，因知道我是她的力量，我不願讓她不開心。 在這困苦的時刻，我很久沒見的朋友貞姐帶著她教會的傳道人梅太來到我身邊，她們問候我，傳福音給我。這時我心裡充滿感動，之前的李小姐、鄭先生、羅院牧等向我傳福音的人，他們說的話在我腦海一一浮現。當梅太問我是否願意信耶穌時，我感覺她的話是那麼有力量，我竟毫無能力抗拒，感動得淚流不止。為甚麼這些原來素不相識的人，這麼關愛我和女兒，這時候我決志信耶穌。我相信耶穌一定是位慈愛的上帝，因為那些原來素不相識的基督徒是那樣的關懷我們。梅太還送了兩盒錄音帶給我。 第二天見到羅院牧，我把決志信耶穌的事告訴她，她很高興，與我一起到病房看望雪儀，並傳福音給她，同時教我帶她唱兒童詩歌。出來後我們談了很久，我把內心仍然保持著佛教的信仰告訴她，我還強調好的神是可以共存的；因為我覺得只要是導人向善的都是好的。我心裡想著這個問題，慶幸上帝沒有因為我的無知而離棄我，繼續帶領我。就這麼巧，當我聽完梅太送我的錄音帶「咒詛變祝福」，很是震驚。上帝透過一個自閉症的小孩告訴我，我所聽信的佛教是甚麼。他說：「佛教是哲學，不要拜偶像，但要信耶穌。」這句話震動著我的心靈，上帝用了一個最恰當的詞形容我的信仰。「哲學」這詞是我從未想過的，以前我只知道導人向善是好的，卻從沒想過佛教原來是人所想出來的思想，是「哲學」。短短兩天，上帝引領我走過人生的另一個境界。 當醫生告訴我雪儀的白血球不受控制地增長，肺炎也很嚴重，不適宜再做化療，即是放棄救治雪儀時，我的心充滿痛苦。我多想一刻不離的陪著雪儀，但這沒用，我除了哭，沒甚麼能幫女兒的。我想起鄭先生的話，一刻不停留，馬上撥電話給傳道人梅太，問她教會在哪裡，告訴她我們要去教會。九月十七日我們全家第一次去教會，當唱起詩歌時我已成為淚人，崇拜時我用心靈向上帝哭訴我的委屈。我告訴父神，我願意把雪儀的一切和我們全家交託給祂，求上帝醫治帶領。我知道上帝的安排一定是最好的，無論怎樣我都願意順服信靠主。 九月十七日是個非常難忘的日子，雖然我們第一次去教會，對基督教認識甚少，但奇妙的是，這天我竟要求牧者為雪儀施行洗禮。我相信這是上帝的安排，因為當時我並不懂甚麼是洗禮，事後我都奇怪，為什麼會有這念頭。貞姐幫我們聯絡了傳道人蒙敬成，在他的小房間我已泣不成聲。當天下午，傳道人蒙先生和一班弟兄姊妹來到雪儀病床前，那時雪儀注射了非常重的藥物全無反應、沒有知覺，只有為她禱告希望她能聽到，如果雪儀不願意是不可以洗禮的。很慶幸，很感恩，雪儀這六歲的孩子竟然用她最大的力量努力克服藥物對她的控制，用表情來回應蒙叔叔，表示她聽見了，在場的人都很感動。我再一次問雪儀是否願意接受主耶穌，雪儀亦再次用表情回應我們願意接受主耶穌，這時弟兄姊妹都感動得哭了。在這情況下，我們完成了為雪儀施行的洗禮。 第二天，因雪儀的白血球已由正常人的四十升到二百，主治醫生說雪儀的時間不多了，她爸爸呼天喚地，捨不得呀！雪儀是我們的寶貝，很奇妙我竟然平靜地感謝醫生對雪儀的治療，並要求醫生給她最大的舒服，而沒有強留住她！我鎮靜地打電話給傳道人梅太、家人、羅院牧、李小姐，他們都一一來到雪儀身邊，雖然雪儀仍昏睡著，不能說話；但梅太不停地把福音傳給她，告訴雪儀在主耶穌的懷裡不用懼怕，我平靜地沒有哭泣。接著我也告訴雪儀在主耶穌裡不用懼怕，她去的地方媽媽將來也要去，羅院牧也接著不斷傳福音給雪儀並給她聽兒童聖詩，很奇妙，慢慢雪儀竟睜開眼睛看著我們，她哭了，我再次告訴雪儀：「不要難過，不要哭，在主耶穌懷裡雪儀是好寶貝，不要怕，媽媽永遠不離開雪儀，雪儀乘早班飛機，媽媽乘晚班飛機在天堂相聚。」這時雪儀不哭了，她慢慢合上眼，就像睡著了。我們繼續不停的給她聽聖詩，心電圖顯示她的心跳慢慢減弱，直至成了平線。護士告訴我們雪儀走了，她竟然毫無掙扎地離世，這是不可思議的，我相信這是上帝的恩典。上帝愛雪儀亦愛我們這個家庭，祂沒有一刻離開我們，時時帶領著我們。 晚上我們最後送雪儀到殮房，回到麥當勞叔叔之家 (這是一間提供長期住院病人家屬暫時的家) 。其他病人家屬來問候雪儀，當我告訴他們雪儀已離世時，其中一位陸太哭了，她告訴我一件震撼我的事。她說昨天晚上，她們很晚才睡，約十二點時，她三歲的女兒逸楓突然告訴她說：「有一個小朋友要上天堂。」當時她以為女兒說胡話，還叫她不要亂說。可是逸楓卻很認真地繼續說：「那個小朋友五、六歲，頭上有水的。」陸太很害怕，問：「那小朋友是不是現在上天堂了？」逸楓說：「不是，不是，是明天。」我很震撼，因為逸楓說這話時間剛剛是雪儀領完洗禮的那天，當時傳道人蒙叔叔為雪儀完成水禮，叫我用紙巾把雪儀頭上的水抹掉，我還捨不得呢！因為我以為那水是神聖的。怎麼有有這麼巧合，離世的時間、年齡、頭上有水，在一個三歲的小孩怎麼可以預言得這麼巧合。我相信三歲的孩子沒可能說謊，我相信這是父神透過她告訴我們這個事實，給我們心靈得到無比的安慰。 雪儀離世，我們的心亂糟糟，不知該先做甚麼。梅太、社工、李小姐等都來電告訴我們關於安息禮拜的程序。我們沒頭緒，不知要將雪儀安葬在哪裡，安息禮拜在哪裡舉行，也不知靠禱告求上帝帶領。但我們竟駕著電單車用了半天時間將這一切事宜都辦妥了。去寶福山辦安息禮拜手續、選棺木、選禮堂等等，再由沙田到遠在香港的薄扶林基督教墳場，訂好骨灰安葬位，再駛往廣東道辦死亡證明、訂火化爐，又在四點半前趕往威爾斯親王醫院領回雪儀遺體送到寶福山殯儀館。辦了這麼多事，去了那麼多地方，之前是不知道頭緒，現竟只用半天時間就辦完相關事宜，真不可思議！ 更不可思議的是第二天，我們仍使用電單車去福利署辦事之後，丈夫發現電單車有響聲，拿去修理時，師傅竟嚇了一跳說：「肥佬，你們真命大！」原來那電單車的車輪還差一格螺絲位就飛脫掉，螺絲竟不用螺絲起子就可把車輪卸下，我丈夫當時目瞪口呆，驚訝得說不出話來。這並不是我們命大，我相信如果不是上帝的保守，我們可能在路上就要發生慘劇。感謝親愛的父神對我們的保守，否則，我們的兒子就可能變成孤兒了！ 因著這段經歷，我們全家都決志信耶穌了。另外雪儀的病友敏怡及她媽媽梁太也決志信耶穌，逸楓的媽媽陸太也由一個無神論者到能跟我一起來到教會蒙受福音，並決志信耶穌。在麥當勞叔叔之家及威爾斯兒童癌病中心還住著許多像雪儀一樣可愛的小孩，他們深受癌病的折磨，他們的家庭仍需我們去關懷，主耶穌叫我們愛人如己，讓我們大家一起將主的慈愛帶到他們中間，讓他們在黑暗中看見光。

