一個無神論者的轉變

張真 // 掙脫出進化論的束縛 // 我是個接受了半世紀唯物主義教育的人，在大學任教，學過進化論，也講過進化課。來美探親第一週，意外地接到電話，一位朋友，美國生物學教授邀我去他家作客，盛情難卻，我欣然赴約。主人客廳桌上陳列著眾多珍貴的生物化石，主人熱情地介紹了自己不久前在中國雲南澄江考察寒武紀地層生物化石的詳情。按進化論者的所謂證據，主要有兩個方面：一是化石證據，距今越遠地層中化石生物越低等：反之，距今越近則越高等。過去地質學上記載了古老寒武紀地層僅發現有單細胞生物化石，似乎說明生物由簡單向複雜進化：但眼前陳列的寒武紀化石恰好與此結論相反。那時的化石生物已有藻類、各種無脊椎動物，甚至出現了脊椎動物的祖先。我情不自禁的問那位朋友：「比寒武紀更古老地層中又是怎麼樣的生物化石呢？」回答是：「尚未找到生物化石。」我為之震驚，腦中根深柢固的生物進化論受到極大衝擊。那麼，人是否是由猿進化而來？不久以後有一次機會，我陪同那位美國教授參觀北京周口店北京猿人展覽館，參觀期間，我再三詢問館方負責人：「展覽館中有沒有從猿過渡到人的中間類型化石？」因為如果人由猿進化而來，就應該找到中間的過渡化石，回答卻是：「不僅中國未找到，世界上多少古生物學家為之奮鬥了將近一個世紀，也未找到。」我意識到「勞動創造了人」不過是一種人們自己的推測，根本沒有化石證明。那位美國教授贈我很多資料，使我吃驚的是其中有一批關於揭露里格爾的「生物發生律」(也叫生物重演律)是騙局的文章，如"Science" (1997)《胚胎發育》(1997) 均刊載了有關文章，按里格爾的觀點：脊椎動物的胚胎發育過程會重演它的祖先進化過程：但是90年代後有一個國際聯合研究小組，重複了里格爾的實驗，發現里格爾繪製的實驗結果是偽造的，徹底揭穿了科學史上的大騙局。最令我信服的是一本名《審判達爾文》的書，書中列舉了大量科學資料，批駁了達爾文的進化論，此書很有說服力。感謝主耶穌的恩典，我意識到主耶穌通過這位主內弟兄使我大開眼界，耳目一新，掙脫出進化論的束縛，使一個無神論者開始發生了轉變。 主耶穌治癒了我的頭疾 // 在美探親期間，20多年的頑疾失眠症，困擾著我，且膽囊中有塊0.7cm息肉常隱隱作痛，每夜服兩片安眠藥也無濟於事，我已有打道回府的念頭，後被洛杉磯的一位金弟兄得知，他攜夫人駕車遠道而來為我禱告，懇求主耶穌治好我的病，並使聖靈充滿我身。當時我全身發熱，頭上冒汗，兩腿有飄然之感，似乎已不站在地上。這種奇妙感覺使我立刻意識到這是主耶穌的拯救，此刻心中唯一的意念是感謝主。神蹟確實在我身上發生了，當夜睡眠就發生了根本變化，膽區再也不作痛了，迄今已有兩年半一直很好。回國後我去原先給我確診膽囊息肉的兩個醫院複查，其中一個醫院的大夫在B超屏上竟未找到原有的息肉，另一醫院也是在我的請求下反覆細找，才隱約見到約0.5cm模糊不清的輪廊，大夫認為「可能是在萎縮」。感謝主耶穌，這如果不是神蹟，還能有甚麼能解釋它呢？從此我深深領悟到主耶穌的存在，主耶穌的大能和全能，我親身經歷了聖靈充滿的功效，信心由衷地從內心深處產生，是主打開了我的心扉，我是千千萬萬個蒙恩者之一，我永遠感謝主的恩典。 主耶穌是道路、真理和生命 // 我在大陸高等學府任教，教書育人是本職，以身作則，重德育修養，追求人生真、善、美。也常被表揚，在不知不覺中養成自命清高，孤芳自賞陋習。來美後結識了不少基督徒，聽佈道，讀聖經，開始剖析自己，用主耶穌的話語對照自己，逐漸認識到原來自己私心之重，胸懷之窄，愛心之少，驕傲之大，並不比別人好多少，人間制定「真、善、美」的標準與神的要求有本質差別。造物主創造了人類，但自己不但不感恩，卻還向學生灌輸進化論。主耶穌在登山寶訓中第一條就指出「虛心的人有福了，因為天國是他們的」，驕傲是人的最大罪性，我卻長期驕傲自滿而缺乏認識。它也阻礙了自己正確地認識神、認識他人，承認自己的罪性。