2019年8月25日 星期日
父愛無所不在
陳曉鐘//
我在農村長大，記憶中，爸爸是個默默工作的人，而媽媽望女成鳳的心，總在嘮嘮叨叨中表露無遺。她一直告訴我，這不能做那不能做。我感覺不到他們的愛。愛似乎離我那麼遠。我個性內向，喜歡把秘密藏在心中。長大以後。帶著媽的嘮叨和對美國無限的嚮往，來到美國。在語言，環境還來不及適應時，我已陷進了打工生涯中。然而感謝上帝讓我認識祂。信耶穌後，才知道爸媽是多麼愛我。爸的愛是放在心裡，以勞力撫養我長大、上學、出國；而媽的愛總潛藏在她的嘮叨中。為了女兒的前途，她甘願忍受別人對她的誤解，忍受親人分離的痛苦，拿出家中所有的錢資助我來美國，希望我能為家人爭氣，並得到幸福。
他們對我的愛和犧牲，令我深深地感動；但不管他們的愛多麼偉大，或多麼有限與狹隘，每次打電話回去，心情也是起起伏伏的，媽的話依然是那麼嘮叨：「在外要小心，不要被人騙；一失足成千古恨啦！凡人只講3分話，不可全拋一片心……」我知道她因愛我，才這樣不厭其煩地灌輸我這樣的思想。可有時這種愛無形中給我多麼大的壓力與痛苦。媽愛我，她無法在實際上幫助我，於是總是在初一、十五到各個廟去燒香拜佛；可是這些所謂的神靈卻並沒有帶給我們平安。
如果我沒認識上帝，不接受耶穌基督，不知現在我會變成怎麼樣？我沒有活潑開朗的個性，反偏向自卑，特別是看到同年齡的人擁有我沒有的東西，就更表現出極度的不安與自卑。感謝主，讓我認識並接受了祂，讓祂做我人生的主。上帝在我身上的恩典是那麼多，甚至有時候祂給我的比我所求的更美、更好。當想念父母，或受到一些委屈時，我總是到主面前禱告，而祂總擦乾我的眼淚，用祂無限的愛包圍著我，讓我不至驚慌失措。我真的好喜歡在上帝面前流淚禱告，覺得那時候我才是世界上最幸福的人。雖然我的父母在國內，可是我不害怕，因我有一位最富有、最慈愛的父親，祂創造了這宇宙萬物，那隆隆雷聲，那浩大無邊的大海，都是祂創造的；而且祂給我的是這世界所不能給我的。
2003年10月初，我第一天要往新澤西州上班，早上晴空萬里，陽光普照；下班時已10點多了，我等的那班巴士是10時6分的，忽然雷電交加，下起傾盆大雨來。雖然在電視曾見過閃電，聽過雷聲，可從未在雷雨交加的夜裡走過。我打工的地方在郊區，地方空曠，房子間的距離很大，我要去對面等車，得經過許多樹及電線杆。這時馬路上的車來來往往水濺得我一身，雷聲閃電還不斷在我面前閃過，這時想起媽媽的話：「雷雨天不要在電線杆與樹下走，非常危險！」我懼怕極了，覺得雷雨隨時就會擊在我身上。這時令我覺得生命是多麼的脆弱，我來到一屋簷下流淚禱告。我知道沒有任何人能幫助我，父母再愛我，也不能在這時幫助我。巴士剛走，我沒趕上，須再等一個小時才有，我又怕又冷，我向上帝禱告説：「主啊！祢是創造這宇宙的主宰，這世界、宇宙都是祢創造，這隆隆的雷聲，閃閃的雷電，也是祢創造的，此時此刻，祢知道我多麼害怕，不要說回家，就是走到對面都沒辦法。主啊！要是可能的話，祢讓這閃電、雷聲停下……」當我禱告完後，雨真變小了，我輕鬆地走到對街，在巴士站找到一個能避雨的地方。我心中出奇的平靜，想起：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」後來雷電聲停了，我心中感動極了！我知道這不是偶然，而是天父垂聽了我這小小的禱告。我是何等人，我微小的聲音竟能達到宇宙萬物主宰的上帝面前，那時刻，我不覺得上帝是坐在那高高的寶座上，而是與我同坐、同唱著讚美詩歌。爸媽的愛再偉大，他們的力量終究有限，而天父的愛不僅偉大，而且是無限的，並且隨時隨處是我力量和幫助的來源。
雖然有時會遭到別人的譏諷，可上帝教我們：「要愛你的仇敵，要為你的仇敵祝福。」但當我的利益受損時，我很難做到；不過我相信「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書四章13) 「耶和華 神是我的牧者，我必不至缺乏。」(詩篇廿三篇1) 是的，我願一生一世領受這愛。
我在農村長大，記憶中，爸爸是個默默工作的人，而媽媽望女成鳳的心，總在嘮嘮叨叨中表露無遺。她一直告訴我，這不能做那不能做。我感覺不到他們的愛。愛似乎離我那麼遠。我個性內向，喜歡把秘密藏在心中。長大以後。帶著媽的嘮叨和對美國無限的嚮往，來到美國。在語言，環境還來不及適應時，我已陷進了打工生涯中。然而感謝上帝讓我認識祂。信耶穌後，才知道爸媽是多麼愛我。爸的愛是放在心裡，以勞力撫養我長大、上學、出國；而媽的愛總潛藏在她的嘮叨中。為了女兒的前途，她甘願忍受別人對她的誤解，忍受親人分離的痛苦，拿出家中所有的錢資助我來美國，希望我能為家人爭氣，並得到幸福。
他們對我的愛和犧牲，令我深深地感動；但不管他們的愛多麼偉大，或多麼有限與狹隘，每次打電話回去，心情也是起起伏伏的，媽的話依然是那麼嘮叨：「在外要小心，不要被人騙；一失足成千古恨啦！凡人只講3分話，不可全拋一片心……」我知道她因愛我，才這樣不厭其煩地灌輸我這樣的思想。可有時這種愛無形中給我多麼大的壓力與痛苦。媽愛我，她無法在實際上幫助我，於是總是在初一、十五到各個廟去燒香拜佛；可是這些所謂的神靈卻並沒有帶給我們平安。
如果我沒認識上帝，不接受耶穌基督，不知現在我會變成怎麼樣？我沒有活潑開朗的個性，反偏向自卑，特別是看到同年齡的人擁有我沒有的東西，就更表現出極度的不安與自卑。感謝主，讓我認識並接受了祂，讓祂做我人生的主。上帝在我身上的恩典是那麼多，甚至有時候祂給我的比我所求的更美、更好。當想念父母，或受到一些委屈時，我總是到主面前禱告，而祂總擦乾我的眼淚，用祂無限的愛包圍著我，讓我不至驚慌失措。我真的好喜歡在上帝面前流淚禱告，覺得那時候我才是世界上最幸福的人。雖然我的父母在國內，可是我不害怕，因我有一位最富有、最慈愛的父親，祂創造了這宇宙萬物，那隆隆雷聲，那浩大無邊的大海，都是祂創造的；而且祂給我的是這世界所不能給我的。
2003年10月初，我第一天要往新澤西州上班，早上晴空萬里，陽光普照；下班時已10點多了，我等的那班巴士是10時6分的，忽然雷電交加，下起傾盆大雨來。雖然在電視曾見過閃電，聽過雷聲，可從未在雷雨交加的夜裡走過。我打工的地方在郊區，地方空曠，房子間的距離很大，我要去對面等車，得經過許多樹及電線杆。這時馬路上的車來來往往水濺得我一身，雷聲閃電還不斷在我面前閃過，這時想起媽媽的話：「雷雨天不要在電線杆與樹下走，非常危險！」我懼怕極了，覺得雷雨隨時就會擊在我身上。這時令我覺得生命是多麼的脆弱，我來到一屋簷下流淚禱告。我知道沒有任何人能幫助我，父母再愛我，也不能在這時幫助我。巴士剛走，我沒趕上，須再等一個小時才有，我又怕又冷，我向上帝禱告説：「主啊！祢是創造這宇宙的主宰，這世界、宇宙都是祢創造，這隆隆的雷聲，閃閃的雷電，也是祢創造的，此時此刻，祢知道我多麼害怕，不要說回家，就是走到對面都沒辦法。主啊！要是可能的話，祢讓這閃電、雷聲停下……」當我禱告完後，雨真變小了，我輕鬆地走到對街，在巴士站找到一個能避雨的地方。我心中出奇的平靜，想起：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」後來雷電聲停了，我心中感動極了！我知道這不是偶然，而是天父垂聽了我這小小的禱告。我是何等人，我微小的聲音竟能達到宇宙萬物主宰的上帝面前，那時刻，我不覺得上帝是坐在那高高的寶座上，而是與我同坐、同唱著讚美詩歌。爸媽的愛再偉大，他們的力量終究有限，而天父的愛不僅偉大，而且是無限的，並且隨時隨處是我力量和幫助的來源。
雖然有時會遭到別人的譏諷，可上帝教我們：「要愛你的仇敵，要為你的仇敵祝福。」但當我的利益受損時，我很難做到；不過我相信「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書四章13) 「耶和華 神是我的牧者，我必不至缺乏。」(詩篇廿三篇1) 是的，我願一生一世領受這愛。
2019年8月18日 星期日
「聰明人」知道有上帝
何天擇博士//
生物學家將「人」都歸納在Homo sapiens (聰明人) 一種中，所以人的基本特性是聰明，能思想，能用理性知道未見或不可見的事。聰明既然是人的特性，這便是說，人人都有聰明無一例外。我們是人便有人的聰明。「人」即是「聰明人」二者之間有一等號存在。至於牛、馬、貓、狗，或魚、鳥、蟲、蠅等動物便遠不及人，缺乏聰明。牠們只能用肉眼觀看表象，不能使用心思洞察原因，是絕對以「眼見為實」的種類，與「聰明人」之間有一不可逾越的鴻溝相隔。人的聰明表現在文學、藝術與科學上的成就，產生世界上人的獨有文化。
人的聰明是上帝造人時所賜予的寶貴禮物，令人的所知遠超於人的所見。聰明雖有上下高低之別；但都有認識以下數點的能力：
1. 房屋都必有人建造。筆者已是八十餘歲的老人，歷年來從我家進出的客人，從來沒有人問：「你的房屋有人建造的嗎？」若大眾都有相同的經驗便可證明人人都知道房屋不論怎樣簡陋，必有建造的人。因為人有聰明，雖然沒有親眼見過該建築者，自知必是聰明人的工作；因為建築材料不能自動搭起，成為人的居所，即牛、馬、貓、狗等動物因無聰明，也無能為力。這是人不需學習便可知道的常識。委實，囿限於時間之內的物體，沒有一件可能自造的。
2. 人都由父母所生。我們知道自己是父母所生，父母又是他們父母所生，依此上推，我們可以推測到起初人類始祖，有一連續不斷的線條，雖未眼見，也是人人可知的。因為人只能生人，人也只有從人而生，這不但是我們的常識，也是生物學上的固定律 (Law of Constancy of Species)；一種動物只能生產同種動物，是科學的遺傳法則。
3. 人都會死。我們都未死過，但我們都知道自己會死。並且許多人及早為自己預備了墳地。因為我們是聰明人。若有人宣佈說，我將不死或我將會活到萬年，恐怕會被送進瘋人院了，因為他失去了人的聰明。聰明是人的本質，也是人的標記。
以上三項對心智健全的成年人該瞭若指掌，而且小學生也大都不感困難，因為人有天賦的聰明。反之，禽獸僅以眼見，見到房屋不知有人建造，見到人而不知他怎樣來怎樣去；唯有人的心見，可以知道前因後果。人既可知道這三項簡明的事，憑他的聰明也必知道宇宙萬物有一位創造 主；因為日月星辰、山嶽江河、飛禽走獸、花草樹木，宇宙萬物又包括聰明人，遠較房屋奧妙複雜，何止千萬倍。例如人體，一般成年人據估計有百兆以上細胞所組成，每一細胞都似一化學工廠。因此，除非人堅持一切以「眼見為實」，不用心思揣摩，放棄做人的聰明，才會「推諉」不知有上帝，而選擇「無神」。可怪的是，這些人去上化學課時，卻不會對老師說：「請化學分子一五一十數給我看，否則我不接受。」或上解剖學課時說：「我雖看見別人的心臟；但不知道自己有無心臟，因為沒有看見。」追根究底，人否認有上帝，不是因為愚不可及，而是對上帝有逃避心理，自知罪惡羞恥，不肯棄惡從善，棄暗投明。惟有「人」有宗教信仰與崇拜行為，因為人有聰明，知道宇宙萬物之上有位至高的創造主存在。不論西方先進國家大學教授群中，或落後地區野蠻部落中，都有宗教信仰的群眾。可見這般人的聰明是普遍的。至於缺乏聰穎心智，專以眼見為實的其他生物，便不可能有宗教信仰或崇拜的行為。
人的聰明既為上帝所賜，有甚麼作用？是甚麼目的？聖經說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。」又說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章19-20) 上帝已將認識祂的聰明賜給人。
上帝所賜的聰明至少有三方面的目的：1. 令人知道上帝的存在。因為有「所造之物」便可毫無懷疑地知道有一位「造物之主」的存在。一本書可證明它的作者，一件衣服可證明它的裁製者。詩人大衛觀察大自然，「祢用深水遮蓋地面猶如衣裳……使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴……，祢安置月亮為定節令；日頭自知沉落……。」故此他從心裡湧出讚嘆說：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是你用智慧造的；遍地滿了豐富。」(詩篇一O四篇6-24) 這造物的證據是鋪天蓋地，排山倒海，叫人無法否認的。上帝既是萬物的創造者，祂便是萬物之根，萬福之泉，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(羅馬書十一章36)
2. 令人了解上帝的大能大智。上帝既是宇宙萬物的的創造者，祂的大能大智便不言而喻了。上帝所造之物，一隻小鳥、一條小蟲、一片雪花，都蘊藏著造物主超人的奧秘智慧，叫人難解，或徹底明瞭，現代自然科學發達，還僅知其皮毛而已。一位醫生曾說，他在學習「生理」、「生化」等科目時，知道人體各器官的神奇構造與作用，令人目瞪口呆不能自己，情緒激盪不已。你我翻閱人體構造或生理學或天文學等書籍，默想它們的來源起因，也會有相同的反應。我們所敬拜的上帝是全知全能，大而可畏的真神。「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成……願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立……耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」(詩篇卅三6-11) 渺小的人向無限偉大的上帝只有順服的理由，沒有反對的理由。
3. 令人建立與上帝的關係。與地上君王的親密關係是人所羨慕的，何況與天上創造萬物之主的親密關係。因為這關係決定我們靈魂的歸宿，在天與祂永享幸福。(一切地上的關係都是暫時的。) 由於上帝的大愛，藉著基督在十字架上代罪受死與人和好，將我們敗壞的人從罪中救贖出來，作祂的兒女，得「兒子的名份」。「凡接待祂 (耶穌基督) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12)「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」(羅馬書八章16-17) 將來人在上帝面前受審判時，以「我不曾知有上帝」是不能作為答辯的，因為祂已「顯明在心裡」，但「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂」(羅馬書一章21)，便是明知故犯的罪了。
人有聰明也帶來責任。
生物學家將「人」都歸納在Homo sapiens (聰明人) 一種中，所以人的基本特性是聰明，能思想，能用理性知道未見或不可見的事。聰明既然是人的特性，這便是說，人人都有聰明無一例外。我們是人便有人的聰明。「人」即是「聰明人」二者之間有一等號存在。至於牛、馬、貓、狗，或魚、鳥、蟲、蠅等動物便遠不及人，缺乏聰明。牠們只能用肉眼觀看表象，不能使用心思洞察原因，是絕對以「眼見為實」的種類，與「聰明人」之間有一不可逾越的鴻溝相隔。人的聰明表現在文學、藝術與科學上的成就，產生世界上人的獨有文化。
人的聰明是上帝造人時所賜予的寶貴禮物，令人的所知遠超於人的所見。聰明雖有上下高低之別；但都有認識以下數點的能力：
1. 房屋都必有人建造。筆者已是八十餘歲的老人，歷年來從我家進出的客人，從來沒有人問：「你的房屋有人建造的嗎？」若大眾都有相同的經驗便可證明人人都知道房屋不論怎樣簡陋，必有建造的人。因為人有聰明，雖然沒有親眼見過該建築者，自知必是聰明人的工作；因為建築材料不能自動搭起，成為人的居所，即牛、馬、貓、狗等動物因無聰明，也無能為力。這是人不需學習便可知道的常識。委實，囿限於時間之內的物體，沒有一件可能自造的。
2. 人都由父母所生。我們知道自己是父母所生，父母又是他們父母所生，依此上推，我們可以推測到起初人類始祖，有一連續不斷的線條，雖未眼見，也是人人可知的。因為人只能生人，人也只有從人而生，這不但是我們的常識，也是生物學上的固定律 (Law of Constancy of Species)；一種動物只能生產同種動物，是科學的遺傳法則。
3. 人都會死。我們都未死過，但我們都知道自己會死。並且許多人及早為自己預備了墳地。因為我們是聰明人。若有人宣佈說，我將不死或我將會活到萬年，恐怕會被送進瘋人院了，因為他失去了人的聰明。聰明是人的本質，也是人的標記。
以上三項對心智健全的成年人該瞭若指掌，而且小學生也大都不感困難，因為人有天賦的聰明。反之，禽獸僅以眼見，見到房屋不知有人建造，見到人而不知他怎樣來怎樣去；唯有人的心見，可以知道前因後果。人既可知道這三項簡明的事，憑他的聰明也必知道宇宙萬物有一位創造 主；因為日月星辰、山嶽江河、飛禽走獸、花草樹木，宇宙萬物又包括聰明人，遠較房屋奧妙複雜，何止千萬倍。例如人體，一般成年人據估計有百兆以上細胞所組成，每一細胞都似一化學工廠。因此，除非人堅持一切以「眼見為實」，不用心思揣摩，放棄做人的聰明，才會「推諉」不知有上帝，而選擇「無神」。可怪的是，這些人去上化學課時，卻不會對老師說：「請化學分子一五一十數給我看，否則我不接受。」或上解剖學課時說：「我雖看見別人的心臟；但不知道自己有無心臟，因為沒有看見。」追根究底，人否認有上帝，不是因為愚不可及，而是對上帝有逃避心理，自知罪惡羞恥，不肯棄惡從善，棄暗投明。惟有「人」有宗教信仰與崇拜行為，因為人有聰明，知道宇宙萬物之上有位至高的創造主存在。不論西方先進國家大學教授群中，或落後地區野蠻部落中，都有宗教信仰的群眾。可見這般人的聰明是普遍的。至於缺乏聰穎心智，專以眼見為實的其他生物，便不可能有宗教信仰或崇拜的行為。
人的聰明既為上帝所賜，有甚麼作用？是甚麼目的？聖經說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。」又說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章19-20) 上帝已將認識祂的聰明賜給人。
上帝所賜的聰明至少有三方面的目的：1. 令人知道上帝的存在。因為有「所造之物」便可毫無懷疑地知道有一位「造物之主」的存在。一本書可證明它的作者，一件衣服可證明它的裁製者。詩人大衛觀察大自然，「祢用深水遮蓋地面猶如衣裳……使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴……，祢安置月亮為定節令；日頭自知沉落……。」故此他從心裡湧出讚嘆說：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是你用智慧造的；遍地滿了豐富。」(詩篇一O四篇6-24) 這造物的證據是鋪天蓋地，排山倒海，叫人無法否認的。上帝既是萬物的創造者，祂便是萬物之根，萬福之泉，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(羅馬書十一章36)
2. 令人了解上帝的大能大智。上帝既是宇宙萬物的的創造者，祂的大能大智便不言而喻了。上帝所造之物，一隻小鳥、一條小蟲、一片雪花，都蘊藏著造物主超人的奧秘智慧，叫人難解，或徹底明瞭，現代自然科學發達，還僅知其皮毛而已。一位醫生曾說，他在學習「生理」、「生化」等科目時，知道人體各器官的神奇構造與作用，令人目瞪口呆不能自己，情緒激盪不已。你我翻閱人體構造或生理學或天文學等書籍，默想它們的來源起因，也會有相同的反應。我們所敬拜的上帝是全知全能，大而可畏的真神。「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成……願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕祂！因為祂說有，就有，命立，就立……耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」(詩篇卅三6-11) 渺小的人向無限偉大的上帝只有順服的理由，沒有反對的理由。
3. 令人建立與上帝的關係。與地上君王的親密關係是人所羨慕的，何況與天上創造萬物之主的親密關係。因為這關係決定我們靈魂的歸宿，在天與祂永享幸福。(一切地上的關係都是暫時的。) 由於上帝的大愛，藉著基督在十字架上代罪受死與人和好，將我們敗壞的人從罪中救贖出來，作祂的兒女，得「兒子的名份」。「凡接待祂 (耶穌基督) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約翰福音一章12)「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」(羅馬書八章16-17) 將來人在上帝面前受審判時，以「我不曾知有上帝」是不能作為答辯的，因為祂已「顯明在心裡」，但「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂」(羅馬書一章21)，便是明知故犯的罪了。
人有聰明也帶來責任。
2019年8月12日 星期一
天外有天
伍煒國博士
近年來，中國先後進行了連串探索太空的壯舉，令全球矚目。包括2OO3年有太空人楊利偉乘駕神州5號飛上太空；2OO8年又有3名太空人乘坐神州7號首次進行太空船外活動，都是即時用衛星直接轉播。不論是國內或海外的華人同胞，都能同一時間在電視機前分享這份喜悅和驕傲，畢竟中國也踏入太空時代了。
我跟太空扯上關係，要追溯到半世紀前。1957年我中學畢業，成績並不特別出色，只有數學一科，因老師教導有方，成績優異。本來我想，將來不是讀純數學，就是唸應用數學，畢業後做中學老師。然而，就在我中學畢業那年10月，蘇聯成功發射衛星 (Sputnik 1) 進入太空，揭開太空時代的序幕。太空時代的第一頁，其次是美、蘇兩個超級權力的激烈競爭，包括科技、軍事及主義，因此更牽涉到信仰的大前提。當第一位太空人回到地球後，當時蘇聯的總理赫魯曉夫 (Khrushchev) 馬上得意洋洋地宣佈，他們的宇航者在太空上沒看見上帝 (註1)，這倒勾起我的興趣。本來我對太空一無所知，後來卻拿了個天文和物理學學士學位，那是1962年，當年美國太空人葛約翰 (John Glenn) 成為第一個成功繞地球一周的太空人。葛氏是基督徒，他相信上帝。於是我更感好奇：為甚麼同是太空人，也同樣從太空回來，然而對上帝的看法卻如此不同？這也成為我日後要繼續深造太空數學的一個因素。
現在回首看，當日蘇聯總理的話：「在太空上沒看見上帝。」實在無稽。試想世上有許多東西是看不到的，難道它們就不存在嗎？例如科學家發現有大約200個亞原子粒子 (註2) 是看不見的，卻可從一些實驗和觀察證明它們的存在；我們也看不見「愛」、看不見「懼怕」，但誰敢說這世界沒有「愛」和「懼怕」？當阿波羅八號於一九六八年聖誕前夕首次環繞地球時，太空人安威廉 (William Anders) 、勞雅各 (James Lovell) 和博法蘭 (Frank Borman)，看見宇宙的浩瀚，從聖經創世記第一章頌讀有關這宇宙的創造主 (註3) ；翌年太空人艾德林 (Adrin) 登陸月球時，更是近一步在月球上守聖餐，以表示他對造物主的敬畏 (註4) 。
我們可以透過儀器、太空船或電腦看見上帝嗎？如果我們可以把上帝縮小到可用實驗或電路將之證明，這個「上帝」就太渺小了。著名哲學家齊克果用「信心的跳躍」來描述我們跟上帝的關係 (註5)。信上帝的人和無神論者對上帝都作了一個「信心的跳躍」前者相信宇宙背後有一個更超越的造物主，後者則相信這宇宙是隨機形成的。愛因斯坦認為科學家研究宇宙是為了要去明白「上帝的心智 (the mind of God) 」(註六)，這句名言成了許多科學家所樂用的。當人問愛氏是否相信上帝時，他這樣回答：「我不是無神論者，我也不能說自己是個泛神論者，我們所面對的問題太大了，不是我們這有限的頭腦能理解的。我們就好像一個小孩走進一個偌大的圖書館，裡面有多種不同語言的書，小孩知道一定有人把這些書寫成卻不知道是怎麼寫成的，也不懂那些語言，他只是隱約覺得這些圖書排列成這個樣子，背後定是有甚麼不可思議的力量去構成。我想這也是人對上帝該有的態度，不管他有多麼聰明。我們看到宇宙被一些定律奇妙地規範著，卻對這些定律的了解非常有限。」(註七)
當華人諾貝爾獎得主楊振寧被問及科學與宗教基本上是否互相抵觸時，他用一條長線來作比喻 (註八) 。他認為宗教和科學就好像這條線的兩段，一邊是科學，一邊是宗教，他說這兩段永遠都是共存的，因為人類需要科學，也需要宗教。有時候一方比較被看重，例如當宗教地位重時，科學家如加利略就被逼迫；當科學佔優勢時，人對上帝就存不可知的態度；宗教和科學都滿足了人類一些基本的需要。總括而言，就如愛因斯坦所說：「宗教沒有科學是瞎的，科學沒有宗教是跛的。」(註九)
回到太空科學，有位知名的美國太空人，名叫陸希德 (Shannon Lucid)，跟中國很有淵源，她生於上海，父母是到中國的宣教士。(註十) 在她事業的顛峰期，陸氏擔任美國太空暑 (NASA) 的首席科學家，曾獲國會頒發的太空獎章，是第一位獲得此項太空科學裡最高殊榮的女性，在太空逗留期間，僅次俄國記錄。(註十一) 陸氏曾在太空見過上帝嗎？她認為當她越是深入探究大自然的奧秘，她就越發感到人類的智慧是何等有限，和創造主匠心獨運的奇妙設計。跟許多科學家和太空人一樣，她在受造物中看到上帝。(註十二) 筆者曾於8O年代參與加利略工程，很慶幸也很興奮地在1989年看到太空運輸系統第34號發射的情況。當時，陸氏是其中一位把太空船送到太空的成員。
我們在太空看到上帝嗎？上述科學家和太空人都提到從受造之物的奇妙創意與井然秩序，可以看得出背後有位創造者。聖經說得好：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 事實上，牛頓和許多昔日著名的科學家都有同一情懷，他們甚至比愛因斯坦更早就提到上帝的心思。數理教授戴保羅 (Paul Davis) 在接受其宗教與科學的坦普頓獎 (Templeton Prize) 時，提及這些科學家異曲同工地說：「研究科學其實只是在這宇宙中，發掘上帝的手工和足跡。我們今天的所謂『物理定律』，其實是上帝抽象心思的具體表現。藉研究科學一瞥上帝的心思，這是令人興奮而大膽的說法。換句話說，科學家幾乎覺得他們有責任去發掘出上帝如何創造這奇妙的大自然。」(註十三)
麥克斯偉 (James Maxwell) 和法拉第 (Michael Faraday ) 2人的成就僅次於牛頓和愛因斯坦，他們發現了現代電磁物理學基礎，奠定了今日的電子科學。他們也持同一信念，相信科學是尋找上帝心思的渠道。法氏更坦言基督教信仰是他所研究科學不可或缺的一部分。(註十四) 劍橋大學特設立 “法拉第科學宗教學院”，尊崇他對雙學術的連續。(註十五)
究竟上帝如何啟示自己？前蘇聯總理說，在太空看不見上帝。假若我們張開心靈的眼睛，就必能看到上帝向人啟示自己 (或與人類溝通) 的五種方法：
一、上帝與人類相交
如聖經所記載的，上帝與人直接相交就像跟亞伯拉罕、摩西和眾先知們說話。對很多人來說，這是最直接的方法，他們盼望上帝今天也這樣對我們說話。然而，正如耶穌基督在約翰福音中教導門徒，祂升天以後，就必差派聖靈降臨引導我們。這是與上帝相交的現代版本，其實用性不遜於上帝對摩西講話。我們聽過很多曾有這樣經歷的人，生命被徹底改變。其中一個著名的例子是掃羅，即後來的使徒保羅。他起初迫害基督徒，後來為基督殉道。
二、人類生存的大自然環境
大自然本身是「上帝創造天地」的最佳佐證。借用愛因斯坦的比喻：有一個孩子走進圖書館，他可選擇相信，所有的書都不過湊巧放在哪裡；亦可相信，雖然他不明白，背後是有人籌劃的。總括來說，正如上述的科學家所說，從創造的奇妙，我們可以看到創造主的足印；從自然界的井然秩序，我們可以看到造物主的匠心。無論是牛頓發現動力定律或萬有引力定律，抑或麥克斯偉發現電磁場方程式，又或者愛因斯坦發現相對論，這一切其實都是科學家們探索心思的結果。
三、人性
魯益斯 (C.S. Lewis) 在其著作 The Abolition of Man (註十六) 一書中，有一獨特的見解。他說，在差不多所有的古老文明裡，都能找到無數被公認的美德。我們能從人性看到造物主的留痕。有人會問，這些美德從何而來？所有文化都那麼碰巧嗎？令人難以置信！就如看到一個手錶，我們很自然想到手錶的來源。美德來自何方？最好的答案在聖經。因為，上帝按著自己的形像造人。人雖然犯罪，裡面仍留下一點美善與良知。
四、透過人類語言
上帝藉聖經對人說話。有些人甚至無所不用其極，要消滅聖經；可是，他們都失敗了。真理是不畏挑戰的。聖經歷盡滄桑，仍屹立不倒，仍用事實顯明它的確是上帝的啟示。
五、成為人的樣式
啟示的高峰是耶穌基督，也是上帝。「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」。有些人相信耶穌基督是偉人，是偉大的教師，但不信耶穌是上帝。但是，護教學者麥道衛 (Josh McDowell) 挑戰我們要客觀地觀看耶穌這個歷史人物。(註十七) 我們要嘛信祂是神，正如祂這樣自我介紹，要嘛就只能信祂是瘋子或騙子。說祂是歷史上一位品德高潔的人，又不信祂的自我介紹，這在邏輯上是不通的。
說了一大推科學家和太空人的名字，無非想指出，科學與信仰並不如前蘇聯總理所以為的水火不容。當上帝透過祂兒子主耶穌基督彰顯祂自己時，祂接觸過很多不同類型的人。耶穌在木匠家庭出身，經常與那些低下層的人做朋友：包括許多被人遺棄的痲瘋病人、妓女、癱子和撒馬利亞人 (被猶太人所歧視的) 。祂也有接觸和糾正當時的知識份子，祂不怕跟祭司和文士辯論；有一次祂更教導一個猶太人的官，怎樣才能重生進天國。又一次，祂挑戰當日叱吒風雲來自大數的掃羅，問他為何要逼迫基督徒。當時掃羅恨惡基督徒，覺得他們是要破壞和毀滅猶太人信仰的異教徒，甚至要把他們殺掉；但當他遇上耶穌後，整個人都改變了，最後更成為基督教裡一個偉大的使徒。
最後讓我跟大家分享一個現代的知識份子，如何在一些凡夫俗子的影響下，找到基督。葛凡西 (Francis S. Collins) 是一舉世知名的科學家 (註十八)，他是第二位負責國家人體基因研究的主任。當他被挑選去繼續研究雙螺旋 (Double Helix) 的諾貝爾科學家沃森 (James D. Watson) 時 (註十九)，他是所有研究生物醫療和遺傳因子的科學家們所羨慕的。葛氏讀大學時物理和化學科的成績出眾，並在1974年輕易地完成了他在耶魯大學的博士學位。讀書期間，他都以無神論者自稱，拿到博士學位後，他看見醫學界中遺傳因子學的挑戰，於是進修醫科，並於1977年拿到他的醫學學位。之後他在一所醫院工作並研究遺傳基因子學。8O年代後期，他當內科醫學和遺傳基因學的教授，直到1993年他接任人體基因研究一職為止。
葛氏在醫院實習時，常見許多人在垂死邊緣，然而他發現那些自稱是基督徒的，在面對死亡時，是多麼有平安，跟一般人不一樣。一天，有個受盡病痛折磨，卻因信基督而滿有平安的老婦問他說：「你信甚麼？」那一刻來得尷尬極了，因為他只能回答：「我不太肯定。」當時26歲的他，已當醫生，擁有兩個博士學位，對生命、疾病和死亡應已有答案；然而當他被問及有關他自己永恆歸宿這最基本的問題時，卻是啞口無言 (註二十) 。之後他決心研究所有主要的宗教信仰，重新肯定他那無神論的立場。一天，當他在探訪鄰近一個循環衛理會的傳道人時，葛氏問他的信仰到底有沒有理性根據，其實葛氏早已心裡有數，頗肯定信仰只是心理作用而已。那傳道人沒有馬上回答他，卻給他一本小書：《反璞歸真》(註廿一) 。葛氏用了幾天時間去讀這本小書，竟被這位出自牛津學府的超級理性大師，對基督教所提出非常合理的理性根據所折服。葛氏從無神論者變成不可知論者，最後接受了耶穌基督。
這故事跟聖經中那猶太人的官夜裡找耶穌，為要找出一些終極問題的答案很相似。其實答案很簡單，若我們能放下自我，就能找到那條引到真理、平安和盼望的道路。筆者卅多年在加州理工大學工作，該校的格言正是耶穌所說的：「真理必叫你們得以自由。」
伍煒國博士是美國應用數學家、太空科技數學家，曾任職於美國國家航空曁太空總署噴射推進實驗室卅九年。本文由邱佩鳳編譯。(Provided are from NASA materials in the public domain.)
