幸福婚姻----賭徒的故事(夫)

一 、夫：莊志傑//

賭博圈套
我中學畢業後，進入社會工作。起初，道聽途說，以為「小賭隅怡情」，不辨是非，信以為真；結果誤入迷途，越賭越大，直至沉迷，陷入極嚴重的債務問題。當時，我已有妻子，女兒6歲，表面上看似幸福家庭；但是，因我貪心，無法控制自己，連累我妻子，讓她也深受其害。賭徒的內心很孤獨輸了固然不敢對家人說，贏了也不敢和家人分享，因為怕他們知道我有賭癮。所以，每次被問手風如何時，我都輕描淡寫。輸的時候，希望翻本；贏的時候，希望乘勝追擊，一本萬利。就是這樣，我被牢牢套住，無法掙脫。
賭徒的內心世界也沒有快樂可言。我成天心事重重，因為負債極重。每月我都要左思右想，左填右補，設法怎樣調動金錢，解決債務問題，但總無法解決。我不敢跟妻子商量，也不敢向妻子認錯，沒臉承認我無法自拔。我很是懊惱，深覺自己走上了絕路，找不到出口，不知如何是好。

獲得釋放
感謝上帝2OO1年把我代到教會，當天牧師講的信息是「浪子回頭」。聖靈在我心裡工作，我像聖經裡的那個浪子，醒悟過來，流淚向天父認罪悔改；說：「天父！我得罪了天，也得罪了祢。」我求天父赦免我的罪，認主耶穌是我的救主和生命的主。信主耶穌以後，欠債仍要解決。主耶穌代我還清罪債；可金錢的債我仍要面對。感謝主耶穌，當我向天父認罪以後，祂賜我勇氣向妻子認錯。我對妻子說出我的問題，承認我傷害了她和女兒，懇求她原諒我。妻子聽後十分震驚，她想不到我已泥足深陷到這個地步。她到第二天才平復下來，因我實在帶給她經濟上、信任上和心靈上很大的傷害。數天後，她將她結婚時的金飾，以及能變賣的飾物都用來替我還債。通常上金鋪的人總帶著愉快的心情去購買金飾；可我卻是帶著憂愁與羞愧的心情去變賣我妻子的嫁妝。我真羞愧得無地自容。其實，妻子大可不變賣她的金飾，讓我自己承受惡果就是了；但是，她與我同行，又為我付上代價，我心中萬分感激，悔恨自己連累了她，也更下定決心以後不再賭錢。
妻子和我同去教會，同年8月我們一起受浸，歸入主耶穌基督。至於債務問題，感謝上帝賜我一份新的工作，讓我學習正確的價值觀，以工作賺得的收入分期還債務。

家庭蒙福
感謝主耶穌，祂不但救我脫離罪惡，祂也修復了我和家人關係。2003年，非典肺炎侵襲香港，我和妻子須暫停工作，一同待在家裡。當時，我仍要面對分期還債的問題，擔子很重，前路茫茫。太太提議，不如她辭掉工作，取回公積金來清還債務，餘下的錢，就由她帶女兒去澳洲，暫時住在她家人那裡，然後再作打算。我聽後惶恐萬分，失去了方向，不知如何是好。當天晚上，我流著淚問上帝：「耶穌來了，是要人得生命，並且得的更豐盛。為什麼我信了耶穌仍是這麼糟糕？」

感謝天父上帝，過了幾天兩位姊妹和我妻子分享，勸她看重家庭的完整。最後，妻子決定無論在甚麼情況下，她和女兒都留在我身旁。感謝我妻，她沒計較我過去的失敗，仍按聖經的教導，讓我做家裡的頭。這讓我更堅定立志，要按聖經的教訓愛妻子如同愛自己一樣。非典期間，我們的佣人因怕被傳染，辭職回老家去，這樣一來，我得親自照顧女兒。這件事好像是迫不得已，其實是上帝的恩典。我們父女因此有更多時間相處，修補了過去疏離的關係，我亦在其中學習不惹兒女的氣，只按照主的教訓和警誡來養育兒女。