從絕望到充滿希望

李鄺錦珠姊妹的見證 不再絕望 我生於佛教家庭，自小看佛經研讀佛理，看了至少25年。但所見到的卻是人生無常，當中充滿貪、口真、痴、因果、輪迴。假如今生修得好，便可涅槃 (即到西方極樂世界)。可是世上有那麼多罪惡，能有幾人做得好？有多少人能成功去極樂世界？苦修得不好便須輪迴，好的還可做人，不好的便做動物，或半神半鬼的阿修羅，甚至永下陰間。這種道理叫我感覺很累，很有壓力，透不過氣來，覺得人生很痛苦，沒有意義沒有希望，甚至想到結束生命。直至有一天，有兩位朋友邀請我到紐約首府華人基督教會聚會，參加姊妹團契，從此我認識了耶穌，知道天地萬物和其中的一切都由上帝所造。人是屬祂的；但是因為人犯了罪，便與上帝隔絕。罪的代價乃是死，上帝為愛世人，為解決罪的問題，就差遣祂的獨生子耶穌基督降世，為人類死在十字架上，流出寶血，洗去我們的罪。我只要相信耶穌基督，就能與上帝和好，做上帝的兒女，有屬天的新生命。 主耶穌為人贖罪，解決罪的問題，給人希望，這正是我所需要的。於是，三星期後，我決志信耶穌。半年後接受洗禮，從此享受到真理的自由。我心裡如釋重負，不再被輪迴、涅槃的事困擾。人也變得快樂起來。感謝天父，帶我回到祂的身邊。從此我看聖經，讀上帝的話，聽牧師教導，看到很多我以前的不是；聖靈在心內責備叫我醒覺、知罪、慚愧、痛悔；祂也教導我，讓我知道主的慈愛，只要我口裡相信、心裡承認，向主真心悔改，真的離開罪惡，全能的上帝一定以祂的道教導我，助我忘記背後，努力面前。以前的我已經死了，新的我已經重生，因為我活在主的愛裡，充滿光明的盼望。 仍有希望 自接受主的救恩，我的生命改變很多。以前夫妻常常吵架；但現在知道丈夫是自己的頭，要順服、忍耐與謙卑等，因此夫妻感情比以前好多了。可惜丈夫目前還未信耶穌，我會繼續為他和兒子禱告，求主拯救他們。 我母親因我的改變也在香港決志受洗；但因年事已高，又第二次中風，醫生說只有四成生還機會，囑我們作好心裡準備。我從美國趕回香港，在十六小時的飛行中，不住祈禱，跟天父說：「阿爸父，請祢給我指示，祢說過：『凡你們禱告祈求，無論是甚麼，只要信是得著，就必得著。』(馬可福音十一章24) 」我不住禱告，祈求上帝為母親開路，如果天父的旨意是叫她回天家，我也願意接受順服，因為她可以躺臥在天父的懷裡，再沒有疾病與眼淚；如果天父要她活著，我便會每次回港時，帶著母親去為上帝做見證。 當我趕回香港，到達醫院，媽仍昏迷。我禱告後與母親說話。我說：「媽，妳知道我是錦珠嗎？看看我吧，我回來了，如果妳知道就把眼睛睜開吧。」她真的睜開眼睛。我再說：「我知道妳不能說話，我要為妳禱告，求上帝醫治妳。當我說阿們時，妳睜開眼睛吧！」果然，我說阿們，她睜開眼睛。之後又昏睡。過了一天，母親的病情好多了，還說了一個水字，之後又再次昏睡。而我不斷的祈禱，倚靠天父。又過一天，母親醒來時精神又好些，且能說能笑，說感謝天父，感謝主耶穌救了她的命。之後母親漸康復，可回安老院了。 在這半個多月來，我不斷去醫院探母親，在加護病房結識了一個末期癌症女病人，我向她傳福音，她有氣沒力地告訴我她信佛，道不同不相為謀，我一下子語塞了。回家途中，我不斷反覆思想，怎麼可以讓她不認識主耶穌繼續走錯路呢？於是次日先去福音書房，買了些單張和小冊子送給她。那天，她精神很差。我留下單張和小冊子，跟她說：「我不打擾妳，妳休息一下，我明天再來看妳。」並為她祈禱。過了兩天，再去看她，她正在看我送給她的單張和小冊子。我再跟她談，她說，她以前也是基督徒，她先夫也是。他們曾非常虔誠。可為甚麼……為甚麼 …… 她有一連串的「為甚麼」：為甚麼他們是那麼虔誠相信上帝，上帝卻不救她患癌症的丈夫？為甚麼現在連她也患上癌症，且是末期癌症？上帝太令她失望，所以她才改信別神。 我聽後，覺得她比我早認識耶穌，為甚麼會這樣呢？我說：「妳懂得比我多，妳應該知道我們都是罪人，如不藉著耶穌，就不能到天父那裡去。」我問她：「妳看過聖經的『傳道書』嗎？記得裡面的內容嗎？」她聽後平靜下來。我馬上邀請她禱告。她說好，我們就一起禱告，最後她也說阿們。我的心真是很感動，聖靈帶引我去認識她，聖靈叫她回到主的身邊！我懷著平安的心情回家，買了一張慰問卡，準備明天看母親時再去和她聊天和禱告。 第二天，當我拿著卡片到她床前，她已經不在了。護士說，她走了。那一刻我真難過！我以為我回美前可多來安慰她，給她打氣，鼓勵她倚靠天父，勇往直前。可惜她走了！但細心一想，擺脫病痛也是恩典，尤其是她能回到天父的懷抱。她好像那隻走失的羊，現在被尋回來，在天上的天使也為她歡呼！ 耶穌是我們的希望 我的弟妹每天陪我去探望母親，也探望這位病入膏肓的姊妹。她看到一切，心裡感動，哭著對我說：「耶穌真是又真又活又恩慈的真神。我相信耶穌，我是罪人，我願意認罪，接受祂的救恩，請祂原諒我，並請祂的靈進入我心內。」她當晚就決志信了主耶穌，現在每星期天去教會禮拜。 很快過了一年，2008年1月13日，母親在睡夢中平安長辭，回到天父那裡。人生短暫，聖經中提到，「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中可矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」所以，我們要信靠上帝，求上帝「指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心，曉得怎樣度餘下的日子。」(詩篇九十篇10, 12) 親愛的讀者，上帝愛你。祂是永生上主，是世間唯一的盼望。但願你接受這份因信稱義的禮物。