註釋：
1.Khrushchev（前蘇聯總理）宣言was quoted in Soviet Press that “Gagarin（the 1st cosmonaut）flew into space, but didn’t see any God there,”article retrieved in Russian, posted on an Eastern Orthodox web site in 2006, http://www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=interview&div=73&domain=1。
3.Subatomic Particles亞原子粒子或稱基本微粒子– Encyclopedia Britannica, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/570533/subatomic-particle。
4.月球播的聖誕信息–The Apollo 8 Christmas message, archived by NASA curator Dr. David R. Williams, http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/lunar/apollo8_xmas.html。
5.月球上的聖餐 – Men From Earth by Buzz Aldrin and Malcolm McConnell. New York: Bantam Books, 1989。
6.信心的跳躍–Kierkegaard, Soren, Danish philosopher, biography provided at http://www.answers.com/topic/s-ren-kierkegaard。
7.愛因斯坦思維之研討–http://www.learnoutloud.com/Catalog/Biography/Scientists/Einstein-and-the-Mind-of-God/25697。
8.愛因斯坦談到上帝的心思–Newsweek, 2007 Apr.issue, http://newsweek.washingtonpost.com/onfaith/guestvoices/2007/04/einstein_and_the_mind_of_god.html, Wash Post & Newsweek, 2007-4。Special note by Edward Ng（9.伍煒國） on Einstein’s religious view – “Since he is such a famous person, obviously every religious and philosophicalcamp would like to claim him to be their ally. To the best of my knowledge, he was raised as a Jew, but never claimed Yahweh as his God. The closest we can identify him would be as a deist, someone who believes in a transcendental God who created the universe and left it alone. Thus some Christians are against citing him in any theistic or deistic discussions. However, I’m more open-minded on this, with the view that citing non-Christians’ belief in a Creator is a good corroboration of human awareness, deep down, that the Universe could not have emerged at random, as claimed by the atheistic evolutionists. This deep-down human awareness of a Creator is consistent with Biblical teachings such as Genesis 1, Psalm 19 and Romans 1:20. Also, we never dare to say categorically that a person was a non-Christian, because in his dying moments, he might have transformed through the Holy Spirit’s encounter, via some minister or priest as messenger. A most prominent example in the Bible was the thief on thecross. Thus there was the famous Western saying that ‘There is no atheist in a foxhole.’”
10.楊振寧，「當代傑出學人文史、科技公開演講」12.系列錄像光碟。香港：香港公共圖書館，13.2003。Yang, Chen-Ning, lecture in the HK Public Library, Apr. 16, 2002. Series of Lectures by Distinguished Scholars published in VCD set in Mar. 2003 by the HK Public Library.
14.愛因斯坦談科學與15. 宗教 – New York Times Magazine, Nov. 9, 1930, pp. 1-4。
16.陸希17.德（台灣譯）幼年在中國照 – Picture of Astronaut Shannon Lucid with her younger brother Joe, in Shanghai, published in NASA News Event on the occasion of Dr. Lucid’s homecoming to China in 2006. http://www.nasa.gov/vision/space/features/shannon_lucid_prt.htm。
18.陸希19.德於太空總署的官方履歷– NASA official biography of Dr. Shannon Lucid, http://www.jsc.nasa.gov/Bios/htmlbios/lucid.html。
20.簡建堂，21.《外太空新世界》，22.時報書系#618。台北：時報文化出版公司，23. 1985。
24.戴保羅演講 – Prof. Paul Davis, Templeton Prize address, http://209.85.173.132/search?q=cache:xsqdUwKqaBAJ:www.origins.org/articles/davies_templetonaddress.html+newton+on+mind+of+God&hl=en&ct=clnk&cd=2&gl=us。
25.麻省理工學院專題討論會 – M.I.T. Seminar, http://silas.psfc.mit.edu/great_sci.html。
26.劍橋大學法拉第科學宗教學院 – The Faraday Institute for Science and Religion, http://www.st-edmunds.cam.ac.uk/faraday/。
27.Lewis, C.S., the Abolition of Man. New York: McMillan Pub. Co.,1947。
28.McDowell, Josh, Evidence That Demands A Verdict. San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1979。
29.葛凡西的官方履歷 – Francis S. Collins biography at the NationalHuman Genome Research Institute home page, http://www.genome.gov/10000779。
30.James D. Watson, The Double Helix, A Personal Account of the Discovery of the Structure of DNA. New York : Athenaeum of Simon Schuster,
31.葛凡西著：《上帝的語言》 – The Language of God , by Francis S. Collins. New York: Free Press, 2006。
32.《反璞歸真》之英文原著為Mere Christianity , by C.S. Lewis. NewYork: McMillan Paperback Editions, 1960 。
近年來，中國先後進行了連串探索太空的壯舉，令全球矚目。包括2OO3年有太空人楊利偉乘駕神州5號飛上太空；2OO8年又有3名太空人乘坐神州7號首次進行太空船外活動，都是即時用衛星直接轉播。不論是國內或海外的華人同胞，都能同一時間在電視機前分享這份喜悅和驕傲，畢竟中國也踏入太空時代了。
我跟太空扯上關係，要追溯到半世紀前。1957年我中學畢業，成績並不特別出色，只有數學一科，因老師教導有方，成績優異。本來我想，將來不是讀純數學，就是唸應用數學，畢業後做中學老師。然而，就在我中學畢業那年10月，蘇聯成功發射衛星 (Sputnik 1) 進入太空，揭開太空時代的序幕。太空時代的第一頁，其次是美、蘇兩個超級權力的激烈競爭，包括科技、軍事及主義，因此更牽涉到信仰的大前提。當第一位太空人回到地球後，當時蘇聯的總理赫魯曉夫 (Khrushchev) 馬上得意洋洋地宣佈，他們的宇航者在太空上沒看見上帝 (註1)，這倒勾起我的興趣。本來我對太空一無所知，後來卻拿了個天文和物理學學士學位，那是1962年，當年美國太空人葛約翰 (John Glenn) 成為第一個成功繞地球一周的太空人。葛氏是基督徒，他相信上帝。於是我更感好奇：為甚麼同是太空人，也同樣從太空回來，然而對上帝的看法卻如此不同？這也成為我日後要繼續深造太空數學的一個因素。
現在回首看，當日蘇聯總理的話：「在太空上沒看見上帝。」實在無稽。試想世上有許多東西是看不到的，難道它們就不存在嗎？例如科學家發現有大約200個亞原子粒子 (註2) 是看不見的，卻可從一些實驗和觀察證明它們的存在；我們也看不見「愛」、看不見「懼怕」，但誰敢說這世界沒有「愛」和「懼怕」？當阿波羅八號於一九六八年聖誕前夕首次環繞地球時，太空人安威廉 (William Anders) 、勞雅各 (James Lovell) 和博法蘭 (Frank Borman)，看見宇宙的浩瀚，從聖經創世記第一章頌讀有關這宇宙的創造主 (註3) ；翌年太空人艾德林 (Adrin) 登陸月球時，更是近一步在月球上守聖餐，以表示他對造物主的敬畏 (註4) 。
我們可以透過儀器、太空船或電腦看見上帝嗎？如果我們可以把上帝縮小到可用實驗或電路將之證明，這個「上帝」就太渺小了。著名哲學家齊克果用「信心的跳躍」來描述我們跟上帝的關係 (註5)。信上帝的人和無神論者對上帝都作了一個「信心的跳躍」前者相信宇宙背後有一個更超越的造物主，後者則相信這宇宙是隨機形成的。愛因斯坦認為科學家研究宇宙是為了要去明白「上帝的心智 (the mind of God) 」(註六)，這句名言成了許多科學家所樂用的。當人問愛氏是否相信上帝時，他這樣回答：「我不是無神論者，我也不能說自己是個泛神論者，我們所面對的問題太大了，不是我們這有限的頭腦能理解的。我們就好像一個小孩走進一個偌大的圖書館，裡面有多種不同語言的書，小孩知道一定有人把這些書寫成卻不知道是怎麼寫成的，也不懂那些語言，他只是隱約覺得這些圖書排列成這個樣子，背後定是有甚麼不可思議的力量去構成。我想這也是人對上帝該有的態度，不管他有多麼聰明。我們看到宇宙被一些定律奇妙地規範著，卻對這些定律的了解非常有限。」(註七)
當華人諾貝爾獎得主楊振寧被問及科學與宗教基本上是否互相抵觸時，他用一條長線來作比喻 (註八) 。他認為宗教和科學就好像這條線的兩段，一邊是科學，一邊是宗教，他說這兩段永遠都是共存的，因為人類需要科學，也需要宗教。有時候一方比較被看重，例如當宗教地位重時，科學家如加利略就被逼迫；當科學佔優勢時，人對上帝就存不可知的態度；宗教和科學都滿足了人類一些基本的需要。總括而言，就如愛因斯坦所說：「宗教沒有科學是瞎的，科學沒有宗教是跛的。」(註九)
回到太空科學，有位知名的美國太空人，名叫陸希德 (Shannon Lucid)，跟中國很有淵源，她生於上海，父母是到中國的宣教士。(註十) 在她事業的顛峰期，陸氏擔任美國太空暑 (NASA) 的首席科學家，曾獲國會頒發的太空獎章，是第一位獲得此項太空科學裡最高殊榮的女性，在太空逗留期間，僅次俄國記錄。(註十一) 陸氏曾在太空見過上帝嗎？她認為當她越是深入探究大自然的奧秘，她就越發感到人類的智慧是何等有限，和創造主匠心獨運的奇妙設計。跟許多科學家和太空人一樣，她在受造物中看到上帝。(註十二) 筆者曾於8O年代參與加利略工程，很慶幸也很興奮地在1989年看到太空運輸系統第34號發射的情況。當時，陸氏是其中一位把太空船送到太空的成員。
我們在太空看到上帝嗎？上述科學家和太空人都提到從受造之物的奇妙創意與井然秩序，可以看得出背後有位創造者。聖經說得好：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 事實上，牛頓和許多昔日著名的科學家都有同一情懷，他們甚至比愛因斯坦更早就提到上帝的心思。數理教授戴保羅 (Paul Davis) 在接受其宗教與科學的坦普頓獎 (Templeton Prize) 時，提及這些科學家異曲同工地說：「研究科學其實只是在這宇宙中，發掘上帝的手工和足跡。我們今天的所謂『物理定律』，其實是上帝抽象心思的具體表現。藉研究科學一瞥上帝的心思，這是令人興奮而大膽的說法。換句話說，科學家幾乎覺得他們有責任去發掘出上帝如何創造這奇妙的大自然。」(註十三)
麥克斯偉 (James Maxwell) 和法拉第 (Michael Faraday ) 2人的成就僅次於牛頓和愛因斯坦，他們發現了現代電磁物理學基礎，奠定了今日的電子科學。他們也持同一信念，相信科學是尋找上帝心思的渠道。法氏更坦言基督教信仰是他所研究科學不可或缺的一部分。(註十四) 劍橋大學特設立 “法拉第科學宗教學院”，尊崇他對雙學術的連續。(註十五)
究竟上帝如何啟示自己？前蘇聯總理說，在太空看不見上帝。假若我們張開心靈的眼睛，就必能看到上帝向人啟示自己 (或與人類溝通) 的五種方法：
一、上帝與人類相交
如聖經所記載的，上帝與人直接相交就像跟亞伯拉罕、摩西和眾先知們說話。對很多人來說，這是最直接的方法，他們盼望上帝今天也這樣對我們說話。然而，正如耶穌基督在約翰福音中教導門徒，祂升天以後，就必差派聖靈降臨引導我們。這是與上帝相交的現代版本，其實用性不遜於上帝對摩西講話。我們聽過很多曾有這樣經歷的人，生命被徹底改變。其中一個著名的例子是掃羅，即後來的使徒保羅。他起初迫害基督徒，後來為基督殉道。
二、人類生存的大自然環境
大自然本身是「上帝創造天地」的最佳佐證。借用愛因斯坦的比喻：有一個孩子走進圖書館，他可選擇相信，所有的書都不過湊巧放在哪裡；亦可相信，雖然他不明白，背後是有人籌劃的。總括來說，正如上述的科學家所說，從創造的奇妙，我們可以看到創造主的足印；從自然界的井然秩序，我們可以看到造物主的匠心。無論是牛頓發現動力定律或萬有引力定律，抑或麥克斯偉發現電磁場方程式，又或者愛因斯坦發現相對論，這一切其實都是科學家們探索心思的結果。
三、人性
魯益斯 (C.S. Lewis) 在其著作 The Abolition of Man (註十六) 一書中，有一獨特的見解。他說，在差不多所有的古老文明裡，都能找到無數被公認的美德。我們能從人性看到造物主的留痕。有人會問，這些美德從何而來？所有文化都那麼碰巧嗎？令人難以置信！就如看到一個手錶，我們很自然想到手錶的來源。美德來自何方？最好的答案在聖經。因為，上帝按著自己的形像造人。人雖然犯罪，裡面仍留下一點美善與良知。
四、透過人類語言
上帝藉聖經對人說話。有些人甚至無所不用其極，要消滅聖經；可是，他們都失敗了。真理是不畏挑戰的。聖經歷盡滄桑，仍屹立不倒，仍用事實顯明它的確是上帝的啟示。
五、成為人的樣式
啟示的高峰是耶穌基督，也是上帝。「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」。有些人相信耶穌基督是偉人，是偉大的教師，但不信耶穌是上帝。但是，護教學者麥道衛 (Josh McDowell) 挑戰我們要客觀地觀看耶穌這個歷史人物。(註十七) 我們要嘛信祂是神，正如祂這樣自我介紹，要嘛就只能信祂是瘋子或騙子。說祂是歷史上一位品德高潔的人，又不信祂的自我介紹，這在邏輯上是不通的。
說了一大推科學家和太空人的名字，無非想指出，科學與信仰並不如前蘇聯總理所以為的水火不容。當上帝透過祂兒子主耶穌基督彰顯祂自己時，祂接觸過很多不同類型的人。耶穌在木匠家庭出身，經常與那些低下層的人做朋友：包括許多被人遺棄的痲瘋病人、妓女、癱子和撒馬利亞人 (被猶太人所歧視的) 。祂也有接觸和糾正當時的知識份子，祂不怕跟祭司和文士辯論；有一次祂更教導一個猶太人的官，怎樣才能重生進天國。又一次，祂挑戰當日叱吒風雲來自大數的掃羅，問他為何要逼迫基督徒。當時掃羅恨惡基督徒，覺得他們是要破壞和毀滅猶太人信仰的異教徒，甚至要把他們殺掉；但當他遇上耶穌後，整個人都改變了，最後更成為基督教裡一個偉大的使徒。
最後讓我跟大家分享一個現代的知識份子，如何在一些凡夫俗子的影響下，找到基督。葛凡西 (Francis S. Collins) 是一舉世知名的科學家 (註十八)，他是第二位負責國家人體基因研究的主任。當他被挑選去繼續研究雙螺旋 (Double Helix) 的諾貝爾科學家沃森 (James D. Watson) 時 (註十九)，他是所有研究生物醫療和遺傳因子的科學家們所羨慕的。葛氏讀大學時物理和化學科的成績出眾，並在1974年輕易地完成了他在耶魯大學的博士學位。讀書期間，他都以無神論者自稱，拿到博士學位後，他看見醫學界中遺傳因子學的挑戰，於是進修醫科，並於1977年拿到他的醫學學位。之後他在一所醫院工作並研究遺傳基因子學。8O年代後期，他當內科醫學和遺傳基因學的教授，直到1993年他接任人體基因研究一職為止。
葛氏在醫院實習時，常見許多人在垂死邊緣，然而他發現那些自稱是基督徒的，在面對死亡時，是多麼有平安，跟一般人不一樣。一天，有個受盡病痛折磨，卻因信基督而滿有平安的老婦問他說：「你信甚麼？」那一刻來得尷尬極了，因為他只能回答：「我不太肯定。」當時26歲的他，已當醫生，擁有兩個博士學位，對生命、疾病和死亡應已有答案；然而當他被問及有關他自己永恆歸宿這最基本的問題時，卻是啞口無言 (註二十) 。之後他決心研究所有主要的宗教信仰，重新肯定他那無神論的立場。一天，當他在探訪鄰近一個循環衛理會的傳道人時，葛氏問他的信仰到底有沒有理性根據，其實葛氏早已心裡有數，頗肯定信仰只是心理作用而已。那傳道人沒有馬上回答他，卻給他一本小書：《反璞歸真》(註廿一) 。葛氏用了幾天時間去讀這本小書，竟被這位出自牛津學府的超級理性大師，對基督教所提出非常合理的理性根據所折服。葛氏從無神論者變成不可知論者，最後接受了耶穌基督。
這故事跟聖經中那猶太人的官夜裡找耶穌，為要找出一些終極問題的答案很相似。其實答案很簡單，若我們能放下自我，就能找到那條引到真理、平安和盼望的道路。筆者卅多年在加州理工大學工作，該校的格言正是耶穌所說的：「真理必叫你們得以自由。」
伍煒國博士是美國應用數學家、太空科技數學家，曾任職於美國國家航空曁太空總署噴射推進實驗室卅九年。本文由邱佩鳳編譯。(Provided are from NASA materials in the public domain.)
註釋：
1.Khrushchev（前蘇聯總理）宣言was quoted in Soviet Press that “Gagarin（the 1st cosmonaut）flew into space, but didn’t see any God there,”article retrieved in Russian, posted on an Eastern Orthodox web site in 2006, http://www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=interview&div=73&domain=1。
3.Subatomic Particles亞原子粒子或稱基本微粒子– Encyclopedia Britannica, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/570533/subatomic-particle。
4.月球播的聖誕信息–The Apollo 8 Christmas message, archived by NASA curator Dr. David R. Williams, http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/lunar/apollo8_xmas.html。
5.月球上的聖餐 – Men From Earth by Buzz Aldrin and Malcolm McConnell. New York: Bantam Books, 1989。
6.信心的跳躍–Kierkegaard, Soren, Danish philosopher, biography provided at http://www.answers.com/topic/s-ren-kierkegaard。
7.愛因斯坦思維之研討–http://www.learnoutloud.com/Catalog/Biography/Scientists/Einstein-and-the-Mind-of-God/25697。
8.愛因斯坦談到上帝的心思–Newsweek, 2007 Apr.issue, http://newsweek.washingtonpost.com/onfaith/guestvoices/2007/04/einstein_and_the_mind_of_god.html, Wash Post & Newsweek, 2007-4。Special note by Edward Ng（9.伍煒國） on Einstein’s religious view – “Since he is such a famous person, obviously every religious and philosophicalcamp would like to claim him to be their ally. To the best of my knowledge, he was raised as a Jew, but never claimed Yahweh as his God. The closest we can identify him would be as a deist, someone who believes in a transcendental God who created the universe and left it alone. Thus some Christians are against citing him in any theistic or deistic discussions. However, I’m more open-minded on this, with the view that citing non-Christians’ belief in a Creator is a good corroboration of human awareness, deep down, that the Universe could not have emerged at random, as claimed by the atheistic evolutionists. This deep-down human awareness of a Creator is consistent with Biblical teachings such as Genesis 1, Psalm 19 and Romans 1:20. Also, we never dare to say categorically that a person was a non-Christian, because in his dying moments, he might have transformed through the Holy Spirit’s encounter, via some minister or priest as messenger. A most prominent example in the Bible was the thief on thecross. Thus there was the famous Western saying that ‘There is no atheist in a foxhole.’”
10.楊振寧，「當代傑出學人文史、科技公開演講」12.系列錄像光碟。香港：香港公共圖書館，13.2003。Yang, Chen-Ning, lecture in the HK Public Library, Apr. 16, 2002. Series of Lectures by Distinguished Scholars published in VCD set in Mar. 2003 by the HK Public Library.
14.愛因斯坦談科學與15. 宗教 – New York Times Magazine, Nov. 9, 1930, pp. 1-4。
16.陸希17.德（台灣譯）幼年在中國照 – Picture of Astronaut Shannon Lucid with her younger brother Joe, in Shanghai, published in NASA News Event on the occasion of Dr. Lucid’s homecoming to China in 2006. http://www.nasa.gov/vision/space/features/shannon_lucid_prt.htm。
18.陸希19.德於太空總署的官方履歷– NASA official biography of Dr. Shannon Lucid, http://www.jsc.nasa.gov/Bios/htmlbios/lucid.html。
20.簡建堂，21.《外太空新世界》，22.時報書系#618。台北：時報文化出版公司，23. 1985。
24.戴保羅演講 – Prof. Paul Davis, Templeton Prize address, http://209.85.173.132/search?q=cache:xsqdUwKqaBAJ:www.origins.org/articles/davies_templetonaddress.html+newton+on+mind+of+God&hl=en&ct=clnk&cd=2&gl=us。
25.麻省理工學院專題討論會 – M.I.T. Seminar, http://silas.psfc.mit.edu/great_sci.html。
26.劍橋大學法拉第科學宗教學院 – The Faraday Institute for Science and Religion, http://www.st-edmunds.cam.ac.uk/faraday/。
27.Lewis, C.S., the Abolition of Man. New York: McMillan Pub. Co.,1947。
28.McDowell, Josh, Evidence That Demands A Verdict. San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1979。
29.葛凡西的官方履歷 – Francis S. Collins biography at the NationalHuman Genome Research Institute home page, http://www.genome.gov/10000779。
30.James D. Watson, The Double Helix, A Personal Account of the Discovery of the Structure of DNA. New York : Athenaeum of Simon Schuster,
31.葛凡西著：《上帝的語言》 – The Language of God , by Francis S. Collins. New York: Free Press, 2006。
32.《反璞歸真》之英文原著為Mere Christianity , by C.S. Lewis. NewYork: McMillan Paperback Editions, 1960 。
2019年8月3日 星期六
幸福婚姻----危機變轉機(妻)
二、妻：姚淑儀
危機變轉機
我們家有4姊妹，最小的是弟弟，我排行第2，父母的生活擔子很重，我們從小靠自己摸索長大，因此有時不免人云亦云。
幸福人生
我相信，幸福人生的定義是結婚、生孩子和有穩定的工作。婚後，我和志傑都出外工作。他的工作穩定，收入不錯，我則常常出差。雖然不能有影皆雙，但是經濟一無所缺。我覺得，我已經很幸福了，何況，俗語不是說「小別勝新婚嗎」？更有人說「夫妻朝夕相對，反易生厭和衝突」；所以我更肆無忌憚地到處跑，家裡整天靜悄悄的。我被稱為「無飯主婦」，還引以為榮，認為這是典型的職業女性。
幾年後，我們的女兒出生了。我一直都渴望「擁有」自己的兒女，從懷孕到女兒出世，從期待到實現，我被這份喜悅和興奮充滿了。我和丈夫都很愛小孩，最初兩、三年時間，女兒成了我們的生活重心，事事都環繞著她轉。婚姻、孩子、工作，我都有了，我已達到我所界定的幸福標準。
晴天霹靂
想不到感覺幸福並不代表真有幸福。我要工作，又要照顧女兒，漸漸感覺有點手忙腳亂，心裡忍不住抱怨丈夫不夠體貼、支持。這段期間，丈夫的工作換了幾次。他很少和我談公司裡的事，而我亦沒詢問。不知從哪時起，他愛上了賭馬，每逢跑馬的日子，尤其是星期日和公眾假期，他便去賭馬下注，女兒有我在家裡帶。有時我也感到有點不滿，但想，夫婦應各有自己的空間和自由，跑馬是他的嗜好，我的嗜好是「有女萬事足」，所以不應該干涉他。不過衝突還是無法避免，我們對怎麼教養女兒意見不一。在女兒心目中我永遠是大好人，她要甚麼，就給甚麼。志傑對女兒可不是千依百順，他想教好孩子。表面上我們沒有衝突，但是心裡好像有苦自己知，總覺得對方不了解自己。
2001年初，丈夫告訴我他想辭工不幹，以後的生活可能比較困難。我鼓勵他，生活艱難一點沒有關係，我的收入也可勉強應付，只要他快樂，一切可從頭開始。誰知過了不久的一個晚上，他卻告訴我因為嗜賭積欠了債款。當時我腦中一片空白，差點暈過去。我真不能相信，我一直信任的丈夫竟然是個賭徒！我一直以為他懂得節制，對家庭負責，他會保護這個家，想不到他竟然欠下巨款！