不究既往
2003年底，有一次我和一個非基督徒吃午飯，席間閒談，他兩次問我為什麼信耶穌。我心裡非常掙扎。講嘛，我的過去並不光彩，他聽後會怎麼看我？不講嘛，又好像失去作見證榮耀上帝的機會。我心裡默默禱告說，如果他再問我，我就會鼓起勇氣敘述上帝在我身上的恩典。果然過了一會，他第3次問我為什麼會信耶穌？我只得鼓起勇氣，分享上述得救見證，並且邀請他接受耶穌作他的救主。我又問他，會不會介意我的過去，他答，這是過去的事，現在已不是這樣就好了。

透過這朋友的話釋放了我。原來在我心裡一直自慚形檅，無法原諒自己。我覺得自己是個大罪人，抬不起頭。但上帝藉他的回答，讓我想起聖經裡的一個故事，耶穌對行淫時被捉拿的婦人說：「我也不定妳的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約翰福音八章11) 上帝也不定我的罪了，主耶穌基督在十字架上擔當了我的罪，祂的寶血潔淨了我的罪！這事以後，我更勇敢地為主耶穌作見證。感謝主，在基督裡，我就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。

7個豐年
不知不覺我信主已經7年。雖然我要承擔因過去的荒唐所帶來的惡果──要還債，在經濟上有時好拮据，工作也有時不順，看似如7個艱難的荒年；但是回頭一想，其實是7個恩典的豐年。在過去7年裡，妻子、女兒、媽媽和親兄弟們，一個個相繼信主耶穌。真的，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(使徒行傳十六章31) 我由給家人帶來災禍，變成帶來得救的福樂。
上帝愛我們，祂在我們的人生中有奇妙的計劃。雖然我們各人有不同的過去，上帝仍為我們預備更美的將來。只有在主裡面，才會明天更好。因主耶穌基督是昔在、今在、永在的主。願一切榮耀頌讚都歸給我們的天父上帝。

再談科學遺傳事實與進化論

何天擇博士//

達爾文用了近400頁篇幅寫成《物種起源》一書。許多人說自己相信進化論，卻未讀過這本書。讀過這本書的人，至少知道達氏用許多?測之詞，並引用他人言論，企圖說服大眾。至於他本人，卻沒有提供科學實驗的數據證明。其次達氏對生命來源自認無知，對遺傳機制作用則沿襲上古亞力斯多德的錯誤見解，即所謂「泛生說」(Pangenesis)，認為生物個體各部特徵產生「小芽體」，由血液輸送至生殖細胞遺傳給下一代。美國著名麻省理工學院教授克氏 (Evelyn F.Keller) 說：「他 (達爾文) 從未聽過遺傳學的秘密，也不可能有這知識。他與同時代的人都相信溶合遺傳──子代的性質，是由父代性質互相溶合而成……」(註1)。

進化論的主要題目是推測地球已有約45億年的歷史，在38億年前，單細胞的生命開始出現。單細胞生物由於有利的突變，一步步累積進化。成為今日眾多難計其數的物種 (註2)。只是我們要明白 這悠長的時間是根據自然主義的推測，是無法證實的。因為人類有文字記載的歷史只有幾千年時間。當達爾文 (1809-1882) 在英國寫《物種起源》時候，另一位科學家在奧地利的修道院中，默默地用8年的時間，以12,980株豌豆植物作遺傳實驗。這人便是孟德爾 (1822-1884) 。他觀察豌豆植物的7種特徵，如花色或紫或白，莖幹或高或矮，種子或圓或皺，豆莢或黃或綠等等。孟氏的實驗結果發現了機制作用，特徵代代相傳的規律。

達爾文的《物種起源》出版時，因有反宗教的成份，迎合社會朝流，大受歡迎；1,250冊書一日之內被搶購一空。反之，7年後，孟德爾的實驗結果，於1866年在本地科學社刊發表；因為與進化論見解衝突，不受重視，無人問津。直到34年後，19OO年，方被3位科學家重新發現，認為是科學歷史上劃時代的重大實驗，奠定了現代遺傳學的基礎，引起廿世紀生物學知識的長足進步。因此，在20世紀以前，有遺傳科學知識的，可說只有孟德爾一人。