我的愛心如此狹窄，平時別人待我好，我會待他更好，如果有人待我不好，我也是待他不好。主耶穌告訴我們：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？」「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」多麼博大的胸懷，愛的無限，面對主耶穌的話語，自己是多麼渺小。 耶穌要求「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」我卻做了一點善事，一聽別人讚揚時就沾沾自喜，這與主的要求距離多麼大。我意識到纏我一生的多種罪性單靠自己努力是無法克服的，唯有主能拯救我，只有主耶穌用自己的寶血替世人贖罪，才能拯救人。我接受了主耶穌為自己生命的救主，我懇求主耶穌用聖靈感動我的心靈、淨化我的心靈，我要不斷向主懺悔，求主寬恕我的罪性。我一生尋求有意義和有價值的生活，尋求真理，現已至古稀之年，感謝主帶領我找到了真正的道路、真理和生命。感謝主揀選了我這樣一個不配被揀選的人，我願永遠做主耶穌合用的器皿。

小英的故事

靜惠姊妹代小英姊妹記錄見證 // 認識小英，是在2OOO年的夏天。地點是柏林的一個教會。那時她已患上乳癌，正接受手術。 小英於199O年來到柏林。像很多中國同胞一樣，對外國抱著憧憬、抱負和期待。偶然的機會中，她認識了一位德國警察，對她挺有好感的，兩人很快結了婚。婚後，小英不改打麻將的嗜好。每當丈夫值晚班，前腳才出門，小英後腳也跟著出外打牌。值夜班的丈夫每次打電話回家噓寒問暖，總是沒人接聽電話，加上言語隔閡，溝通不良，小英的丈夫就在結婚4個月後與她分房，定意要離婚。當時小英已有4個月身孕，等小孩生下不久，小英就帶著孩子搬了出來。 此後的小英，更是自暴自棄。拖著幼小的兒子日夜不分的打麻將、抽煙、喝酒。在1998年一天洗澡時，小英發現乳頭流血。去醫院檢查，證實得了乳癌。在一連串的放射治療、開刀後，原本已自暴自棄的小英像被推入更深的痛苦深淵中。 就在這段身體、心靈飽受折磨摧殘的日子裡，一天有一位基督徒打電話給小英，告訴她耶穌基督的救恩。小英突然感覺身上有一股暖流，說來奇妙，從那天開始，小英就不再打牌，也不再喝酒、不再抽煙。小英彷彿一下變了一個新人，真是奇妙！到底是什麼力量使小英從賭博、抽煙、喝酒的惡習中得釋放、得自由的呢？是上帝的道潔淨了小英，釋放了她。 小英說，在她信耶穌前，心中充滿恐懼，有時晚上睡覺要開著燈，睡時臉只敢朝著牆壁，不敢翻身轉向外面。當時她心中被很大的恐懼籠罩，十分痛苦，所以很少待在家裡，從早到晚往外跑。一直到她聽到耶穌基督的恩典，真理的光輝驅走了小英心中的黑暗，因為主耶穌是世界的光，跟從祂的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。小英得著這生命的光後，不但可以關燈睡覺，而且很喜歡留在家中讀聖經並禱告上帝。 在小英末後那段歲月中，即使癌細胞不斷地擴散，從肝到肺，最後一直到腦部，連醫生都向她明說要交代後事了，小英還是心中平安，充滿喜樂。在這之前，小英常為當年賭博所積欠的債務擔心，記得當時我安慰她說：「如今妳已是主耶穌的人，妳所欠債就是主耶穌的債，不要擔心，祂會為妳負全責的。」真的，主的預備是如此的豐盛美好，這是她之前不敢相信的，她竟能還清所有的債務。在小英離世之前幾日，她很平靜向我交代後事，因她擔心喪葬事花費太多，恐怕會連累家人，所以選擇火葬，她想會比較省錢。 回顧小英的一生，倘若她沒有得到主耶穌基督，活著是多麼沉重的負擔和痛苦，不但白跑一趟德國，甚至可說白跑了一趟人生！但是，因為信耶穌基督，她的生命改變了，她不獨蒙受上帝的救恩，而且見證凡勞苦擔重擔的人，都可以到耶穌基督那裡，就得到拯救、得著新生命，得著釋放和光明。因為耶穌基督就是生命，就是真理的光輝。上帝是愛。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16) 如今小英已離開了我們；但是，她不是死了，按聖經說，她是睡了，等主耶穌基督再降臨時，她將復活，再與我們相會。(參帖撒羅尼迦前書四章13-17)