其實我對家的要求不高，對婚姻的期待只是簡單平凡的生活，不必太富有，只要兩人相愛，彼此信任，互相承諾，同心維護著這個家便很滿足。雖然我們因工作和孩子，各忙各的，情況並不盡如理想；但我總以為，只要我們再努力，再容忍，也更樂觀，就可以扭轉情況，建立美滿和諧的家。而此刻，我覺得眼前的丈夫竟是如此陌生，我對他的信任一下子全瓦解了，很失望心痛！為什麼總是事與願違？
當時我還未信主耶穌，但相信那時上帝已開始作工，我居然下了決心，以後無論怎樣都要支持我的丈夫，守在他身邊，和他一起度過以後的日子。至於怎樣還債，那是後事，暫且不去想它。現在，我只要勇敢向前走，我覺得自己從來沒有如此堅強過。
浪子回頭
原來，丈夫這時已浪子歸家。他年少時曾去過教會，及至進了社會的大染缸，就迷失了。這次他回教會聽到的剛好是浪子回頭的故事，聖靈感動他，他痛哭認罪，向天父悔改。以後每逢禮拜天他就帶我們一家去教會，唱詩敬拜上帝，聽道。我和丈夫在2001年8月受浸成為基督徒。
信耶穌後，我的人生和婚姻才真正開始。原來，我和丈夫的心可以如此接近，我們不再是同一屋簷下的陌生人，當然更不是仇人，我們事事分享，無話不談。在靈命上，我們互相鼓勵，一同學習；在生活上，我們彼此分擔，互相體諒，漸漸學會欣賞對方。
雖然因為要還債，我們這幾年擔子不輕，生活相當艱苦，加上我的家人已全移民澳洲，有時感覺很孤單；但當我學習將一切交給上帝，又和丈夫溝通，再艱難的生活都一起度過，漸漸讓我體會到夫妻一體的聖經真理。在照顧、教養女兒上，上帝也有教導。「兒女是耶和華 神所賜的產業。」(詩篇一二七篇3)，我們只是受託代上帝管教他們。所以，我們不能以為自己擁有女兒，就把她寵壞了。我學習按照上帝的旨意教她。該管教的地方就要管教，該忍耐就要忍耐，該包容的就學習包容；不能隨意打罵，做父母的也要學習。所以，上帝賜給我智慧，引領女兒走正路。即如聖經箴言廿六章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」當我們全家認主耶穌基督為主，女兒不再是全家的主，我們也不再各施各法；這樣，我們在管教孩子方面，也就取得合一。
我的虧欠
信耶穌後，上帝光照我，讓我看到過去的不是。以往我希望的幸福是：結婚，生孩子，有工作。我是甚麼都有了，但我何曾好好照顧過這個家？何曾體貼過丈夫？為了工作，我常出差，把丈夫丟在家中，還誤信「小別勝新婚」，「無飯妻子」為榮。待有了女兒後，我又把全副心事放在女兒身上，以女兒為主。我根本沒把丈夫放在眼裡，丈夫只成了為我締造幸福的一個角色。丈夫心靈空虛，我沒空察覺；他為甚麼寧願在假日去跑馬，而不願和家人在一起，我也不去思想。
感謝上帝，在困境裡，上帝教我學習婚姻的功課，我要與丈夫連成一起。聖經上說：「妳們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。……你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(以弗所書五章22、33) 我重新檢討自己，我是否真的從心底裡順服丈夫？還是老擔心他是否做得對、是否做得好、是否真的改變、有沒有責任心、是否懂得怎樣教女兒等？聖靈提醒我，我又算得甚麼？若我不願意完全順服丈夫，那就等於不願意順服主。因此，我學習放下，完全相信丈夫，因為相信上帝是有改變大能的主。
感謝上帝，祂不斷改變我的丈夫，現在他變得更懂得體諒和關心家人；而我也一直在改變。中國人說：「江山易改，品性難移。」靠人的力量是真的很難。惟有上帝能改變一切。只要我們信祂，把生命交在祂大能的手中，「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17) 耶和華 神的愛有恩典和憐憫，祂的愛是何等豐盛！主耶穌的愛讓我學懂包容和寬恕。丈夫以往的一切都不重要，更何況我也是一個蒙恩的罪人。
賢妻良母
箴言卅一章裡所提到才德的婦人，便是我最好的提醒及借鏡。
11節：「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。」──我有否讓丈夫可以心裡倚靠我？他有憂愁重擔的時候，我有否在他的身邊給他支持和鼓勵？
12節：「她一生使丈夫有益無損。」──我有否凡事都以丈夫的益處著想？
15節：「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」
27節：「她觀察家務，並不吃閒飯。」──我有否盡心去照顧家人，不是責任而是出於愛，因為有愛才不會埋怨；因為只有愛，才會帶著喜樂的心去服事。
28節：「她的女兒起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她。」──那是何等美好的祝福，靈裡是何等的滿足！
30節：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華 神的婦女必得稱讚。」── 若是在一切事上都行了，而沒有敬畏耶和華 神的心，一切都是枉然。
萬事效力
「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」(羅馬書八章28) 我很感謝上帝，若不是祂的恩典，這個危機會成為我們婚姻破裂的導火線；但因我們都相信了主耶穌，我們認罪，我們愛祂，危機就成了轉機，咒詛就變成祝福。
有人說：幸福的婚姻是兩個懂得彼此寬容的人的結合 (A marriage is the union of two good forgivers)。上帝所立的婚姻原是美好的，一生一世的，只是我們現今的世代太多的誘惑和試探，太多似是而非的道理，太多的自我，以致忘記了上帝最初的心意和設計。但願我們每一對夫妻都願意持守這份上帝所立的盟約，願意學習寬容和體諒，並領受祂所賜給婚姻的應許和祝福。
現在我們的家真的充滿了平安、喜樂和笑聲，因主耶穌是我們家裡的主，祂祝福了我們的家庭和婚姻。
危機變轉機
我們家有4姊妹，最小的是弟弟，我排行第2，父母的生活擔子很重，我們從小靠自己摸索長大，因此有時不免人云亦云。
幸福人生
我相信，幸福人生的定義是結婚、生孩子和有穩定的工作。婚後，我和志傑都出外工作。他的工作穩定，收入不錯，我則常常出差。雖然不能有影皆雙，但是經濟一無所缺。我覺得，我已經很幸福了，何況，俗語不是說「小別勝新婚嗎」？更有人說「夫妻朝夕相對，反易生厭和衝突」；所以我更肆無忌憚地到處跑，家裡整天靜悄悄的。我被稱為「無飯主婦」，還引以為榮，認為這是典型的職業女性。
幾年後，我們的女兒出生了。我一直都渴望「擁有」自己的兒女，從懷孕到女兒出世，從期待到實現，我被這份喜悅和興奮充滿了。我和丈夫都很愛小孩，最初兩、三年時間，女兒成了我們的生活重心，事事都環繞著她轉。婚姻、孩子、工作，我都有了，我已達到我所界定的幸福標準。
晴天霹靂
想不到感覺幸福並不代表真有幸福。我要工作，又要照顧女兒，漸漸感覺有點手忙腳亂，心裡忍不住抱怨丈夫不夠體貼、支持。這段期間，丈夫的工作換了幾次。他很少和我談公司裡的事，而我亦沒詢問。不知從哪時起，他愛上了賭馬，每逢跑馬的日子，尤其是星期日和公眾假期，他便去賭馬下注，女兒有我在家裡帶。有時我也感到有點不滿，但想，夫婦應各有自己的空間和自由，跑馬是他的嗜好，我的嗜好是「有女萬事足」，所以不應該干涉他。不過衝突還是無法避免，我們對怎麼教養女兒意見不一。在女兒心目中我永遠是大好人，她要甚麼，就給甚麼。志傑對女兒可不是千依百順，他想教好孩子。表面上我們沒有衝突，但是心裡好像有苦自己知，總覺得對方不了解自己。
2001年初，丈夫告訴我他想辭工不幹，以後的生活可能比較困難。我鼓勵他，生活艱難一點沒有關係，我的收入也可勉強應付，只要他快樂，一切可從頭開始。誰知過了不久的一個晚上，他卻告訴我因為嗜賭積欠了債款。當時我腦中一片空白，差點暈過去。我真不能相信，我一直信任的丈夫竟然是個賭徒！我一直以為他懂得節制，對家庭負責，他會保護這個家，想不到他竟然欠下巨款！
其實我對家的要求不高，對婚姻的期待只是簡單平凡的生活，不必太富有，只要兩人相愛，彼此信任，互相承諾，同心維護著這個家便很滿足。雖然我們因工作和孩子，各忙各的，情況並不盡如理想；但我總以為，只要我們再努力，再容忍，也更樂觀，就可以扭轉情況，建立美滿和諧的家。而此刻，我覺得眼前的丈夫竟是如此陌生，我對他的信任一下子全瓦解了，很失望心痛！為什麼總是事與願違？
當時我還未信主耶穌，但相信那時上帝已開始作工，我居然下了決心，以後無論怎樣都要支持我的丈夫，守在他身邊，和他一起度過以後的日子。至於怎樣還債，那是後事，暫且不去想它。現在，我只要勇敢向前走，我覺得自己從來沒有如此堅強過。
浪子回頭
原來，丈夫這時已浪子歸家。他年少時曾去過教會，及至進了社會的大染缸，就迷失了。這次他回教會聽到的剛好是浪子回頭的故事，聖靈感動他，他痛哭認罪，向天父悔改。以後每逢禮拜天他就帶我們一家去教會，唱詩敬拜上帝，聽道。我和丈夫在2001年8月受浸成為基督徒。
信耶穌後，我的人生和婚姻才真正開始。原來，我和丈夫的心可以如此接近，我們不再是同一屋簷下的陌生人，當然更不是仇人，我們事事分享，無話不談。在靈命上，我們互相鼓勵，一同學習；在生活上，我們彼此分擔，互相體諒，漸漸學會欣賞對方。
雖然因為要還債，我們這幾年擔子不輕，生活相當艱苦，加上我的家人已全移民澳洲，有時感覺很孤單；但當我學習將一切交給上帝，又和丈夫溝通，再艱難的生活都一起度過，漸漸讓我體會到夫妻一體的聖經真理。在照顧、教養女兒上，上帝也有教導。「兒女是耶和華 神所賜的產業。」(詩篇一二七篇3)，我們只是受託代上帝管教他們。所以，我們不能以為自己擁有女兒，就把她寵壞了。我學習按照上帝的旨意教她。該管教的地方就要管教，該忍耐就要忍耐，該包容的就學習包容；不能隨意打罵，做父母的也要學習。所以，上帝賜給我智慧，引領女兒走正路。即如聖經箴言廿六章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」當我們全家認主耶穌基督為主，女兒不再是全家的主，我們也不再各施各法；這樣，我們在管教孩子方面，也就取得合一。
我的虧欠
信耶穌後，上帝光照我，讓我看到過去的不是。以往我希望的幸福是：結婚，生孩子，有工作。我是甚麼都有了，但我何曾好好照顧過這個家？何曾體貼過丈夫？為了工作，我常出差，把丈夫丟在家中，還誤信「小別勝新婚」，「無飯妻子」為榮。待有了女兒後，我又把全副心事放在女兒身上，以女兒為主。我根本沒把丈夫放在眼裡，丈夫只成了為我締造幸福的一個角色。丈夫心靈空虛，我沒空察覺；他為甚麼寧願在假日去跑馬，而不願和家人在一起，我也不去思想。
感謝上帝，在困境裡，上帝教我學習婚姻的功課，我要與丈夫連成一起。聖經上說：「妳們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。……你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(以弗所書五章22、33) 我重新檢討自己，我是否真的從心底裡順服丈夫？還是老擔心他是否做得對、是否做得好、是否真的改變、有沒有責任心、是否懂得怎樣教女兒等？聖靈提醒我，我又算得甚麼？若我不願意完全順服丈夫，那就等於不願意順服主。因此，我學習放下，完全相信丈夫，因為相信上帝是有改變大能的主。
感謝上帝，祂不斷改變我的丈夫，現在他變得更懂得體諒和關心家人；而我也一直在改變。中國人說：「江山易改，品性難移。」靠人的力量是真的很難。惟有上帝能改變一切。只要我們信祂，把生命交在祂大能的手中，「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17) 耶和華 神的愛有恩典和憐憫，祂的愛是何等豐盛！主耶穌的愛讓我學懂包容和寬恕。丈夫以往的一切都不重要，更何況我也是一個蒙恩的罪人。
賢妻良母
箴言卅一章裡所提到才德的婦人，便是我最好的提醒及借鏡。
11節：「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。」──我有否讓丈夫可以心裡倚靠我？他有憂愁重擔的時候，我有否在他的身邊給他支持和鼓勵？
12節：「她一生使丈夫有益無損。」──我有否凡事都以丈夫的益處著想？
15節：「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」
27節：「她觀察家務，並不吃閒飯。」──我有否盡心去照顧家人，不是責任而是出於愛，因為有愛才不會埋怨；因為只有愛，才會帶著喜樂的心去服事。
28節：「她的女兒起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她。」──那是何等美好的祝福，靈裡是何等的滿足！
30節：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華 神的婦女必得稱讚。」── 若是在一切事上都行了，而沒有敬畏耶和華 神的心，一切都是枉然。
萬事效力
「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」(羅馬書八章28) 我很感謝上帝，若不是祂的恩典，這個危機會成為我們婚姻破裂的導火線；但因我們都相信了主耶穌，我們認罪，我們愛祂，危機就成了轉機，咒詛就變成祝福。
有人說：幸福的婚姻是兩個懂得彼此寬容的人的結合 (A marriage is the union of two good forgivers)。上帝所立的婚姻原是美好的，一生一世的，只是我們現今的世代太多的誘惑和試探，太多似是而非的道理，太多的自我，以致忘記了上帝最初的心意和設計。但願我們每一對夫妻都願意持守這份上帝所立的盟約，願意學習寬容和體諒，並領受祂所賜給婚姻的應許和祝福。
現在我們的家真的充滿了平安、喜樂和笑聲，因主耶穌是我們家裡的主，祂祝福了我們的家庭和婚姻。
2019年7月30日 星期二
幸福婚姻----賭徒的故事(夫)
一 、夫：莊志傑//
賭博圈套
我中學畢業後，進入社會工作。起初，道聽途說，以為「小賭隅怡情」，不辨是非，信以為真；結果誤入迷途，越賭越大，直至沉迷，陷入極嚴重的債務問題。當時，我已有妻子，女兒6歲，表面上看似幸福家庭；但是，因我貪心，無法控制自己，連累我妻子，讓她也深受其害。賭徒的內心很孤獨輸了固然不敢對家人說，贏了也不敢和家人分享，因為怕他們知道我有賭癮。所以，每次被問手風如何時，我都輕描淡寫。輸的時候，希望翻本；贏的時候，希望乘勝追擊，一本萬利。就是這樣，我被牢牢套住，無法掙脫。
賭徒的內心世界也沒有快樂可言。我成天心事重重，因為負債極重。每月我都要左思右想，左填右補，設法怎樣調動金錢，解決債務問題，但總無法解決。我不敢跟妻子商量，也不敢向妻子認錯，沒臉承認我無法自拔。我很是懊惱，深覺自己走上了絕路，找不到出口，不知如何是好。
獲得釋放
感謝上帝2OO1年把我代到教會，當天牧師講的信息是「浪子回頭」。聖靈在我心裡工作，我像聖經裡的那個浪子，醒悟過來，流淚向天父認罪悔改；說：「天父！我得罪了天，也得罪了祢。」我求天父赦免我的罪，認主耶穌是我的救主和生命的主。信主耶穌以後，欠債仍要解決。主耶穌代我還清罪債；可金錢的債我仍要面對。感謝主耶穌，當我向天父認罪以後，祂賜我勇氣向妻子認錯。我對妻子說出我的問題，承認我傷害了她和女兒，懇求她原諒我。妻子聽後十分震驚，她想不到我已泥足深陷到這個地步。她到第二天才平復下來，因我實在帶給她經濟上、信任上和心靈上很大的傷害。數天後，她將她結婚時的金飾，以及能變賣的飾物都用來替我還債。通常上金鋪的人總帶著愉快的心情去購買金飾；可我卻是帶著憂愁與羞愧的心情去變賣我妻子的嫁妝。我真羞愧得無地自容。其實，妻子大可不變賣她的金飾，讓我自己承受惡果就是了；但是，她與我同行，又為我付上代價，我心中萬分感激，悔恨自己連累了她，也更下定決心以後不再賭錢。
妻子和我同去教會，同年8月我們一起受浸，歸入主耶穌基督。至於債務問題，感謝上帝賜我一份新的工作，讓我學習正確的價值觀，以工作賺得的收入分期還債務。
家庭蒙福
感謝主耶穌，祂不但救我脫離罪惡，祂也修復了我和家人關係。2003年，非典肺炎侵襲香港，我和妻子須暫停工作，一同待在家裡。當時，我仍要面對分期還債的問題，擔子很重，前路茫茫。太太提議，不如她辭掉工作，取回公積金來清還債務，餘下的錢，就由她帶女兒去澳洲，暫時住在她家人那裡，然後再作打算。我聽後惶恐萬分，失去了方向，不知如何是好。當天晚上，我流著淚問上帝：「耶穌來了，是要人得生命，並且得的更豐盛。為什麼我信了耶穌仍是這麼糟糕？」
感謝天父上帝，過了幾天兩位姊妹和我妻子分享，勸她看重家庭的完整。最後，妻子決定無論在甚麼情況下，她和女兒都留在我身旁。感謝我妻，她沒計較我過去的失敗，仍按聖經的教導，讓我做家裡的頭。這讓我更堅定立志，要按聖經的教訓愛妻子如同愛自己一樣。非典期間，我們的佣人因怕被傳染，辭職回老家去，這樣一來，我得親自照顧女兒。這件事好像是迫不得已，其實是上帝的恩典。我們父女因此有更多時間相處，修補了過去疏離的關係，我亦在其中學習不惹兒女的氣，只按照主的教訓和警誡來養育兒女。
不究既往
2003年底，有一次我和一個非基督徒吃午飯，席間閒談，他兩次問我為什麼信耶穌。我心裡非常掙扎。講嘛，我的過去並不光彩，他聽後會怎麼看我？不講嘛，又好像失去作見證榮耀上帝的機會。我心裡默默禱告說，如果他再問我，我就會鼓起勇氣敘述上帝在我身上的恩典。果然過了一會，他第3次問我為什麼會信耶穌？我只得鼓起勇氣，分享上述得救見證，並且邀請他接受耶穌作他的救主。我又問他，會不會介意我的過去，他答，這是過去的事，現在已不是這樣就好了。
透過這朋友的話釋放了我。原來在我心裡一直自慚形檅，無法原諒自己。我覺得自己是個大罪人，抬不起頭。但上帝藉他的回答，讓我想起聖經裡的一個故事，耶穌對行淫時被捉拿的婦人說：「我也不定妳的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約翰福音八章11) 上帝也不定我的罪了，主耶穌基督在十字架上擔當了我的罪，祂的寶血潔淨了我的罪！這事以後，我更勇敢地為主耶穌作見證。感謝主，在基督裡，我就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
7個豐年
不知不覺我信主已經7年。雖然我要承擔因過去的荒唐所帶來的惡果──要還債，在經濟上有時好拮据，工作也有時不順，看似如7個艱難的荒年；但是回頭一想，其實是7個恩典的豐年。在過去7年裡，妻子、女兒、媽媽和親兄弟們，一個個相繼信主耶穌。真的，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(使徒行傳十六章31) 我由給家人帶來災禍，變成帶來得救的福樂。
上帝愛我們，祂在我們的人生中有奇妙的計劃。雖然我們各人有不同的過去，上帝仍為我們預備更美的將來。只有在主裡面，才會明天更好。因主耶穌基督是昔在、今在、永在的主。願一切榮耀頌讚都歸給我們的天父上帝。
賭博圈套
我中學畢業後，進入社會工作。起初，道聽途說，以為「小賭隅怡情」，不辨是非，信以為真；結果誤入迷途，越賭越大，直至沉迷，陷入極嚴重的債務問題。當時，我已有妻子，女兒6歲，表面上看似幸福家庭；但是，因我貪心，無法控制自己，連累我妻子，讓她也深受其害。賭徒的內心很孤獨輸了固然不敢對家人說，贏了也不敢和家人分享，因為怕他們知道我有賭癮。所以，每次被問手風如何時，我都輕描淡寫。輸的時候，希望翻本；贏的時候，希望乘勝追擊，一本萬利。就是這樣，我被牢牢套住，無法掙脫。
賭徒的內心世界也沒有快樂可言。我成天心事重重，因為負債極重。每月我都要左思右想，左填右補，設法怎樣調動金錢，解決債務問題，但總無法解決。我不敢跟妻子商量，也不敢向妻子認錯，沒臉承認我無法自拔。我很是懊惱，深覺自己走上了絕路，找不到出口，不知如何是好。
獲得釋放
感謝上帝2OO1年把我代到教會，當天牧師講的信息是「浪子回頭」。聖靈在我心裡工作，我像聖經裡的那個浪子，醒悟過來，流淚向天父認罪悔改；說：「天父！我得罪了天，也得罪了祢。」我求天父赦免我的罪，認主耶穌是我的救主和生命的主。信主耶穌以後，欠債仍要解決。主耶穌代我還清罪債；可金錢的債我仍要面對。感謝主耶穌，當我向天父認罪以後，祂賜我勇氣向妻子認錯。我對妻子說出我的問題，承認我傷害了她和女兒，懇求她原諒我。妻子聽後十分震驚，她想不到我已泥足深陷到這個地步。她到第二天才平復下來，因我實在帶給她經濟上、信任上和心靈上很大的傷害。數天後，她將她結婚時的金飾，以及能變賣的飾物都用來替我還債。通常上金鋪的人總帶著愉快的心情去購買金飾；可我卻是帶著憂愁與羞愧的心情去變賣我妻子的嫁妝。我真羞愧得無地自容。其實，妻子大可不變賣她的金飾，讓我自己承受惡果就是了；但是，她與我同行，又為我付上代價，我心中萬分感激，悔恨自己連累了她，也更下定決心以後不再賭錢。
妻子和我同去教會，同年8月我們一起受浸，歸入主耶穌基督。至於債務問題，感謝上帝賜我一份新的工作，讓我學習正確的價值觀，以工作賺得的收入分期還債務。
家庭蒙福
感謝主耶穌，祂不但救我脫離罪惡，祂也修復了我和家人關係。2003年，非典肺炎侵襲香港，我和妻子須暫停工作，一同待在家裡。當時，我仍要面對分期還債的問題，擔子很重，前路茫茫。太太提議，不如她辭掉工作，取回公積金來清還債務，餘下的錢，就由她帶女兒去澳洲，暫時住在她家人那裡，然後再作打算。我聽後惶恐萬分，失去了方向，不知如何是好。當天晚上，我流著淚問上帝：「耶穌來了，是要人得生命，並且得的更豐盛。為什麼我信了耶穌仍是這麼糟糕？」
感謝天父上帝，過了幾天兩位姊妹和我妻子分享，勸她看重家庭的完整。最後，妻子決定無論在甚麼情況下，她和女兒都留在我身旁。感謝我妻，她沒計較我過去的失敗，仍按聖經的教導，讓我做家裡的頭。這讓我更堅定立志，要按聖經的教訓愛妻子如同愛自己一樣。非典期間，我們的佣人因怕被傳染，辭職回老家去，這樣一來，我得親自照顧女兒。這件事好像是迫不得已，其實是上帝的恩典。我們父女因此有更多時間相處，修補了過去疏離的關係，我亦在其中學習不惹兒女的氣，只按照主的教訓和警誡來養育兒女。
不究既往
2003年底，有一次我和一個非基督徒吃午飯，席間閒談，他兩次問我為什麼信耶穌。我心裡非常掙扎。講嘛，我的過去並不光彩，他聽後會怎麼看我？不講嘛，又好像失去作見證榮耀上帝的機會。我心裡默默禱告說，如果他再問我，我就會鼓起勇氣敘述上帝在我身上的恩典。果然過了一會，他第3次問我為什麼會信耶穌？我只得鼓起勇氣，分享上述得救見證，並且邀請他接受耶穌作他的救主。我又問他，會不會介意我的過去，他答，這是過去的事，現在已不是這樣就好了。
透過這朋友的話釋放了我。原來在我心裡一直自慚形檅，無法原諒自己。我覺得自己是個大罪人，抬不起頭。但上帝藉他的回答，讓我想起聖經裡的一個故事，耶穌對行淫時被捉拿的婦人說：「我也不定妳的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約翰福音八章11) 上帝也不定我的罪了，主耶穌基督在十字架上擔當了我的罪，祂的寶血潔淨了我的罪！這事以後，我更勇敢地為主耶穌作見證。感謝主，在基督裡，我就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
7個豐年
不知不覺我信主已經7年。雖然我要承擔因過去的荒唐所帶來的惡果──要還債，在經濟上有時好拮据，工作也有時不順，看似如7個艱難的荒年；但是回頭一想，其實是7個恩典的豐年。在過去7年裡，妻子、女兒、媽媽和親兄弟們，一個個相繼信主耶穌。真的，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(使徒行傳十六章31) 我由給家人帶來災禍，變成帶來得救的福樂。
上帝愛我們，祂在我們的人生中有奇妙的計劃。雖然我們各人有不同的過去，上帝仍為我們預備更美的將來。只有在主裡面，才會明天更好。因主耶穌基督是昔在、今在、永在的主。願一切榮耀頌讚都歸給我們的天父上帝。
2019年7月25日 星期四
再談科學遺傳事實與進化論
何天擇博士//
達爾文用了近400頁篇幅寫成《物種起源》一書。許多人說自己相信進化論，卻未讀過這本書。讀過這本書的人，至少知道達氏用許多?測之詞，並引用他人言論，企圖說服大眾。至於他本人，卻沒有提供科學實驗的數據證明。其次達氏對生命來源自認無知，對遺傳機制作用則沿襲上古亞力斯多德的錯誤見解，即所謂「泛生說」(Pangenesis)，認為生物個體各部特徵產生「小芽體」，由血液輸送至生殖細胞遺傳給下一代。美國著名麻省理工學院教授克氏 (Evelyn F.Keller) 說：「他 (達爾文) 從未聽過遺傳學的秘密，也不可能有這知識。他與同時代的人都相信溶合遺傳──子代的性質，是由父代性質互相溶合而成……」(註1)。
進化論的主要題目是推測地球已有約45億年的歷史，在38億年前，單細胞的生命開始出現。單細胞生物由於有利的突變，一步步累積進化。成為今日眾多難計其數的物種 (註2)。只是我們要明白 這悠長的時間是根據自然主義的推測，是無法證實的。因為人類有文字記載的歷史只有幾千年時間。當達爾文 (1809-1882) 在英國寫《物種起源》時候，另一位科學家在奧地利的修道院中，默默地用8年的時間，以12,980株豌豆植物作遺傳實驗。這人便是孟德爾 (1822-1884) 。他觀察豌豆植物的7種特徵，如花色或紫或白，莖幹或高或矮，種子或圓或皺，豆莢或黃或綠等等。孟氏的實驗結果發現了機制作用，特徵代代相傳的規律。
達爾文的《物種起源》出版時，因有反宗教的成份，迎合社會朝流，大受歡迎；1,250冊書一日之內被搶購一空。反之，7年後，孟德爾的實驗結果，於1866年在本地科學社刊發表；因為與進化論見解衝突，不受重視，無人問津。直到34年後，19OO年，方被3位科學家重新發現，認為是科學歷史上劃時代的重大實驗，奠定了現代遺傳學的基礎，引起廿世紀生物學知識的長足進步。因此，在20世紀以前，有遺傳科學知識的，可說只有孟德爾一人。
一、「溶合」與「分立」
世界眾多的生物，每種都有它的特徵。人有人的特徵，鳥有鳥的特徵，魚有魚的特徵等等，彼此不同。在每種生物中，有許多個體；個體與個體之間，也有個體的特徵，可彼此識別。自近代分子生物學發達，我們知道特徵都由細胞核中D N A 化學分子中的基因所表現。例如孟氏的實驗顯示，豌豆的花，紫色有紫色的基因，白色有白色的基因；莖幹長有長的基因，矮有矮的基因；種子圓有圓的基因，皺有皺的基因等等。那麼，基因在細胞核中怎樣存在，由上代遺傳給下一代的基制作用是怎樣？這是審核進化論的重要問題。為要答覆這個問題，我們先要明瞭「溶合」體相混合，便得到淡紅色液體，紅色與白色融為一體，再也無法分離。淡紅色液體的特徵，一半是由紅色液體而來，另一半是由白液體而來，融合為一。純紅、純白都不再存在。這是溶合 (blending) 現象。
另一情況，是將兩種或多種的豆粒，大小或顏色都不同，裝在同一器皿中，它們不能融為一體，而各自獨立存在。大粒仍是大粒，小粒仍是小粒。不同顏色也不彼此影響。我們若倒出數粒，每次可能有不同的組合，有時都是大粒，有時都是小粒，有時大小都有。不同種的豆仍是不同，彼此可以分辨。這是分立 (discrete) 現象。達爾文因為不知孟氏遺傳實驗，認為進化是由代代微小改進累積的；代代的遺傳即是步步的進化，也叫做漸進論。因為他相信這當時普遍接受的觀念，即融合性的遺傳 (blending heredity)，錯認遺傳是上代父母特徵的融合。
孟德爾的實驗卻證明，遺傳基因是彼此分立的。例如豌豆紫花 (純種) 與白花(純種) 交配所得子代，不是淺紫色花，而都是紫色花，因為紫色為紫色基因顯性的表現；白色的基因則為隱性，沒有表現。另一個很簡單明顯的例子是，我們自己或親友家中，常有數個子女，有的較父母都高，有的較父母都矮。兒女中也有高矮不同，假若遺傳是融合性便不是這情況，而都是上代父母高矮的平均數。事實上因基因分立存在，在遺傳下代時，視父母性細胞中不同基因如何配合而定。這很明顯的事實，我們現在雖然很易了解，但廿世紀以前的人，因無遺傳科學知識，只能接受傳統觀念。而孟氏的實驗徹底否定了進化論的漸進融合的遺傳概念。
二、淘汰與再現
進化論主張，由一種生物進化到另一種更適應環境的生物，原種的特徵一步步地消失，新生的特徵一步步地產生。孟德爾的遺傳實驗卻告訴我們，生物的特徵是食物本身的成份，不會加增也不會消失，雖屬隱性，只要有適當的配合，便會在表型中出現。某些隱性的基因雖在子代沒有表現，但在細胞核中是沒有消失的，到孫代才可表現。只要一種生物不完全消滅，細胞核中的基因是不會失去的。例如上述豌豆紫色花植株與白色花植株交配，子代雖都是紫花，但白花基因仍然存在，到子代自花授粉產生下一代時，白花又在表型中出現了。進化論認為原種特徵消失後便不再存在，又與遺傳事實不符。
三、流動與固定
在人的知識範圍內，生物物種代代衍生繁殖是固定不變、各從其類的，即有種瓜得瓜，種豆得豆，貓生貓，狗生狗的固定律 (Law of constancy) 。近代分子生物學發達，我們明白固定律的來源由於基因複製的忠實性或盡職性，因此產生遺傳的穩定性 (Geneticstability)。人的知識只有兩個確實來源。第一來自人的經驗，我們自己或先人的經驗，由觀察與實驗而得。第2來自創造主超然的啟示，即聖經的記載。除此之外，許多臆測或遙遠外推而得的論說是無法證實的，不可靠的，不能作為知識接受。進化論者假定，目前的生物都是38億年變化流動的歷史產物，只是推測而已，因為在人類知識範圍內從未發現一種生物變為另一種生物的。並且變化並不即是進化。變化可能是無方向性的，進化必須是有方向性、目的性才可能完成一個新構造，進而產生新物種。若進化論者相信進化作用有方向性，則又自我矛盾了，因為方向是意志的選擇，進化論者認為萬物的背後是無意志的物質 (唯物論)。科學實驗中經常使用的外推法立足於自然主義 (Naturalism)，假定在無限「時」、「空」中，局部為真，則全部皆真，這是無法求證的。進化論的外推則有更大犯錯的危險性。我們不能將它作為知識接受。進化論的論調是我們知識範圍以外的言論。
四、突變問題
突變可在實驗室中由人工激發的破壞作用，或在自然界因細胞基因複製的錯誤而引起。通常基因的複製是很正確的，不但照原樣版複製，且有自動校對及修補作用，所以在自然界中，不是人工激發的骨突變，極為罕見。例如，上提的克教授說：「ＤＮＡ在活細胞中複製的準確程度，近乎神蹟。……ＮＤＡ本身並非如此堅強，複製的忠實性係由全副的蛋白質分子維持，即修理錯誤，防止自動破裂及其他複製中的損傷。……由於這種修理系統的幫助，複製的錯誤率減至約一百億分之一」(註3)。那麼，這樣罕見的突變，可以作為生物普遍的進化機制作用嗎？科學家說不，還不夠格。只是其中「有利」的突變約在突變中的1000分之1，因此突變可作進化的機緣再縮小1000倍，至複製中的10萬億分之1。
突變是生物在自然界複製中罕有的錯誤，正如駕車意外碰撞一般，結果是破壞，不是改良。讀者們，在你一生中有否聽說，在駕車發生意外中，有一次是對車子本身的構造有利的？所以突變及一切錯誤都是無方向、無目標、胡亂的作用。自廿世紀初遺傳知識明白後，既得利益 (名聲與地位) 的進化論守衛者，因為無路可走，便將進化論的原因寄託在生物「有利」的突變上，認為若無有利突變便無進化。所以克教授又說：「自然淘汰的進化，是建基於極不尋常的事件，即『有利的錯誤』。」(Evolution by natural selection depends on the occurrence of that rarest of events, mistakes that prove beneficial.) (註4) 這是因為死硬派成見太深，不願放棄進化論而接受「設計論」所致。聰明的讀者，你能相信許多「有利的錯誤」累積而產生人的心臟，又有許多「有利的錯誤」累積而產生人的眼睛，再有許多「有利的錯誤」累積而產生口腔……，然後再又有許多「有利的錯誤」而產生人的頭腦嗎？我們可以接受這樣荒唐無稽的言論嗎？對萬物來源問題，我們若忽視上帝的啟示，自作聰明，便墜入愚不可及的境況。
俄國育種專家李森科 (Trofim Lysenko)，193O年代在蘇聯史達林的統治下遊說政府，他可將達爾文進化論與動物育種及馬克思學說結合成為官方科學。他主張拉麥克與達爾文後天特徵遺傳的進化論，同時又將孟德爾遺傳學作為資產階級的邪說 (異端) 禁止。他受史達林的支持、贊成，在他得勢時曾將數千異議的科學家清算，包括許多優秀份子。後因他所宣稱可由溫度控制，將冬麥改為春麥增加產量失敗，造成國家災難，在1965年終被革職 (註5)。這是誤信進化論而至陷入錯謬之一例。
結論
科學理論立足於科學事實。有關新的事實的發現都是對原有理論的挑戰。若原有理論可以圓滿解釋新事實，則可繼續採用，否則不是加以修正，便是淘汰。但事實經過確定便永遠是事實，無法改變或忽視。因為事實是客觀存在的，理論只是人自己認為符合客觀的構思，將客觀事實系統化的企圖。這樣，在遺傳的事實與進化的理論衝突時，我們該作何取捨？達爾文的成功，誤導世人思想一個半世紀之久，是宣傳上的成功，不是科學上的成功。