一、「溶合」與「分立」
世界眾多的生物，每種都有它的特徵。人有人的特徵，鳥有鳥的特徵，魚有魚的特徵等等，彼此不同。在每種生物中，有許多個體；個體與個體之間，也有個體的特徵，可彼此識別。自近代分子生物學發達，我們知道特徵都由細胞核中D N A 化學分子中的基因所表現。例如孟氏的實驗顯示，豌豆的花，紫色有紫色的基因，白色有白色的基因；莖幹長有長的基因，矮有矮的基因；種子圓有圓的基因，皺有皺的基因等等。那麼，基因在細胞核中怎樣存在，由上代遺傳給下一代的基制作用是怎樣？這是審核進化論的重要問題。為要答覆這個問題，我們先要明瞭「溶合」體相混合，便得到淡紅色液體，紅色與白色融為一體，再也無法分離。淡紅色液體的特徵，一半是由紅色液體而來，另一半是由白液體而來，融合為一。純紅、純白都不再存在。這是溶合 (blending) 現象。

另一情況，是將兩種或多種的豆粒，大小或顏色都不同，裝在同一器皿中，它們不能融為一體，而各自獨立存在。大粒仍是大粒，小粒仍是小粒。不同顏色也不彼此影響。我們若倒出數粒，每次可能有不同的組合，有時都是大粒，有時都是小粒，有時大小都有。不同種的豆仍是不同，彼此可以分辨。這是分立 (discrete) 現象。達爾文因為不知孟氏遺傳實驗，認為進化是由代代微小改進累積的；代代的遺傳即是步步的進化，也叫做漸進論。因為他相信這當時普遍接受的觀念，即融合性的遺傳 (blending heredity)，錯認遺傳是上代父母特徵的融合。

孟德爾的實驗卻證明，遺傳基因是彼此分立的。例如豌豆紫花 (純種) 與白花(純種) 交配所得子代，不是淺紫色花，而都是紫色花，因為紫色為紫色基因顯性的表現；白色的基因則為隱性，沒有表現。另一個很簡單明顯的例子是，我們自己或親友家中，常有數個子女，有的較父母都高，有的較父母都矮。兒女中也有高矮不同，假若遺傳是融合性便不是這情況，而都是上代父母高矮的平均數。事實上因基因分立存在，在遺傳下代時，視父母性細胞中不同基因如何配合而定。這很明顯的事實，我們現在雖然很易了解，但廿世紀以前的人，因無遺傳科學知識，只能接受傳統觀念。而孟氏的實驗徹底否定了進化論的漸進融合的遺傳概念。

二、淘汰與再現
進化論主張，由一種生物進化到另一種更適應環境的生物，原種的特徵一步步地消失，新生的特徵一步步地產生。孟德爾的遺傳實驗卻告訴我們，生物的特徵是食物本身的成份，不會加增也不會消失，雖屬隱性，只要有適當的配合，便會在表型中出現。某些隱性的基因雖在子代沒有表現，但在細胞核中是沒有消失的，到孫代才可表現。只要一種生物不完全消滅，細胞核中的基因是不會失去的。例如上述豌豆紫色花植株與白色花植株交配，子代雖都是紫花，但白花基因仍然存在，到子代自花授粉產生下一代時，白花又在表型中出現了。進化論認為原種特徵消失後便不再存在，又與遺傳事實不符。

三、流動與固定
在人的知識範圍內，生物物種代代衍生繁殖是固定不變、各從其類的，即有種瓜得瓜，種豆得豆，貓生貓，狗生狗的固定律 (Law of constancy) 。近代分子生物學發達，我們明白固定律的來源由於基因複製的忠實性或盡職性，因此產生遺傳的穩定性 (Geneticstability)。人的知識只有兩個確實來源。第一來自人的經驗，我們自己或先人的經驗，由觀察與實驗而得。第2來自創造主超然的啟示，即聖經的記載。除此之外，許多臆測或遙遠外推而得的論說是無法證實的，不可靠的，不能作為知識接受。進化論者假定，目前的生物都是38億年變化流動的歷史產物，只是推測而已，因為在人類知識範圍內從未發現一種生物變為另一種生物的。並且變化並不即是進化。變化可能是無方向性的，進化必須是有方向性、目的性才可能完成一個新構造，進而產生新物種。若進化論者相信進化作用有方向性，則又自我矛盾了，因為方向是意志的選擇，進化論者認為萬物的背後是無意志的物質 (唯物論)。科學實驗中經常使用的外推法立足於自然主義 (Naturalism)，假定在無限「時」、「空」中，局部為真，則全部皆真，這是無法求證的。進化論的外推則有更大犯錯的危險性。我們不能將它作為知識接受。進化論的論調是我們知識範圍以外的言論。