不必怕死

何天擇博士 人生的大事是婚姻嗎？是事業嗎？財富嗎？地位嗎？名譽嗎？這些似乎都很重要，也是眾人迷戀爭取的；但與「死」比較，還算小事。所以有人說：「人生除死無大事。」中國清朝的康熙皇帝也知道說：「世間最大為生死，白玉黃金也枉然。」死能結束我們在世的日子，將我們從這短暫物質的世界，帶進永恆屬靈的世界，結局是禍是福，在這剎那便可分曉。 還未明白基督福音真理的人，不知死裡究竟是怎麼一回事，對它很覺恐怖，好似在黑暗裡要從五層樓的窗戶跳下去一樣，只存畏懼膽怯，甚至不敢談死，作精神逃避。但即使永遠不談死，死也必來到，不過那時在無準備中被帶走而已。死很現實，老幼都可隨時遇見。逃避無法逃避的事是愚蠢的。我們需要認識它，預備面對，才是正當途徑，才能有備無患。有些人認為論死是消極的事，但論死不只令人將生活導向正規，避免惡的結局；且又準備承受永恆無窮的幸福，該是十分積極的！ 死是人的靈魂與軀體分離。不但《聖經》這樣告訴我們，目前醫學界由於臨終經驗 (Near-Death experience) 及魂遊體外 (Out-of-Body expesrience) 等事實，証明靈魂不是人的幻覺，而是實際的存在。軀體是物質的，基本由蛋白質分子構成，死後便腐化分解；靈魂不是物質，而似物理學上的「能」，永存不滅。肉體是人的軀殼，靈魂才是真我。我們若被罵為行屍走肉，沒有靈魂的人，豈非視為莫大的侮辱嗎？ 《聖經》說：「按著命定，人人都有一死」接著又說：「死後有審判」(希伯來書九章27)。審判決定人的命運，有罪或有義，失喪或得救，地獄或天堂。在這世界，特別是在暴虐政權統治下的國家，許多惡人有權有勢作為刀俎、許多善人則備受壓迫苦害，成為魚肉，沒有公義可言。將來上帝的審判方能擺平。審判是上帝聖潔公義的彰顯。善惡未報只是時候未到，神的最後審判還未來到而已。不過，人都有罪，只是在程度上的差異。死的可怕是因死後有審判。 起初上帝創造天地萬物，為人預備多采多姿的美好生活環境，最後才造人，都由於上帝的大智大能、大愛大德。惟有人直立行走，與四足的動物不同，是有智慧的「萬物之靈」，可以認識上帝、敬拜上帝。上帝的創造是宇宙中最明確也是最奧妙的事實，令人不得不五體投地，讚美祂的大智大能，感謝祂的大愛大德。若無祂的創造奇恩，便無一樣「所造之物」的存在。現在唯物進化論宣傳家卻認為萬物都由碰巧際遇而出。雖然他們自稱是聰明人 (Homo sapiens)，實乃冥頑不靈，缺乏做人該有的智慧。 人的始祖不幸受魔鬼誘惑，違抗神旨，以致整個人類墮落敗壞，附有罪性，站在與上帝對立的立場；在上帝的目光中，世人沒有一個是無罪的義人。「沒有義人，連一個也沒！」(羅馬書三章10) 人心都徹底敗壞，在上帝公義的審判下無地可容，前途不堪設想。因為上帝審判人不單憑外表，也憑人的內心意念；恨人與殺人者相同，貪色無異於姦淫。人的罪性好似一座大火山重壓在每個人的身上，令人無法逃避不能自拔，以致於死時被罪的「毒鉤」鉤住，陷入萬劫不復的沉淪中。 幸因上帝滿有憐憫慈愛，主動為人設法拯救，差遣祂的獨生愛子基督耶穌，降世為人，在十字架上流血受死，代人償還罪債。「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」(約翰福音一章29) 又因上帝的救恩寬大全備，一切誠心信靠基督。接受祂救恩的人，不但在消極方面，罪得赦免成為義人；「……上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人……。」(羅馬書三章22) 在積極方面蒙上帝收納，得上帝兒子的名份。「所以，你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。」(加拉太書三章26) 人的命運因此轉禍為福，轉悲為喜。每個尚生存世上的人，若已解決靈魂得救的大事，便可坦然過心安理得的生活，不再怕死與審判。不怕死的人，什麼事情發生都不須要怕。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，無人到父哪裡去。」(約翰福音十四章6) 我們知道這到天堂的道路，便不因懼怕地獄而否認地獄。對基督徒而言，地獄消極的災禍被勾銷了，天堂積極的幸福前景出現了，(特別是年長者) 每逢思念人生結局的大事，對上帝赦罪救贖的如海深恩，不由得俯首獻上衷心的感謝與讚美！