註：1.Keller, Evelyn Fox (2000) The Century of the Gene, P.13。2. 根據進化論宣傳家S.J. Gould, L.E. Orgel等人。3. 見註1.，p.27。4. 同上，p.32。5.Ferrell, Vance：(2001) The Evolution Cruncher, p.44
達爾文用了近400頁篇幅寫成《物種起源》一書。許多人說自己相信進化論，卻未讀過這本書。讀過這本書的人，至少知道達氏用許多?測之詞，並引用他人言論，企圖說服大眾。至於他本人，卻沒有提供科學實驗的數據證明。其次達氏對生命來源自認無知，對遺傳機制作用則沿襲上古亞力斯多德的錯誤見解，即所謂「泛生說」(Pangenesis)，認為生物個體各部特徵產生「小芽體」，由血液輸送至生殖細胞遺傳給下一代。美國著名麻省理工學院教授克氏 (Evelyn F.Keller) 說：「他 (達爾文) 從未聽過遺傳學的秘密，也不可能有這知識。他與同時代的人都相信溶合遺傳──子代的性質，是由父代性質互相溶合而成……」(註1)。
進化論的主要題目是推測地球已有約45億年的歷史，在38億年前，單細胞的生命開始出現。單細胞生物由於有利的突變，一步步累積進化。成為今日眾多難計其數的物種 (註2)。只是我們要明白 這悠長的時間是根據自然主義的推測，是無法證實的。因為人類有文字記載的歷史只有幾千年時間。當達爾文 (1809-1882) 在英國寫《物種起源》時候，另一位科學家在奧地利的修道院中，默默地用8年的時間，以12,980株豌豆植物作遺傳實驗。這人便是孟德爾 (1822-1884) 。他觀察豌豆植物的7種特徵，如花色或紫或白，莖幹或高或矮，種子或圓或皺，豆莢或黃或綠等等。孟氏的實驗結果發現了機制作用，特徵代代相傳的規律。
達爾文的《物種起源》出版時，因有反宗教的成份，迎合社會朝流，大受歡迎；1,250冊書一日之內被搶購一空。反之，7年後，孟德爾的實驗結果，於1866年在本地科學社刊發表；因為與進化論見解衝突，不受重視，無人問津。直到34年後，19OO年，方被3位科學家重新發現，認為是科學歷史上劃時代的重大實驗，奠定了現代遺傳學的基礎，引起廿世紀生物學知識的長足進步。因此，在20世紀以前，有遺傳科學知識的，可說只有孟德爾一人。
一、「溶合」與「分立」
世界眾多的生物，每種都有它的特徵。人有人的特徵，鳥有鳥的特徵，魚有魚的特徵等等，彼此不同。在每種生物中，有許多個體；個體與個體之間，也有個體的特徵，可彼此識別。自近代分子生物學發達，我們知道特徵都由細胞核中D N A 化學分子中的基因所表現。例如孟氏的實驗顯示，豌豆的花，紫色有紫色的基因，白色有白色的基因；莖幹長有長的基因，矮有矮的基因；種子圓有圓的基因，皺有皺的基因等等。那麼，基因在細胞核中怎樣存在，由上代遺傳給下一代的基制作用是怎樣？這是審核進化論的重要問題。為要答覆這個問題，我們先要明瞭「溶合」體相混合，便得到淡紅色液體，紅色與白色融為一體，再也無法分離。淡紅色液體的特徵，一半是由紅色液體而來，另一半是由白液體而來，融合為一。純紅、純白都不再存在。這是溶合 (blending) 現象。
另一情況，是將兩種或多種的豆粒，大小或顏色都不同，裝在同一器皿中，它們不能融為一體，而各自獨立存在。大粒仍是大粒，小粒仍是小粒。不同顏色也不彼此影響。我們若倒出數粒，每次可能有不同的組合，有時都是大粒，有時都是小粒，有時大小都有。不同種的豆仍是不同，彼此可以分辨。這是分立 (discrete) 現象。達爾文因為不知孟氏遺傳實驗，認為進化是由代代微小改進累積的；代代的遺傳即是步步的進化，也叫做漸進論。因為他相信這當時普遍接受的觀念，即融合性的遺傳 (blending heredity)，錯認遺傳是上代父母特徵的融合。
孟德爾的實驗卻證明，遺傳基因是彼此分立的。例如豌豆紫花 (純種) 與白花(純種) 交配所得子代，不是淺紫色花，而都是紫色花，因為紫色為紫色基因顯性的表現；白色的基因則為隱性，沒有表現。另一個很簡單明顯的例子是，我們自己或親友家中，常有數個子女，有的較父母都高，有的較父母都矮。兒女中也有高矮不同，假若遺傳是融合性便不是這情況，而都是上代父母高矮的平均數。事實上因基因分立存在，在遺傳下代時，視父母性細胞中不同基因如何配合而定。這很明顯的事實，我們現在雖然很易了解，但廿世紀以前的人，因無遺傳科學知識，只能接受傳統觀念。而孟氏的實驗徹底否定了進化論的漸進融合的遺傳概念。
二、淘汰與再現
進化論主張，由一種生物進化到另一種更適應環境的生物，原種的特徵一步步地消失，新生的特徵一步步地產生。孟德爾的遺傳實驗卻告訴我們，生物的特徵是食物本身的成份，不會加增也不會消失，雖屬隱性，只要有適當的配合，便會在表型中出現。某些隱性的基因雖在子代沒有表現，但在細胞核中是沒有消失的，到孫代才可表現。只要一種生物不完全消滅，細胞核中的基因是不會失去的。例如上述豌豆紫色花植株與白色花植株交配，子代雖都是紫花，但白花基因仍然存在，到子代自花授粉產生下一代時，白花又在表型中出現了。進化論認為原種特徵消失後便不再存在，又與遺傳事實不符。
三、流動與固定
在人的知識範圍內，生物物種代代衍生繁殖是固定不變、各從其類的，即有種瓜得瓜，種豆得豆，貓生貓，狗生狗的固定律 (Law of constancy) 。近代分子生物學發達，我們明白固定律的來源由於基因複製的忠實性或盡職性，因此產生遺傳的穩定性 (Geneticstability)。人的知識只有兩個確實來源。第一來自人的經驗，我們自己或先人的經驗，由觀察與實驗而得。第2來自創造主超然的啟示，即聖經的記載。除此之外，許多臆測或遙遠外推而得的論說是無法證實的，不可靠的，不能作為知識接受。進化論者假定，目前的生物都是38億年變化流動的歷史產物，只是推測而已，因為在人類知識範圍內從未發現一種生物變為另一種生物的。並且變化並不即是進化。變化可能是無方向性的，進化必須是有方向性、目的性才可能完成一個新構造，進而產生新物種。若進化論者相信進化作用有方向性，則又自我矛盾了，因為方向是意志的選擇，進化論者認為萬物的背後是無意志的物質 (唯物論)。科學實驗中經常使用的外推法立足於自然主義 (Naturalism)，假定在無限「時」、「空」中，局部為真，則全部皆真，這是無法求證的。進化論的外推則有更大犯錯的危險性。我們不能將它作為知識接受。進化論的論調是我們知識範圍以外的言論。
四、突變問題
突變可在實驗室中由人工激發的破壞作用，或在自然界因細胞基因複製的錯誤而引起。通常基因的複製是很正確的，不但照原樣版複製，且有自動校對及修補作用，所以在自然界中，不是人工激發的骨突變，極為罕見。例如，上提的克教授說：「ＤＮＡ在活細胞中複製的準確程度，近乎神蹟。……ＮＤＡ本身並非如此堅強，複製的忠實性係由全副的蛋白質分子維持，即修理錯誤，防止自動破裂及其他複製中的損傷。……由於這種修理系統的幫助，複製的錯誤率減至約一百億分之一」(註3)。那麼，這樣罕見的突變，可以作為生物普遍的進化機制作用嗎？科學家說不，還不夠格。只是其中「有利」的突變約在突變中的1000分之1，因此突變可作進化的機緣再縮小1000倍，至複製中的10萬億分之1。
突變是生物在自然界複製中罕有的錯誤，正如駕車意外碰撞一般，結果是破壞，不是改良。讀者們，在你一生中有否聽說，在駕車發生意外中，有一次是對車子本身的構造有利的？所以突變及一切錯誤都是無方向、無目標、胡亂的作用。自廿世紀初遺傳知識明白後，既得利益 (名聲與地位) 的進化論守衛者，因為無路可走，便將進化論的原因寄託在生物「有利」的突變上，認為若無有利突變便無進化。所以克教授又說：「自然淘汰的進化，是建基於極不尋常的事件，即『有利的錯誤』。」(Evolution by natural selection depends on the occurrence of that rarest of events, mistakes that prove beneficial.) (註4) 這是因為死硬派成見太深，不願放棄進化論而接受「設計論」所致。聰明的讀者，你能相信許多「有利的錯誤」累積而產生人的心臟，又有許多「有利的錯誤」累積而產生人的眼睛，再有許多「有利的錯誤」累積而產生口腔……，然後再又有許多「有利的錯誤」而產生人的頭腦嗎？我們可以接受這樣荒唐無稽的言論嗎？對萬物來源問題，我們若忽視上帝的啟示，自作聰明，便墜入愚不可及的境況。
俄國育種專家李森科 (Trofim Lysenko)，193O年代在蘇聯史達林的統治下遊說政府，他可將達爾文進化論與動物育種及馬克思學說結合成為官方科學。他主張拉麥克與達爾文後天特徵遺傳的進化論，同時又將孟德爾遺傳學作為資產階級的邪說 (異端) 禁止。他受史達林的支持、贊成，在他得勢時曾將數千異議的科學家清算，包括許多優秀份子。後因他所宣稱可由溫度控制，將冬麥改為春麥增加產量失敗，造成國家災難，在1965年終被革職 (註5)。這是誤信進化論而至陷入錯謬之一例。
結論
科學理論立足於科學事實。有關新的事實的發現都是對原有理論的挑戰。若原有理論可以圓滿解釋新事實，則可繼續採用，否則不是加以修正，便是淘汰。但事實經過確定便永遠是事實，無法改變或忽視。因為事實是客觀存在的，理論只是人自己認為符合客觀的構思，將客觀事實系統化的企圖。這樣，在遺傳的事實與進化的理論衝突時，我們該作何取捨？達爾文的成功，誤導世人思想一個半世紀之久，是宣傳上的成功，不是科學上的成功。
註：1.Keller, Evelyn Fox (2000) The Century of the Gene, P.13。2. 根據進化論宣傳家S.J. Gould, L.E. Orgel等人。3. 見註1.，p.27。4. 同上，p.32。5.Ferrell, Vance：(2001) The Evolution Cruncher, p.44
2019年7月21日 星期日
喜樂感謝──我的外婆
楊莎莎//
聖經教導我們「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 可一個被斷為癌症晚期的人怎能喜樂？怎麼謝恩？難道永恆的上帝強人所難嗎？然而外婆的病，讓我對這功課略有領悟。
1998年初，外婆來澳洲探親，認識耶穌基督，開始學習禱告、讀聖經、每禮拜天去教會敬拜上帝。外婆出生於中國大陸一個開明家庭，青年時代即投身抵抗日本帝國主義的侵略，爭取民族解放的革命鬥爭，盼能盡一己的力量解除中國人民的痛苦。她接受了幾10年的無神論思想，可卻能虛心，在短短幾個月內，讀完一遍聖經，歸信耶穌基督，還鼓勵我們要好好跟隨耶穌，與人分享上帝的愛和恩典。真個是後來居上！
外婆向來公私分明，從不假公濟私。那年舅舅快40歲了，幾次準備成家，可最後都因沒有房子而泡湯。那時外婆任廠長，廠裡分配居住單位的車剛好交由她辦。這是大好良機，可以給自己兒子一個居住單位哩！可她並沒有這樣做，她秉公處理，把房子分給更有需要的人。
1998年底，外婆回國後，被診斷患胰腺癌晚期。醫生斷言只能活3到6個月。這消息帶給我們全家很大的打擊。外婆雖然已是70多歲的人，可平日身體健壯，樂觀開朗，整天忙裡忙外，服侍家中各人，哪像個癌病患者？我們都懷疑是否診斷錯了，可複診結果證實這殘酷事實。我們只得面對。
記得有一次，我在主日禮拜唱詩，唱到：「獻上感恩的心，歸給至聖全能神……」，我求問上帝：「親愛的天父，我願意凡事獻上感謝，也願意凡事聽從祢的旨意。但請祢告訴我，為什麼外婆會得癌症呢？」上帝引導我反覆思想。從外婆身上，我得到答案。子女們為她四處奔走尋找治病的妙方，外婆開始一系列的治療；但沒有效果。她日夜忍受病痛的折磨，可從不抱怨，不叫痛，不問「上帝為什麼這樣對我？」相反的，她充滿信心，充滿平安喜樂，常感謝天父，並感謝親友的關懷。
有一陣子，她的病情稍得控制，略有力量，就堅持到教會裡敬拜上帝。每去一次，對生命的真諦都有所領受。後來病情越發沉重，不能再去教會，可她依舊信心堅定，常讀聖經，把聖經放在床頭，堅持每天禱告。在疼痛難忍時，她不向人哭訴，只向主耶穌默默訴說。沒有抱怨，只有感謝；沒絕望，只有信心；醫生和護士都感動地說：「從來沒遇到過這麼堅強的老太太！」
從得知外婆生病那天起，澳洲雪梨加爾福教會的弟兄姊妹們便開始為她同心禱告。一年365天從沒間斷。有些新來的弟兄姊妹不認識外婆，也為她禱告。外婆也為教會禱告，並忍著痛，用錄音帶和大家分享上帝在她病中的恩典。
2000年聖誕假期，我回中國探望外婆，見她被癌病折磨得皮包骨和躬身捂著胃的憔悴樣子，情不自禁的流下淚來。外表婆卻慈祥地拉著我的手說：「莎莎，妳不要太難過。妳想想看，醫生說我最多活3至6個月，然而上帝保守，我已活了兩年，連醫生都說是奇蹟。當然我也知道自己身體的情況，隨時會回天家，但上帝給我很多恩典，在這兩年裡，我學到很多，對上帝的認識加深了，知道了人生的意義，知道我從哪裡來，將往哪裡。」她平靜地說，既不無奈，也不恐懼。
那一天終於來臨，2001年6月9日23時 (深夜11點) 外婆離開我們，帶著平安喜樂回去天家。回憶往事，許多生活點滴又重現。外婆的一生是奮鬥的一生，她奉獻自己，先人後己，樂於助人，從不抱怨，樂意與人分享；她和藹可親，待人以誠，牢記別人的恩惠。她認識耶穌基督後，眼界大開，開始了人生新的歷程，看到永恆。當她有病，她用信、望、愛來處理，多次叮囑我們代她感謝大家的禱告和關懷。想到這些，我不覺傷心落淚，可也深得激勵，在外婆身上，我悟到了問題的答案；人的老病苦痛在所難免，人人平等。信仰給予我們的，不是免於人世間苦難的特權，而是上帝的同在、安慰，弟兄姊妹的愛心，更要緊的是，造物主應許我們有永生和天上永遠的家。所以「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章6-7)
聖經教導我們「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 可一個被斷為癌症晚期的人怎能喜樂？怎麼謝恩？難道永恆的上帝強人所難嗎？然而外婆的病，讓我對這功課略有領悟。
1998年初，外婆來澳洲探親，認識耶穌基督，開始學習禱告、讀聖經、每禮拜天去教會敬拜上帝。外婆出生於中國大陸一個開明家庭，青年時代即投身抵抗日本帝國主義的侵略，爭取民族解放的革命鬥爭，盼能盡一己的力量解除中國人民的痛苦。她接受了幾10年的無神論思想，可卻能虛心，在短短幾個月內，讀完一遍聖經，歸信耶穌基督，還鼓勵我們要好好跟隨耶穌，與人分享上帝的愛和恩典。真個是後來居上！
外婆向來公私分明，從不假公濟私。那年舅舅快40歲了，幾次準備成家，可最後都因沒有房子而泡湯。那時外婆任廠長，廠裡分配居住單位的車剛好交由她辦。這是大好良機，可以給自己兒子一個居住單位哩！可她並沒有這樣做，她秉公處理，把房子分給更有需要的人。
1998年底，外婆回國後，被診斷患胰腺癌晚期。醫生斷言只能活3到6個月。這消息帶給我們全家很大的打擊。外婆雖然已是70多歲的人，可平日身體健壯，樂觀開朗，整天忙裡忙外，服侍家中各人，哪像個癌病患者？我們都懷疑是否診斷錯了，可複診結果證實這殘酷事實。我們只得面對。
記得有一次，我在主日禮拜唱詩，唱到：「獻上感恩的心，歸給至聖全能神……」，我求問上帝：「親愛的天父，我願意凡事獻上感謝，也願意凡事聽從祢的旨意。但請祢告訴我，為什麼外婆會得癌症呢？」上帝引導我反覆思想。從外婆身上，我得到答案。子女們為她四處奔走尋找治病的妙方，外婆開始一系列的治療；但沒有效果。她日夜忍受病痛的折磨，可從不抱怨，不叫痛，不問「上帝為什麼這樣對我？」相反的，她充滿信心，充滿平安喜樂，常感謝天父，並感謝親友的關懷。
有一陣子，她的病情稍得控制，略有力量，就堅持到教會裡敬拜上帝。每去一次，對生命的真諦都有所領受。後來病情越發沉重，不能再去教會，可她依舊信心堅定，常讀聖經，把聖經放在床頭，堅持每天禱告。在疼痛難忍時，她不向人哭訴，只向主耶穌默默訴說。沒有抱怨，只有感謝；沒絕望，只有信心；醫生和護士都感動地說：「從來沒遇到過這麼堅強的老太太！」
從得知外婆生病那天起，澳洲雪梨加爾福教會的弟兄姊妹們便開始為她同心禱告。一年365天從沒間斷。有些新來的弟兄姊妹不認識外婆，也為她禱告。外婆也為教會禱告，並忍著痛，用錄音帶和大家分享上帝在她病中的恩典。
2000年聖誕假期，我回中國探望外婆，見她被癌病折磨得皮包骨和躬身捂著胃的憔悴樣子，情不自禁的流下淚來。外表婆卻慈祥地拉著我的手說：「莎莎，妳不要太難過。妳想想看，醫生說我最多活3至6個月，然而上帝保守，我已活了兩年，連醫生都說是奇蹟。當然我也知道自己身體的情況，隨時會回天家，但上帝給我很多恩典，在這兩年裡，我學到很多，對上帝的認識加深了，知道了人生的意義，知道我從哪裡來，將往哪裡。」她平靜地說，既不無奈，也不恐懼。
那一天終於來臨，2001年6月9日23時 (深夜11點) 外婆離開我們，帶著平安喜樂回去天家。回憶往事，許多生活點滴又重現。外婆的一生是奮鬥的一生，她奉獻自己，先人後己，樂於助人，從不抱怨，樂意與人分享；她和藹可親，待人以誠，牢記別人的恩惠。她認識耶穌基督後，眼界大開，開始了人生新的歷程，看到永恆。當她有病，她用信、望、愛來處理，多次叮囑我們代她感謝大家的禱告和關懷。想到這些，我不覺傷心落淚，可也深得激勵，在外婆身上，我悟到了問題的答案；人的老病苦痛在所難免，人人平等。信仰給予我們的，不是免於人世間苦難的特權，而是上帝的同在、安慰，弟兄姊妹的愛心，更要緊的是，造物主應許我們有永生和天上永遠的家。所以「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章6-7)
2019年7月13日 星期六
從自閉到自立──我兒怡凱
胡瑩瑩//
我兒凱怡是聰明乖巧的孩子，有一顆純潔善良的心，不懂得甚麼是仇恨、爭競、嫉妒、謊言、狡辯。他也不需要懂得，他活在自己的世界裡。他的世界是一個最寧靜的地方── 書本。他喜歡看書，上自天文、地理、科學、軍事，下自由新聞、電話簿、廣告紙、糖果包裝紙，只要有字，他就閱讀，如饑如渴，盡情享受。時間永遠不夠用。無論吃飯、洗澡、如廁、上街、旅行，他總書不離手，忙得無暇注意社交禮節。他天真如小孩，敏感如蝸牛的觸角，非常容易受傷，膽子又小。這樣奇特、可愛的少年，社會竟不能見容。這是多麼殘酷的事唷！
怡凱出世時，帶給我們很大的快樂。他獨立好奇、愛在鏡子前蹦蹦跳跳，高興得拍手。玩累了，就安靜睡覺。怡凱一歲，他妹妹出世。我開始注意怡凱迷上了電線、電路、電器、插頭、開關……。一迷就是幾年。他3歲才講話，發音清楚，音頻高，常被小朋友取笑。朋友說，也許他的聽覺有毛病，因為和他說話，他不理，小朋友共聚一堂時，他只玩他的。上幼稚園後，我常被學校傳召，聽老師投訴怡凱怎麼在上課時坐不住，老是自顧自摸東摸西，不參加團體活動、不講話；建議我在家中用英語和他交談，以為他的英語能力欠佳。不料有一天，他在教室黑板上畫出火山解析圖，用英文註解，這一下子老師才知道他既非啞巴，也非傻子。
聰明的孩子是難管教的，我們遷到好學校區，看日子是否可以太平些。沒想到前面是更可怕的夢魘。
一年級，新環境、新老師，三天兩頭，我又被校方傳去聽訓。過去我受的是打罵式教育，見了老師唯唯諾諾，至今後遺症未消，所以見到金髮碧眼的老師，只會必恭必敬，緊張得張口結舌，不知如何為兒子的不合作行為解釋。有一天，老師又把我叫去，卻當著我和班上的小朋友面前說：「大家看，他的書桌多亂，像豬窩哩！」小朋友們都笑了。怡凱面色泛紅。我的心一沉。這是哪門子的教育家？用取笑、責罵、處罰，代替啟發、誘導、鼓勵。這樣子傷害一個小孩的自尊心，真叫人齒冷。但我該怎麼辦？我不知道，只有費盡心思，努力教導，直至筋疲力竭。
那時，我對上帝的信心小，不懂交託信靠。遇事每每先用自己的方法，以致常自困在自己的小聰明中，蹉跎歲月。看不見上帝，聽不到祂的聲音，有的只是滿心苦惱、憂傷、忿怒和怨言。我怨帶這孩子，累得有如帶10個孩子。我怨是否前輩子欠了他的？我怨不能帶他到處去串門子，喪失了交友的機會。我問自己，孩子這麼孤獨，是否因為我們做父母的失職？我們做錯了甚麼？愛他愛得不夠嗎？太過寵他嗎？看到鏡中人那被憂鬱侵蝕的雙目，被長期痛苦扭曲了的臉容，我的心更苦不堪言，不住的自怨自艾，至精神抑鬱，失去自信。
我對自己說：妳是個失職的母親。我不知道該怎樣禱告，也不想禱告。我不想見人。但是，慈愛的天父不撇棄我。祂讓教會的牧師、師母和弟兄姊妹熱心支持。不知不覺怡凱順利完成了特殊教育班的小學生涯。
怡凱升初中後，我的煩惱更大了。每天見他興奮地去上學，下課時卻垂頭喪氣，人越發沉默。我和先生常向他示範，教他如何抬頭挺胸走路，免被朋友嘲弄；但沒有效。7年級那年，我每天接送他上下課，總是見他低頭縮肩，一副抱頭鼠竄的樣子，畏縮不已。旁邊的學生不是指指點點，就是竊笑，更有出言侮辱者。我看在眼裡，痛在心裡！真恨不得下車陪他走，好嚇阻那些殘酷的惡勢力，我說惡勢力一點也不假，有些學生常走到他的身旁，用手拽他；他站著聽演講，後面會有同學把吃剩的果汁、食物丟進他的背包中。三天兩頭，他的眼鏡、書本，或書包，就被頑皮的孩子悄悄拿走，扔進垃圾桶中。看到他回到家裡默默地洗書包，心怎不痛？我對他說，休息時間就到圖書館裡去吧。那裡須保持肅靜，或者不會碰到喜惡作劇的同學。
不料他們還不放過，在那裡照樣整他。他匆匆走避，一個頑皮的伸出腳來，把他絆倒，趴跌在地，手腳擦傷。同學中非但沒有人見義勇為，為他說一句公道話，反之，在旁哄笑。30多人圍觀，4、5人踢打，大伙兒都來瞧熱鬧！請問，他到底有甚麼錯？他只是跟別人不一樣而已。好吧，就算他怪，也不當受這樣的折磨啊！漸漸我留意怡凱喉嚨常發出怪叫的聲音。是對壓迫的反抗叫聲，還是邪靈附身？
那些日子，就是在這樣充滿疑懼、不安、忿怒、痛苦，和惶惑中渡過！對我們家來說，1989年的加州大地震，還不如怡凱在學校所受到的無理虐待和欺凌來得震撼。當時有弟兄姊妹為我們抱不平，說應找律師，訴諸法律。感謝天父，祂就是最大的律師！上帝的眼目無處不在，「我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎樣呢？」 「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(詩篇五十六篇11；以弗所書三章20) 就在這時，因天父奇妙的安排，我在超市多次碰到一位學區委員。得她熱心幫忙，終於學校正視這種情況，怡凱的遭遇才獲得改善。
1990年怡凱讀8年級，復活節的主日，他接受洗禮，正式歸入耶穌基督的名下。自此我們更看到上帝的同在。那時，友人中沒有像怡凱的孩子。我們不知怎樣教養他。直到他升8年級，經牙醫介紹，我們認識了一個基督徒家庭，他們孩子的行為模式和所遭遇的，和怡凱如出一轍，奇妙的是，連父子2人的英文名字也相同！自此我們經常聯絡、互相鼓勵、彼此安慰。經他們介紹，我們去看西醫專科。診斷結果是，怡凱除患自閉症 (Autism)，過動症 (Hyperactive Disorder)、強迫症 (obsessive Compulsive Disorder) 和妥瑞氏症候 (Tourette's Syndrome)。主要是腦部神經傳導物質 (Dopamine) 分泌過多引起一些心理現象。例如在緊張壓力或興奮下會目乏眼、扭頭、扭脖、聳肩、抽搐、清喉嚨、出聲音或大叫……嚴重者還會吐痰、罵髒話等。唯一稍得安慰的是，這些患者通常兼具天賦才情。至此，困擾心裡多年的問題都一一獲解答，我們不再自責。
但是怎麼辦呢？西醫只能用鎮定劑。這樣後遺症很多。不吃藥嘛，他的抽搐越來越嚴重，喉嚨也不斷地發出大聲音。他自己喻想控制，心裡壓力就更大，影響腦中化學物質分泌更多，聲音就更大更頻。尤其在夜闌人靜的夜晚、公共場所、學校、電影院、餐館，甚至在飛機上，我們全家每人的神經都繃得緊緊地，就怕那瞬間別人丟來嫌惡的眼光或質詢。有一度，大家消極得怕出門，免得走到哪兒都被人投以異樣眼光。更怕的是看到怡凱無助的心靈受創。上帝啊，怎麼辦呢！上帝是我們的避難所，是患難時的高台。祂帶領吳奇弟兄為他針炙一年後，李傳真姊妹接著以中藥及針炙又診治了約2年，怡凱喉嚨大叫的毛病已經沒有了。他漸漸恢復對人們的信任，不再那麼孤僻、膽怯、怕人。他好像由一個自我封閉的世界，如華盛頓.厄文 (Washington Irving) 筆下的「李伯大夢」一般地醒了！偶爾，他會生澀地摟我一下，冒出一句：「媽，我愛妳！」聽得我喉酸眼濕。這句一般孩子常說的話，我等了10幾個年頭哪！怎不令人興奮，感謝上帝！
初中畢業時，上帝賜他恢復自信的機會。他的設計在畢業年刊脫穎而出，被選做封面。看到他眉宇間露出從來沒見過的喜樂光芒，我們都興奮不已。矽谷，這個精英群集的地方，怡凱竟能從艱苦中站起身來，開花結果，這真是上帝的慈愛臨到我們了！
9年級，怡凱堅持讀公立高中，這是一間頗具知名度的好學校。但是我們心中卻想他去一所私立男校。理由是擔心整他的那些學生也同升上這間公校，加上私立學校管理嚴格，或許學生比較不敢胡作非為。還有，青少年期，全校男生，環境或許會單純些……。
果然，一開學，怡凱又被幾個學生釘住整他，這一次，負責學生行為的副校長卻用智慧、公正、仁慈的態度解決了問題，對那群調皮的學生曉以大義，勸他們不可欺壓弱小的人。至此風波平息。後來才知曉，這位副校長自己也有一位智障兒子，她深刻體會這種無助的痛苦心情。上帝的恩典無處不在哩！
怡凱熱愛電腦，要在學校設立一個新社團 (Electronic Gaming Club)。三兩下，規章，條文都準備齊全，只欠一位老師做此社團的輔導。沒想到數學老師馬上答應支援。妙的是，他的兒子也有妥瑞氏症，這是偶然嗎？不，是上帝的安排！怡凱做了這個社團的主席。這在一般人來說，當然並沒有甚麼了不起，但對我們飽受創痛的心來說，是上帝賜的機會，藉此縫補了怡凱過去所受的創傷，讓他能漸漸建立自信和自尊心，能抬起頭來做人。
高中最後3年，他開始活躍了起來，除校園團契外，他還參加義務勞動、德文社、辯論社、校刊、編輯……等。也為自己升大學鋪好了路，一點不用我們擔心。他學業成績非常優秀，除了代表參加校際比賽得獎外，也博得老師們給予的肯定，讚賞他是一個不可多得的資產。當上一任副總統高爾先生來南灣訪問，且蒞臨怡凱的學校參觀他們的電腦班時，怡凱被選做代表之一，為高爾先生講解網絡資訊。在電視上看到怡凱從容不迫的穩健，以及他不卑不亢的態度，我心中直呼讚美上帝！
學校對怡凱來說，已不再是可怕的地方。天父上帝幫助他站了起來！從他申請大學的自我簡介中，我們看到一個充滿信心、智慧、潛力的青年。過去我們從不敢夢想的事因天父的憐憫和恩典發生了。怡凱獲史丹福大學接納，離家不過20多分鐘車程。還申請到獎學金呢！
4年的住校生涯，他結識了許多的基督徒弟兄姊妹，視野不斷開拓。1999年他拿到電腦學士學位。同年暑假，參加中國特區短宣事工，8個星期回來後，他迫不及待地，滔滔不絕用標準的中文與我們分享，一聊就是1、2個鐘頭，而且是以一種關愛的眼神望著我們，關心著我們的靈修生活等，這對患有自閉症的他來說，過去是從沒有的現象！他也開始關心弟弟妹妹們的生活及學校功課。上帝大大賜福他，2000年，他拿到了史丹福大學電腦碩士學位。如今他是一位愛主、愛人、對宣教事工肯付上禱告與負擔的傑出電腦工程師。「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們、堅固你們，賜力量給你們。」(彼得前書五章10) 這話何等真實，我們是何其有幸，蒙此厚恩，被領過流淚谷，到達了喜樂的泉源。我們也深信，一生一世必有恩惠慈愛隨著我們，只要我們住在耶和華 神的殿中，直到永遠！
我兒凱怡是聰明乖巧的孩子，有一顆純潔善良的心，不懂得甚麼是仇恨、爭競、嫉妒、謊言、狡辯。他也不需要懂得，他活在自己的世界裡。他的世界是一個最寧靜的地方── 書本。他喜歡看書，上自天文、地理、科學、軍事，下自由新聞、電話簿、廣告紙、糖果包裝紙，只要有字，他就閱讀，如饑如渴，盡情享受。時間永遠不夠用。無論吃飯、洗澡、如廁、上街、旅行，他總書不離手，忙得無暇注意社交禮節。他天真如小孩，敏感如蝸牛的觸角，非常容易受傷，膽子又小。這樣奇特、可愛的少年，社會竟不能見容。這是多麼殘酷的事唷！
怡凱出世時，帶給我們很大的快樂。他獨立好奇、愛在鏡子前蹦蹦跳跳，高興得拍手。玩累了，就安靜睡覺。怡凱一歲，他妹妹出世。我開始注意怡凱迷上了電線、電路、電器、插頭、開關……。一迷就是幾年。他3歲才講話，發音清楚，音頻高，常被小朋友取笑。朋友說，也許他的聽覺有毛病，因為和他說話，他不理，小朋友共聚一堂時，他只玩他的。上幼稚園後，我常被學校傳召，聽老師投訴怡凱怎麼在上課時坐不住，老是自顧自摸東摸西，不參加團體活動、不講話；建議我在家中用英語和他交談，以為他的英語能力欠佳。不料有一天，他在教室黑板上畫出火山解析圖，用英文註解，這一下子老師才知道他既非啞巴，也非傻子。
聰明的孩子是難管教的，我們遷到好學校區，看日子是否可以太平些。沒想到前面是更可怕的夢魘。
一年級，新環境、新老師，三天兩頭，我又被校方傳去聽訓。過去我受的是打罵式教育，見了老師唯唯諾諾，至今後遺症未消，所以見到金髮碧眼的老師，只會必恭必敬，緊張得張口結舌，不知如何為兒子的不合作行為解釋。有一天，老師又把我叫去，卻當著我和班上的小朋友面前說：「大家看，他的書桌多亂，像豬窩哩！」小朋友們都笑了。怡凱面色泛紅。我的心一沉。這是哪門子的教育家？用取笑、責罵、處罰，代替啟發、誘導、鼓勵。這樣子傷害一個小孩的自尊心，真叫人齒冷。但我該怎麼辦？我不知道，只有費盡心思，努力教導，直至筋疲力竭。
那時，我對上帝的信心小，不懂交託信靠。遇事每每先用自己的方法，以致常自困在自己的小聰明中，蹉跎歲月。看不見上帝，聽不到祂的聲音，有的只是滿心苦惱、憂傷、忿怒和怨言。我怨帶這孩子，累得有如帶10個孩子。我怨是否前輩子欠了他的？我怨不能帶他到處去串門子，喪失了交友的機會。我問自己，孩子這麼孤獨，是否因為我們做父母的失職？我們做錯了甚麼？愛他愛得不夠嗎？太過寵他嗎？看到鏡中人那被憂鬱侵蝕的雙目，被長期痛苦扭曲了的臉容，我的心更苦不堪言，不住的自怨自艾，至精神抑鬱，失去自信。
我對自己說：妳是個失職的母親。我不知道該怎樣禱告，也不想禱告。我不想見人。但是，慈愛的天父不撇棄我。祂讓教會的牧師、師母和弟兄姊妹熱心支持。不知不覺怡凱順利完成了特殊教育班的小學生涯。
怡凱升初中後，我的煩惱更大了。每天見他興奮地去上學，下課時卻垂頭喪氣，人越發沉默。我和先生常向他示範，教他如何抬頭挺胸走路，免被朋友嘲弄；但沒有效。7年級那年，我每天接送他上下課，總是見他低頭縮肩，一副抱頭鼠竄的樣子，畏縮不已。旁邊的學生不是指指點點，就是竊笑，更有出言侮辱者。我看在眼裡，痛在心裡！真恨不得下車陪他走，好嚇阻那些殘酷的惡勢力，我說惡勢力一點也不假，有些學生常走到他的身旁，用手拽他；他站著聽演講，後面會有同學把吃剩的果汁、食物丟進他的背包中。三天兩頭，他的眼鏡、書本，或書包，就被頑皮的孩子悄悄拿走，扔進垃圾桶中。看到他回到家裡默默地洗書包，心怎不痛？我對他說，休息時間就到圖書館裡去吧。那裡須保持肅靜，或者不會碰到喜惡作劇的同學。
不料他們還不放過，在那裡照樣整他。他匆匆走避，一個頑皮的伸出腳來，把他絆倒，趴跌在地，手腳擦傷。同學中非但沒有人見義勇為，為他說一句公道話，反之，在旁哄笑。30多人圍觀，4、5人踢打，大伙兒都來瞧熱鬧！請問，他到底有甚麼錯？他只是跟別人不一樣而已。好吧，就算他怪，也不當受這樣的折磨啊！漸漸我留意怡凱喉嚨常發出怪叫的聲音。是對壓迫的反抗叫聲，還是邪靈附身？
那些日子，就是在這樣充滿疑懼、不安、忿怒、痛苦，和惶惑中渡過！對我們家來說，1989年的加州大地震，還不如怡凱在學校所受到的無理虐待和欺凌來得震撼。當時有弟兄姊妹為我們抱不平，說應找律師，訴諸法律。感謝天父，祂就是最大的律師！上帝的眼目無處不在，「我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎樣呢？」 「上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(詩篇五十六篇11；以弗所書三章20) 就在這時，因天父奇妙的安排，我在超市多次碰到一位學區委員。得她熱心幫忙，終於學校正視這種情況，怡凱的遭遇才獲得改善。
1990年怡凱讀8年級，復活節的主日，他接受洗禮，正式歸入耶穌基督的名下。自此我們更看到上帝的同在。那時，友人中沒有像怡凱的孩子。我們不知怎樣教養他。直到他升8年級，經牙醫介紹，我們認識了一個基督徒家庭，他們孩子的行為模式和所遭遇的，和怡凱如出一轍，奇妙的是，連父子2人的英文名字也相同！自此我們經常聯絡、互相鼓勵、彼此安慰。經他們介紹，我們去看西醫專科。診斷結果是，怡凱除患自閉症 (Autism)，過動症 (Hyperactive Disorder)、強迫症 (obsessive Compulsive Disorder) 和妥瑞氏症候 (Tourette's Syndrome)。主要是腦部神經傳導物質 (Dopamine) 分泌過多引起一些心理現象。例如在緊張壓力或興奮下會目乏眼、扭頭、扭脖、聳肩、抽搐、清喉嚨、出聲音或大叫……嚴重者還會吐痰、罵髒話等。唯一稍得安慰的是，這些患者通常兼具天賦才情。至此，困擾心裡多年的問題都一一獲解答，我們不再自責。