四、突變問題
突變可在實驗室中由人工激發的破壞作用，或在自然界因細胞基因複製的錯誤而引起。通常基因的複製是很正確的，不但照原樣版複製，且有自動校對及修補作用，所以在自然界中，不是人工激發的骨突變，極為罕見。例如，上提的克教授說：「ＤＮＡ在活細胞中複製的準確程度，近乎神蹟。……ＮＤＡ本身並非如此堅強，複製的忠實性係由全副的蛋白質分子維持，即修理錯誤，防止自動破裂及其他複製中的損傷。……由於這種修理系統的幫助，複製的錯誤率減至約一百億分之一」(註3)。那麼，這樣罕見的突變，可以作為生物普遍的進化機制作用嗎？科學家說不，還不夠格。只是其中「有利」的突變約在突變中的1000分之1，因此突變可作進化的機緣再縮小1000倍，至複製中的10萬億分之1。

突變是生物在自然界複製中罕有的錯誤，正如駕車意外碰撞一般，結果是破壞，不是改良。讀者們，在你一生中有否聽說，在駕車發生意外中，有一次是對車子本身的構造有利的？所以突變及一切錯誤都是無方向、無目標、胡亂的作用。自廿世紀初遺傳知識明白後，既得利益 (名聲與地位) 的進化論守衛者，因為無路可走，便將進化論的原因寄託在生物「有利」的突變上，認為若無有利突變便無進化。所以克教授又說：「自然淘汰的進化，是建基於極不尋常的事件，即『有利的錯誤』。」(Evolution by natural selection depends on the occurrence of that rarest of events, mistakes that prove beneficial.) (註4) 這是因為死硬派成見太深，不願放棄進化論而接受「設計論」所致。聰明的讀者，你能相信許多「有利的錯誤」累積而產生人的心臟，又有許多「有利的錯誤」累積而產生人的眼睛，再有許多「有利的錯誤」累積而產生口腔……，然後再又有許多「有利的錯誤」而產生人的頭腦嗎？我們可以接受這樣荒唐無稽的言論嗎？對萬物來源問題，我們若忽視上帝的啟示，自作聰明，便墜入愚不可及的境況。

俄國育種專家李森科 (Trofim Lysenko)，193O年代在蘇聯史達林的統治下遊說政府，他可將達爾文進化論與動物育種及馬克思學說結合成為官方科學。他主張拉麥克與達爾文後天特徵遺傳的進化論，同時又將孟德爾遺傳學作為資產階級的邪說 (異端) 禁止。他受史達林的支持、贊成，在他得勢時曾將數千異議的科學家清算，包括許多優秀份子。後因他所宣稱可由溫度控制，將冬麥改為春麥增加產量失敗，造成國家災難，在1965年終被革職 (註5)。這是誤信進化論而至陷入錯謬之一例。

結論
科學理論立足於科學事實。有關新的事實的發現都是對原有理論的挑戰。若原有理論可以圓滿解釋新事實，則可繼續採用，否則不是加以修正，便是淘汰。但事實經過確定便永遠是事實，無法改變或忽視。因為事實是客觀存在的，理論只是人自己認為符合客觀的構思，將客觀事實系統化的企圖。這樣，在遺傳的事實與進化的理論衝突時，我們該作何取捨？達爾文的成功，誤導世人思想一個半世紀之久，是宣傳上的成功，不是科學上的成功。

註：1.Keller, Evelyn Fox (2000) The Century of the Gene, P.13。2. 根據進化論宣傳家S.J. Gould, L.E. Orgel等人。3. 見註1.，p.27。4. 同上，p.32。5.Ferrell, Vance：(2001) The Evolution Cruncher, p.44