人生最珍貴的時刻

何天擇博士 數月前，筆者所屬醫療機構的化驗室中，為病人抽血的技術員，數人合買彩票有幸中獎，每人各得二千萬美元，頓時成為暴發戶，新聞便在本地報紙中出現。筆者從未買過彩票，也不夢想作地上的暴發戶，因已得上帝在基督裡所賜「極豐富的恩典」，早已是天上的暴發戶了！地上的的暴發戶至終空手離去，屬天的暴發戶卻要享受「不能朽壞、不能沾污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業。」(彼得前書一章4) 上帝賞賜信他的人極豐富的恩典。(參以弗所書二章7) 這些恩典，仔細研讀聖經的人可以找出四十餘項。以下僅是其中部分： 一、與上帝和好 這就是上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。(哥林多後書五章19) 但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。(歌羅西書一章22) 二、過犯得赦 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，上帝赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。(歌羅西書二章13) 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。 三、不被定罪 信祂 (耶穌) 的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。(約翰福音三章18) 我 (耶穌) 實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。(約翰福音五章24) 四、做上帝的兒女 親愛的弟兄啊，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因必得見祂的真體。(約翰壹書三章2) 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。(約翰福音一章12) 五、得著永生 上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音三章16) 因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們主耶穌裡，乃是永生。(羅馬書六章23) 六、與上帝聯合 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。(約翰福音十四20) 上帝願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。(歌羅西書一章27) 七、與基督同作後嗣 既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，與基督同是後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。(羅馬書八章17) 你們要思想上面的事，不要思念地上的事。因為他們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。(歌羅西書三章2-3) 八、受聖靈印記 不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。(以弗所書四章30) 祂又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。(哥林多後書一章22) 九、成為天上國民 我們卻是天上國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。(腓立比書三章20) 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人。(以弗所書二章19) 十、蒙上帝關愛 然而，上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛……叫我們與基督一同活過來。(以弗所書二章4-5) 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身上榮耀上帝。(哥林多前書六章20) 你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。(彼得前書五章7) 十一、成為耶穌基督的人 祢從世上賜給我的人，我已將祢的名顯明與他們。他們本是祢的，祢將他們賜給我，他們也遵守了祢的道。(約翰福音十七章6) 父啊，我在那裡，願祢所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，祢已經愛我了。(約翰福音十七章24) 十二、成為聖徒 就如上帝從創立世界以前，在基督揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。(以弗所書一章4) 十三、有各樣屬靈福氣 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(以弗所書一章3) 祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。(以弗所書二章6) 十四、萬事效力 我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。(羅馬書八章28) 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。(哥林多後書四章17) 十五、成為祭司 (耶穌基督) 又使我們成為國民，作祂父上帝的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！(啟示錄一章6) 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。(彼得前書二章5) 「一步登天」在人自己萬不可。但依靠全能上帝，完全可能。因上帝「凡事都能」。(`馬太福音十九章26) 就在我們謙卑向主耶穌基督的一刻，承認祂是上帝的兒子，降世捨身流血是為救贖世人脫離罪與死的權勢，我們向上帝認罪，求祂赦免，並立志認耶穌為主，一生跟從祂，信靠祂，在這一剎那間，上帝便收納我們作祂的兒女。這是神聖的一刻，上帝與人相遇了，和好了。從此，我們的人生有了一百八十度的轉變。本來活在黑暗中，現因跟隨耶穌，就得著生命的光；本來不知生之目標死之歸宿，現在得知生乃為主，死乃歸回天上「更美的家鄉」。 我們中大獎了！雖然地上的新聞不會報導這件屬天的大喜事，但在天上，天使天軍都要為我們快樂歡呼。主耶穌在失羊的比喻已經說：「……我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜……。」(路加福音十五章6-7) 緲小敗壞的人，能在一剎那間成為創造天地萬物至高上帝的兒女，確教人受寵若驚！