但是怎麼辦呢？西醫只能用鎮定劑。這樣後遺症很多。不吃藥嘛，他的抽搐越來越嚴重，喉嚨也不斷地發出大聲音。他自己喻想控制，心裡壓力就更大，影響腦中化學物質分泌更多，聲音就更大更頻。尤其在夜闌人靜的夜晚、公共場所、學校、電影院、餐館，甚至在飛機上，我們全家每人的神經都繃得緊緊地，就怕那瞬間別人丟來嫌惡的眼光或質詢。有一度，大家消極得怕出門，免得走到哪兒都被人投以異樣眼光。更怕的是看到怡凱無助的心靈受創。上帝啊，怎麼辦呢！上帝是我們的避難所，是患難時的高台。祂帶領吳奇弟兄為他針炙一年後，李傳真姊妹接著以中藥及針炙又診治了約2年，怡凱喉嚨大叫的毛病已經沒有了。他漸漸恢復對人們的信任，不再那麼孤僻、膽怯、怕人。他好像由一個自我封閉的世界，如華盛頓.厄文 (Washington Irving) 筆下的「李伯大夢」一般地醒了！偶爾，他會生澀地摟我一下，冒出一句：「媽，我愛妳！」聽得我喉酸眼濕。這句一般孩子常說的話，我等了10幾個年頭哪！怎不令人興奮，感謝上帝！
初中畢業時，上帝賜他恢復自信的機會。他的設計在畢業年刊脫穎而出，被選做封面。看到他眉宇間露出從來沒見過的喜樂光芒，我們都興奮不已。矽谷，這個精英群集的地方，怡凱竟能從艱苦中站起身來，開花結果，這真是上帝的慈愛臨到我們了！
9年級，怡凱堅持讀公立高中，這是一間頗具知名度的好學校。但是我們心中卻想他去一所私立男校。理由是擔心整他的那些學生也同升上這間公校，加上私立學校管理嚴格，或許學生比較不敢胡作非為。還有，青少年期，全校男生，環境或許會單純些……。
果然，一開學，怡凱又被幾個學生釘住整他，這一次，負責學生行為的副校長卻用智慧、公正、仁慈的態度解決了問題，對那群調皮的學生曉以大義，勸他們不可欺壓弱小的人。至此風波平息。後來才知曉，這位副校長自己也有一位智障兒子，她深刻體會這種無助的痛苦心情。上帝的恩典無處不在哩！
怡凱熱愛電腦，要在學校設立一個新社團 (Electronic Gaming Club)。三兩下，規章，條文都準備齊全，只欠一位老師做此社團的輔導。沒想到數學老師馬上答應支援。妙的是，他的兒子也有妥瑞氏症，這是偶然嗎？不，是上帝的安排！怡凱做了這個社團的主席。這在一般人來說，當然並沒有甚麼了不起，但對我們飽受創痛的心來說，是上帝賜的機會，藉此縫補了怡凱過去所受的創傷，讓他能漸漸建立自信和自尊心，能抬起頭來做人。
高中最後3年，他開始活躍了起來，除校園團契外，他還參加義務勞動、德文社、辯論社、校刊、編輯……等。也為自己升大學鋪好了路，一點不用我們擔心。他學業成績非常優秀，除了代表參加校際比賽得獎外，也博得老師們給予的肯定，讚賞他是一個不可多得的資產。當上一任副總統高爾先生來南灣訪問，且蒞臨怡凱的學校參觀他們的電腦班時，怡凱被選做代表之一，為高爾先生講解網絡資訊。在電視上看到怡凱從容不迫的穩健，以及他不卑不亢的態度，我心中直呼讚美上帝！
學校對怡凱來說，已不再是可怕的地方。天父上帝幫助他站了起來！從他申請大學的自我簡介中，我們看到一個充滿信心、智慧、潛力的青年。過去我們從不敢夢想的事因天父的憐憫和恩典發生了。怡凱獲史丹福大學接納，離家不過20多分鐘車程。還申請到獎學金呢！
4年的住校生涯，他結識了許多的基督徒弟兄姊妹，視野不斷開拓。1999年他拿到電腦學士學位。同年暑假，參加中國特區短宣事工，8個星期回來後，他迫不及待地，滔滔不絕用標準的中文與我們分享，一聊就是1、2個鐘頭，而且是以一種關愛的眼神望著我們，關心著我們的靈修生活等，這對患有自閉症的他來說，過去是從沒有的現象！他也開始關心弟弟妹妹們的生活及學校功課。上帝大大賜福他，2000年，他拿到了史丹福大學電腦碩士學位。如今他是一位愛主、愛人、對宣教事工肯付上禱告與負擔的傑出電腦工程師。「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們、堅固你們，賜力量給你們。」(彼得前書五章10) 這話何等真實，我們是何其有幸，蒙此厚恩，被領過流淚谷，到達了喜樂的泉源。我們也深信，一生一世必有恩惠慈愛隨著我們，只要我們住在耶和華 神的殿中，直到永遠！
2019年6月27日 星期四
以為不需要上帝
方軍//
初遇上帝
記得我在上海醫科大學藥學院學習期間，曾患毒性心肌炎，住院一個月。出院後，鄰居一位老婆婆向我傳福音，我第一次聽到耶穌的名字。從83年起，我經常去教會，感到牧師講的很有道理，教會裡的人很親切，樂意助人，沒有社會上虛偽、貪財的不良風氣。但那時我只把基督教看為一門宗教，和佛教一樣。上帝、耶穌基督就像如來佛、觀世音。我去教會的同時，也去廟宇拜菩薩。1985年我開始和現在的妻子談戀愛，感到時間不夠用，便漸漸不去教會。
再上教會
1990年4月，我自費留學澳洲雪梨，遠離家鄉，特別與新婚半月的妻子依依惜別，倍覺異地飄零，孤單苦悶。一方面我必須每天上學，保持90%的出勤率，以維持學生簽證；另一方面我必須找工，打工賺錢，維持生活開支和昂貴的學費。從國內大學教師，一下子變成澳洲衣廠的染工，餐館廚房的幫工，心裡的傷痛和失落感可以想見。於是我又去教會。後來因為找到一份較穩定的實驗室工作，搬了家，又認識了一些朋友，習慣了澳洲生活，似乎不需要上帝幫忙了，於是就藉口交通不方便，漸漸疏遠教會。週末兩天忙著搓麻將，到會場玩金露彩票，打老虎機，浪費寶貴光陰。
第三次蒙恩
1993年8月，我感到腹部總是隱痛，去看醫生，查不出毛病。一直到10月初驗血，才知道患上急性粒細胞性白血病。必須馬上住院治療。我聽後如五雷轟頂，腦中第一個湧現的念頭是：「完了，一切都完了。」我是學醫的，知道患上這個病意味著甚麼。我幾乎站立不住。醫生把我扶到椅子上，替我量血壓。我問醫生是否有救？醫生說：「如果不治療，只有3個月生命。如果馬上住院，採用化療，大概有65%的機會控制疾病。但九成會一年內復發。」我住進了Lidcombe醫院隔離病房，開始化療。此時我又想到教會，希望得到教會的幫助和鼓勵。我請朋友打電話聯絡華人長老會。牧師、長老和許多弟兄姊妹都來我床前安慰和鼓勵我，為我禱告。他們送來了聖經，許多屬靈書籍和磁帶。我的心開始穩定下來。
當我讀到聖經「神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音三章16-17) 我感到上帝很愛我，祂幾次來尋我，我都白白放棄祂，離開祂。我請翁敏長老領我作一個決志信耶穌的禱告。他說一句，我跟一句：「主啊！天上的父，我向祢懺悔……。」10月底，我接受化療半個月後，開始發燒。記得從星期一起，體溫一天比一天高。到了星期四，已達到攝氏40度。人整天昏昏沉沉，一會兒昏睡，一會兒清醒。醫生用了幾種抗生素，體溫還降不下來。我打電話給孫通弟兄，告訴他我很擔心。他安慰說愛華團契每星期五晚聚會，他一定請大家為我迫切禱告，囑我放下心來，專心祈禱，別想自己的病。到了星期五晚，體溫已上升到40多度。約晚上9點，我坐在床上專心向上帝禱告，禱告完畢躺下，不一會就睡著了。到了半夜，渾身發熱，全身出汗，被子、枕頭盡濕。護士替我換了兩次床單。翌晨6點，護士照例給我量體溫，37度！真是又驚又喜。難道上帝真聽了我的禱告嗎？我急忙打電話給孫通，他說，他們昨晚聚會一直為我禱告。感謝主！
11月中旬，經過2個療程化療，我體內的白血病細胞已被清除，疾病得到控制。家母與妻子也在11月14日到達雪梨來照顧我。月底回家休養。醫生說，到目前為止，治療白血病的最好方法是骨髓移植，就是找一個人，遺傳因子與我相近，將他體內正常骨髓的一部分，移植到我體內。最好人選是同胞兄弟姐妹，因遺傳因子相近，可能性較大。如在普通人中找，只有5,000分之一的機會。我是亞洲人，在澳洲人中找，也許只是20,000分之一機會。我有2個妹妹均在中國大陸，她們在中國進行了遺傳因子的檢查，檢查結果被電傳給了雪梨紅十字會。醫生告訴我：「根據中國的檢查報告。你兩個妹妹遺傳因子，只有50%左右與你的相同。如果將她們的骨髓移植到你體內，很可能產生致命排斥反應。但令妹在中國所作的檢查不完整，有些重要的檢查做不出來，所以最好將你妹妹的血液空運到這裡，由我們再做檢查。」血液必須在抽出後72小時內送到。
感謝上帝，兩位妹妹的血液都順利如期送到澳洲。幾天後一個上午，錫安教會的傳道人與我通電話，我告訴她很擔心。張傳道在電話中為我禱告，鼓勵我振作，把一切交給上帝，談了足足一小時。剛掛斷電話，電話鈴隨即響了起來，雪梨紅十字會來電，說：「恭喜你，你很幸運，經過檢查，你兩個妹妹都可以捐贈骨髓給你。」我聽了真是十分感謝神。94年4月，我的妹妹專程來雪梨給我捐贈骨髓。6月6日我住進Westmead醫院，手術前醫生對我談了手術的危險性；手術後3個月內，可能出現急性排斥反應和致命的急性感染；3至6個月內，可能出現慢性排斥反應並肺、腎、肝併發症。能夠渡過6個月危險期的機會是三分之二。以後2年之內存活的人中有一半人復發，另一半人則徹底痊癒。6月17日，手術順利進行。到7月中旬，我出院回家，每天必須服用抗排斥藥物，每星期必須去醫院3次，驗血、打抗生素。到12月中旬，停止服用所有藥物，只每月去醫院作例行檢查。12月19日，骨髓移植半年，我作了骨髓活體檢查一切正常。
第4次被找回
聖誕及新年到了，我陪妻子到各旅遊點玩，忙個不亦樂乎。我感覺一切很好，似乎不需要再求上帝了。於是不看聖經，不做禱告，教會也不去了。95年1月底，一天吃早餐時，突然又下腹絞痛，忙去醫院急診，經檢查，血尿3個+，蛋白尿2個+。2月3日又住進Westmead醫院。查不出原因。一星期後，腹部的症狀沒有減輕，又出現肺部症狀：咳嗽、胸悶、氣急必須24小時接氧氣。醫生說：「到目前為止，我們仍不確定你得的是甚麼病。可能性有2：1是病菌感染、1是排斥反應。兩種的治療方法正好相反。如果是病菌感染，要用抗生素；如果是排斥反應，要用免疫抑制劑，以降低排斥反應。如果診斷錯誤，後果非常嚴重。」
如果是感染。錯斷為排斥反應，用了免疫抑制劑，就會導致身體抵抗力下降，使感染加重，而至送命；如果是排斥反應，錯斷為感染，採用抗生素，一則延誤時間，二則加重肝、腎的負擔，可能導致肝、腎功能衰竭而死亡。醫生說，現在不敢治療，須過兩天進一步檢查，從肺中取出一塊組織化驗，還要用10cm長的針，直接插入我的腎內，抽取液體。檢查會有痛苦，也有一定的危險，但必須這樣做。
那天晚上，雪梨華人基督教會國語堂的白政強執事夫婦、蔡偉明執事來醫院看我，我對他們講了醫生的話，談了我的憂慮，他們與我一起禱告。我向上帝懺悔，求主讓醫生盡早查出病由。這是我生平第一次在人面前自己禱告。第二天上午，主治醫生告訴我，已能斷定我是感染，給我治療。幾天後，症狀明顯減輕，體溫恢復正常，一星期後病癒出院。
真心悔改
感謝天父，再一次救了我。上帝是我們的牧人。我是一隻總愛亂闖亂撞，常常走迷的羊，弄得自己渾身傷痛。感謝神有不死的愛，不斷尋找我。祂說：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。」(以西結書三十六章15-16) 上帝找我多次，每次我康復後都離開祂、忘記祂。我愚頑，自討苦吃。上帝沒嫌棄，在我身上費了很大功夫。
這一次出院後，我第一個願望是受洗，做一個真正的基督徒。3月我參加了慕道班，學習信仰。5月28日在華人基督教會受洗。上慕道班期間，父母從中國來信，說年近60歲的家父親身體驗了上帝的大能、主基督的慈愛，在聖靈的感召下，丟離拜了幾10年的偶像，信了耶穌，受了洗。我的太太也受感動，過去她從不去教會，現在和我一起參加主日崇拜，讀經、禱告，並做了決志信主的禱告，於11月26日受洗。6月19日，我的骨髓移植一週年，醫生為我做了徹底的檢查，宣佈我已徹底痊癒，可以像正常人一樣，恢復學習和正常工作。7月中旬，我順利通過移民體檢，和太太同時取得澳洲永久居留證。上帝的恩典何等豐盛，我願意將我的餘生獻給上帝，宣揚祂的名。
初遇上帝
記得我在上海醫科大學藥學院學習期間，曾患毒性心肌炎，住院一個月。出院後，鄰居一位老婆婆向我傳福音，我第一次聽到耶穌的名字。從83年起，我經常去教會，感到牧師講的很有道理，教會裡的人很親切，樂意助人，沒有社會上虛偽、貪財的不良風氣。但那時我只把基督教看為一門宗教，和佛教一樣。上帝、耶穌基督就像如來佛、觀世音。我去教會的同時，也去廟宇拜菩薩。1985年我開始和現在的妻子談戀愛，感到時間不夠用，便漸漸不去教會。
再上教會
1990年4月，我自費留學澳洲雪梨，遠離家鄉，特別與新婚半月的妻子依依惜別，倍覺異地飄零，孤單苦悶。一方面我必須每天上學，保持90%的出勤率，以維持學生簽證；另一方面我必須找工，打工賺錢，維持生活開支和昂貴的學費。從國內大學教師，一下子變成澳洲衣廠的染工，餐館廚房的幫工，心裡的傷痛和失落感可以想見。於是我又去教會。後來因為找到一份較穩定的實驗室工作，搬了家，又認識了一些朋友，習慣了澳洲生活，似乎不需要上帝幫忙了，於是就藉口交通不方便，漸漸疏遠教會。週末兩天忙著搓麻將，到會場玩金露彩票，打老虎機，浪費寶貴光陰。
第三次蒙恩
1993年8月，我感到腹部總是隱痛，去看醫生，查不出毛病。一直到10月初驗血，才知道患上急性粒細胞性白血病。必須馬上住院治療。我聽後如五雷轟頂，腦中第一個湧現的念頭是：「完了，一切都完了。」我是學醫的，知道患上這個病意味著甚麼。我幾乎站立不住。醫生把我扶到椅子上，替我量血壓。我問醫生是否有救？醫生說：「如果不治療，只有3個月生命。如果馬上住院，採用化療，大概有65%的機會控制疾病。但九成會一年內復發。」我住進了Lidcombe醫院隔離病房，開始化療。此時我又想到教會，希望得到教會的幫助和鼓勵。我請朋友打電話聯絡華人長老會。牧師、長老和許多弟兄姊妹都來我床前安慰和鼓勵我，為我禱告。他們送來了聖經，許多屬靈書籍和磁帶。我的心開始穩定下來。
當我讀到聖經「神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音三章16-17) 我感到上帝很愛我，祂幾次來尋我，我都白白放棄祂，離開祂。我請翁敏長老領我作一個決志信耶穌的禱告。他說一句，我跟一句：「主啊！天上的父，我向祢懺悔……。」10月底，我接受化療半個月後，開始發燒。記得從星期一起，體溫一天比一天高。到了星期四，已達到攝氏40度。人整天昏昏沉沉，一會兒昏睡，一會兒清醒。醫生用了幾種抗生素，體溫還降不下來。我打電話給孫通弟兄，告訴他我很擔心。他安慰說愛華團契每星期五晚聚會，他一定請大家為我迫切禱告，囑我放下心來，專心祈禱，別想自己的病。到了星期五晚，體溫已上升到40多度。約晚上9點，我坐在床上專心向上帝禱告，禱告完畢躺下，不一會就睡著了。到了半夜，渾身發熱，全身出汗，被子、枕頭盡濕。護士替我換了兩次床單。翌晨6點，護士照例給我量體溫，37度！真是又驚又喜。難道上帝真聽了我的禱告嗎？我急忙打電話給孫通，他說，他們昨晚聚會一直為我禱告。感謝主！
11月中旬，經過2個療程化療，我體內的白血病細胞已被清除，疾病得到控制。家母與妻子也在11月14日到達雪梨來照顧我。月底回家休養。醫生說，到目前為止，治療白血病的最好方法是骨髓移植，就是找一個人，遺傳因子與我相近，將他體內正常骨髓的一部分，移植到我體內。最好人選是同胞兄弟姐妹，因遺傳因子相近，可能性較大。如在普通人中找，只有5,000分之一的機會。我是亞洲人，在澳洲人中找，也許只是20,000分之一機會。我有2個妹妹均在中國大陸，她們在中國進行了遺傳因子的檢查，檢查結果被電傳給了雪梨紅十字會。醫生告訴我：「根據中國的檢查報告。你兩個妹妹遺傳因子，只有50%左右與你的相同。如果將她們的骨髓移植到你體內，很可能產生致命排斥反應。但令妹在中國所作的檢查不完整，有些重要的檢查做不出來，所以最好將你妹妹的血液空運到這裡，由我們再做檢查。」血液必須在抽出後72小時內送到。
感謝上帝，兩位妹妹的血液都順利如期送到澳洲。幾天後一個上午，錫安教會的傳道人與我通電話，我告訴她很擔心。張傳道在電話中為我禱告，鼓勵我振作，把一切交給上帝，談了足足一小時。剛掛斷電話，電話鈴隨即響了起來，雪梨紅十字會來電，說：「恭喜你，你很幸運，經過檢查，你兩個妹妹都可以捐贈骨髓給你。」我聽了真是十分感謝神。94年4月，我的妹妹專程來雪梨給我捐贈骨髓。6月6日我住進Westmead醫院，手術前醫生對我談了手術的危險性；手術後3個月內，可能出現急性排斥反應和致命的急性感染；3至6個月內，可能出現慢性排斥反應並肺、腎、肝併發症。能夠渡過6個月危險期的機會是三分之二。以後2年之內存活的人中有一半人復發，另一半人則徹底痊癒。6月17日，手術順利進行。到7月中旬，我出院回家，每天必須服用抗排斥藥物，每星期必須去醫院3次，驗血、打抗生素。到12月中旬，停止服用所有藥物，只每月去醫院作例行檢查。12月19日，骨髓移植半年，我作了骨髓活體檢查一切正常。
第4次被找回
聖誕及新年到了，我陪妻子到各旅遊點玩，忙個不亦樂乎。我感覺一切很好，似乎不需要再求上帝了。於是不看聖經，不做禱告，教會也不去了。95年1月底，一天吃早餐時，突然又下腹絞痛，忙去醫院急診，經檢查，血尿3個+，蛋白尿2個+。2月3日又住進Westmead醫院。查不出原因。一星期後，腹部的症狀沒有減輕，又出現肺部症狀：咳嗽、胸悶、氣急必須24小時接氧氣。醫生說：「到目前為止，我們仍不確定你得的是甚麼病。可能性有2：1是病菌感染、1是排斥反應。兩種的治療方法正好相反。如果是病菌感染，要用抗生素；如果是排斥反應，要用免疫抑制劑，以降低排斥反應。如果診斷錯誤，後果非常嚴重。」
如果是感染。錯斷為排斥反應，用了免疫抑制劑，就會導致身體抵抗力下降，使感染加重，而至送命；如果是排斥反應，錯斷為感染，採用抗生素，一則延誤時間，二則加重肝、腎的負擔，可能導致肝、腎功能衰竭而死亡。醫生說，現在不敢治療，須過兩天進一步檢查，從肺中取出一塊組織化驗，還要用10cm長的針，直接插入我的腎內，抽取液體。檢查會有痛苦，也有一定的危險，但必須這樣做。
那天晚上，雪梨華人基督教會國語堂的白政強執事夫婦、蔡偉明執事來醫院看我，我對他們講了醫生的話，談了我的憂慮，他們與我一起禱告。我向上帝懺悔，求主讓醫生盡早查出病由。這是我生平第一次在人面前自己禱告。第二天上午，主治醫生告訴我，已能斷定我是感染，給我治療。幾天後，症狀明顯減輕，體溫恢復正常，一星期後病癒出院。
真心悔改
感謝天父，再一次救了我。上帝是我們的牧人。我是一隻總愛亂闖亂撞，常常走迷的羊，弄得自己渾身傷痛。感謝神有不死的愛，不斷尋找我。祂說：「失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。」(以西結書三十六章15-16) 上帝找我多次，每次我康復後都離開祂、忘記祂。我愚頑，自討苦吃。上帝沒嫌棄，在我身上費了很大功夫。
這一次出院後，我第一個願望是受洗，做一個真正的基督徒。3月我參加了慕道班，學習信仰。5月28日在華人基督教會受洗。上慕道班期間，父母從中國來信，說年近60歲的家父親身體驗了上帝的大能、主基督的慈愛，在聖靈的感召下，丟離拜了幾10年的偶像，信了耶穌，受了洗。我的太太也受感動，過去她從不去教會，現在和我一起參加主日崇拜，讀經、禱告，並做了決志信主的禱告，於11月26日受洗。6月19日，我的骨髓移植一週年，醫生為我做了徹底的檢查，宣佈我已徹底痊癒，可以像正常人一樣，恢復學習和正常工作。7月中旬，我順利通過移民體檢，和太太同時取得澳洲永久居留證。上帝的恩典何等豐盛，我願意將我的餘生獻給上帝，宣揚祂的名。
2019年6月21日 星期五
信心宣言
劉守心
幾年前，我由於想幫助丈夫減輕經濟負擔，並想除去心靈空虛苦悶而去工廠打工。當初加工拼命幹，想多賺點錢。結果累傷了，手腫得青紫，吊著繃帶，生活不能自理。丈夫因工作太忙，照顧幾天就沒耐心了。醫生說沒特殊的辦法醫治。我絕望了，心想這樣下去怎麼辦呢。沒法照顧兒子、丈夫，那不成了廢人一個？時間久了，周圍的人都會厭棄我。這樣生活下去還有甚麼意義呢？我整日一人坐在家中後悔、沮喪、流淚、自憐，那種孤獨無奈感無法形容，只後悔當初不該來澳洲。就在這樣生活與精神的壓力下，我患上憂鬱症。
在走投無路的情況下，一本書吸引了我。裡面說到一個虔誠的信徒，可尋到心靈的平靜。當時我最需要的是平安，我要去尋找，我要有信仰。我心裡不停地這樣說。可我該信甚麼呢？我是個甚麼偶像都拜的人。算命、看風水、練氣功，甚麼都來。到澳洲後，又被拉去信一貫道。所做的一切，無非是填補心靈上的空缺，想從其中找到心靈的安慰和平安，練氣功還差點走了火，恐懼入了心。然而我居然不悟，在徬徨中又打電話給一個佛教徒同學。感謝上帝保守，當時她說太忙，已不去佛堂了。我想，都只好找耶穌了。可是連耶穌這名詞我都感到陌生。最後鼓足勇氣，打電話給幾年前叫我去教堂參加了一次聚會的朋友。第二天她就開車接我去教堂。雖然我聽不懂甚麼，可當弟兄姊妹親切的握手，互相祝福時，那種發自內心深處的愛、單純和喜樂的面容，深深地感動了我。我心裡一震，心想他們為何會這樣？因我在外面看不到這樣的面孔，都是皮笑肉不笑。
重生的喜樂
牧師和姊妹一次來家裡為我講耶穌十架真理，並為我和家人禱告。第3周我就接受了耶穌和祂賜的新生命。那天令我終生難忘。我原來與牧師說我沒有罪，我誠實善良待人；可那一天早晨，我向天發自內心地說：「我不認識耶穌就是罪。」這罪一認出來，我就痛哭流涕，好像犯了不可赦免的滔天大罪一般。過去與父母、兄妹、丈夫的爭執，對孩子周圍人的不愛、不憐憫、不饒恕等等惡行，如電影般一幕幕展現在眼前。我感覺奇怪為甚麼過去都不認為是罪呢？我不停地求耶穌饒恕赦免我。末了，我第一次嚐到罪被赦免的平安。那是人生裡真正的平安。接著而來的就是從靈魂深處，從骨子裡發出來的喜樂，這與快樂不同。記得當時丈夫掀開被子看我雙眼哭得紅腫，卻笑逐顏開，嚇了一跳，還以為我憂鬱到精神錯亂。
耶穌說：「人若不重生就不能見神的國。」(約翰福音三章3) 我信耶穌前可說是個死人。生活在黑暗裡，無指望。怕死到連「死」字都不敢提，如同大海的一個破油桶，無目標地四處漂蕩。可當我認罪悔改，，上帝的靈進入我心，耶穌的光照進來之後，就如聖經上所說：「因祂 (耶穌) 使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇……便藉著這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了。」(以弗所書二章14-16) 我成了天父的兒女，生命開始了變化。
重生的生命
首先是人生觀、價值觀的改變，知道人活著不是單靠食物，乃靠上帝口裡所出的一切話，我知道人從那裡來，明白耶穌基督降世的目的是救一切信祂的，要叫我們稱義、成聖，過得勝生活，勝過罪惡和死權，在世上彰顯祂，榮耀祂；將來進入祂的榮耀裡去，與基督一同統管萬有，開始時很難信。我從懷疑到小信，後來越親近神，並經歷祂的大愛，恩典和福氣，又在福氣中經歷祂的大能、同在和喜樂、平安，就更相信祂是又真又活的獨一真神。另外基督徒的苦難觀也不同。當苦難來臨時，我們心中那盞明燈更亮，順服接受並靠主剛強得勝，而能跨越苦難；因為耶穌攙扶著我們，祂在船上掌舵，怕驚濤駭浪。我信主幾年來，靈魂體經歷不少的磨練，如受邪靈的攻擊；當我想要行善的時候，總有惡與我同行。初信耶穌時，有一次回大陸向家人和親友傳福音，但是心中非常恐懼，如被捆綁，不能禱告。感謝上帝，藉教會的姊妹為我禱告，我重新得力。那一次的經歷使我看到，我們當珍惜上帝賜我們的禱告權柄。要警醒禱告，免得入了迷惑。能和萬王之王，萬福之源，萬主之主通話，是多麼大的福氣！
繼續戰鬥
兩年前，我又受一次恐怖試探，被罪轄制，憂鬱症的恐懼復發，恐懼戰兢臨到我，聖經詩篇一一六篇3-8說：「死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。那時，我便求告耶和華 神的名，說：『耶和華 神啊，求祢救我的靈魂！』耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，祂救了我。我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。主啊，祢救我的命免於死亡，救了我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」大衛的詩是我當時親身的經歷和感受。我那時精神只差一點就崩潰。我禁食禱告認罪悔改求主的寶血潔淨，反覆唸著：「基督是我的生命。」讓基督的平安在我心裡做主，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」(加拉太書二章20) 等經文，使用上帝給我的兵器，同時也感謝教會弟兄姊妹的扶植和代禱，以及愛心，使我最弱最小的羊靠著大家庭的愛和溫暖，重新站立起來。我當時迫得不已又吃了抗憂鬱症的藥。感謝主，後來憑信心在不能斷藥的情況下斷掉藥物，抓住上帝的應許，不受藥物轄制。多少次我都是靠主，一次次走出了死蔭的幽谷，祂教萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
觀念不朽的
後來我得了一種叫PBC的肝病，不知道病因，也無特效藥治療。當時丈夫出差，無人傾訴，晚上只好孤寂一人跪在上帝面前，想與主哭訴。主是知道我的。我不停地流淚。上帝的愛很快就把我從對疾病的恐懼和死亡的恐懼中拯救出來。以賽亞說：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華 神直到永遠，因為耶和華 神是永久的磐石。」(以賽亞書廿六章3-4) 雖然我身患大小近10種病：肝病、憂鬱症、潰瘍病、美你爾氏症、更年期綜合症等，但有主同在，靠主不去顧念這必朽壞的，而去顧念天上那不朽壞的。現今整個世界都在忙，「忙」字帶「亡」字，醫生給我的小冊子上看到四分之一的女性，六分之一的男性患憂鬱症。澳洲可算是世界上有最好社會福利的國家會，但青年人自殺率排名第三，離婚率佔四分之一等等，以上種種可見罪的危害之大，漫延之廣，我們能掉以輕心嗎？
爭戰兵器
罪的工價乃是死。基督徒對罪要敏感。明白主的旨意，與主同心，才能與主同行。當我的思想有問題時，我要比人多花幾倍的時間讀聖經和記憶經文。求神保守我們的心思意念，當趁耶和華 神可尋找時尋找祂。我的父親和另一老姊妹想讀經時，都因得了老年痴呆症而無法得到這福份。今天不少人看似自由，其實陷於自由的網羅，在心思意念戰場上，上帝賜我以下幾種兵器：
1禱告；靠著聖靈隨時多方禱告祈求；儆醒禱告免得入了迷惑。
2上帝的道；上帝的話真有潔淨魂的功效。我受情緒困擾時，就唸以下經節：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」(詩篇五十五篇6)，「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」(詩篇一卅一篇2)，「住了吧！靜了吧！」(耶穌斥資風浪；馬可福音四章39) 唸著唸著澎湃起浮的心潮便平靜下來。當我唸：如「耶和華 神是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」(詩篇廿七篇1) 心裡的懼怕就除去。經歷生命聖靈的律，抵擋肉體中罪和死的律。
3主耶穌的寶血；主耶穌為罪人釘死代贖，流出祂的寶血，洗淨我們的罪。我就可以坦然無懼地來到上帝的施恩座前，得憐憫，蒙恩惠。
4讚美上帝；通過讚美、唱詩，我向罪惡和魔鬼誇勝。
5相信上帝復活的大能；主耶穌戰勝死亡，從死裡復活，證明祂是上帝的兒子。祂能勝過死亡能救我們脫離那極大的死亡。
6不怕死；基督已勝過死亡，死亡不能把我們拒禁。
7上帝的光；祂的光照進來就除掉我們心裡的一切黑暗。我們天天與主行在光明中。
8定睛仰望十架；要與主耶穌同釘，同死，同活。我們的舊人與主耶穌一同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。要向己死，向世界死，向上帝活著。我們的銀行帳號有入也有出，可時間帳號只有出，沒有入。求上帝給我們屬天智慧能分辨上好的、次好的、不好的，不為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。
幾年前，我由於想幫助丈夫減輕經濟負擔，並想除去心靈空虛苦悶而去工廠打工。當初加工拼命幹，想多賺點錢。結果累傷了，手腫得青紫，吊著繃帶，生活不能自理。丈夫因工作太忙，照顧幾天就沒耐心了。醫生說沒特殊的辦法醫治。我絕望了，心想這樣下去怎麼辦呢。沒法照顧兒子、丈夫，那不成了廢人一個？時間久了，周圍的人都會厭棄我。這樣生活下去還有甚麼意義呢？我整日一人坐在家中後悔、沮喪、流淚、自憐，那種孤獨無奈感無法形容，只後悔當初不該來澳洲。就在這樣生活與精神的壓力下，我患上憂鬱症。
在走投無路的情況下，一本書吸引了我。裡面說到一個虔誠的信徒，可尋到心靈的平靜。當時我最需要的是平安，我要去尋找，我要有信仰。我心裡不停地這樣說。可我該信甚麼呢？我是個甚麼偶像都拜的人。算命、看風水、練氣功，甚麼都來。到澳洲後，又被拉去信一貫道。所做的一切，無非是填補心靈上的空缺，想從其中找到心靈的安慰和平安，練氣功還差點走了火，恐懼入了心。然而我居然不悟，在徬徨中又打電話給一個佛教徒同學。感謝上帝保守，當時她說太忙，已不去佛堂了。我想，都只好找耶穌了。可是連耶穌這名詞我都感到陌生。最後鼓足勇氣，打電話給幾年前叫我去教堂參加了一次聚會的朋友。第二天她就開車接我去教堂。雖然我聽不懂甚麼，可當弟兄姊妹親切的握手，互相祝福時，那種發自內心深處的愛、單純和喜樂的面容，深深地感動了我。我心裡一震，心想他們為何會這樣？因我在外面看不到這樣的面孔，都是皮笑肉不笑。
重生的喜樂
牧師和姊妹一次來家裡為我講耶穌十架真理，並為我和家人禱告。第3周我就接受了耶穌和祂賜的新生命。那天令我終生難忘。我原來與牧師說我沒有罪，我誠實善良待人；可那一天早晨，我向天發自內心地說：「我不認識耶穌就是罪。」這罪一認出來，我就痛哭流涕，好像犯了不可赦免的滔天大罪一般。過去與父母、兄妹、丈夫的爭執，對孩子周圍人的不愛、不憐憫、不饒恕等等惡行，如電影般一幕幕展現在眼前。我感覺奇怪為甚麼過去都不認為是罪呢？我不停地求耶穌饒恕赦免我。末了，我第一次嚐到罪被赦免的平安。那是人生裡真正的平安。接著而來的就是從靈魂深處，從骨子裡發出來的喜樂，這與快樂不同。記得當時丈夫掀開被子看我雙眼哭得紅腫，卻笑逐顏開，嚇了一跳，還以為我憂鬱到精神錯亂。
耶穌說：「人若不重生就不能見神的國。」(約翰福音三章3) 我信耶穌前可說是個死人。生活在黑暗裡，無指望。怕死到連「死」字都不敢提，如同大海的一個破油桶，無目標地四處漂蕩。可當我認罪悔改，，上帝的靈進入我心，耶穌的光照進來之後，就如聖經上所說：「因祂 (耶穌) 使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇……便藉著這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了。」(以弗所書二章14-16) 我成了天父的兒女，生命開始了變化。
重生的生命
首先是人生觀、價值觀的改變，知道人活著不是單靠食物，乃靠上帝口裡所出的一切話，我知道人從那裡來，明白耶穌基督降世的目的是救一切信祂的，要叫我們稱義、成聖，過得勝生活，勝過罪惡和死權，在世上彰顯祂，榮耀祂；將來進入祂的榮耀裡去，與基督一同統管萬有，開始時很難信。我從懷疑到小信，後來越親近神，並經歷祂的大愛，恩典和福氣，又在福氣中經歷祂的大能、同在和喜樂、平安，就更相信祂是又真又活的獨一真神。另外基督徒的苦難觀也不同。當苦難來臨時，我們心中那盞明燈更亮，順服接受並靠主剛強得勝，而能跨越苦難；因為耶穌攙扶著我們，祂在船上掌舵，怕驚濤駭浪。我信主幾年來，靈魂體經歷不少的磨練，如受邪靈的攻擊；當我想要行善的時候，總有惡與我同行。初信耶穌時，有一次回大陸向家人和親友傳福音，但是心中非常恐懼，如被捆綁，不能禱告。感謝上帝，藉教會的姊妹為我禱告，我重新得力。那一次的經歷使我看到，我們當珍惜上帝賜我們的禱告權柄。要警醒禱告，免得入了迷惑。能和萬王之王，萬福之源，萬主之主通話，是多麼大的福氣！
繼續戰鬥