喜樂感謝──我的外婆

楊莎莎//

聖經教導我們「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 可一個被斷為癌症晚期的人怎能喜樂？怎麼謝恩？難道永恆的上帝強人所難嗎？然而外婆的病，讓我對這功課略有領悟。
1998年初，外婆來澳洲探親，認識耶穌基督，開始學習禱告、讀聖經、每禮拜天去教會敬拜上帝。外婆出生於中國大陸一個開明家庭，青年時代即投身抵抗日本帝國主義的侵略，爭取民族解放的革命鬥爭，盼能盡一己的力量解除中國人民的痛苦。她接受了幾10年的無神論思想，可卻能虛心，在短短幾個月內，讀完一遍聖經，歸信耶穌基督，還鼓勵我們要好好跟隨耶穌，與人分享上帝的愛和恩典。真個是後來居上！

外婆向來公私分明，從不假公濟私。那年舅舅快40歲了，幾次準備成家，可最後都因沒有房子而泡湯。那時外婆任廠長，廠裡分配居住單位的車剛好交由她辦。這是大好良機，可以給自己兒子一個居住單位哩！可她並沒有這樣做，她秉公處理，把房子分給更有需要的人。
1998年底，外婆回國後，被診斷患胰腺癌晚期。醫生斷言只能活3到6個月。這消息帶給我們全家很大的打擊。外婆雖然已是70多歲的人，可平日身體健壯，樂觀開朗，整天忙裡忙外，服侍家中各人，哪像個癌病患者？我們都懷疑是否診斷錯了，可複診結果證實這殘酷事實。我們只得面對。

記得有一次，我在主日禮拜唱詩，唱到：「獻上感恩的心，歸給至聖全能神……」，我求問上帝：「親愛的天父，我願意凡事獻上感謝，也願意凡事聽從祢的旨意。但請祢告訴我，為什麼外婆會得癌症呢？」上帝引導我反覆思想。從外婆身上，我得到答案。子女們為她四處奔走尋找治病的妙方，外婆開始一系列的治療；但沒有效果。她日夜忍受病痛的折磨，可從不抱怨，不叫痛，不問「上帝為什麼這樣對我？」相反的，她充滿信心，充滿平安喜樂，常感謝天父，並感謝親友的關懷。
有一陣子，她的病情稍得控制，略有力量，就堅持到教會裡敬拜上帝。每去一次，對生命的真諦都有所領受。後來病情越發沉重，不能再去教會，可她依舊信心堅定，常讀聖經，把聖經放在床頭，堅持每天禱告。在疼痛難忍時，她不向人哭訴，只向主耶穌默默訴說。沒有抱怨，只有感謝；沒絕望，只有信心；醫生和護士都感動地說：「從來沒遇到過這麼堅強的老太太！」

從得知外婆生病那天起，澳洲雪梨加爾福教會的弟兄姊妹們便開始為她同心禱告。一年365天從沒間斷。有些新來的弟兄姊妹不認識外婆，也為她禱告。外婆也為教會禱告，並忍著痛，用錄音帶和大家分享上帝在她病中的恩典。
2000年聖誕假期，我回中國探望外婆，見她被癌病折磨得皮包骨和躬身捂著胃的憔悴樣子，情不自禁的流下淚來。外表婆卻慈祥地拉著我的手說：「莎莎，妳不要太難過。妳想想看，醫生說我最多活3至6個月，然而上帝保守，我已活了兩年，連醫生都說是奇蹟。當然我也知道自己身體的情況，隨時會回天家，但上帝給我很多恩典，在這兩年裡，我學到很多，對上帝的認識加深了，知道了人生的意義，知道我從哪裡來，將往哪裡。」她平靜地說，既不無奈，也不恐懼。

那一天終於來臨，2001年6月9日23時 (深夜11點) 外婆離開我們，帶著平安喜樂回去天家。回憶往事，許多生活點滴又重現。外婆的一生是奮鬥的一生，她奉獻自己，先人後己，樂於助人，從不抱怨，樂意與人分享；她和藹可親，待人以誠，牢記別人的恩惠。她認識耶穌基督後，眼界大開，開始了人生新的歷程，看到永恆。當她有病，她用信、望、愛來處理，多次叮囑我們代她感謝大家的禱告和關懷。想到這些，我不覺傷心落淚，可也深得激勵，在外婆身上，我悟到了問題的答案；人的老病苦痛在所難免，人人平等。信仰給予我們的，不是免於人世間苦難的特權，而是上帝的同在、安慰，弟兄姊妹的愛心，更要緊的是，造物主應許我們有永生和天上永遠的家。所以「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章6-7)