老子的道與人

遠志明牧師 // 許多人以為老子的「道」沒有位格、沒有情感、沒有意志，甚至與人無關。這完全是戴著無神論眼鏡的學者的說法的得市。老子說，「道」彷彿「隱秘不顯」，或者「視之不見，聽之不聞」。a 實際上卻真實存在，只是無形無象罷了。老子沒有用「靈」字，只用「恍惚」，說恍惚之中有象、有物、有精、有真、有信。這不能不說是近乎靈狀。b 老子又多次稱「道」為「母」，有信、有德、有能、有愛、有權柄、有賞罰、有教化、有公義、有生命、有赦罪、有拯救等。c 那就是說：「道」有人格。(尤其天主教)，在歷史演變中，有一種將上帝過份人格化或完全擬人化的傾向。其實「道格」包括了人格，又大大超越人格。道格像人格，使人能夠和祂溝通、親近，並信賴、依靠。道格超越著人格，使人不可能完全了解，必須警醒敬畏。老子論「道」時，沒有過度人格化，有助我們理解上帝既可知、可說，而又不可盡知、不可盡言的本質。仔細分析老子的「道」，你要看見7個屬性，和聖經中的上帝奇妙地巧合： 第一、「道」獨立自在、自有永有，不以人的知或不知、信或不信為轉移。d 第二、「道」創造、愛護、養育萬物，是天下母 (父)。人是「道」之子。e 又說「道」還以恩德、慈愛、公義去養育掌管。f 無神論者抓住「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」。g 一句話，斷定「道」不仁不愛、無情無意，這只因不知底細。芻狗，是古人祭天的稻草狗。芻狗在祭壇上神聖尊貴、不可侵犯，離開了祭壇，便是一把稻草，沒甚麼價值。這正是人的處境──面對這種的生命價值，仁義說教一點兒派不上用場。信耶穌的人知道：獻上生命必救了生命，自保生命必喪失生命。h 老子這個「芻狗」之喻，含意深刻啊！ 第三、「道」是超越的。超越了人的智慧；人必須「絕學、棄智、無知、復歸嬰孩」，才能進入「道」。道的奇妙作為，人始終無法參透。i 「道」超越一切形象，超越人的道德；離棄了「道」，才大喊仁義。得「道」之人，在道德律法以上。j 第四、「道」是生命。老子說：「道」永生不死，歸入「道」就是歸入生命，離開「道」就是入了死亡，老子本人以吃喝「道」為寶貴。k 第五、「道」給人啟示。人不能靠自己悟「道」，唯有「道」來啟示人。「道」可以用言語啟示人；大「道」出口成為言語，雖然平淡無味，卻大益無窮。這不能不使人想起耶穌留給世界極通俗明白的幾百句話。老子又說，對於這些話，上士聽了，勤勉遵行；中士聽了，若有若無的樣子；下士聽了，大笑起來。還說，如果不被這種人嘲笑，哪還叫「道」麼？l 這又不能不使人想起耶穌「撒種」的比喻；上帝的道像種子，落在路旁的被鳥吃了，落在淺土裡一發芽便乾枯了，落在荊棘叢中被擠得長不起來，唯有落在好土裡結出果實百倍。m 老子又說，「道」可以藉著奇妙作為，給人無言的啟示。只是這種「不言之教」，世人很難明白。n 聖經上說：無言又無語，也無聲音可聽，祂的話語卻通達天下，祂的聲音卻傳遍地極。o 早有人責難老子：既然你說憑人的智慧不能認識「道」，你是怎麼認識「道」的呢？其實老子明白說過：從古到今，「道」的名份從不消失，好叫人們看到萬物之父。我怎麼知道萬物之父的情形呢？就是由「道」而來。 第六、「道」有公義。老子說，「道」作為至高的掌權者 (太上)，其作為之奇妙，權能之廣大，行蹤之奧秘，本性之謙卑，使人毫無覺察，以致稱之為「自然」。p 然而，冥冥之中，祂主宰著生殺予奪，天網恢恢，疏而不漏，誰想取而代之，必然傷著自己。q 第七、「道」是拯救者。