兩年前，我又受一次恐怖試探，被罪轄制，憂鬱症的恐懼復發，恐懼戰兢臨到我，聖經詩篇一一六篇3-8說：「死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。那時，我便求告耶和華 神的名，說：『耶和華 神啊，求祢救我的靈魂！』耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，祂救了我。我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。主啊，祢救我的命免於死亡，救了我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」大衛的詩是我當時親身的經歷和感受。我那時精神只差一點就崩潰。我禁食禱告認罪悔改求主的寶血潔淨，反覆唸著：「基督是我的生命。」讓基督的平安在我心裡做主，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」(加拉太書二章20) 等經文，使用上帝給我的兵器，同時也感謝教會弟兄姊妹的扶植和代禱，以及愛心，使我最弱最小的羊靠著大家庭的愛和溫暖，重新站立起來。我當時迫得不已又吃了抗憂鬱症的藥。感謝主，後來憑信心在不能斷藥的情況下斷掉藥物，抓住上帝的應許，不受藥物轄制。多少次我都是靠主，一次次走出了死蔭的幽谷，祂教萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
觀念不朽的
後來我得了一種叫PBC的肝病，不知道病因，也無特效藥治療。當時丈夫出差，無人傾訴，晚上只好孤寂一人跪在上帝面前，想與主哭訴。主是知道我的。我不停地流淚。上帝的愛很快就把我從對疾病的恐懼和死亡的恐懼中拯救出來。以賽亞說：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華 神直到永遠，因為耶和華 神是永久的磐石。」(以賽亞書廿六章3-4) 雖然我身患大小近10種病：肝病、憂鬱症、潰瘍病、美你爾氏症、更年期綜合症等，但有主同在，靠主不去顧念這必朽壞的，而去顧念天上那不朽壞的。現今整個世界都在忙，「忙」字帶「亡」字，醫生給我的小冊子上看到四分之一的女性，六分之一的男性患憂鬱症。澳洲可算是世界上有最好社會福利的國家會，但青年人自殺率排名第三，離婚率佔四分之一等等，以上種種可見罪的危害之大，漫延之廣，我們能掉以輕心嗎？
爭戰兵器
罪的工價乃是死。基督徒對罪要敏感。明白主的旨意，與主同心，才能與主同行。當我的思想有問題時，我要比人多花幾倍的時間讀聖經和記憶經文。求神保守我們的心思意念，當趁耶和華 神可尋找時尋找祂。我的父親和另一老姊妹想讀經時，都因得了老年痴呆症而無法得到這福份。今天不少人看似自由，其實陷於自由的網羅，在心思意念戰場上，上帝賜我以下幾種兵器：
1禱告；靠著聖靈隨時多方禱告祈求；儆醒禱告免得入了迷惑。
2上帝的道；上帝的話真有潔淨魂的功效。我受情緒困擾時，就唸以下經節：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」(詩篇五十五篇6)，「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」(詩篇一卅一篇2)，「住了吧！靜了吧！」(耶穌斥資風浪；馬可福音四章39) 唸著唸著澎湃起浮的心潮便平靜下來。當我唸：如「耶和華 神是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」(詩篇廿七篇1) 心裡的懼怕就除去。經歷生命聖靈的律，抵擋肉體中罪和死的律。
3主耶穌的寶血；主耶穌為罪人釘死代贖，流出祂的寶血，洗淨我們的罪。我就可以坦然無懼地來到上帝的施恩座前，得憐憫，蒙恩惠。
4讚美上帝；通過讚美、唱詩，我向罪惡和魔鬼誇勝。
5相信上帝復活的大能；主耶穌戰勝死亡，從死裡復活，證明祂是上帝的兒子。祂能勝過死亡能救我們脫離那極大的死亡。
6不怕死；基督已勝過死亡，死亡不能把我們拒禁。
7上帝的光；祂的光照進來就除掉我們心裡的一切黑暗。我們天天與主行在光明中。
8定睛仰望十架；要與主耶穌同釘，同死，同活。我們的舊人與主耶穌一同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。要向己死，向世界死，向上帝活著。我們的銀行帳號有入也有出，可時間帳號只有出，沒有入。求上帝給我們屬天智慧能分辨上好的、次好的、不好的，不為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。
2019年6月14日 星期五
科學與神學的掛鉤點
何天擇博士
聖經開宗明義第一句是：「起初，上帝創造天地。」又在約翰福音一章3節中說：「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂被造的。」簡單一句話；上帝是造物主，萬物是受造物。造物主與受造物之間截然不同。造物主是自有永有、無始無終、不受任何限制的。受造物卻有始有終，局限於四維時空，充其量只能享受規範內的自由。只有造物主全知全能，有無限的智慧。牠的崇高遠超諸天，更不是諸天所能比。我舉個例，人造機器人；所以人的智慧、能力高於機器人。人能造機器人，機器人卻不能造人。人能將機器人的零件一一拆散，然後再一一的組合，重造原來的機器人；可是機器雖能傷人，卻不能把人輾碎後再還原。
科學是證造物主
神學是探討上帝的學問；科學研究的對象是受造之物。科學不能使人認識上帝；不過，認識受造物有助於認識上帝。例如，我們若常閱讀或觀賞某人的作品，無論是文章、詩歌或繪畫，我們看到「文如其人」，久而久之，便能約略了解作者的思想和才華。更知道世界上真有這麼一個人 (無論是古是今)。所以，西洋人說：「雙眼所見之物，都告訴我們雙眼所不見的上帝。」聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 我從受造之物，就能推理，知道背後有造物主。這道理一點不深奧。一本書證明有它的作者，一座房子證明有它的建造者，一部機器證明有它的製造人。無論書本、房子、機器等背後，都有慧心，都有結構，都需要組合配搭，不能憑空出現，這是眾所周知的常理。若有一本書，或一座房子，或一部機器，在沒有人創造之下忽然之間冒了出來，恐怕立刻會變成全世界的頭條新聞，讓各傳媒爭相報導。可見科學和神學並不是對立的，反之，是有銜接的地方。
人的小聰明
世上的東西可分為兩類。第一類是人自己製造的，如飛機、輪船、火箭、電視、電腦等，都是了不起的發明，讓人們讚嘆。可是，第二類就更複雜奇妙…我們稱為自然…卻是上帝所造的，例如日月星辰、飛禽走獸、花草樹木、風雨礦物，甚至人類。這都不是演化而來的。我們從來沒見過甚麼演化。從古至今，人類不停地搜索浩瀚的宇宙，可是到今天，仍未發現在另一個星球上有生命，或如地球這樣的多采多姿。
人不過是接受了上帝所吹的一口氣，就成了有靈的活人，被稱為萬物之靈，有智慧、聰明勝過一飛禽走獸和昆蟲魚類。但是，人還是很渺小，無法與造物主相比。人有的是小聰明，上帝是全能全知，兩者根本不能相提並論。聖經上說：「上帝的愚拙總比人類聰明，上帝的軟弱總比人類強壯。」「上帝豈不是叫這世界上的智慧變成愚拙麼？」(哥林多前書一章25，20新譯本) 在上帝眼裡，人極其渺小愚昧。
有因方有果
聖經說：「因著信，我們就明白，宇宙是因著上帝的話造成的。這樣，那看得見的，就是那看不見的造出來的。」(希伯來書十一章3 新譯本) 創造物是因，受造物是果。果是可見的，因是不可見的。有果必有因，這是因果律 (Law of Causation)。正如我們大多術人都沒見過為我們建築房子的建造商；但看見房子，我們便知道有蓋房子的人，這是常識。「因」不是「果」。「因」產生「果」，「果」不產生「因」。創造主與受造物的因果關係也是一樣。創造主與受造物的因果關係也是一樣。創造主是自有永有的根源，受造物是被造的。上帝是因，所有局限在四維時空中的東西都是果。無神論否認造物主，企圖抹煞造物主與受造物的因果關係。這樣，無異是挖空物質世界的根，使物質世界成為無根之木、無蒂之果。換言之，人類萬物成為宇宙中的孤兒，而科學研究也成為無根的工作。縱有再多知識，也探不出根源，不知道研究的對象從何而來？為何存在？有何意義？
科學需要神學
科學家若不自限於研究自然界裡的東西，而能追本溯源，探究大自然的來源，也即是「存在」的問題，便能追溯到創造的事實。因此將受造之物與造物主取得聯繫。由「已見」的果實逆推到「未見」之因由，即造物主。西洋哲學家都稱創造主為第一因，即眾因之上的因，或至高無上的因。創造主是自動無因存在，祂與受造物不同；祂若有因存在，便不是「自高無上」了。
研究科學時，若追本溯源，探討萬物的來源問題，思索因果，那便是科學和神學掛鉤，讓人對因果有較全面的理解。我們若知道萬物之本源，便也會知道萬物的所屬、所依與所歸，甚至知道萬物的前途、走向、終極等重大問題。科學告訴我們「甚麼」(what)，例如是人是獸，是男是女，是哪種血型；可能也告訴我們「怎樣」(how)，如怎麼生長、繁殖、衰老等；但不能告訴我們「為什麼」(why)。究竟人為什麼生存？人生有何意義？有何目的？為什麼沒有翅膀卻有理性？為什麼會死？死後有沒有歸宿？為什麼人應該順服創造主？這些重要問題，科學無法答覆，只能在上帝直接的啟示中獲得答案。
探究上帝直接的啟示是神學的課題。愛因斯坦雖然不是虔誠的教徒，但無法否認他是個聰明人。他知道單有科學的知識，對宇宙與人生是不足夠的；所以他說：「科學無宗教是跛子，宗教無科學是瞎子。」這句話雖絕對正確，但至少說出兩者並不矛盾。委實，近代400多年的科學是歐洲基督教文化的產品。科學越發達，對自然萬物的奧妙越明白，則人對造物主的存在、大能、大智更覺可信、可靠、可畏。
事實上，科學是上帝的恩惠，若祂沒創造萬物，沒賜人理性，那有研究科學的可能？
結論
自然主義 (Naturalism)、科學主義 (Scientism)、唯物主義 (Materialism) 都是無神主義的化身。排斥創造大自然的真神，捨本取末，拆離因果，這豈不像一個歹徒，從母親的懷裡奪走她的嬰孩嗎？無神主義也是一劑麻醉藥，令人的靈魂變為麻木不仁，不知造物主的大恩大德、祂厚賜百福。
人的生存意義、喜樂與盼望都來自創造、救贖、看顧我們的上帝。沒有祂，我們失去一切；有了祂，才有一切。不信上帝的人，以眼前短暫的虛榮、財富、權力作為生命目標，遇有挫折困難時，便誤以自殺是出路，豈非可憐？所以，我們若有智慧，便會寧做苦力相信上帝，也不願做總統或皇帝過不信的空洞人生。但願你誠心悔改，信靠愛你的主耶穌基督。
聖經開宗明義第一句是：「起初，上帝創造天地。」又在約翰福音一章3節中說：「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂被造的。」簡單一句話；上帝是造物主，萬物是受造物。造物主與受造物之間截然不同。造物主是自有永有、無始無終、不受任何限制的。受造物卻有始有終，局限於四維時空，充其量只能享受規範內的自由。只有造物主全知全能，有無限的智慧。牠的崇高遠超諸天，更不是諸天所能比。我舉個例，人造機器人；所以人的智慧、能力高於機器人。人能造機器人，機器人卻不能造人。人能將機器人的零件一一拆散，然後再一一的組合，重造原來的機器人；可是機器雖能傷人，卻不能把人輾碎後再還原。
科學是證造物主
神學是探討上帝的學問；科學研究的對象是受造之物。科學不能使人認識上帝；不過，認識受造物有助於認識上帝。例如，我們若常閱讀或觀賞某人的作品，無論是文章、詩歌或繪畫，我們看到「文如其人」，久而久之，便能約略了解作者的思想和才華。更知道世界上真有這麼一個人 (無論是古是今)。所以，西洋人說：「雙眼所見之物，都告訴我們雙眼所不見的上帝。」聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 我從受造之物，就能推理，知道背後有造物主。這道理一點不深奧。一本書證明有它的作者，一座房子證明有它的建造者，一部機器證明有它的製造人。無論書本、房子、機器等背後，都有慧心，都有結構，都需要組合配搭，不能憑空出現，這是眾所周知的常理。若有一本書，或一座房子，或一部機器，在沒有人創造之下忽然之間冒了出來，恐怕立刻會變成全世界的頭條新聞，讓各傳媒爭相報導。可見科學和神學並不是對立的，反之，是有銜接的地方。
人的小聰明
世上的東西可分為兩類。第一類是人自己製造的，如飛機、輪船、火箭、電視、電腦等，都是了不起的發明，讓人們讚嘆。可是，第二類就更複雜奇妙…我們稱為自然…卻是上帝所造的，例如日月星辰、飛禽走獸、花草樹木、風雨礦物，甚至人類。這都不是演化而來的。我們從來沒見過甚麼演化。從古至今，人類不停地搜索浩瀚的宇宙，可是到今天，仍未發現在另一個星球上有生命，或如地球這樣的多采多姿。
人不過是接受了上帝所吹的一口氣，就成了有靈的活人，被稱為萬物之靈，有智慧、聰明勝過一飛禽走獸和昆蟲魚類。但是，人還是很渺小，無法與造物主相比。人有的是小聰明，上帝是全能全知，兩者根本不能相提並論。聖經上說：「上帝的愚拙總比人類聰明，上帝的軟弱總比人類強壯。」「上帝豈不是叫這世界上的智慧變成愚拙麼？」(哥林多前書一章25，20新譯本) 在上帝眼裡，人極其渺小愚昧。
有因方有果
聖經說：「因著信，我們就明白，宇宙是因著上帝的話造成的。這樣，那看得見的，就是那看不見的造出來的。」(希伯來書十一章3 新譯本) 創造物是因，受造物是果。果是可見的，因是不可見的。有果必有因，這是因果律 (Law of Causation)。正如我們大多術人都沒見過為我們建築房子的建造商；但看見房子，我們便知道有蓋房子的人，這是常識。「因」不是「果」。「因」產生「果」，「果」不產生「因」。創造主與受造物的因果關係也是一樣。創造主與受造物的因果關係也是一樣。創造主是自有永有的根源，受造物是被造的。上帝是因，所有局限在四維時空中的東西都是果。無神論否認造物主，企圖抹煞造物主與受造物的因果關係。這樣，無異是挖空物質世界的根，使物質世界成為無根之木、無蒂之果。換言之，人類萬物成為宇宙中的孤兒，而科學研究也成為無根的工作。縱有再多知識，也探不出根源，不知道研究的對象從何而來？為何存在？有何意義？
科學需要神學
科學家若不自限於研究自然界裡的東西，而能追本溯源，探究大自然的來源，也即是「存在」的問題，便能追溯到創造的事實。因此將受造之物與造物主取得聯繫。由「已見」的果實逆推到「未見」之因由，即造物主。西洋哲學家都稱創造主為第一因，即眾因之上的因，或至高無上的因。創造主是自動無因存在，祂與受造物不同；祂若有因存在，便不是「自高無上」了。
研究科學時，若追本溯源，探討萬物的來源問題，思索因果，那便是科學和神學掛鉤，讓人對因果有較全面的理解。我們若知道萬物之本源，便也會知道萬物的所屬、所依與所歸，甚至知道萬物的前途、走向、終極等重大問題。科學告訴我們「甚麼」(what)，例如是人是獸，是男是女，是哪種血型；可能也告訴我們「怎樣」(how)，如怎麼生長、繁殖、衰老等；但不能告訴我們「為什麼」(why)。究竟人為什麼生存？人生有何意義？有何目的？為什麼沒有翅膀卻有理性？為什麼會死？死後有沒有歸宿？為什麼人應該順服創造主？這些重要問題，科學無法答覆，只能在上帝直接的啟示中獲得答案。
探究上帝直接的啟示是神學的課題。愛因斯坦雖然不是虔誠的教徒，但無法否認他是個聰明人。他知道單有科學的知識，對宇宙與人生是不足夠的；所以他說：「科學無宗教是跛子，宗教無科學是瞎子。」這句話雖絕對正確，但至少說出兩者並不矛盾。委實，近代400多年的科學是歐洲基督教文化的產品。科學越發達，對自然萬物的奧妙越明白，則人對造物主的存在、大能、大智更覺可信、可靠、可畏。
事實上，科學是上帝的恩惠，若祂沒創造萬物，沒賜人理性，那有研究科學的可能？
結論
自然主義 (Naturalism)、科學主義 (Scientism)、唯物主義 (Materialism) 都是無神主義的化身。排斥創造大自然的真神，捨本取末，拆離因果，這豈不像一個歹徒，從母親的懷裡奪走她的嬰孩嗎？無神主義也是一劑麻醉藥，令人的靈魂變為麻木不仁，不知造物主的大恩大德、祂厚賜百福。
人的生存意義、喜樂與盼望都來自創造、救贖、看顧我們的上帝。沒有祂，我們失去一切；有了祂，才有一切。不信上帝的人，以眼前短暫的虛榮、財富、權力作為生命目標，遇有挫折困難時，便誤以自殺是出路，豈非可憐？所以，我們若有智慧，便會寧做苦力相信上帝，也不願做總統或皇帝過不信的空洞人生。但願你誠心悔改，信靠愛你的主耶穌基督。
2019年6月7日 星期五
母親的榜樣
曉圓//
2003年10月，我們一家移民加拿大剛好整3年，我最親愛的媽媽也已回天家3年了。這3年裡，我的思念常常伴隨著淚水。媽媽是一位鋼強的母親。最讓我刻骨銘心的是在2000年10月，我們一家啟程來加拿大，和媽媽告別的時刻。當時媽媽的健康進一步惡化，每日進食甚少，她在床上為我們禱告，求神帶領我們前面的道路。那時我泣不成聲，媽媽說：「你要出遠門了，不要哭，你想媽媽的時候就禱告，媽媽想你的時候也禱告。無論我們在哪裡，我們都在神的裡面。」我是帶著一顆煎熬的心走出家門的。臨上飛機前，我給媽媽打電話，安慰她好好養病。她在電話裡囑咐我自己保重，凡事禱告，照顧好一家人。掛電話前，她說：「以馬內利 (神以人同在) 。」「以馬內利」成為媽媽在世上留給我最後的一句話。
我們到加拿大兩個星期後，媽媽被上帝接回天家。聽哥哥說，媽媽臨終前已不能說話，她的眼睛久久地注視窗外的天空。她一定是在想念著我──這個她最疼愛又遠離故鄉的女兒。媽媽出生在一個基督教家庭，外祖父是教會的長老，全家篤信基督教。媽媽很小時體弱多病，有一次生命垂危，上帝保守她，外祖父給她取名叫「恩蓮」。她常對我們說：「如果不是神的保守，我早已不在人世了。」
媽媽與兄妹4人是在1947年受洗歸入基督，眾所周知，在那個年代，教會被迫關閉；自中國改革開放後，教會才復堂，媽媽又回到以前的教會。從那時起，直到她被天父接回天家，20多年來，她風雨無阻，堅持每個主日去崇拜，忠心地參與教會的服侍，從未間斷。每逢主日，她會在早上4點起來禱告，5點出門去教會。我們住的附近沒有早班車，媽媽就走上一段路到別處坐車，從不耽誤教會的事奉，如果主日分聖餐，她一定會在星期六去教會做準備工作。這些年來，我們極難得在星期日和媽媽一起吃午餐，因為上午有3堂崇拜，崇拜後還要清點奉獻。回到家差不多已晚上兩點了。
媽媽在平日生活中，常竭力幫助周圍的人。記得我們從小住在父親單位的家屬院，由於媽媽在醫院工作，無論誰家有人生病請她幫忙，她從不推辭。有時下班後還在醫院裡照顧病人很晚才回家。常剛進家門又馬上趕到病人家裡去打針換藥。有時人急著看病忘了帶錢，媽媽都會給墊付上。遇到一些有困難的人，媽媽都會買藥買東西送給他們。那時我尚小，經常在吃飯時看到媽媽被人請去幫忙，心裡很不高興，總嫌媽愛多管閒事。許多她幫助過的人都感慨地說：「妳媽媽是咱們院裡最熱心的人。」
媽媽對上帝的信靠、順服，是我的好榜樣。1991年10月，由於意外，我的兒子早產。出生之後窒息，體重只有2,400公克，加上肺部感染，醫院即下了病危通知書。手術後的我極其虛弱，我先生不敢告訴我真相，只告訴了媽媽。後因我好幾天看不到兒子，就追問我先生，他就找藉口敷衍我。
一天媽來病房看我，她站在床邊對我說：「孩子是神賜給妳的，他成或不成都是神的意思，妳要把他交託給神，妳自己要把身體養好。」由於當時我不知真相，況且也不信神，我在心裡直埋怨媽媽：張口開口總不離神。但是現在我心裡充滿了感恩，感謝神的大愛，感謝神垂聽媽媽的禱告，不僅保守我兒子平安的渡過危險期，也賜給他有健康和聰明，讓我親身經歷了神的恩典。
在帶領我們信主這件事上，我相信她一定為此付上了長期恆切的禱告。
在中國我們接受的是無神論教育，「從來就沒有甚麼救世主，也不靠神仙皇帝」這首《國際歌》 我從小就會唱。媽媽給我講耶穌降生在馬槽裡，祂來是要救世人的靈魂，我根本聽不進去。我認為信耶穌是媽媽的信仰，和我沒有關係；但是媽媽從來沒有放棄努力，她常帶回一些屬靈的小冊子給我，我先生學英文，媽媽便送給他一本英文《聖經》。每逢聖誕節，她就鼓勵我們去教會，說在教會裡也有許多和我們年齡相當的人。每次去教會聽會眾唱讚美詩，美妙的旋律、感人的歌詞常讓我流下眼淚。逐漸地我不拒絕神了，星期日也願意去教會聽講道，和大家一起唱讚美詩，感受那種聖潔的氣氛。慢慢地我對《聖經》有了一些認識，明白我們每一個人在神面前都是有罪的，靠自己不能勝過罪，只有信靠耶穌基督，罪得赦免，才能有永生的盼望。我和先生在3年前受洗歸入耶穌基督。
隨著歲月的流逝，媽媽年紀大了，身體漸漸衰弱，於97年春病倒住進了醫院。醫生告訴我根據超音波報告，極有可能是惡性腫瘤，媽媽的生命最多還能維持3個月。我幾乎無法接受這個殘酷的事實，我的情緒跌落到極點。每天下班後，我都是帶著一顆緊張的心去醫院看媽媽；可是每當我走進媽的病房，媽總是那麼的平靜、安詳。她看出了我的擔心，反安慰我說：「妳不要太緊張了，一切都仰望神，神讓媽媽走或留下，媽媽都高興，因為兩邊都有我的親人。」我聽著流下眼淚。媽接著說：「父母不能陪伴孩子一生，早晚都要離開，只有把神放在妳的心裡，凡事禱告，神會保守妳一生的。」鑑於媽媽當時的病情，必須施行手術，但開刀後才發現由於腫瘤長在膽管裡，已經無法切除只好放棄。經過這次手術，媽媽更加虛弱；但是她仍然憑著信心仰望神的恩典，每天都在病床上禱告。
媽媽終於走完了她的人生旅程，沒有留下甚麼，只留下她對上帝的信心和愛慕。3年多來，我的心常常被痛苦和懊悔折磨著，我在上帝面前祈禱，求上帝寬恕我在媽媽病重時離開她。我經常在想，究竟是甚麼力量驅使著媽媽，那麼熱心的在教會裡服事，對身邊的人那麼的肯付出，一生那麼的剛強！答案是媽媽的信仰；上帝的愛成為她生命的泉源，她把自己完完全全交託上帝，凡事求上帝的引領，一生為主作美好的見證。
慈愛的天父，感謝祢的恩典，不僅為我預備了永生的道路，也賜給我一個好媽媽，讓我從媽媽一生的經歷中學習信靠順服。求神賜給我靈裡面的智慧，更加的愛主愛人，像媽媽一樣憑著信心過得勝的生活，阿們！
2003年10月，我們一家移民加拿大剛好整3年，我最親愛的媽媽也已回天家3年了。這3年裡，我的思念常常伴隨著淚水。媽媽是一位鋼強的母親。最讓我刻骨銘心的是在2000年10月，我們一家啟程來加拿大，和媽媽告別的時刻。當時媽媽的健康進一步惡化，每日進食甚少，她在床上為我們禱告，求神帶領我們前面的道路。那時我泣不成聲，媽媽說：「你要出遠門了，不要哭，你想媽媽的時候就禱告，媽媽想你的時候也禱告。無論我們在哪裡，我們都在神的裡面。」我是帶著一顆煎熬的心走出家門的。臨上飛機前，我給媽媽打電話，安慰她好好養病。她在電話裡囑咐我自己保重，凡事禱告，照顧好一家人。掛電話前，她說：「以馬內利 (神以人同在) 。」「以馬內利」成為媽媽在世上留給我最後的一句話。
我們到加拿大兩個星期後，媽媽被上帝接回天家。聽哥哥說，媽媽臨終前已不能說話，她的眼睛久久地注視窗外的天空。她一定是在想念著我──這個她最疼愛又遠離故鄉的女兒。媽媽出生在一個基督教家庭，外祖父是教會的長老，全家篤信基督教。媽媽很小時體弱多病，有一次生命垂危，上帝保守她，外祖父給她取名叫「恩蓮」。她常對我們說：「如果不是神的保守，我早已不在人世了。」
媽媽與兄妹4人是在1947年受洗歸入基督，眾所周知，在那個年代，教會被迫關閉；自中國改革開放後，教會才復堂，媽媽又回到以前的教會。從那時起，直到她被天父接回天家，20多年來，她風雨無阻，堅持每個主日去崇拜，忠心地參與教會的服侍，從未間斷。每逢主日，她會在早上4點起來禱告，5點出門去教會。我們住的附近沒有早班車，媽媽就走上一段路到別處坐車，從不耽誤教會的事奉，如果主日分聖餐，她一定會在星期六去教會做準備工作。這些年來，我們極難得在星期日和媽媽一起吃午餐，因為上午有3堂崇拜，崇拜後還要清點奉獻。回到家差不多已晚上兩點了。
媽媽在平日生活中，常竭力幫助周圍的人。記得我們從小住在父親單位的家屬院，由於媽媽在醫院工作，無論誰家有人生病請她幫忙，她從不推辭。有時下班後還在醫院裡照顧病人很晚才回家。常剛進家門又馬上趕到病人家裡去打針換藥。有時人急著看病忘了帶錢，媽媽都會給墊付上。遇到一些有困難的人，媽媽都會買藥買東西送給他們。那時我尚小，經常在吃飯時看到媽媽被人請去幫忙，心裡很不高興，總嫌媽愛多管閒事。許多她幫助過的人都感慨地說：「妳媽媽是咱們院裡最熱心的人。」
媽媽對上帝的信靠、順服，是我的好榜樣。1991年10月，由於意外，我的兒子早產。出生之後窒息，體重只有2,400公克，加上肺部感染，醫院即下了病危通知書。手術後的我極其虛弱，我先生不敢告訴我真相，只告訴了媽媽。後因我好幾天看不到兒子，就追問我先生，他就找藉口敷衍我。
一天媽來病房看我，她站在床邊對我說：「孩子是神賜給妳的，他成或不成都是神的意思，妳要把他交託給神，妳自己要把身體養好。」由於當時我不知真相，況且也不信神，我在心裡直埋怨媽媽：張口開口總不離神。但是現在我心裡充滿了感恩，感謝神的大愛，感謝神垂聽媽媽的禱告，不僅保守我兒子平安的渡過危險期，也賜給他有健康和聰明，讓我親身經歷了神的恩典。
在帶領我們信主這件事上，我相信她一定為此付上了長期恆切的禱告。
在中國我們接受的是無神論教育，「從來就沒有甚麼救世主，也不靠神仙皇帝」這首《國際歌》 我從小就會唱。媽媽給我講耶穌降生在馬槽裡，祂來是要救世人的靈魂，我根本聽不進去。我認為信耶穌是媽媽的信仰，和我沒有關係；但是媽媽從來沒有放棄努力，她常帶回一些屬靈的小冊子給我，我先生學英文，媽媽便送給他一本英文《聖經》。每逢聖誕節，她就鼓勵我們去教會，說在教會裡也有許多和我們年齡相當的人。每次去教會聽會眾唱讚美詩，美妙的旋律、感人的歌詞常讓我流下眼淚。逐漸地我不拒絕神了，星期日也願意去教會聽講道，和大家一起唱讚美詩，感受那種聖潔的氣氛。慢慢地我對《聖經》有了一些認識，明白我們每一個人在神面前都是有罪的，靠自己不能勝過罪，只有信靠耶穌基督，罪得赦免，才能有永生的盼望。我和先生在3年前受洗歸入耶穌基督。
隨著歲月的流逝，媽媽年紀大了，身體漸漸衰弱，於97年春病倒住進了醫院。醫生告訴我根據超音波報告，極有可能是惡性腫瘤，媽媽的生命最多還能維持3個月。我幾乎無法接受這個殘酷的事實，我的情緒跌落到極點。每天下班後，我都是帶著一顆緊張的心去醫院看媽媽；可是每當我走進媽的病房，媽總是那麼的平靜、安詳。她看出了我的擔心，反安慰我說：「妳不要太緊張了，一切都仰望神，神讓媽媽走或留下，媽媽都高興，因為兩邊都有我的親人。」我聽著流下眼淚。媽接著說：「父母不能陪伴孩子一生，早晚都要離開，只有把神放在妳的心裡，凡事禱告，神會保守妳一生的。」鑑於媽媽當時的病情，必須施行手術，但開刀後才發現由於腫瘤長在膽管裡，已經無法切除只好放棄。經過這次手術，媽媽更加虛弱；但是她仍然憑著信心仰望神的恩典，每天都在病床上禱告。
媽媽終於走完了她的人生旅程，沒有留下甚麼，只留下她對上帝的信心和愛慕。3年多來，我的心常常被痛苦和懊悔折磨著，我在上帝面前祈禱，求上帝寬恕我在媽媽病重時離開她。我經常在想，究竟是甚麼力量驅使著媽媽，那麼熱心的在教會裡服事，對身邊的人那麼的肯付出，一生那麼的剛強！答案是媽媽的信仰；上帝的愛成為她生命的泉源，她把自己完完全全交託上帝，凡事求上帝的引領，一生為主作美好的見證。
慈愛的天父，感謝祢的恩典，不僅為我預備了永生的道路，也賜給我一個好媽媽，讓我從媽媽一生的經歷中學習信靠順服。求神賜給我靈裡面的智慧，更加的愛主愛人，像媽媽一樣憑著信心過得勝的生活，阿們！
2019年5月29日 星期三
種族起源
何天擇博士//
聖經告訴我們，起初上帝創造人類時，祂只造出人類的一對始祖，即亞當和夏娃。現代科學也告訴我們，人類只有一個祖系，不同種族的人都由這個祖系繁衍，代代相傳而來。所以，上帝「從一本造出萬族的人……」(使徒行傳十七章26)
與現代科學是互相吻合的。聖經又告訴我們，當挪亞時代，洪水氾濫消滅人類時。唯有挪亞一家8口得救，故此今日的人類又是他們的後裔了。有些人不了解，為甚麼始祖二人會繁衍出今日各不同的種族，各有他們的特徵。例如皮膚色素的深淺，毛髮的顏色及多寡，鼻、嘴與眼臉的形狀，面部與頭臚的比例，4肢長短與軀幹的比例，及血型的特徵等等。
從生物學的眼光，這些種族特徵的形成可說由於下列各因素：
(一) 地理隔離 (Geographic Isolation) 自然環境因地區不同而氣候相異：一般而言，地理相距愈遠，種族特徵也愈相異。挪亞的後裔為要尋找肥沃的土壤及適宜的生活環境，四散各方，因地理環境如高山、沙漠、海洋等自然屏障阻隔，彼此沒有通婚的機會，各自成為獨立的基因庫。(基因庫是族群中共同生活各成員體中遺傳基因之總稱。) 獨立的基因庫經年累月由下列原因形成各別的特徵。
(二) 基因重組 ( Gene Recombination )。在生殖過程中，親代細胞減數分裂後再結為合子時，基因便有了新的組合。因為人體中基因所在的染色體有23對之多，新組合的可能性數目巨大，所以人的表型皆不相同，微有變異。不論人的始祖膚色如何，在他們遺傳細胞中產生黑色素的基因應已存在，只在後嗣中因重組而表現出來。挪亞的孫子，含的一個兒子名「古實」
即「黑」之意。
(三) 基因漂流 ( Genetic Drift )。在大族群中，基因庫有其穩定性。但在小族群中，基因驟變的機會較大，這稱為基因漂流。例如十戶家庭的小族群，若其中二戶死亡或他遷，則原來基因庫20%便消失了，因此基因庫有了新局面，叫作宗祖效果 ( Founder's Effect )。挪亞的後裔人數還稀少時彼此分開，或少數家庭脫離大族群另行擇地而居時，都可引起基因漂流而產生族群的特徵。
(四) 基因突變 ( Gene Mutation )。細胞中遺傳基因好像一部極精密的機器，容易受著外在因素，如輻射線及化學藥品等破壞而產生缺陷，並且這些缺陷會遺傳到後代。但基因產生突變時只能影響本身所屬的基因庫，不會影響其他隔離而沒有婚配機會的基因庫。經年累月的突變聚積，各基因庫便漸趨不同，因此族群的特徵出現。
(五) 自然淘汰 (Natural Selection )。這名詞被進化論錯用已久。他們將它作為創造的作用，認為一切生物的特徵都賴它而出。實則它只是自然界過濾的作用，將畸形或不適環境的個體淘汰，絕不是新器官的設計者。初期人類整日在戶外找尋食物或作農耕、牧畜工作，膚色深的人適合熱帶氣候，因皮膚的黑色素可抵抗日炎。反之在寒帶，黑色素阻礙丁種維他命的產生，防礙衛生。同樣，膚色淺的白種人在熱帶強烈日光下易患皮膚癌，生存機會較小，即有少數的白人同來熱帶，或黑人移居寒帶，代代相傳易受環境淘汰。這也有助種族特徵之形成。不論各種族的特徵如何不同，人類都起源於同一始祖，同一「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」的創造主。
聖經告訴我們，起初上帝創造人類時，祂只造出人類的一對始祖，即亞當和夏娃。現代科學也告訴我們，人類只有一個祖系，不同種族的人都由這個祖系繁衍，代代相傳而來。所以，上帝「從一本造出萬族的人……」(使徒行傳十七章26)
與現代科學是互相吻合的。聖經又告訴我們，當挪亞時代，洪水氾濫消滅人類時。唯有挪亞一家8口得救，故此今日的人類又是他們的後裔了。有些人不了解，為甚麼始祖二人會繁衍出今日各不同的種族，各有他們的特徵。例如皮膚色素的深淺，毛髮的顏色及多寡，鼻、嘴與眼臉的形狀，面部與頭臚的比例，4肢長短與軀幹的比例，及血型的特徵等等。
從生物學的眼光，這些種族特徵的形成可說由於下列各因素：
(一) 地理隔離 (Geographic Isolation) 自然環境因地區不同而氣候相異：一般而言，地理相距愈遠，種族特徵也愈相異。挪亞的後裔為要尋找肥沃的土壤及適宜的生活環境，四散各方，因地理環境如高山、沙漠、海洋等自然屏障阻隔，彼此沒有通婚的機會，各自成為獨立的基因庫。(基因庫是族群中共同生活各成員體中遺傳基因之總稱。) 獨立的基因庫經年累月由下列原因形成各別的特徵。
(二) 基因重組 ( Gene Recombination )。在生殖過程中，親代細胞減數分裂後再結為合子時，基因便有了新的組合。因為人體中基因所在的染色體有23對之多，新組合的可能性數目巨大，所以人的表型皆不相同，微有變異。不論人的始祖膚色如何，在他們遺傳細胞中產生黑色素的基因應已存在，只在後嗣中因重組而表現出來。挪亞的孫子，含的一個兒子名「古實」
即「黑」之意。
(三) 基因漂流 ( Genetic Drift )。在大族群中，基因庫有其穩定性。但在小族群中，基因驟變的機會較大，這稱為基因漂流。例如十戶家庭的小族群，若其中二戶死亡或他遷，則原來基因庫20%便消失了，因此基因庫有了新局面，叫作宗祖效果 ( Founder's Effect )。挪亞的後裔人數還稀少時彼此分開，或少數家庭脫離大族群另行擇地而居時，都可引起基因漂流而產生族群的特徵。
(四) 基因突變 ( Gene Mutation )。細胞中遺傳基因好像一部極精密的機器，容易受著外在因素，如輻射線及化學藥品等破壞而產生缺陷，並且這些缺陷會遺傳到後代。但基因產生突變時只能影響本身所屬的基因庫，不會影響其他隔離而沒有婚配機會的基因庫。經年累月的突變聚積，各基因庫便漸趨不同，因此族群的特徵出現。