從自閉到自立──我兒怡凱

胡瑩瑩//

我兒凱怡是聰明乖巧的孩子，有一顆純潔善良的心，不懂得甚麼是仇恨、爭競、嫉妒、謊言、狡辯。他也不需要懂得，他活在自己的世界裡。他的世界是一個最寧靜的地方── 書本。他喜歡看書，上自天文、地理、科學、軍事，下自由新聞、電話簿、廣告紙、糖果包裝紙，只要有字，他就閱讀，如饑如渴，盡情享受。時間永遠不夠用。無論吃飯、洗澡、如廁、上街、旅行，他總書不離手，忙得無暇注意社交禮節。他天真如小孩，敏感如蝸牛的觸角，非常容易受傷，膽子又小。這樣奇特、可愛的少年，社會竟不能見容。這是多麼殘酷的事唷！

怡凱出世時，帶給我們很大的快樂。他獨立好奇、愛在鏡子前蹦蹦跳跳，高興得拍手。玩累了，就安靜睡覺。怡凱一歲，他妹妹出世。我開始注意怡凱迷上了電線、電路、電器、插頭、開關……。一迷就是幾年。他3歲才講話，發音清楚，音頻高，常被小朋友取笑。朋友說，也許他的聽覺有毛病，因為和他說話，他不理，小朋友共聚一堂時，他只玩他的。上幼稚園後，我常被學校傳召，聽老師投訴怡凱怎麼在上課時坐不住，老是自顧自摸東摸西，不參加團體活動、不講話；建議我在家中用英語和他交談，以為他的英語能力欠佳。不料有一天，他在教室黑板上畫出火山解析圖，用英文註解，這一下子老師才知道他既非啞巴，也非傻子。

聰明的孩子是難管教的，我們遷到好學校區，看日子是否可以太平些。沒想到前面是更可怕的夢魘。
一年級，新環境、新老師，三天兩頭，我又被校方傳去聽訓。過去我受的是打罵式教育，見了老師唯唯諾諾，至今後遺症未消，所以見到金髮碧眼的老師，只會必恭必敬，緊張得張口結舌，不知如何為兒子的不合作行為解釋。有一天，老師又把我叫去，卻當著我和班上的小朋友面前說：「大家看，他的書桌多亂，像豬窩哩！」小朋友們都笑了。怡凱面色泛紅。我的心一沉。這是哪門子的教育家？用取笑、責罵、處罰，代替啟發、誘導、鼓勵。這樣子傷害一個小孩的自尊心，真叫人齒冷。但我該怎麼辦？我不知道，只有費盡心思，努力教導，直至筋疲力竭。

那時，我對上帝的信心小，不懂交託信靠。遇事每每先用自己的方法，以致常自困在自己的小聰明中，蹉跎歲月。看不見上帝，聽不到祂的聲音，有的只是滿心苦惱、憂傷、忿怒和怨言。我怨帶這孩子，累得有如帶10個孩子。我怨是否前輩子欠了他的？我怨不能帶他到處去串門子，喪失了交友的機會。我問自己，孩子這麼孤獨，是否因為我們做父母的失職？我們做錯了甚麼？愛他愛得不夠嗎？太過寵他嗎？看到鏡中人那被憂鬱侵蝕的雙目，被長期痛苦扭曲了的臉容，我的心更苦不堪言，不住的自怨自艾，至精神抑鬱，失去自信。
我對自己說：妳是個失職的母親。我不知道該怎樣禱告，也不想禱告。我不想見人。但是，慈愛的天父不撇棄我。祂讓教會的牧師、師母和弟兄姊妹熱心支持。不知不覺怡凱順利完成了特殊教育班的小學生涯。