婚姻豈可掺假

錢志群弟兄的見證 我曾在中國政府的經濟執法部門工作過，職責之一是打擊「假冒偽劣」。工作之便，接觸和了解了諸多假冒現象，吃、穿、住、用無處不摻假；官、醫、學(位)、藝無行不摻騙，手法無奇不有，防不勝防，屢禁不止。在這股濁流中，婚姻也在所難逃。在很多人心中僅剩的一點情感上的自尊自重，最終被自己送上了非法的交易場。不提「包二奶」「包三奶」的事，就說假離婚與假結婚這對畸形的雙胞胎。假結婚主要在國內。在前些年的單位集資和福利分房上，及近些年房屋拆遷補償、政府限制家庭購置第二大套房、逃避夫妻債務、孩子學區上學等政策實施後，以婚姻為賭注的假結婚對策粉墨登場，成為人們獲取私利的一種奇特方式。去年，中國某專業房產網站曾推出一個「為買房子假離婚，你願意嗎？」的網路問卷調查，結果有百分之六十四的網友說「可以試一試」，僅百分之廿四認為「為買房假離婚不值得」。也是去年，在南京某單位拆遷公告發佈之日，居然有一百廿八對夫妻為獲得雙倍的按戶拆遷補償而協議離婚。 婚姻原本是人們感情生活的殿堂，卻這樣輕率地被這麼多人當成一椿公開的交易，在光天化日之下堂而皇之地一同來拆毀。在辦理離婚手續的長龍隊伍中，不乏恩愛一輩子，已兒孫滿堂的老者們。這實在令人匪夷所思。而假結婚主要在國外。走出國門，假結婚的伎倆無利可圖，但假結婚的招術卻能滿足部分人的私利。雖然這不是中國人的「專利」，但還是有為數不少的中國人，為了「合法」成為某國公民，也延著這條蹊徑，買通異性或是移民律師，辦理個紙上夫妻，或者乾脆騙一個外國人結婚，拿到綠卡或公民，再說「Bye」。加拿大移民部表示，他們接到有關結婚欺詐的投訴一直持續增長。據《明報》稱：加國為此加大了中國南方配偶的拒簽力度，拒簽率為全球最高的百分之五十一。假如申請人沒有孩子，被拒率更高達百分之八十。美國移民局近年來，有對通過結婚辦綠卡的申請案審查越來越嚴，申請人等候的時間越來越長，被否決的案子也越來越多。 假離婚、假結婚使婚姻工具化，不僅是對婚姻的褻瀆，更潛在許多的後遺症，會使當事人對往日積怨結算總帳，對後面的誘惑很難設防，最後常會假戲成真，不歡而散，人財兩空。婚姻本是上帝所賜給人類棲息愛情的一種福份。當初，亞當眼一睜看到上帝為他所造的同類，不用介紹就聲情並茂地表白：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」這種骨肉之情，在他們偷吃禁果後，便為自利、委過、欺騙等罪的衍生品所腐蝕，從此家不再單純，愛不總有真情。如果說，以前的婚姻是石器時代、鐵器時代，多少還能經得起磕磕碰碰；可如今它卻進入瓷器時代，一碰就碎。光中國去年就有一百九十六萬一千對夫妻辦理了離婚登記手續，專家們預測正呈加速之勢。 如果說身體生病，多少還有良醫良藥可求，可是婚姻的疑難雜症，醫在哪裡？處方良藥又在哪裡？世上雖然也有一些「止痛片」，包括親友的勸解、社會的譴責、法律的約束等等。但人一旦利慾薰心，利益至上；社會一旦成為風氣，互相仿效，這些止痛藥劑還有多少藥效？醫生也會生病，恨假者自己也會摻假，我們指望不了同類的自救和互救。我們只能把目光從地上移向天上，仰望那位生命和婚姻的締造者──上帝。祂有原則的大能，也有救贖的大能。祂醫治我們各樣毛病，包括摻假的「婚姻」，不是頭痛醫頭，腳痛醫腳；而是除去病根，這病根就是我們人性中的罪。當我們求靠在十字架上流血獻身，又從死裡復活的主耶穌，作我們生命之主時，我們的罪便能被赦免。由聖靈在我們心中作工，戰勝屬世的老我，鞭策鼓勵我們要有愛心，有耐心、寬容，不再順從「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」(約翰壹書二章16)，作一個愛妻子如同愛自己身體，尊重丈夫如同自己的頭，貞潔相守，牢記「上帝配合的，人不可分開」(馬太福音十九章6) 的「新配偶」。每當我聽見或讀到那些婚姻即將土崩瓦解，卻在信主後有一百八十度轉好的見證，就由衷地將榮耀歸給我們那位無比慈愛又無所不能的上帝！願上帝之愛純淨我們的夫妻之愛！

笨是妳的恩賜

水蒼玉//

我父親是留洋的工程師，母親是醫生，他們都是聰明人，但從小我卻都顯露出笨的特質。一歲那年，我們住的那一排平房裡所有孩子都順利出了痲疹，唯獨我很長時間都出不來，最後得了痲疹合併肺炎，被醫院下了病危通知書，經過幾天幾夜的搶救，最後從死魔手裡奪回了這條命。我的母親總是嘆氣：「別人都出了，妳就連這都出不來，唉，真笨啊！」 當我很小的時候，就模仿大人織毛衣，縫扣子，還不時拿去請教母親。可是，母親總是一把奪過我手裡的織物說：「唉，妳太笨了，還需要人教啊！我從來都沒有人教過，看一眼就會了。有教妳的功夫還不如我自己來呢！」

上學了，對於生硬的公式、定理、數據這些科目，我都感到頭痛和害怕；於是，我被大家認定更加笨了。同時，我還會經常說一些很笨的話，做一些很笨的事。諸如一：我的紅領巾丟了，可是就是不肯再買一條，老師要找我母親問其中原因，我只有如實回答：「妳們不都說紅領巾是革命烈士鮮血染成的嗎？我如果再買不是又要殺一個烈士，用他的鮮血來染嗎？」二：從學校回家，我讓母親趕緊為我收拾行李，因為學校通知明天開始冬季長跑，要跑到首都北京，總共一千四百公里。母親到學校問，才明白是因為我太笨了，這些完全是象徵性的，並不要真跑到北京，而行李自是更不用收拾了。我的童年就這樣以笨而告終。