(五) 自然淘汰 (Natural Selection )。這名詞被進化論錯用已久。他們將它作為創造的作用，認為一切生物的特徵都賴它而出。實則它只是自然界過濾的作用，將畸形或不適環境的個體淘汰，絕不是新器官的設計者。初期人類整日在戶外找尋食物或作農耕、牧畜工作，膚色深的人適合熱帶氣候，因皮膚的黑色素可抵抗日炎。反之在寒帶，黑色素阻礙丁種維他命的產生，防礙衛生。同樣，膚色淺的白種人在熱帶強烈日光下易患皮膚癌，生存機會較小，即有少數的白人同來熱帶，或黑人移居寒帶，代代相傳易受環境淘汰。這也有助種族特徵之形成。不論各種族的特徵如何不同，人類都起源於同一始祖，同一「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」的創造主。
2019年5月17日 星期五
被抹黑的真理
汪顯峰//
我來自中國大陸。論及宗教信仰，國內來的人可能都熟悉這樣的教育；在中國近代史上，帝國主義列強入侵，帶來了鴉片和宗教 (這裡尤指基督教)，他們以鴉片來麻痺人的身體，再以宗教來麻痺人的靈魂，因此基督教又被人們稱為精神鴉片。我們從小被告知：生在新中國，長在紅旗下的青少年，是世界上最幸福的一代，同時又肩負著神聖的歷史使命，那就是解放全人類，在全世界實現共產主義。關於共產主義，那是一個剝削、壓迫，人們要甚麼有甚麼的人間天堂。年齡稍大一些，我們又被灌輸馬克思的辯証唯物主義和歷史唯物主義，無神論思想和所謂「階級教育」製造了許多罪行，卻推給基督教，譬如說：有座教會辦的「育嬰堂」，在那裡有許多嬰兒被「殘害致死」，所以基督教被冠為虛偽、醜陋。所有這些教育使我們從小就認為沒有神存在，而人卻是由猿猴變來的，這些教育都不加分辯，也不容分辯的全盤接受了。
隨著年齡增長，知識更新，閱歷增廣，對事物有了自己的觀察和思考，我對上述教育漸漸產生了懷疑。恰逢1993年初，舅舅金相台自巴西來大陸探親，他是一位基督徒，我因此第一次得聽美好的福音。據說，有一位獨一的上帝，創造了宇宙和人類。祂最初造人是完美的，但是人在魔鬼的引誘下，違背了上帝的旨意，犯了罪，從此罪和死亡就因一人犯罪而進入了世界，進而使人和上帝之間的交通斷絕。但上帝因著愛，並沒有將人類毀滅，反差了獨生子耶穌基督降生成人，到世間來宣講天國的奧秘和上帝的救恩計劃。後來耶穌基督被抗拒真理的人釘死在十字架上，死後第3日復活，向500多個門徒顯現，之後升天。祂一次完成代死贖罪的工作。耶穌基督親自邀請我們進入祂的國度，只要我們信靠祂，我們全部的罪過都可得赦免，脫離罪的捆綁和轄制，獲得新的生命，享受上帝賜的自由。罪的工價乃是死，但因耶穌基督為我們擔罪代死，我們便可獲得永生。上帝還賜我們聖靈，開我們屬靈的眼睛，使我們看見自己的罪，知道屬靈的事，又藉禱告體驗和上帝交通，與上帝同行，並讓祂引導我們的生活。
1994年下半年，我開始辦理赴巴西的手續，當時也半信半疑的向上帝祈求，盼能順利辦成各項手續，結果竟蒙上帝垂允，包括護照簽證在內的所有文件，在3個月全部辦妥。這在一般人看簡直是神蹟，因為在此以前有人辦了幾年都未成功，這使我第一次感到上帝的存在和祂的大能。
1994年底，我順利抵達巴西。在楊軍鋒弟兄帶領下，開始踏進教會。當我第一次打開聖經，讀到耶穌的話時，心裡有極大的震撼和感動。主耶穌的話是那麼簡單，而且大部分用比喻，可是其中的道理卻是那麼深刻高超。我覺得古今中外沒有一個哲學家、思想家能像耶穌說的話那麼簡單通俗到文盲能懂，深奧到大哲學家都折服驚嘆、譬如祂說：「我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴」(約翰福音六章35)；「我是好牧人，好牧人為羊捨命」(約翰福音十章11)；「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」(約翰福音十章14)；「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」(約翰福音十四章6) 等，我當時體會到祂是好牧人，祂帶領我的人生。祂說祂認識祂的羊，羊認得祂的聲音，這幾節經文比喻得太貼切了，當我口裡認耶穌基督為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，並決定歸入耶穌名下的一瞬間，就好像聽到牧者的聲音，根本來不及去辯證分析，一下子就相信了，似乎一見如故，就好像回到心靈的故鄉，一切都是那麼熟悉。
1995年2月26日，我受洗歸入耶穌基督的名下，見證我成為上帝國度的子民。自從我接受耶穌做我的救主後，我的思想觀念有了根本改變，無論見到甚麼，都看到美好的一面；太陽每天都是新的；大自然所有的美，都是上帝創造，並且都有我一份，因為我是祂的兒女；一切憂愁煩惱都與我無關。
第二，以前崇尚自我設計，覺得一切須靠自己的力量去奮鬥，整天為著名利地位打轉，經常焦躁不安，活得非常累，現在有上帝的話在我心裡，我感到平安，不再有煩躁感，反之有一種發自內心的寧靜安詳和踏實的感覺，是那麼美好，那麼喜樂。
第三，感覺到超脫多了，人際關係起了很大變化。過去如有人稍為得罪我，我就和他理論到底，所謂得理不饒人，然而現在我懂得寬恕和諒解別人，知道應該用愛心待人，這些使我改善了我的人際關係。所有的改變都是神的恩賜，祂替我換上了一顆新的心。是祂賞賜了我人生的意義和價值，一切榮耀歸給主！
回顧我信耶穌的歷程，我深感到天父的大愛、全能。賜我對創造者滿有信心，對祂的愛熱誠回應，致使我的人生改轉方向，非但不再迷惘迷失。每一天，我都是朝著新天、新地、新希望的方向邁進。一個新生命日日夜夜不息地在我心中成形。正像主應許的那樣；人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。(約翰福音四章14)
我來自中國大陸。論及宗教信仰，國內來的人可能都熟悉這樣的教育；在中國近代史上，帝國主義列強入侵，帶來了鴉片和宗教 (這裡尤指基督教)，他們以鴉片來麻痺人的身體，再以宗教來麻痺人的靈魂，因此基督教又被人們稱為精神鴉片。我們從小被告知：生在新中國，長在紅旗下的青少年，是世界上最幸福的一代，同時又肩負著神聖的歷史使命，那就是解放全人類，在全世界實現共產主義。關於共產主義，那是一個剝削、壓迫，人們要甚麼有甚麼的人間天堂。年齡稍大一些，我們又被灌輸馬克思的辯証唯物主義和歷史唯物主義，無神論思想和所謂「階級教育」製造了許多罪行，卻推給基督教，譬如說：有座教會辦的「育嬰堂」，在那裡有許多嬰兒被「殘害致死」，所以基督教被冠為虛偽、醜陋。所有這些教育使我們從小就認為沒有神存在，而人卻是由猿猴變來的，這些教育都不加分辯，也不容分辯的全盤接受了。
隨著年齡增長，知識更新，閱歷增廣，對事物有了自己的觀察和思考，我對上述教育漸漸產生了懷疑。恰逢1993年初，舅舅金相台自巴西來大陸探親，他是一位基督徒，我因此第一次得聽美好的福音。據說，有一位獨一的上帝，創造了宇宙和人類。祂最初造人是完美的，但是人在魔鬼的引誘下，違背了上帝的旨意，犯了罪，從此罪和死亡就因一人犯罪而進入了世界，進而使人和上帝之間的交通斷絕。但上帝因著愛，並沒有將人類毀滅，反差了獨生子耶穌基督降生成人，到世間來宣講天國的奧秘和上帝的救恩計劃。後來耶穌基督被抗拒真理的人釘死在十字架上，死後第3日復活，向500多個門徒顯現，之後升天。祂一次完成代死贖罪的工作。耶穌基督親自邀請我們進入祂的國度，只要我們信靠祂，我們全部的罪過都可得赦免，脫離罪的捆綁和轄制，獲得新的生命，享受上帝賜的自由。罪的工價乃是死，但因耶穌基督為我們擔罪代死，我們便可獲得永生。上帝還賜我們聖靈，開我們屬靈的眼睛，使我們看見自己的罪，知道屬靈的事，又藉禱告體驗和上帝交通，與上帝同行，並讓祂引導我們的生活。
1994年下半年，我開始辦理赴巴西的手續，當時也半信半疑的向上帝祈求，盼能順利辦成各項手續，結果竟蒙上帝垂允，包括護照簽證在內的所有文件，在3個月全部辦妥。這在一般人看簡直是神蹟，因為在此以前有人辦了幾年都未成功，這使我第一次感到上帝的存在和祂的大能。
1994年底，我順利抵達巴西。在楊軍鋒弟兄帶領下，開始踏進教會。當我第一次打開聖經，讀到耶穌的話時，心裡有極大的震撼和感動。主耶穌的話是那麼簡單，而且大部分用比喻，可是其中的道理卻是那麼深刻高超。我覺得古今中外沒有一個哲學家、思想家能像耶穌說的話那麼簡單通俗到文盲能懂，深奧到大哲學家都折服驚嘆、譬如祂說：「我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴」(約翰福音六章35)；「我是好牧人，好牧人為羊捨命」(約翰福音十章11)；「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」(約翰福音十章14)；「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」(約翰福音十四章6) 等，我當時體會到祂是好牧人，祂帶領我的人生。祂說祂認識祂的羊，羊認得祂的聲音，這幾節經文比喻得太貼切了，當我口裡認耶穌基督為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，並決定歸入耶穌名下的一瞬間，就好像聽到牧者的聲音，根本來不及去辯證分析，一下子就相信了，似乎一見如故，就好像回到心靈的故鄉，一切都是那麼熟悉。
1995年2月26日，我受洗歸入耶穌基督的名下，見證我成為上帝國度的子民。自從我接受耶穌做我的救主後，我的思想觀念有了根本改變，無論見到甚麼，都看到美好的一面；太陽每天都是新的；大自然所有的美，都是上帝創造，並且都有我一份，因為我是祂的兒女；一切憂愁煩惱都與我無關。
第二，以前崇尚自我設計，覺得一切須靠自己的力量去奮鬥，整天為著名利地位打轉，經常焦躁不安，活得非常累，現在有上帝的話在我心裡，我感到平安，不再有煩躁感，反之有一種發自內心的寧靜安詳和踏實的感覺，是那麼美好，那麼喜樂。
第三，感覺到超脫多了，人際關係起了很大變化。過去如有人稍為得罪我，我就和他理論到底，所謂得理不饒人，然而現在我懂得寬恕和諒解別人，知道應該用愛心待人，這些使我改善了我的人際關係。所有的改變都是神的恩賜，祂替我換上了一顆新的心。是祂賞賜了我人生的意義和價值，一切榮耀歸給主！
回顧我信耶穌的歷程，我深感到天父的大愛、全能。賜我對創造者滿有信心，對祂的愛熱誠回應，致使我的人生改轉方向，非但不再迷惘迷失。每一天，我都是朝著新天、新地、新希望的方向邁進。一個新生命日日夜夜不息地在我心中成形。正像主應許的那樣；人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。(約翰福音四章14)
2019年5月10日 星期五
達爾文主義的遲暮──訪錢錕博士
邱清萍
【編者按：錢錕博士是舊金山大學生物學系教授，曾於1996年率領一組國際科學家，訪問中國雲南省溦江縣帽天山寒武紀大爆炸化石的產地。1999年6月，他在昆明附近的溦江縣協助主持一個由中國科學院主辦的國際討論會，主題為「動物體形構造的起源及其化石記錄」，有9個西方國家的專家參加。】
問：錢博士，請問你最初怎麼對溦江縣化石產生興趣呢？
答：1995年我看到許多刊物，首先是中國政府的《人民日報》報導溦江的化石證實了寒武紀時期動物生命大爆炸的事實，並預言進一步的研究將會構成對傳統達爾文理論的挑戰。《科學雜誌》(11月17日版) 的封面文章是《科學在中國》，報導溦江的大發現，之後《時代雜誌》(12月4日版) 的封面刊登了極吸引人的文章《當生命爆炸時》。此外尚有其他文章。一時間媒體對此產生興趣，我也深感興奮，切望了解真相。與兩位南京地質和古生物研究所的科學家聯絡後，便前往訪問了世界上最大的研究所和雲南溦江縣的化石坑。此後又多次回去考察。
問：你發現了甚麼？
答：我拜會了該研究所的領導，還認識了該所的主要研究員陳均遠教授，到現場觀察。看見許多山頂有一層層黃色的岩石，是5億3,000萬年前在淺海下形成的。由於地層變化，南中國中部的雲南和貴州兩省的海底變成了山頂。在岩石層中，我們看到代表各種動物 (phyla) 的多細胞動物的化石突然在生命的歷史中出現；換言之，那是一個動物大爆炸。
在黃岩層下面，是一層灰色的沙岩，含有被稱為「小殼化石」的微小動物化石 (small shelly)。有些類似微小的貝蛤類。這層沙岩，較寒武紀大爆炸早幾百萬年。在寒武岩下，有稱為痕跡化石的動物移動之蹤跡和海綿胚胎。至此，顯然沒跡象證明曾有複雜動物在6億年前存在。使人驚奇的是，動物界所有的門 (phyla) 突然同時出現，之後再沒有新的門出現。這是奧秘，哈佛大學的顧特教授 (Gould) 稱之為「謎中之謎」。
問：「溦江的發現」是甚麼意義？是否與1909年的Burgess Shale相似？
答：對，這與1909年在加拿大洛磯山脈的發現最相似。Smithsonian博物院的主席Walcott花了畢生精力，從Burgess Shale 的岩層中挖掘化石，蒐集了數萬塊化石，收藏在 Smithsonian 和哈佛大學；可見寒武紀大爆炸在一世紀前就發現了，可是從沒有人告訴我們。
溦江化石群最早在1984年發現，是早於Burgess Shale 1,500萬年的化石，其標本保存得很好，連神經、血管、內臟和其他身體組織都能看見，在別處的化石很難看到。在溦江又找到一種名為Yunnanozoon的動物，被認為屬於Chordate，是動物界脊索類最老的代表。在6月的討論會中，陳教授及其同事宣佈又發現了另一種脊索動物，他們稱為 Haikonella，其特徵比 Yunnanozoon更複雜。於是在這次大爆炸中，從最簡單到最複雜的動物門都出現了。(這次採訪後，Hailonella的描述已見於1999年12月2日出版的"Nature"雜誌。一組中英古生物家報告說，在同一地點發現了兩個最古老脊椎動物魚的標本。由此看來，寒武紀大爆炸比想像中更大。)
問：達爾文和其他進化論學者是否認同這現象？如認同，他們的結論有何不同？
答：進化論者一般認為化石的記錄不完整，或說，他們還沒有找到中間體的證據。他們也許說，在寒武紀大爆炸前，有很漫長的進化期，這時期的地質記錄已毀；或說寒武紀時期是保存化石的最好時期。他們中很多人說，希望在未來的日子能更努力尋找，以期發現更多達爾文主義的證據。可是由於最近的發現，這種解釋愈來愈不能令人滿意。事實上，在全世界各地生物的「大爆炸」，確實是在寒武紀初期發生的。(類似的化石在Greenland、澳大利亞、美國東岸及加利福尼亞州的 Sierra山脈的東部已找到。) 問題是許多不同種類的動物在可能相似的環境中同時出現，它們生活如毗鄰。怎可能突然有如此多種類的動物？有人說這是劇烈的大突變。如果有如此大的突變，任何事情都能發生；但那不是科學理論，很少科學家會相信系統的大突變會導致寒武紀大爆炸。它似乎是個神蹟。
譬如你可以在電腦上實驗突變種，你先編一個複雜的程序，然後讓它「胡亂突變」；但你決不能獲得比這之前更好的突變種。信息理論說，你不能透過突變那樣的胡亂改變來獲得有價值的新信息；正如不少人舉例說，你使一萬隻猴子打字，打上幾百萬年，也不可能產生像莎士比亞的巨著。為了根據不同的體形構造去造所有動物，你需要同時有所有的基因信息；可是這信息從哪裡獲得呢？這是最基本的問題。
問：溦江化石群和其他寒武紀的發現，對達爾文進化論是否是一個重大打擊？
答：無論你怎樣看，生命的歷史並不如達爾文所說的。沒有緩慢的漸變的進化過程。多細胞動物是突然的出現的。達爾文主義的自然選擇，也無法運用。因為每一個已知的動物門，在寒武紀早期已存在了。要是沒有中間生物化石，加上高級和各異的動物同時出現，便不符合達爾文的說法。再說，自寒武紀以來，沒有一個新動物門出現。
問：Philip Johnson說，達爾文最畏懼的，不是宗教人士，而是化石專家。在你的研究中，這說法是否真實？
答：他說的對。譬如就以最新的化石記錄來說，情況就是這樣。另一方面，假如宗教人士與基督徒科學家能密切合作，效果可以更好。很多基督徒科學家在生命的起源這個範疇裡工作。因為他們投身其中後，就會發現自己反潮流。不少學者發表了反達爾文的觀點後，就犧牲了自己的事業。如果教會想在這方面做一些事，就必須考慮策略，只是搖旗吶喊是不夠的。
我想有足夠的證據時，科學家便不得不向真理屈服──顯然化石的發現是主要的證據。假如要構成足夠的衝擊力，生物化學家，發育生物學家，都必須和生物學家聯手，大家提供足夠的證據。
問：對於這些發現，中國和西方的學術團體反應如何？
答：一般群眾和許多生物學家仍不知寒武紀大爆炸；但一旦人們聽到這消息，都有興趣知道多些。我在國內許多大學講論溦江化石群時，學生和教授都非常興奮，學生的提問長達90分鐘。1999年初，我為陳教授在美西安排了多個由他主領的討論會。他向古生物學家和地質學家講到進化論的一般理論和化石記錄不吻合時，根本沒人提問，因為他們知道陳教授所言屬實，只是尚未公開討論罷了。
問：假如這是一個巨大的發現，為什麼學者們的反應會這樣？
答：基本上這是科學界盡量避免討論的題目，尤其在達爾文主義者中間。你唯一可以在顧特 (Stephen Jay Gould) 1989年出版的《奇妙的生命》(Wonderful Life) 一書看到。他在書中指出，像「寒武紀大爆炸」這類事情，是古生物地質學家的「專業秘密」，也是「謎中之謎」。科學家們心裡有默契不談此事。在過去100年左右，達爾文主義已成為生物學家公認的表率，在西方被視為主流的世界觀。任何人反對，都會被群起攻之。我本人也曾有此經歷。就是被顧特 (Gould) 譽為「19世紀美國最偉大、最具影響力的生物學家」，哈佛的大學教授 Louis Agrassiz，因為公開批評達爾文的學說，使他「如日中天」的聲譽驟降。柏克萊教授 Richard Goldschmidt 也曾說：「我不但被視為瘋狂，而且幾乎成了罪犯。」1999年6月舉辦「動物體形構造的起源」國際討論會前，有些科學家發現許多範疇的工作與新達爾文理論不符合。一位中國教授建議邀請其他學科，如分子遺傳學、發育生物學，甚至歷史學家和哲學家，參與討論有關動物大爆炸更廣泛的問題；但是在會議期間，他受到美國達爾文老臣子的壓力，不能公開討論，而且非達爾文觀點的文章也不能出版。
Philip Johnson在1999年，刊於《華爾街日報》的文章中，引述一位中國教授的話：「你們美國人說中國人不能批評政府，但我們可以批評達爾文；你們在美國可以批評政府，卻不能批評達爾文。」
問：真叫人難以置信！科學家本是真理的追求者，難道他們害怕真理？
答：其實對許多人來說，達爾文主義已不再是科學探討了。他們已把他當成一個信念，失去了客觀性。雖然他們不自覺，也不承認。但這信念已根深柢固，是他們行事為人及研究的基礎。要推翻它將會遇上巨大的阻力。許多科學家窮一生的研究，都是建立在進化論上。他們再看不到別的。但有些人，包括我自己，卻看到了達爾文理論的大裂痕。當反對的動力從不同領域同時增強時，達爾文主義只有如柏林圍牆般傾塌。也許在我們有生之年能看到這一天。
問：當你看到化石群中魚類生命的大爆炸，你能想像到《創世記》的情景嗎？
答：它和聖經《創世記》所描述的第5天非常相似。水中滋生各樣有生命的動物，造物主創造了魚類。根據聖經，魚與其他脊椎動物先出現，這和我們目前所發現的相符。但我不是聖經學者，不想將聖經和科學發現太緊密地聯繫在一起。聖經並沒有向我們詳述上帝創造魚類的過程，而且科學理論每隔50至100年，就有很大改變。即使我今天有很奇妙的發現，也會很小心處理，盡量不把它與聖經作太密切聯繫，否則日後這科學理論被推翻，我就會感到很遺憾。有人說：「假如一個人和科學結婚，很快你會發現他已守寡」。聖經的信息超越任何科學理論。所以我只能說，當今的科學發現與聖經吻合，這是暫時的結論。
問：你是否準備繼續研究寒武紀大爆炸？
答：我想繼續作為一種興趣來研究，觀察它的發展。對我來說，更重要的是要將這事告訴中國人。溦江化石群是我國科學家在祖國土地上的發現，在台灣、中國和香港很少人知道。許多中國人曾接受錯誤的理論──達爾文主義教育。當我告訴他們新的發現時，他們很生氣，因為他們一生只知道這錯誤的理論。當然也有人認為我在說謊。但當我讓他們看了溦江的真化石後，他們倒反過來責怪之前所受的教育。
我也想鼓勵年輕基督徒從事這領域的科學研究──生命的起源或一般生物學。我年輕時曾力圖避開進化理論。可是我以前的態度是錯的，我該面對它，因我肯定進化論會有極大且戲劇性的改變。
當一個基督徒研究生物學，初時很自然的，會感到格格不入，因為他每天要與達爾文主義打交道。這是一條孤單的路。不過近年來已有改善，我們有一組生物學家和其他科學家、歷史學家、哲學家、神學家定期集會討論這些事情，並彼此支持。
問：是否有網站談及這題目？
答：有一個基督徒網站 (www.origine.org)，你可以在其中聯繫其他網站，所得的信息非常正確，沒有太大問題。
問：你有否寫過關於這方面發現的文章？媒體曾否報導？
答：有的，我主要用中文寫。現在很想協助陳教授寫一本英文書，他寫過一本中文的。雲南的發現公佈迄今10年，幾乎所有文章都是中文的，西方人無法得知。我很想把中國人的科學發現介紹給西方，希望編寫教科書的當局，在不久將來，也把這些新發現列入課本。(據我所知，發現沒有一本高中課本討論到溦江化石群的重要性。) 至於媒體，他們多半是達爾文主義信徒，所以對任何反達爾文的發現，都存有敵意。現在我許多網路朋友在美國打入無線電和電視，希望他們能談論真正的科學，在全美國為科學教育推出一個更好的政策，就是雖然「教授進化論，但敢提出尖銳的問題。」我盼望看到讀者不僅了解這些論點，並能為孩子的教育作出一些行動。
註：《溦江化石群、寒武紀大爆炸的見證》一書的作者是陳均遠、周桂琴、朱茂炎、葉貴玉。1966年11月台灣台中自然科學國家博物館出版。該書只在博物館出售。
【編者按：錢錕博士是舊金山大學生物學系教授，曾於1996年率領一組國際科學家，訪問中國雲南省溦江縣帽天山寒武紀大爆炸化石的產地。1999年6月，他在昆明附近的溦江縣協助主持一個由中國科學院主辦的國際討論會，主題為「動物體形構造的起源及其化石記錄」，有9個西方國家的專家參加。】
問：錢博士，請問你最初怎麼對溦江縣化石產生興趣呢？
答：1995年我看到許多刊物，首先是中國政府的《人民日報》報導溦江的化石證實了寒武紀時期動物生命大爆炸的事實，並預言進一步的研究將會構成對傳統達爾文理論的挑戰。《科學雜誌》(11月17日版) 的封面文章是《科學在中國》，報導溦江的大發現，之後《時代雜誌》(12月4日版) 的封面刊登了極吸引人的文章《當生命爆炸時》。此外尚有其他文章。一時間媒體對此產生興趣，我也深感興奮，切望了解真相。與兩位南京地質和古生物研究所的科學家聯絡後，便前往訪問了世界上最大的研究所和雲南溦江縣的化石坑。此後又多次回去考察。
問：你發現了甚麼？
答：我拜會了該研究所的領導，還認識了該所的主要研究員陳均遠教授，到現場觀察。看見許多山頂有一層層黃色的岩石，是5億3,000萬年前在淺海下形成的。由於地層變化，南中國中部的雲南和貴州兩省的海底變成了山頂。在岩石層中，我們看到代表各種動物 (phyla) 的多細胞動物的化石突然在生命的歷史中出現；換言之，那是一個動物大爆炸。
在黃岩層下面，是一層灰色的沙岩，含有被稱為「小殼化石」的微小動物化石 (small shelly)。有些類似微小的貝蛤類。這層沙岩，較寒武紀大爆炸早幾百萬年。在寒武岩下，有稱為痕跡化石的動物移動之蹤跡和海綿胚胎。至此，顯然沒跡象證明曾有複雜動物在6億年前存在。使人驚奇的是，動物界所有的門 (phyla) 突然同時出現，之後再沒有新的門出現。這是奧秘，哈佛大學的顧特教授 (Gould) 稱之為「謎中之謎」。
問：「溦江的發現」是甚麼意義？是否與1909年的Burgess Shale相似？
答：對，這與1909年在加拿大洛磯山脈的發現最相似。Smithsonian博物院的主席Walcott花了畢生精力，從Burgess Shale 的岩層中挖掘化石，蒐集了數萬塊化石，收藏在 Smithsonian 和哈佛大學；可見寒武紀大爆炸在一世紀前就發現了，可是從沒有人告訴我們。
溦江化石群最早在1984年發現，是早於Burgess Shale 1,500萬年的化石，其標本保存得很好，連神經、血管、內臟和其他身體組織都能看見，在別處的化石很難看到。在溦江又找到一種名為Yunnanozoon的動物，被認為屬於Chordate，是動物界脊索類最老的代表。在6月的討論會中，陳教授及其同事宣佈又發現了另一種脊索動物，他們稱為 Haikonella，其特徵比 Yunnanozoon更複雜。於是在這次大爆炸中，從最簡單到最複雜的動物門都出現了。(這次採訪後，Hailonella的描述已見於1999年12月2日出版的"Nature"雜誌。一組中英古生物家報告說，在同一地點發現了兩個最古老脊椎動物魚的標本。由此看來，寒武紀大爆炸比想像中更大。)
問：達爾文和其他進化論學者是否認同這現象？如認同，他們的結論有何不同？
答：進化論者一般認為化石的記錄不完整，或說，他們還沒有找到中間體的證據。他們也許說，在寒武紀大爆炸前，有很漫長的進化期，這時期的地質記錄已毀；或說寒武紀時期是保存化石的最好時期。他們中很多人說，希望在未來的日子能更努力尋找，以期發現更多達爾文主義的證據。可是由於最近的發現，這種解釋愈來愈不能令人滿意。事實上，在全世界各地生物的「大爆炸」，確實是在寒武紀初期發生的。(類似的化石在Greenland、澳大利亞、美國東岸及加利福尼亞州的 Sierra山脈的東部已找到。) 問題是許多不同種類的動物在可能相似的環境中同時出現，它們生活如毗鄰。怎可能突然有如此多種類的動物？有人說這是劇烈的大突變。如果有如此大的突變，任何事情都能發生；但那不是科學理論，很少科學家會相信系統的大突變會導致寒武紀大爆炸。它似乎是個神蹟。
譬如你可以在電腦上實驗突變種，你先編一個複雜的程序，然後讓它「胡亂突變」；但你決不能獲得比這之前更好的突變種。信息理論說，你不能透過突變那樣的胡亂改變來獲得有價值的新信息；正如不少人舉例說，你使一萬隻猴子打字，打上幾百萬年，也不可能產生像莎士比亞的巨著。為了根據不同的體形構造去造所有動物，你需要同時有所有的基因信息；可是這信息從哪裡獲得呢？這是最基本的問題。
問：溦江化石群和其他寒武紀的發現，對達爾文進化論是否是一個重大打擊？
答：無論你怎樣看，生命的歷史並不如達爾文所說的。沒有緩慢的漸變的進化過程。多細胞動物是突然的出現的。達爾文主義的自然選擇，也無法運用。因為每一個已知的動物門，在寒武紀早期已存在了。要是沒有中間生物化石，加上高級和各異的動物同時出現，便不符合達爾文的說法。再說，自寒武紀以來，沒有一個新動物門出現。
問：Philip Johnson說，達爾文最畏懼的，不是宗教人士，而是化石專家。在你的研究中，這說法是否真實？
答：他說的對。譬如就以最新的化石記錄來說，情況就是這樣。另一方面，假如宗教人士與基督徒科學家能密切合作，效果可以更好。很多基督徒科學家在生命的起源這個範疇裡工作。因為他們投身其中後，就會發現自己反潮流。不少學者發表了反達爾文的觀點後，就犧牲了自己的事業。如果教會想在這方面做一些事，就必須考慮策略，只是搖旗吶喊是不夠的。
我想有足夠的證據時，科學家便不得不向真理屈服──顯然化石的發現是主要的證據。假如要構成足夠的衝擊力，生物化學家，發育生物學家，都必須和生物學家聯手，大家提供足夠的證據。
問：對於這些發現，中國和西方的學術團體反應如何？
答：一般群眾和許多生物學家仍不知寒武紀大爆炸；但一旦人們聽到這消息，都有興趣知道多些。我在國內許多大學講論溦江化石群時，學生和教授都非常興奮，學生的提問長達90分鐘。1999年初，我為陳教授在美西安排了多個由他主領的討論會。他向古生物學家和地質學家講到進化論的一般理論和化石記錄不吻合時，根本沒人提問，因為他們知道陳教授所言屬實，只是尚未公開討論罷了。
問：假如這是一個巨大的發現，為什麼學者們的反應會這樣？
答：基本上這是科學界盡量避免討論的題目，尤其在達爾文主義者中間。你唯一可以在顧特 (Stephen Jay Gould) 1989年出版的《奇妙的生命》(Wonderful Life) 一書看到。他在書中指出，像「寒武紀大爆炸」這類事情，是古生物地質學家的「專業秘密」，也是「謎中之謎」。科學家們心裡有默契不談此事。在過去100年左右，達爾文主義已成為生物學家公認的表率，在西方被視為主流的世界觀。任何人反對，都會被群起攻之。我本人也曾有此經歷。就是被顧特 (Gould) 譽為「19世紀美國最偉大、最具影響力的生物學家」，哈佛的大學教授 Louis Agrassiz，因為公開批評達爾文的學說，使他「如日中天」的聲譽驟降。柏克萊教授 Richard Goldschmidt 也曾說：「我不但被視為瘋狂，而且幾乎成了罪犯。」1999年6月舉辦「動物體形構造的起源」國際討論會前，有些科學家發現許多範疇的工作與新達爾文理論不符合。一位中國教授建議邀請其他學科，如分子遺傳學、發育生物學，甚至歷史學家和哲學家，參與討論有關動物大爆炸更廣泛的問題；但是在會議期間，他受到美國達爾文老臣子的壓力，不能公開討論，而且非達爾文觀點的文章也不能出版。
Philip Johnson在1999年，刊於《華爾街日報》的文章中，引述一位中國教授的話：「你們美國人說中國人不能批評政府，但我們可以批評達爾文；你們在美國可以批評政府，卻不能批評達爾文。」
問：真叫人難以置信！科學家本是真理的追求者，難道他們害怕真理？
答：其實對許多人來說，達爾文主義已不再是科學探討了。他們已把他當成一個信念，失去了客觀性。雖然他們不自覺，也不承認。但這信念已根深柢固，是他們行事為人及研究的基礎。要推翻它將會遇上巨大的阻力。許多科學家窮一生的研究，都是建立在進化論上。他們再看不到別的。但有些人，包括我自己，卻看到了達爾文理論的大裂痕。當反對的動力從不同領域同時增強時，達爾文主義只有如柏林圍牆般傾塌。也許在我們有生之年能看到這一天。
問：當你看到化石群中魚類生命的大爆炸，你能想像到《創世記》的情景嗎？
答：它和聖經《創世記》所描述的第5天非常相似。水中滋生各樣有生命的動物，造物主創造了魚類。根據聖經，魚與其他脊椎動物先出現，這和我們目前所發現的相符。但我不是聖經學者，不想將聖經和科學發現太緊密地聯繫在一起。聖經並沒有向我們詳述上帝創造魚類的過程，而且科學理論每隔50至100年，就有很大改變。即使我今天有很奇妙的發現，也會很小心處理，盡量不把它與聖經作太密切聯繫，否則日後這科學理論被推翻，我就會感到很遺憾。有人說：「假如一個人和科學結婚，很快你會發現他已守寡」。聖經的信息超越任何科學理論。所以我只能說，當今的科學發現與聖經吻合，這是暫時的結論。
問：你是否準備繼續研究寒武紀大爆炸？
答：我想繼續作為一種興趣來研究，觀察它的發展。對我來說，更重要的是要將這事告訴中國人。溦江化石群是我國科學家在祖國土地上的發現，在台灣、中國和香港很少人知道。許多中國人曾接受錯誤的理論──達爾文主義教育。當我告訴他們新的發現時，他們很生氣，因為他們一生只知道這錯誤的理論。當然也有人認為我在說謊。但當我讓他們看了溦江的真化石後，他們倒反過來責怪之前所受的教育。
我也想鼓勵年輕基督徒從事這領域的科學研究──生命的起源或一般生物學。我年輕時曾力圖避開進化理論。可是我以前的態度是錯的，我該面對它，因我肯定進化論會有極大且戲劇性的改變。
當一個基督徒研究生物學，初時很自然的，會感到格格不入，因為他每天要與達爾文主義打交道。這是一條孤單的路。不過近年來已有改善，我們有一組生物學家和其他科學家、歷史學家、哲學家、神學家定期集會討論這些事情，並彼此支持。
問：是否有網站談及這題目？
答：有一個基督徒網站 (www.origine.org)，你可以在其中聯繫其他網站，所得的信息非常正確，沒有太大問題。
問：你有否寫過關於這方面發現的文章？媒體曾否報導？
答：有的，我主要用中文寫。現在很想協助陳教授寫一本英文書，他寫過一本中文的。雲南的發現公佈迄今10年，幾乎所有文章都是中文的，西方人無法得知。我很想把中國人的科學發現介紹給西方，希望編寫教科書的當局，在不久將來，也把這些新發現列入課本。(據我所知，發現沒有一本高中課本討論到溦江化石群的重要性。) 至於媒體，他們多半是達爾文主義信徒，所以對任何反達爾文的發現，都存有敵意。現在我許多網路朋友在美國打入無線電和電視，希望他們能談論真正的科學，在全美國為科學教育推出一個更好的政策，就是雖然「教授進化論，但敢提出尖銳的問題。」我盼望看到讀者不僅了解這些論點，並能為孩子的教育作出一些行動。
註：《溦江化石群、寒武紀大爆炸的見證》一書的作者是陳均遠、周桂琴、朱茂炎、葉貴玉。1966年11月台灣台中自然科學國家博物館出版。該書只在博物館出售。
2019年5月7日 星期二
我找到了賜生命的主
國輝//
來德國之前，我沒接觸過基督教，也沒有讀過聖經，但在南京學習期間，我聽說孫中山先生的三民主義和博愛思想得助於他對基督教的信仰；而基督教文化，對西方文化的發展，也起著非常重要的作用。這萌發了我想了解並探究基督教的願望。