怡凱升初中後，我的煩惱更大了。每天見他興奮地去上學，下課時卻垂頭喪氣，人越發沉默。我和先生常向他示範，教他如何抬頭挺胸走路，免被朋友嘲弄；但沒有效。7年級那年，我每天接送他上下課，總是見他低頭縮肩，一副抱頭鼠竄的樣子，畏縮不已。旁邊的學生不是指指點點，就是竊笑，更有出言侮辱者。我看在眼裡，痛在心裡！真恨不得下車陪他走，好嚇阻那些殘酷的惡勢力，我說惡勢力一點也不假，有些學生常走到他的身旁，用手拽他；他站著聽演講，後面會有同學把吃剩的果汁、食物丟進他的背包中。三天兩頭，他的眼鏡、書本，或書包，就被頑皮的孩子悄悄拿走，扔進垃圾桶中。看到他回到家裡默默地洗書包，心怎不痛？我對他說，休息時間就到圖書館裡去吧。那裡須保持肅靜，或者不會碰到喜惡作劇的同學。

不料他們還不放過，在那裡照樣整他。他匆匆走避，一個頑皮的伸出腳來，把他絆倒，趴跌在地，手腳擦傷。同學中非但沒有人見義勇為，為他說一句公道話，反之，在旁哄笑。30多人圍觀，4、5人踢打，大伙兒都來瞧熱鬧！請問，他到底有甚麼錯？他只是跟別人不一樣而已。好吧，就算他怪，也不當受這樣的折磨啊！漸漸我留意怡凱喉嚨常發出怪叫的聲音。是對壓迫的反抗叫聲，還是邪靈附身？

那些日子，就是在這樣充滿疑懼、不安、忿怒、痛苦，和惶惑中渡過！對我們家來說，1989年的加州大地震，還不如怡凱在學校所受到的無理虐待和欺凌來得震撼。當時有弟兄姊妹為我們抱不平，說應找律師，訴諸法律。感謝天父，祂就是最大的律師！上帝的眼目無處不在，「我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎樣呢？」 「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(詩篇五十六篇11；以弗所書三章20) 就在這時，因天父奇妙的安排，我在超市多次碰到一位學區委員。得她熱心幫忙，終於學校正視這種情況，怡凱的遭遇才獲得改善。

1990年怡凱讀8年級，復活節的主日，他接受洗禮，正式歸入耶穌基督的名下。自此我們更看到上帝的同在。那時，友人中沒有像怡凱的孩子。我們不知怎樣教養他。直到他升8年級，經牙醫介紹，我們認識了一個基督徒家庭，他們孩子的行為模式和所遭遇的，和怡凱如出一轍，奇妙的是，連父子2人的英文名字也相同！自此我們經常聯絡、互相鼓勵、彼此安慰。經他們介紹，我們去看西醫專科。診斷結果是，怡凱除患自閉症 (Autism)，過動症 (Hyperactive Disorder)、強迫症 (obsessive Compulsive Disorder) 和妥瑞氏症候 (Tourette's Syndrome)。主要是腦部神經傳導物質 (Dopamine) 分泌過多引起一些心理現象。例如在緊張壓力或興奮下會目乏眼、扭頭、扭脖、聳肩、抽搐、清喉嚨、出聲音或大叫……嚴重者還會吐痰、罵髒話等。唯一稍得安慰的是，這些患者通常兼具天賦才情。至此，困擾心裡多年的問題都一一獲解答，我們不再自責。

但是怎麼辦呢？西醫只能用鎮定劑。這樣後遺症很多。不吃藥嘛，他的抽搐越來越嚴重，喉嚨也不斷地發出大聲音。他自己喻想控制，心裡壓力就更大，影響腦中化學物質分泌更多，聲音就更大更頻。尤其在夜闌人靜的夜晚、公共場所、學校、電影院、餐館，甚至在飛機上，我們全家每人的神經都繃得緊緊地，就怕那瞬間別人丟來嫌惡的眼光或質詢。有一度，大家消極得怕出門，免得走到哪兒都被人投以異樣眼光。更怕的是看到怡凱無助的心靈受創。上帝啊，怎麼辦呢！上帝是我們的避難所，是患難時的高台。祂帶領吳奇弟兄為他針炙一年後，李傳真姊妹接著以中藥及針炙又診治了約2年，怡凱喉嚨大叫的毛病已經沒有了。他漸漸恢復對人們的信任，不再那麼孤僻、膽怯、怕人。他好像由一個自我封閉的世界，如華盛頓.厄文 (Washington Irving) 筆下的「李伯大夢」一般地醒了！偶爾，他會生澀地摟我一下，冒出一句：「媽，我愛妳！」聽得我喉酸眼濕。這句一般孩子常說的話，我等了10幾個年頭哪！怎不令人興奮，感謝上帝！