長大後我又嫁入一個絕頂聰明的家族。他們對於聰明有自己的一套邏輯，而且是唯一成立的邏輯，如果任何人不與此相符，那就絕對不能算作聰明。顯而易見，我再次成為了笨人，看來只有笨到底了。在工作中，我發現我也非常笨。 總有同事反應敏捷，頭腦靈活，他們不但能針對公司的規章制度，做到上有政策下有對策；而且還經常能發現、利用，並且鑽營管理中的漏洞和疏忽，因而為自己贏得了更多的機會和財富。我就又比別人笨了一步。

在生活中，我也非常笨。我是一個心和臉非常近的人。比較單純直率，不怎麼會玩弄心眼，曲裡拐彎；我不會為了某種功利和實用去迎合、討好某個人，我必須是真心喜歡欣賞這個人才可以接受；也從來沒有害人之心，當別人需要我的幫助時，總會真心真意，竭盡全力；我的喜怒哀樂都是真實的，並不包裝掩飾，是一個真性情的人。可是，總是被有些人教導一定要圓滑，要夠城府。原因是我不怎麼會作假偽裝、吹噓，甚至自己做了一也要吹成十，明明不喜歡一個人還要表現出很親熱。這對於我是矛盾、痛苦和扭曲的。也許我只有永遠做我的笨人了，因為我沒有辦法不尊重我的這顆心。

作基督徒之後，我發現我更加笨了，首先是在談話上，飯桌上很多人都在談論甚麼時尚品牌，對於曾經熱衷於這些的我來說，現在很多新鮮名詞都沒有聽說過，好像與他們之間的共同語言越來越少；其次是追求上，大家都在一起談論怎麼發財，快速致富，對於我的人生意義來說，這些現在都不是那麼重要了，我好像在人群中最孤立、隔絕的那一類；再其次，我發現我陷入了知識的脫節中。對於過去拼命追求知識和與時俱進的我來說，心裡時常會生發出這樣一個問題：這世上人的智慧與我的永生有益嗎？我需要為了顯得博學多才，不被人當成傻瓜，而拼命抓住這些虛空無用的知識來裝點門面嗎？所以在人群中我越發顯得不合群和笨了。

在現實中，我也非常之笨。我經常迷路，搞不清方向，很羨慕許多女士開起車來那種颯爽英姿的樣子，於是也報名參加了駕校。可是，終於被我的教練以車感不好、距離感不好、膽子過小、反應不夠敏捷、沒方向感、思想不夠集中等等而奉勸：看來妳只是坐車的命啊！我想他一定是給我留足了面子，而忍住了說那個「笨」字。 還有對所有的電器，包括照相機、攝像機、空調、冰箱，我必須一步步參照說明書，或者等別人教給我後會操作使用。無師自通、玩轉天下對於我這樣的笨人實在是天大的夢想。還有我發現我的記憶力越來越差，過去很多的人、事，我都不怎麼能記得清楚。甚至懷疑自己得了健忘症。

活在無比聰明的人群裡，時常讓我感到壓抑和自卑。因為我並不能順從和表達自己的真心本性。他們說迎合這個世界就是要「假」和「裝」，以及「虛」和「滑」，最好是戴上一個人見人愛的面具，才算為聰明，可是我並不具備變得聰明的潛質。 我看到一本書上說：要為一切而感恩！可是我真的感恩不出來。我問上帝：「我難道還需要為自己的笨而感恩嗎？我不發怨言已經是很順服，很給祢面子了呀？」但主說：「對，妳就是要為妳的笨而感恩，因為笨是妳的恩賜，也是我的恩典。」「甚麼？不會吧！恩賜？恩典？祢是不是搞錯了呀？」主說：「妳看妳身邊那麼多聰明人；可是，我卻並沒有揀選他們中任何一個，妳的家族中只有妳一個笨人聽到了我的聲音。我所認定笨和聰明的標準和世人的完全不同。世上的聰明人在我眼裡看為愚蠢，世上的智慧在我眼裡也顯為愚拙。

「妳小時多病，多愁善感，心靈細膩。妳看，如今我已經使用這些特質來作為妳獨特的恩賜了呢！也用妳的經歷成為財富來服事人。在我的字典裡從來沒有失誤，沒有偶然，更沒有浪費！ 「為甚麼妳笨呢？妳想想所有的聰明人都可以一心二用三用，同時做很多的事情；因為妳笨，所以，妳只能選擇做好一件事情，妳就學會專一、忍耐和堅持。妳看妳寫作的執著不是從小到現在都沒有放棄嗎？樂器都講究童子功，可是妳為了實現音樂的夢想，小時家裡沒有條件，妳不是終於在長大以後才夏練3伏，冬練39，學會了如東方絲綢一般美妙柔滑的古箏嗎？也只有笨人才會這樣啊！

「妳在工作中笨，但妳是個真性情的人，這點是我所看重喜悅的；因為所有的藝術創作都必須有一顆天真爛漫、對真善美有著敏銳感知的心靈。那些被嚴重污染的人，他們的作品散發出的只能是二氧化碳。還有，妳雖然不夠圓滑，但是妳身邊不是擁有幾個和妳一樣的朋友嗎？朋友貴在精不在多，如果妳是那樣圓滑，也許妳現在看似熱鬧實則孤獨。 「我的道路和世界的道路全然不同。如果和世人打成一片融於一起，妳就有禍了；如果世界都歡迎妳，都說妳好，妳就該問自己：我到底做錯了甚麼？請不要以笨為恥，反而應以此為榮。 「妳雖然經常迷路，搞不清方向；但是，這樣不是使妳更加需要我嗎？每次出門妳總是擔心迷路找不到位置而一直在心裡向我禱告嗎？

「妳不是不會使用東西嗎？但是，這樣妳就更加需要別人的幫助，對別人心懷感激；同時認識到自己的軟弱有限，而不會變成堅強獨立的大女人。這也是我的設計和美意，妳知道嗎？這也是妳笨的一部分，要安於接受啊！ 「妳健忘，也是恩典。妳看人的大腦就像電腦，它的硬盤存儲空間是有限的，容納了那麼多信息和垃圾，由於內存超過負荷，電腦啟動和運行就是變慢。若妳的腦也如此，就不容易儲存我的話語，聽見我的聲音，容納我的智慧。妳必須經常清空，進行系統垃圾清理，這樣才可以時清時新啊！」 「現在妳知道了嗎？笨實在是妳的恩賜，更是我的典……。」 哦，主，感謝祢，讚美祢！我終於心悅誠服，接受祢對我的設計了。笨就笨吧！我情願這樣一直笨下去。