這一點留下次談。(神光之下話老子之三) // 註：a.《老子》41、14章。 b.《老子》14：是謂恍惚；第21章：道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。 c. 分別見《老子》1、25、52、59; 21; 51、65; 4、37;34、67、81; 17; 73、74; 35、43; 77、79; 16、52; 62;27、67章。 d.《老子》25、1、52章，如：既知其子，復歸其母，沒身不殆。 e.《老子》51、34、73、79、81章，如：道生之、德畜之，長之育之，亭之毒 (督)之， 養之覆之：萬物恃之以生，愛養萬物。 f.《老子》5章。 g.《聖經》馬太福音十六章25節。 h.《老子》18、19、3、28、10、28、49、55章，如：含德之厚，比於赤子; 聖人皆孩之; 復歸於嬰兒。又5、58章：多言數窮; 孰知其極？人之謎，其日固久。 i.《老子》18、62章，如：大道廢，有仁義; 上德不德，是以有德。 j.《老子》6章：谷神不死; 16章：歸根復命; 30、42、55章：不道早已; 20章：我獨異於人，而貴食母。 k.《老子》35章。又41章：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 l.《聖經》路加福音八章5至15節。 《老子》《老子》 m.《老子》2、35章：聖人行不言之教。不言之教，天下希及之。 n.《聖經》詩篇十九篇2-4節。 o.《老子》21章：自今即古，其名不去，以閱單甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 p.《老子》17章：太上，下不知有之。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。 q.《老子》73、74章：天網恢恢，疏面不失; 常有司殺者殺，夫代司殺者殺，希有不傷其手矣。

綁架驚魂

杜杏玲 // 人說人生如舞台，我的人生卻像一齣驚險百出的電影。從結婚到生兒育女，在委內瑞拉30年，經歷多少風風雨雨；丈夫被劫槍傷、店鋪多次遭洗劫、汽車被騎劫、車子被盗、店鋪經祝融之災，全部財產化為烏有。感謝上帝，每一次祂都引領我們渡過。 \無端橫禍/ 2002年，農曆大除夕前一天，傍晚6時左右，我收舖後，戴婆婆回家，再去看牙醫。不料途中突然被一部車子攔截，擋住去路。車中隨即跳出3名男子，打破我的車窗玻璃，打開車門，再用暴力把我推到後座。前面座位坐著2人，後面一人挾持我並打我。車子加速開走，到達目的地後，推我下車，走到一間房。當時，一個綁匪用他的上衣蓋住我的頭，我低頭從地上看見10多雙腳。他們倒翻我的手袋，拿去我僅有的少量金錢、身份證和信用卡、兩本屬靈書籍等。其中一人用力打我的頭，強迫我說出信用卡密碼。我向他們解釋：「我平時忙於工作，有時需要買東西便簽卡，沒用密碼取錢。」他們不信，繼續打我。最後我說：「我是基督徒，沒有騙你們。」他們才不打我。有一個匪徒似略感不安，對我說：「我的祖母是基督徒，叔叔是助理牧師。只我一個偏行已路，為討口飯而誤入歧途。」 \不敢入睡/ 當天晚上，他們留下兩個綁匪輪流監視我。我嘗試和他們閒聊，瞭解他們的家庭背景。有一個說：「我是哥倫比亞人，曾犯罪坐牢20年。7歲時就被父母遺棄，靠自己謀生。後來在一間餐館門口賣小吃，被餐館老板趕走，把我的東西扔掉。我墮落是社會的錯！」另一個告訴我：「最近我哥哥在收贖金時，被警察打死。」後來他們打開海棉鋪蓋，躺在地上，一個在大門前，另一個保管鎖匙的睡在另一面。每人睡兩小時，輪流監視。這晚我膽戰心驚，不敢入睡，掛念家人，也不知明日是死是活。 \握手祈禱/ 次日，兩個匪徒閒著無事，我們又交談起來。他們將報章關於我被綁架的新聞給我看，警告我別妄想脫逃，否則要打死我。