初中畢業時，上帝賜他恢復自信的機會。他的設計在畢業年刊脫穎而出，被選做封面。看到他眉宇間露出從來沒見過的喜樂光芒，我們都興奮不已。矽谷，這個精英群集的地方，怡凱竟能從艱苦中站起身來，開花結果，這真是上帝的慈愛臨到我們了！
9年級，怡凱堅持讀公立高中，這是一間頗具知名度的好學校。但是我們心中卻想他去一所私立男校。理由是擔心整他的那些學生也同升上這間公校，加上私立學校管理嚴格，或許學生比較不敢胡作非為。還有，青少年期，全校男生，環境或許會單純些……。
果然，一開學，怡凱又被幾個學生釘住整他，這一次，負責學生行為的副校長卻用智慧、公正、仁慈的態度解決了問題，對那群調皮的學生曉以大義，勸他們不可欺壓弱小的人。至此風波平息。後來才知曉，這位副校長自己也有一位智障兒子，她深刻體會這種無助的痛苦心情。上帝的恩典無處不在哩！

怡凱熱愛電腦，要在學校設立一個新社團 (Electronic Gaming Club)。三兩下，規章，條文都準備齊全，只欠一位老師做此社團的輔導。沒想到數學老師馬上答應支援。妙的是，他的兒子也有妥瑞氏症，這是偶然嗎？不，是上帝的安排！怡凱做了這個社團的主席。這在一般人來說，當然並沒有甚麼了不起，但對我們飽受創痛的心來說，是上帝賜的機會，藉此縫補了怡凱過去所受的創傷，讓他能漸漸建立自信和自尊心，能抬起頭來做人。

高中最後3年，他開始活躍了起來，除校園團契外，他還參加義務勞動、德文社、辯論社、校刊、編輯……等。也為自己升大學鋪好了路，一點不用我們擔心。他學業成績非常優秀，除了代表參加校際比賽得獎外，也博得老師們給予的肯定，讚賞他是一個不可多得的資產。當上一任副總統高爾先生來南灣訪問，且蒞臨怡凱的學校參觀他們的電腦班時，怡凱被選做代表之一，為高爾先生講解網絡資訊。在電視上看到怡凱從容不迫的穩健，以及他不卑不亢的態度，我心中直呼讚美上帝！

學校對怡凱來說，已不再是可怕的地方。天父上帝幫助他站了起來！從他申請大學的自我簡介中，我們看到一個充滿信心、智慧、潛力的青年。過去我們從不敢夢想的事因天父的憐憫和恩典發生了。怡凱獲史丹福大學接納，離家不過20多分鐘車程。還申請到獎學金呢！
4年的住校生涯，他結識了許多的基督徒弟兄姊妹，視野不斷開拓。1999年他拿到電腦學士學位。同年暑假，參加中國特區短宣事工，8個星期回來後，他迫不及待地，滔滔不絕用標準的中文與我們分享，一聊就是1、2個鐘頭，而且是以一種關愛的眼神望著我們，關心著我們的靈修生活等，這對患有自閉症的他來說，過去是從沒有的現象！他也開始關心弟弟妹妹們的生活及學校功課。上帝大大賜福他，2000年，他拿到了史丹福大學電腦碩士學位。如今他是一位愛主、愛人、對宣教事工肯付上禱告與負擔的傑出電腦工程師。「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們、堅固你們，賜力量給你們。」(彼得前書五章10) 這話何等真實，我們是何其有幸，蒙此厚恩，被領過流淚谷，到達了喜樂的泉源。我們也深信，一生一世必有恩惠慈愛隨著我們，只要我們住在耶和華 神的殿中，直到永遠！