截肢後仍喜樂的父親

謝娘嬌姊妹的見證 我生長在台灣的一個佛教家庭，於一九七九年十月移民美國，在一九八O年聽到福音，十月接受洗禮，從此努力追求認識真理。我希望家人也認識真理，但是他們不要聽。有時他們說：「不要講了。妳信妳的主，我信我的佛，各信各的。」我只有為他們禱告，求上帝感動他們。我的責任是把福音的種子撒在他們每一位的心中，為他們禱告。大約二十年之久，上帝垂聽禱告，終於看到了果效。 我父親患糖尿病廿幾年，在二OO一年一月，兩隻腳的趾頭受傷不能癒合，去看醫生。醫生說，糖尿嚴重，要切除雙腳趾；若好不起來，可能要切至膝蓋上部位。父親聽到這消息，心裡害怕不安。我見他如此憂慮，就安慰他：「不要害怕，將您的生命交託給上帝，讓祂掌管您的一切吧！」我立刻替他禱告，他平靜下來。從那時起，父親就敞開心門，開始接受福音。 父親住在醫院大半年，教會牧師、同工、教友都很有愛心，不斷到醫院看望他，為他禱告、唱詩、讀經。父親得到不少關懷與安慰，心裡高興。日復一日，上帝的愛在他心裡，他不再害怕，反而感到平安喜樂。後來雙腳要被切除，他也能處之泰然。我鼓勵他信主耶穌、倚靠上帝、從祂那兒才能得著力量，祂是我們隨時的幫助。他把我的話牢記在心中，也很喜愛我為他禱告、唱詩歌和讀聖經等等。 搶救父親靈魂 出院回家後，父親失去雙腳，行動不便；但是我佩服他勇敢堅強學習獨立，不靠任何人，只靠雙手與輪椅。有時我看了心有不忍，一個八十多歲老人，還要忍受這種折磨，每次看到他，都想幫他一把，但他堅持不要，要自己做。他能這樣堅強，都是上帝的恩典，是上帝賜他力量忍受苦難。二OO四年感恩節凌晨四點，父親突然呼吸困難，緊急送醫。因他有糖尿病、高血壓，年紀大、身體弱、抵抗力也差，醫生檢查出他有嚴重肺炎，有生命危險，告知我們要有心理準備，隨時會離世。在這緊張、措手不及的情況下，我和先生第一個念頭就是趕緊打電話給牧師。牧師來了，帶領父親正式接受主耶穌，又替他洗禮。父親的病情漸漸好轉，穩定下來，臉色也好看了。 榮歸主懷 父親受洗後，心裡充滿感恩讚美，也學會交託。我告訴他：「要學習不住地禱告，要凡事謝恩，靠主常常喜樂。」受洗後，他常向家人傳福音。他告訴我們，他到過天堂兩次。起初母親以為他胡言亂語，不當一回事，他很生氣，說他說的是真話，不是開玩笑。他常會一遍又一遍和我們家人說，有天使帶她去天堂，天堂裡很舒適，很美麗又快樂，他希望我們家人也能跟他一樣享受到這些福份。臨終時，他特別囑咐母親要去教會，接受洗禮，這樣他先去，將來大家都可以在天家再相聚。 二OO五年一月廿二日父親離世回天家，享年八十八歲，永遠安息主懷。父親的喪事用基督教儀事舉行，簡單而隆重。牧師、教友及親朋好友大約一百多位參加。母親看了非常歡喜、感動，她說將來也要這樣辦。母親看見父親信主耶穌前後的改變也受感動，每個星期隨我去教會。去了三次，就決志要信耶穌和受洗。我驚訝地問她：「真的嗎？不是開玩笑？」母親說一點不假，是受到聖靈的感動。她說她信佛幾十年沒有任何感覺，反倒基督教看重愛心，將來有盼望和永生，她決志與我同走天路。我聽後心裡充滿感恩與喜樂。 後來她問我家裡的偶像要怎樣處理，我回答她可請牧師來家裡把它拿走。於是二OO五年二月廿二日拿走偶像，二月廿七日她接受洗禮。現在每禮拜天我們帶她上教會，她非常開心，臉上沒有憂愁，心靈充滿平安與喜樂，因有天父與她同在。我教她學習禱告，與天父溝通，如有心事都可向天父訴說，她很認真學習與追求。我也鼓勵她要勤撒種，上帝賜豐收，這是我們基督徒要做的工與責任。 我鼓勵未信耶穌的朋友們，有機會聽到福音要把握才好，信耶穌基督才能得著永生，過得勝的生活，生命才有意義和盼望。信耶穌的人是有福的。耶穌基督復活不僅是歷史事件，也是我們得救的證明。時刻數算主的恩典，總不抱怨，遭逢爭戰，不論大小，不要喪膽；因主耶穌早已得勝了，並知主有恩典必扶助、安慰、引導我們直到見天父。我信主至今廿多年，深知世間的人、情、事、物都會隨時改變，我只知全然信靠上帝的應許，必不致失望，因祂永不改變，今是永是。