只要我不逃，他們就保證不會傷害和侵犯我，他們要的只是錢。經過數天，綁匪仍未拿到贖金，失去耐性，開始恐嚇我，說要斬手、捉我的兒子、把我賣去哥倫比亞等，我面對恐嚇，不停禱告，求主保守，更找機會婉言相勸，對他們說：「不要繼續走這條路。上帝不喜歡你們這樣做的。將自己的生命作賭博，終會玩火自焚。一個人沒有經過辛勞去工作，縱使得到不義之財，也不會珍惜，金錢很容易溜走。」我拉著他們的手一起禱告：「求主耶穌憐憫你們，帶領你們離開邪路，不要再被罪惡綑綁。」之後我還教其中一個寫和說中國字：「神愛你，神賜福予你。」他很快學會了。 \一貪之念/ 兩天之後，換了另兩個匪徒監視我。其中一個是中年人，他說：「我原是山園工人，兒孫滿堂，因為需要購買開墾土地的機動車才鋌而走險。」我勸他：「既然有農莊，生活也過得去，何必貪不義之財。」他滿臉悔意重覆的說：「你說得對，是我做錯了。」真想不到，一個人一念之差，就淪落做賊！ \死性不改/ 另一個綁匪曾坐監兩年。他說獄中有教堂，有牧師，他聽過福音。回憶往事，他低聲地說：「監獄內的教堂只有一個窗，當時沒有燈，因為太暗不能讀聖經，牧師就領大家唱聖詩讚美上帝。突然聖靈充滿，光照教堂，讓我們在光亮中一起讀聖經，當讀聖經時，亦不感到飢餓。還有一次牧師在獄中趕鬼。」可惜他沒有抗拒罪惡的誘惑，出獄後生活潦倒，再次犯罪。他的言語態度，我察覺到他心中有愧，看守期間常安慰我。 \祈禱得力/ 我每天度日如年，喝的是自來水，每頓飯只有一個麵包或半個栗米餅。想到家人為我焦慮，實在食不下嚥。這時，手袋裡的屬靈書成了我的安慰，伴我渡過患難的每一天，讓我堅忍地面對每一切困境。每天我禱告，向上帝求保守我的性命，安慰我的家人，軟化綁匪強硬的心。我不憎恨綁匪，反為他們難過，也為他們禱告，希望他們覺醒：縱然得到千萬金錢，但良心的責備卻是一生一世。 \匪徒道歉/ 到第7天，我越來越不耐煩，為什麼還不釋放我？是否贖金太大，致我的家人無法負擔？當天，京城和十架港的教會聯合西人教會在電視上呼籲，他們手拉手同心祈禱，求上帝感動綁匪而釋放我，勿再執迷不悟。牧師說：上帝會給每一個人悔改的機會，盼望他們早日回轉。沒想到匪徒看到電視後，當晚前來，竟遂一向我道歉，請我為他們禱告。他們主動將贖金減到最低，並保證我的安全。 \女兒贖母/ 綁匪一共有10多人，若不付贖金，必無法脫身。我吩咐女兒依照他們的贖金和數目和地點交款。第8天，我坐立不安，等到晚上，還未有消息。原來在我被綁架其間，很多不法之徒冒名打電話欺騙女兒要求贖金。所以她需要驗明誰是真正綁匪才肯付錢。終於在教會的一位弟兄陪同下，女兒將金錢交給他們。第8天凌晨3時，我才被安全釋放。21歲的女兒勇氣可嘉，她不畏惡勢力，8天內和綁匪周旋談判，並攜款贖母，因為上帝在她心中，她深信上帝能保守拯救母親。 救恩臨到 回到家中，恍若隔世。丈夫原未信主耶穌，但為了老伴安危，跟隨兒子媳婦一家天天跪下禱告，懇求上帝。我被綁架使他覺悟生命脆弱。我還沒被釋放，他就表示願意接受耶穌基督，相信獨一真神。後來在西人牧師呼召下，他再度在會眾面前承認並接受主耶穌。那一天內，亦有多位西人聽到我的見證，一起接受耶穌。我的母親、公婆、叔嫂、弟妹等，都看到我們在患難中，有來自非理性所能了解的平安。他們都驚奇並稱讚神的大能。經此事後，我們一家更加相愛。更加團結。 \過眼浮華/ 委內瑞拉華人教會和很多西人教會，還有北美的華人教會，藉著電郵的傳遞，很多弟兄姐妹為我禱告。感謝上帝，讓我經歷天父和家人與教會內弟兄姐妹們的愛。「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(以弗所書三章20) 生死邊緣的8天中，我有機會向6位迷途的人傳福音，天父亦藉著今次患難，教我醒悟世間繁華只是過眼雲煙，拯救失喪靈魂更加重要。如果主呼召，我已準備好放下工作，傳揚主福音！