病中感恩

盧薛詠娟姊妹的見證 一九九八年十一月中，我作了每年定期的婦科檢查。十二月一日，我的家庭醫生通知我，檢驗報告證實，我已患上中期乳癌。從病發至今三個月，我經歷了上帝所賜出人意外的平安。 一、平安的心 當醫生通知我患了癌病，要我盡快接受手術時，我內心出奇的平靜，沒有很大的反應。本來我是個很衝動的人，按我的個性，本該煩躁不安才是，可是沒有，直到我從醫務所回家，看到女兒還小，想到若她失去母親，豈不是很可憐嗎？這時我才哭了一場。代天父的安慰隨即臨到。我知道，若天父要她在沒有母親的情況下成長，祂必給她夠用的恩典，讓她長得更好，更靠近天父。想到這裡，我就安然接受癌病的事實。 二、喜樂的心 感謝天父賜我樂天的個性，從小到大，我都是一個很容易快樂的人。這一次我因上帝賜我的平安，便平靜地告訴親朋我患了癌症。可是他們都比我難過，反要我花許多力氣去安慰他們。我實在感到不好意思，要他們為我的病擔憂流淚。其實從病發到現在，我總是喜樂的時候多，憂傷的時候少，我要為此感謝天父。 三、愛我的丈夫 人生路上，風浪很多，感謝天父，賜我一位深愛我的丈夫，願意和我一同走這艱難痛苦的崎嶇路。當丈夫知道我患上癌症後，心裡非常難過。認識他整整十九年了，從來沒見他如斯傷心難過。起初一個星期裡，他每夜起來幾回，看握是否還活著，有沒有呼吸。我了解他的心情緊張。有時想，離世與基督同在，又息了地上勞苦，未嘗不是一件好事。但看到他的情況，我就對自己說，我應該為他多活幾年。這個念頭一直在支持著我，使我能面對一般人所認為難以忍受的化療。 四、愛我的弟兄姊妹 倘若沒有患上癌症，我想像不到身旁的弟兄姊妹會這樣愛我。我患病，就如他們至愛至親的人患病一樣。當我的禱告同伴聽到我患病的消息時，她哭了又哭，她流的淚比我還多。她為我的代禱，就如漫天風雨般的飄向神。透過這次經歷，我被他們的愛溶化了。還有，他們從各地送來很多維他命、果汁、靈芝、問候卡、電話. . . ，像雪片般飛來，這份「情」，我怎能輕看呢？ 五、一個靈魂得救 我以前在香港的老闆娘聽見我病了，竟然立刻從多倫多老遠飛來探我，並且在我接受手術期間，到醫院來陪伴我。她看見我面對病魔所流露出來的平安，與她三年前因肺癌病逝的丈夫截然不同，便開始對我的信仰另眼相看。等到她看見我平安經過手術，漸漸康復時，她也認為這實在是上帝的大能，並且表示願意相信耶穌基督，接受主管理她的生命。我與她一同禱告，禱告完了，我們兩人的高興實在難以形容。我心裡對上帝說，若我這次病，只是為使她得救，也很值得！ 六、一個對魔鬼說「不」的機會 記得一九九八年十一月初，當我答應教會傳道人在九九年出任執事之時，心裡已想到可能會受魔鬼攻擊。十二月初，我被證實患上中期乳癌後，我想，帶著這個病，怎能事奉呢？丈夫勸我辭職，我心裡卻很掙扎。彷彿上帝對我說：「難道妳不再事奉了嗎？」這問題一來，我就知道，我不能因為病而放棄事奉上帝。我知道最想我退出事奉的是魔鬼，我怎能中牠的詭計？於是我向教會表示，請保留我執事的職位，病後我將全面投入事奉。上帝有恩典，直到目前為止，癌病只讓我更親近主，更愛祂。我是個怕痛的人，想不到靠著主，我能對抗癌症，能忍受在我身體留下十二寸疤痕的手術，能接受殺傷力極強的十支抗癌針 (還剩二支)。我真是「行過死蔭的幽谷」，但我見證，主的恩典夠用。這幾個月的路並不算太難過，比我想像中好多了。我知道，是天父托著我走，不是我自己走。

人對我們的看法

爾好弟兄 別人對我們的看法，跟我們對自己的看法不同；有時是別人對我們有誤會，有時是我們看不見自己的弱點。不論誰都有盲點。所以別人對我們怎麼看法，我們對自己怎麼看法，都不很重要；最要緊是上帝怎麼看我們。世界教我們最要緊是肯定自己。但通常最肯定自己的，是主觀最強及最死不認錯的人。看，世界要培養我們，做執迷不悟的人哩！ 世界教我們甚麼，就當小心甚麼，因為每一次都沒有好結果。隨便舉幾個例：世界教我們復仇，結果冤冤相報何時了？以色列和巴勒斯坦就是悲劇樣板。世界叫人離婚，結果搞得人妻離子散，家破人亡，餘生孤苦。世界教人貪財，結果離世時兩手空空。 人的謬論出於無知。別看某人比我們學問大，最大的學問也只是相對的。人活在時空限制中，渺小有如宇宙微塵，前不見古人，後不見來者，古人尚且「念天地之悠悠，獨悵然而涕下」，近代哲學家大概連悠悠天地也沒看見，只見自己，所以大言不慚，稱人是自己的主人，可以為所欲為，無所謂善惡。 人的背景是資產，也是限制。君子可以欺以方，小人就以小人之心度君子之腹。人的學問、經歷、性情，都構成限制和盲點。以己度人是常有的事。一個人看見什麼，更多說明他所站的觀點與角度，不代表所見的人事物果真如此。對是非善惡的看法一樣。人哪裡能界定什麼是善、是惡？ 只有無限的上帝看得真、看的準。這是我們當看重全能上帝對我們自己評價的原因。不論是別人對我們的評分、我們對自己的評價，都出於無知；即使客觀真切，也是片面。只有上帝無限，只有上帝全知，只有祂能界定是非善惡；人都有限，越自以為是，行自己眼中看為正的事，越肯定自己，越錯得泥足深陷。 我們需要釋放，從謬論中釋放出來。從別人的眼光和自己的無知與習性中釋放出來。只有救主耶穌能釋放我們。「祂來就是使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」(路加福音四章18) 那釋放我們脫離罪和死的救主，當然能釋放我們脫離迷思和感情困擾。祂的真理打破謬論和限制我們心靈視野的框框；祂的道路通往天國；祂的生命讓我們突破時空，通向永恆，與基督一同在天上，俯瞰人世，你就覺得，其實很多事並不那麼重要。最重要的是活在上帝的真理中，被上帝稱為義。