到柏林後不久，我利用星期天到教會觀摩，由於語言障礙，加上他們禮拜的氣氛並不很活潑，年輕人也不多，我感到很失望。直到半年多以後，一個無所事事的星期天下午，我隨一個同學到了柏林教會。那天唱的歌中，有一首是「神是愛」，唱時大家配合了手語動作，流露出純潔的喜樂，令我既驚且羨。禮拜的氣氛極為安靜祥和，使我深為之感動，自然地留了下來，和他們個別交流。那天兩位弟兄，英傑和堯明過來，和我交談，十分親切，很有他鄉遇故知的感覺。
我先後得到了聖經和不少見證的小冊子。剛開始時，我把聖經當作神話故事看。在我頭腦中一直有一個疑問；誰能證明聖經上所記載的故事呢？也許它只不過像《西遊記》，是逐代傳下來的神話故事罷了。但是那麼多的見證小冊子，卻深深動搖了我這個想法，使我不得不認真去思考基督教的內在力量究竟在哪裡？怎麼竟能影響這麼多人？其中不少還受過高等教育，是很聰明的人；有的人一開始對基督教懷有強烈抵觸的情緒，可是最終卻降服在耶穌基督的面前，生命得到了很大的改變。讓我感到驚奇的還有我一向所崇拜的牛頓、愛迪生等偉大科學家，竟然都是虔誠相信上帝的人。他們從對物質世界的研究及發現中，感受到上帝存在的真實和祂創造的奇妙。他們雖然都是科學家，卻絲毫沒有驕傲自大的心理。我意識到在基督教裡，似乎隱含著某種能改變生命的力量，是我尚未認識的。
我開始認真讀聖經，並且從教會和其他弟兄姊妹那裡借了不少書籍和錄音帶。其中《戴德生傳》改變了我對「基督教在中國的傳揚是帝國主義的文化侵略」這種看法；戴德生所表現的愛心，無論如何牽涉不到「侵略」2字。《鐵證待判》以盈實的考古、史學材料，和令人信服的論證方法，慢慢啟發我對耶穌基督的生平史實和復活的認同。唐崇榮牧師的神學系列講座又給我很多啟迪，教會牧師以及很多弟兄姊妹也對我很大幫助。我曾是慕道班的常客，也造訪過好幾個查經班。只是我仍在圈外徘徊，一直邁不出決志信耶穌這一步。好幾次福音證道後，本想舉起手來表示相信耶穌，每次都下不了決心，因為我還有疑問。後來兩個看似平常的觀點幫助我越過了障礙。
一、不要期望完全明白聖經後才相信耶穌，因為人若能完全明白神和祂的道，神就比人的思想和所用的證據還小，這樣的神不值得去信。
二、要先有信心，只要信了，自然就會明白。
第一種說法較合邏輯，我容易接受。可是第二種說法，卻使我很長時間不服氣。奇怪的是，當我在「走投無路」的情況下，嘗試單純的去相信，以前纏繞著我的很多問題，一下子便迎刃而解。我漸漸明白，我們每天的生活，其實都是建立在信心的基礎上，只是沒意識到而已。消除這障礙後，我確信三位一體神的存在，相信耶穌基督的遇難與復活，完成了神的救贖計劃；我願意信靠祂，禱告邀請祂進到我的生命裡，做我的救主和生命的主。
可是一段時間後，我又陷入苦惱的境地，我不清楚神是否已接納了我。我和神的關係究竟怎樣？我不放心，一再禱告邀請祂進來，心裡總不踏實，總感覺不到我和神的關係。最後瑞玲姊用《4個屬靈定律》小冊子，幫助我認識信心不是憑感覺，而是憑著神的信實和應許；神怎麼答應，我怎麼相信就是。一席話說得我放下心中的大石。再通過「門徒小組」查經班的學習和討論，主日崇拜的聚會，和實際生活中學習凡事仰賴神，我漸漸體會到神賜的平安、喜樂，和安慰。
我在生活上仍然遇到不少困難和挫折，但我比較不像那樣煩躁不安和無奈無助，心裡比較平安，有盼望。因為知道我有一個堅強的靠山，一個有力的幫助，就是創造宇宙萬物的耶和華神，我不必害怕。詩篇一百廿一篇給我很大安慰：「我要向山舉目，我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華神而來……白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你……你出你入，耶和華神要保護你，從今時直到永遠。」我在生活上的確經歷祂的同在。感謝神，讓我認識祂。祂為我所成就的，超過我的所想所求。
(作者來自福建，是德國訪問學者)
來德國之前，我沒接觸過基督教，也沒有讀過聖經，但在南京學習期間，我聽說孫中山先生的三民主義和博愛思想得助於他對基督教的信仰；而基督教文化，對西方文化的發展，也起著非常重要的作用。這萌發了我想了解並探究基督教的願望。
到柏林後不久，我利用星期天到教會觀摩，由於語言障礙，加上他們禮拜的氣氛並不很活潑，年輕人也不多，我感到很失望。直到半年多以後，一個無所事事的星期天下午，我隨一個同學到了柏林教會。那天唱的歌中，有一首是「神是愛」，唱時大家配合了手語動作，流露出純潔的喜樂，令我既驚且羨。禮拜的氣氛極為安靜祥和，使我深為之感動，自然地留了下來，和他們個別交流。那天兩位弟兄，英傑和堯明過來，和我交談，十分親切，很有他鄉遇故知的感覺。
我先後得到了聖經和不少見證的小冊子。剛開始時，我把聖經當作神話故事看。在我頭腦中一直有一個疑問；誰能證明聖經上所記載的故事呢？也許它只不過像《西遊記》，是逐代傳下來的神話故事罷了。但是那麼多的見證小冊子，卻深深動搖了我這個想法，使我不得不認真去思考基督教的內在力量究竟在哪裡？怎麼竟能影響這麼多人？其中不少還受過高等教育，是很聰明的人；有的人一開始對基督教懷有強烈抵觸的情緒，可是最終卻降服在耶穌基督的面前，生命得到了很大的改變。讓我感到驚奇的還有我一向所崇拜的牛頓、愛迪生等偉大科學家，竟然都是虔誠相信上帝的人。他們從對物質世界的研究及發現中，感受到上帝存在的真實和祂創造的奇妙。他們雖然都是科學家，卻絲毫沒有驕傲自大的心理。我意識到在基督教裡，似乎隱含著某種能改變生命的力量，是我尚未認識的。
我開始認真讀聖經，並且從教會和其他弟兄姊妹那裡借了不少書籍和錄音帶。其中《戴德生傳》改變了我對「基督教在中國的傳揚是帝國主義的文化侵略」這種看法；戴德生所表現的愛心，無論如何牽涉不到「侵略」2字。《鐵證待判》以盈實的考古、史學材料，和令人信服的論證方法，慢慢啟發我對耶穌基督的生平史實和復活的認同。唐崇榮牧師的神學系列講座又給我很多啟迪，教會牧師以及很多弟兄姊妹也對我很大幫助。我曾是慕道班的常客，也造訪過好幾個查經班。只是我仍在圈外徘徊，一直邁不出決志信耶穌這一步。好幾次福音證道後，本想舉起手來表示相信耶穌，每次都下不了決心，因為我還有疑問。後來兩個看似平常的觀點幫助我越過了障礙。
一、不要期望完全明白聖經後才相信耶穌，因為人若能完全明白神和祂的道，神就比人的思想和所用的證據還小，這樣的神不值得去信。
二、要先有信心，只要信了，自然就會明白。
第一種說法較合邏輯，我容易接受。可是第二種說法，卻使我很長時間不服氣。奇怪的是，當我在「走投無路」的情況下，嘗試單純的去相信，以前纏繞著我的很多問題，一下子便迎刃而解。我漸漸明白，我們每天的生活，其實都是建立在信心的基礎上，只是沒意識到而已。消除這障礙後，我確信三位一體神的存在，相信耶穌基督的遇難與復活，完成了神的救贖計劃；我願意信靠祂，禱告邀請祂進到我的生命裡，做我的救主和生命的主。
可是一段時間後，我又陷入苦惱的境地，我不清楚神是否已接納了我。我和神的關係究竟怎樣？我不放心，一再禱告邀請祂進來，心裡總不踏實，總感覺不到我和神的關係。最後瑞玲姊用《4個屬靈定律》小冊子，幫助我認識信心不是憑感覺，而是憑著神的信實和應許；神怎麼答應，我怎麼相信就是。一席話說得我放下心中的大石。再通過「門徒小組」查經班的學習和討論，主日崇拜的聚會，和實際生活中學習凡事仰賴神，我漸漸體會到神賜的平安、喜樂，和安慰。
我在生活上仍然遇到不少困難和挫折，但我比較不像那樣煩躁不安和無奈無助，心裡比較平安，有盼望。因為知道我有一個堅強的靠山，一個有力的幫助，就是創造宇宙萬物的耶和華神，我不必害怕。詩篇一百廿一篇給我很大安慰：「我要向山舉目，我的幫助從何而來。我的幫助從造天地的耶和華神而來……白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你……你出你入，耶和華神要保護你，從今時直到永遠。」我在生活上的確經歷祂的同在。感謝神，讓我認識祂。祂為我所成就的，超過我的所想所求。
(作者來自福建，是德國訪問學者)
2019年4月30日 星期二
了解自己的動機
魏愛德 (Edward Welch)//
人實在複雜，被喻為冰山 (水下面的部分比上面的多) 和洋蔥 (一層一層)。你可以看見他的行為，卻看不見動機。某同事對你友善，可能他想利用你往上爬; 某友人對你的訴苦沒有回應，可能她怕說錯話傷害你。我們「怎樣做」的背後，往往「為什麼」這樣做。這就是動機。
動機最要緊
試以沉溺一事為例，有人沉溺於杯中物，有人吃藥吃上癮，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃個不停，這些人都身不由己，可是卻甘心受綑，背後的動機可能是追求快感，可能是逃避現實，或者，至少覺得某些事上，可以自己作主。
要了解自己的動機，不妨自問：舒適、享受、快樂、權力、自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義等。舉例說：一個人經常遲到，遇事時又不見蹤影，此人的動機可能渴望生活安舒悠閒。一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子零亂，她的動機可能希望保持形象。一個反叛少年不聽父母的要求，深夜返家，他的動機可能是自由自主。人的動機很複雜，一個反叛少女內心世界所追求的，可能是獨立; 也可能為了討好同學; 亦有可能只是試試父母有何反應。
全在乎「心」
聖經說人的動機源於「心」。一個人一生的果效，是由心發出 。(箴言四章23; 耶利米書十七章5~8; 路加福音六章43~45) 動機就是「我要」，我要甚麼甚麼。人不了解自己的動機，並不等於沒有動機。舉一個例子，以色列人出埃及，進迦南，雖曾目睹極大的神蹟; 但是當探子回來報告：迦南地的確肥美，只是當地居民有如巨人，我們不是他們對手。以色列人一聽到，就絕望悲憤，抱怨摩西把他們帶來送死，說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。」(參民數記十四章1~2) 他們的動機很簡單：要活下去！可是，更深層的動機是：對上帝沒有信心。(民數記十四章11,27)
心中偶像
聖經常問：你心中有沒有偶像？例如：
*你信誰？信人？信上帝？(參耶利米書十七章5~8)
*你為誰辛苦為誰忙？為賺錢，或為上帝？(參馬太福音六章24)
*你拜甚麼？拜假神？敬拜真神？(參列王記下十七章36)
*你聽誰的話？聽魔鬼鬼話？聽上帝的話？(參約翰一書三章10)
*你為誰的榮耀而活？為自己，還是為上帝？(參羅馬書一章21~23)
*你的財寶積在哪裡？在地上或在天上？(參馬太福音六章21)
*你愛誰？愛世界抑或愛上帝？(參申命記六章5; 約翰一書二章15)
幾乎在每一個匿名戒酒會 (A.A.) 的集會中，你都可以聽到以下這些話：「戒酒前，沒有任何事情可以隔開酒精和我。酒精是我的伴侶和最好朋友，它對我最重要，它是我的生命，我敬拜它。」
表面看來，酒鬼的動機不外乎追求醉後忘我的境界，可事實上，還有更深層的動機。例如：他把酒精當作偶像，以為酒精可以安慰他自己的心。這個問題不是酒精的問題，是他自己的心裡。酒精只不過是一種手段，讓他得到他要的東西。
以下問題有助你了解自己心裡深層的動機。請回答：
*你在甚麼情況下，覺得不值得活下去？
*你愛甚麼？追求甚麼？
*你的人生有何夢想和目標？
*你怕甚麼？擔心甚麼？
*你的安全感何在？你怎樣才有安全感？
*是甚麼事讓你覺得上帝叫你失望？
你因何事憤恨？因何事妒火中燒？
「我氣極了！」志偉怒不可遏。他說：「每次隔壁辦公室那傢伙走過時，總斜眼看我，自以為了不起。真想殺掉他！」志偉生氣，因為他渴望被尊重�但是那人不尊重他，因此他仇恨那人。他要宣戰！更甚的是，他向上帝宣戰！因為他雖知道上帝起用不同的人來煉淨我們，但他不願意學習饒恕和愛。
有甚麼偶像？
我們心裡到底有甚麼偶像？(讓我預先警告：答案不會受歡迎。)
驕傲：不願意有任何人事物凌駕在我們之上，所以老追求這個那個，無非是藉此抬高自己，以了心願。
自主：執意一定要拿到甚麼的人，這些東西就成了他的偶像。他要創造自己的世界，不願順服上帝。他想訂立自己的規條，他的主人其實是他自己。
縱慾：聖經把偶像和荒晏醉酒，以及其他放縱情慾之事相提並論。(參出埃及記卅二章;哥林多前書十章7) 貪心等於拜偶像 (以弗所書五章5) 聖經卻提醒我們：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。」(彼得前書二章11)
從心裡改變
也許我們暗想：我可以靠耶穌基督得永生得救恩，但祂會賜福我嗎？例如祂會給我金錢、婚姻和快樂嗎？為安全計，不如自求多福，一面信耶穌，一面信靠偶像。(信自己、靠人、靠方法。) 於是，慾望多的人，心中就「滿天神佛」。要除去這些偶像的方法是：
1. 省察内心：一個人能否改變，是在乎他的心怎樣。我們可捫心自問：究竟我想得著甚麼？我信甚麼？靠甚麼？如果我們心裡充滿情慾，生活淫蕩，那是因為我們心裡不相信。我們不想上帝看見，所以要用自己的方法來滿足自己。假如我們心裡妒忌人，那表示我們認為人生是在乎別人所擁有的這些東西。我們把上帝看成跑腿的，氣祂不讓我們從心所欲。當孩子們爭奪玩具，光向他們解釋誰先把玩具拿到手，並不能改變孩子。我們必須叫孩子明白，爭吵其實是來自心裡戰鬥的情慾。(雅各書四章1~4)
2. 認識上帝：只有當我們專心尋求認識上帝，我們才能改變。(彼得後書一章3) 人心裡的改變卻基於認識真神，並不是靠一套計劃。省察動機之後，你第一要知道，耶穌接納罪人。凡來到祂面前的人，祂都不棄。這是十字架的救恩。你不需要苦行贖罪。你只需憑信心接受上帝的赦罪之恩。但是，這只是起步，我們每天的生活仍需上帝以愛來改變我們。
3. 信而順服：認識上帝能改變我們，使我們產生相應的行為，跟從主耶穌，順服祂。既然祂這樣愛我們，我們也當回報祂的愛。例如：我們因愛上帝，就願意棄絕謊言;有時雖不免生氣，但卻不犯罪; 我們願意原諒人; 不再偷竊; 愛朋友，也愛敵人; 凡事知足等。(參以弗所書四章25~26-28; 路加福音七章36~50; 羅馬書十二章9~21; 腓立比書四章12)
結語
當然，人是那麼複雜，我們不可能完全了解別人和自己。可是，你不必心理分析，你只需說：「上帝啊，求祢鑒察我！」(詩篇一三九篇23)漸漸你就能夠明白多一點。(參馬太福音十五章8; 哥林多前書四章5; 箴言十六章2;耶利米書十七章9)
(作者魏愛德 (Fdward Welch) 是聖經輔導員。承蒙中華展望同意，逸萍節錄自《真理人生系列》。編輯部整理。)
人實在複雜，被喻為冰山 (水下面的部分比上面的多) 和洋蔥 (一層一層)。你可以看見他的行為，卻看不見動機。某同事對你友善，可能他想利用你往上爬; 某友人對你的訴苦沒有回應，可能她怕說錯話傷害你。我們「怎樣做」的背後，往往「為什麼」這樣做。這就是動機。
動機最要緊
試以沉溺一事為例，有人沉溺於杯中物，有人吃藥吃上癮，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃個不停，這些人都身不由己，可是卻甘心受綑，背後的動機可能是追求快感，可能是逃避現實，或者，至少覺得某些事上，可以自己作主。
要了解自己的動機，不妨自問：舒適、享受、快樂、權力、自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義等。舉例說：一個人經常遲到，遇事時又不見蹤影，此人的動機可能渴望生活安舒悠閒。一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子零亂，她的動機可能希望保持形象。一個反叛少年不聽父母的要求，深夜返家，他的動機可能是自由自主。人的動機很複雜，一個反叛少女內心世界所追求的，可能是獨立; 也可能為了討好同學; 亦有可能只是試試父母有何反應。
全在乎「心」
聖經說人的動機源於「心」。一個人一生的果效，是由心發出 。(箴言四章23; 耶利米書十七章5~8; 路加福音六章43~45) 動機就是「我要」，我要甚麼甚麼。人不了解自己的動機，並不等於沒有動機。舉一個例子，以色列人出埃及，進迦南，雖曾目睹極大的神蹟; 但是當探子回來報告：迦南地的確肥美，只是當地居民有如巨人，我們不是他們對手。以色列人一聽到，就絕望悲憤，抱怨摩西把他們帶來送死，說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。」(參民數記十四章1~2) 他們的動機很簡單：要活下去！可是，更深層的動機是：對上帝沒有信心。(民數記十四章11,27)
心中偶像
聖經常問：你心中有沒有偶像？例如：
*你信誰？信人？信上帝？(參耶利米書十七章5~8)
*你為誰辛苦為誰忙？為賺錢，或為上帝？(參馬太福音六章24)
*你拜甚麼？拜假神？敬拜真神？(參列王記下十七章36)
*你聽誰的話？聽魔鬼鬼話？聽上帝的話？(參約翰一書三章10)
*你為誰的榮耀而活？為自己，還是為上帝？(參羅馬書一章21~23)
*你的財寶積在哪裡？在地上或在天上？(參馬太福音六章21)
*你愛誰？愛世界抑或愛上帝？(參申命記六章5; 約翰一書二章15)
幾乎在每一個匿名戒酒會 (A.A.) 的集會中，你都可以聽到以下這些話：「戒酒前，沒有任何事情可以隔開酒精和我。酒精是我的伴侶和最好朋友，它對我最重要，它是我的生命，我敬拜它。」
表面看來，酒鬼的動機不外乎追求醉後忘我的境界，可事實上，還有更深層的動機。例如：他把酒精當作偶像，以為酒精可以安慰他自己的心。這個問題不是酒精的問題，是他自己的心裡。酒精只不過是一種手段，讓他得到他要的東西。
以下問題有助你了解自己心裡深層的動機。請回答：
*你在甚麼情況下，覺得不值得活下去？
*你愛甚麼？追求甚麼？
*你的人生有何夢想和目標？
*你怕甚麼？擔心甚麼？
*你的安全感何在？你怎樣才有安全感？
*是甚麼事讓你覺得上帝叫你失望？
你因何事憤恨？因何事妒火中燒？
「我氣極了！」志偉怒不可遏。他說：「每次隔壁辦公室那傢伙走過時，總斜眼看我，自以為了不起。真想殺掉他！」志偉生氣，因為他渴望被尊重�但是那人不尊重他，因此他仇恨那人。他要宣戰！更甚的是，他向上帝宣戰！因為他雖知道上帝起用不同的人來煉淨我們，但他不願意學習饒恕和愛。
有甚麼偶像？
我們心裡到底有甚麼偶像？(讓我預先警告：答案不會受歡迎。)
驕傲：不願意有任何人事物凌駕在我們之上，所以老追求這個那個，無非是藉此抬高自己，以了心願。
自主：執意一定要拿到甚麼的人，這些東西就成了他的偶像。他要創造自己的世界，不願順服上帝。他想訂立自己的規條，他的主人其實是他自己。
縱慾：聖經把偶像和荒晏醉酒，以及其他放縱情慾之事相提並論。(參出埃及記卅二章;哥林多前書十章7) 貪心等於拜偶像 (以弗所書五章5) 聖經卻提醒我們：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。」(彼得前書二章11)
從心裡改變
也許我們暗想：我可以靠耶穌基督得永生得救恩，但祂會賜福我嗎？例如祂會給我金錢、婚姻和快樂嗎？為安全計，不如自求多福，一面信耶穌，一面信靠偶像。(信自己、靠人、靠方法。) 於是，慾望多的人，心中就「滿天神佛」。要除去這些偶像的方法是：
1. 省察内心：一個人能否改變，是在乎他的心怎樣。我們可捫心自問：究竟我想得著甚麼？我信甚麼？靠甚麼？如果我們心裡充滿情慾，生活淫蕩，那是因為我們心裡不相信。我們不想上帝看見，所以要用自己的方法來滿足自己。假如我們心裡妒忌人，那表示我們認為人生是在乎別人所擁有的這些東西。我們把上帝看成跑腿的，氣祂不讓我們從心所欲。當孩子們爭奪玩具，光向他們解釋誰先把玩具拿到手，並不能改變孩子。我們必須叫孩子明白，爭吵其實是來自心裡戰鬥的情慾。(雅各書四章1~4)
2. 認識上帝：只有當我們專心尋求認識上帝，我們才能改變。(彼得後書一章3) 人心裡的改變卻基於認識真神，並不是靠一套計劃。省察動機之後，你第一要知道，耶穌接納罪人。凡來到祂面前的人，祂都不棄。這是十字架的救恩。你不需要苦行贖罪。你只需憑信心接受上帝的赦罪之恩。但是，這只是起步，我們每天的生活仍需上帝以愛來改變我們。
3. 信而順服：認識上帝能改變我們，使我們產生相應的行為，跟從主耶穌，順服祂。既然祂這樣愛我們，我們也當回報祂的愛。例如：我們因愛上帝，就願意棄絕謊言;有時雖不免生氣，但卻不犯罪; 我們願意原諒人; 不再偷竊; 愛朋友，也愛敵人; 凡事知足等。(參以弗所書四章25~26-28; 路加福音七章36~50; 羅馬書十二章9~21; 腓立比書四章12)
結語
當然，人是那麼複雜，我們不可能完全了解別人和自己。可是，你不必心理分析，你只需說：「上帝啊，求祢鑒察我！」(詩篇一三九篇23)漸漸你就能夠明白多一點。(參馬太福音十五章8; 哥林多前書四章5; 箴言十六章2;耶利米書十七章9)
(作者魏愛德 (Fdward Welch) 是聖經輔導員。承蒙中華展望同意，逸萍節錄自《真理人生系列》。編輯部整理。)
2019年4月20日 星期六
遺傳基因批判摩門教
林誠信//
耶穌基督末世聖徒教會，於19世紀由約瑟史密夫在美國成立。這個在世界各地影響力甚大之異端於20世紀發展迅速，現今全球會友人數已達1,200萬。總部設於美國猶他州鹽湖城。
踏進21世紀，他們積極爭取正統基督教之認同。但他們之多神主義，聖父與馬利亞發生肉體關係、聖子是次等的神、永恆婚姻等之觀念，實在與聖經真理背道而馳。可惜根據摩門教年報，每年初受洗加入摩門教之信徒竟有百75%是從基督教會轉往的。(註1) 這數字實在令人驚訝。很多信心軟弱之信徒被他們敬虔端莊的外表，強調美滿快樂的家庭生活，實踐愛心的肢體關係及財雄勢大之教會所吸引而誤投落網。
在摩門教之教義中，大部份建基於<教義與聖約>上。但他們對摩門經之地位與肯定遠遠超過聖經。在過往歷史，曾有不同學者對摩門經作出嚴正批判，謂其缺乏考古學證據之確定書中所提及早期美國土著所到之中南美洲各國城市。(註2) 也有著名學會如 Smithsonian Institution 公開否認摩門經與美洲新大陸之考古研究有任何關係。(註3)
摩門經由15部書組成，每部書以其主要作者之名字定名，於1831年出版。在摩門教的簡析中，它自稱是古代美國人的神聖記錄，鐫錄於四類金屬片上：
1尼腓片 (The Plates of Nephi) ：記載有關民族的世俗歷史，及各先知的屬靈教導。
2摩門片 (The Plates of Mormon) ：包含先知摩門根據尼腓片所寫的節錄本及他所寫許多附註和續寫的歷史，及他兒子摩羅乃所加資料。
3以太片 (The plates of Ether)：由摩羅乃節錄耶銳特人 (Jaredites) 的歷史。據稱這些人是在公元前2247年從巴別塔 (Tower of Babel) 逃亡至中美洲，後來發生內訌而被殺。其中一位生還者以太 (Ether) 先知在24個金屬片上記載耶銳特人的歷史。
4雷班銅片 (The plates of Brass) ：此銅片由李海 (Lehi) 所帶領的人，於公元前600年從耶路撒冷所攜出，記載著希伯來經文和猶太人家譜。他們移居至南美洲定居。李海的兩個兒子拉曼 (Laman) 和尼腓 (Nephi) 更起衝突，分成兩派。拉曼人 (Lamanites) 被神咒詛，皮膚變黑，那就是摩門經所認定的原始美國印第安人。尼腓人 (Nephites) 得神偏愛，在基督時代移往中美洲。摩門經稱主耶穌被釘十字架後，在公元後33年來到美國，設立浸禮，聖餐，祭司以及其他教導。拉曼人和尼腓人都歸信主，兩派和平共處約200年。之後拉曼人遠離主並向尼腓人發動戰爭。直到公元後421年，尼腓人全被屠殺，只剩下摩門 (Mormon) 先知的兒子摩羅乃 (Moroni) 。他將美國古史記錄在金葉片上。據說他在被殺前，將金葉片藏於今日紐約上洲拋麥拉 (Cumorah) 附近的山上，並在1823年初以天使形像向約瑟史密夫顯現，告之金葉片的藏身處。(註4)
有學者指出古代尼腓人之歷史完全缺乏古代手抄本歷史證據。相反，其他宗教經典如可蘭經、佛經皆有其古代手抄本證據來確定其典籍之真實性。(註5) 在這方面，基督教之聖經擁有最多及最可靠之古代抄本證據。除此之外，摩門經備受學者多方質疑約瑟史密夫抄襲之嫌。這包括從一本並未出版之小說，找到很多摩門經之內容。該小說由一退休牧師 Solomon Spalding (1761-1816) 著作。其他摩門經之內容可從 Ethan Smith 於 1825年出版之找出。(註6) 他是 Oliver Cowdery 之家庭牧師。Oliver 於1825 年離開該地成為約瑟史密夫的書記，抄錄摩門經。很多學者亦發現摩門經有很多處是直接從英皇欽定本聖經 (King James Bible) 抄錄過去，甚至將新約解釋舊約之觀念加以採用。按Dr Anthony Hoekema之研究，共有27,000個字從英皇欽定本聖經 (King James Bible) 抄錄過去。(註7) Jerald and Sandra Tanner則列出超過400節 (金句或部份) 從新約抄錄之例子，甚至<西敏寺教義問答教本>也成為約瑟史密夫抄襲之材料。(註8) 我們不禁要問，若摩門經是基於古代美國人的神聖記錄 (約公元後400年留下來之金屬片上) 作出翻譯，那麼為何內容竟與1611年才出版之英皇欽定本聖經及1648年才出版之<西敏寺教義問答教本>相同呢？惟一合理之解釋便是19世紀之約瑟史密夫已擁有這些資料作為他翻譯的參考。
另外Tanner 夫婦也發現從次經中 (Apocrypha) 借用尼腓 (Nephi) 這名字於摩門經。 (註9) 摩門經並不是神在這末世對人有特別或新的啟示，乃是約瑟史密夫個人抄襲不同資料之成果。況且聖經最後一卷書已清楚明言神的話語之啟示已完備毫無缺欠，不需後人加添或刪減。(啟示錄廿二章18-19) 自從1830年出版後，摩門經已出現超過4000處地方之更改。這些證據只顯出它並不是神的啟示。(註10)
在摩門教之教義中有一條是有關[為死人施洗]也可得救。其意思指可由在生親人代表去世了的先人接受摩門之洗禮。故此，摩門教徒可盡力追溯家譜，然後代替他們受洗，將來全家族可得享在別的星球上共聚天倫。這種思想對於中國人來說尤其吸引。但這不是聖經的教導。一個人能往天堂 (永恆的結局) 在乎他在今生有機會聽聞福音後有否誠心實意地認罪悔改，接受主耶穌基督作他個人救主及生命的主為準，並不是靠在生親友協助，代表死者受洗。(羅馬書十章9-10)
摩門教之科學家一直盼望用遺傳基因研究測試今美國土著，找到他們與古代以色列人的關係。但現代DNA證據完全粉碎他們的美夢。測試結果顯示絕大部份美國土著 (96.4%) 的DNA源自亞洲東北及中北區，餘下的3.6%只反映後殖民地時代跨種族通婚之結果。在前哥倫布時代之美國土著骸骨經DNA測試證明他們是百分之百源自亞洲東北及中北區。故此，若按摩門經記載真是有猶太人在古時遷往新美洲大陸，那麼現代美國土著應至少有些微證據顯示他們與此有關。(註11)
由Living Hope Ministries (活潑盼望事工) 出版之一套影帶訪問了世界各地摩門教及非摩門教之科學家並人類學家，他們DNA研究之結果皆異口同聲地指出美國土著源自在七千至五萬年前從亞洲多次的遷移。這結論完全吻合考古學、人類學、文化、語言及生物學過去之發現，指出美國土著實在源自亞洲，並不是如摩門經記載他們源自古代以色列。一名43歲前摩門教科學家 Simon Southerton，在2004年3月份出版的新書指出相同發現。當他接受<今日基督教>雜誌之訪問時，提出他研究所得惟一合理的結論：摩門經沒有包含正確真實的歷史。這對摩門教之教義基礎帶來致命打擊。(註12)
附註1：john ankerberg and John Weldon, Encyclopedia of Cults and New Religions (Eugene : Harvest House Publishers, 1999), p. 279.
註2：佛洛· 麥克艾文，《摩門教的真相》(台北：中國主日學協會，1982), pp. 61-63.
註3：Harry L. Ropp, The Mormon Papers (Downers Grove : IVP, 1977), p.49, Appendix A.
註4 : 摩門教的真相, pp. 57-58.
註5 :Encyclopecia of Cults and New Religions, pp.284-285.
註6 :David Reed and john Farkas, Mormons Answered Verse by Verse (Grand Rapids : Baker Book House, 1993), p.31.
註7 :John Ankerberg and John Weldon, Everything You Ever Wanted to Know About Mormonism (Eugene : Harvest House Publishers, 1992), p.280.
註8 : Ibid., pp.281-282.
註9 :Jerald and sandra Tanner, Mormonism Shadow or Reality (Sait Lake City : Utah Lighthouse Ministry, 1987). P.72.
註10 :Marvin W Cowan, Mormon Claims Answered (Utah : Marvin Cowan, Revised Edition, 1989). pp.45-49.
註11 :www.mormonchallenge.com / http://sourceflix.com/
註12 :Christianity Today, February 2004, p.19
耶穌基督末世聖徒教會，於19世紀由約瑟史密夫在美國成立。這個在世界各地影響力甚大之異端於20世紀發展迅速，現今全球會友人數已達1,200萬。總部設於美國猶他州鹽湖城。
踏進21世紀，他們積極爭取正統基督教之認同。但他們之多神主義，聖父與馬利亞發生肉體關係、聖子是次等的神、永恆婚姻等之觀念，實在與聖經真理背道而馳。可惜根據摩門教年報，每年初受洗加入摩門教之信徒竟有百75%是從基督教會轉往的。(註1) 這數字實在令人驚訝。很多信心軟弱之信徒被他們敬虔端莊的外表，強調美滿快樂的家庭生活，實踐愛心的肢體關係及財雄勢大之教會所吸引而誤投落網。
在摩門教之教義中，大部份建基於<教義與聖約>上。但他們對摩門經之地位與肯定遠遠超過聖經。在過往歷史，曾有不同學者對摩門經作出嚴正批判，謂其缺乏考古學證據之確定書中所提及早期美國土著所到之中南美洲各國城市。(註2) 也有著名學會如 Smithsonian Institution 公開否認摩門經與美洲新大陸之考古研究有任何關係。(註3)
摩門經由15部書組成，每部書以其主要作者之名字定名，於1831年出版。在摩門教的簡析中，它自稱是古代美國人的神聖記錄，鐫錄於四類金屬片上：
1尼腓片 (The Plates of Nephi) ：記載有關民族的世俗歷史，及各先知的屬靈教導。
2摩門片 (The Plates of Mormon) ：包含先知摩門根據尼腓片所寫的節錄本及他所寫許多附註和續寫的歷史，及他兒子摩羅乃所加資料。
3以太片 (The plates of Ether)：由摩羅乃節錄耶銳特人 (Jaredites) 的歷史。據稱這些人是在公元前2247年從巴別塔 (Tower of Babel) 逃亡至中美洲，後來發生內訌而被殺。其中一位生還者以太 (Ether) 先知在24個金屬片上記載耶銳特人的歷史。
4雷班銅片 (The plates of Brass) ：此銅片由李海 (Lehi) 所帶領的人，於公元前600年從耶路撒冷所攜出，記載著希伯來經文和猶太人家譜。他們移居至南美洲定居。李海的兩個兒子拉曼 (Laman) 和尼腓 (Nephi) 更起衝突，分成兩派。拉曼人 (Lamanites) 被神咒詛，皮膚變黑，那就是摩門經所認定的原始美國印第安人。尼腓人 (Nephites) 得神偏愛，在基督時代移往中美洲。摩門經稱主耶穌被釘十字架後，在公元後33年來到美國，設立浸禮，聖餐，祭司以及其他教導。拉曼人和尼腓人都歸信主，兩派和平共處約200年。之後拉曼人遠離主並向尼腓人發動戰爭。直到公元後421年，尼腓人全被屠殺，只剩下摩門 (Mormon) 先知的兒子摩羅乃 (Moroni) 。他將美國古史記錄在金葉片上。據說他在被殺前，將金葉片藏於今日紐約上洲拋麥拉 (Cumorah) 附近的山上，並在1823年初以天使形像向約瑟史密夫顯現，告之金葉片的藏身處。(註4)
有學者指出古代尼腓人之歷史完全缺乏古代手抄本歷史證據。相反，其他宗教經典如可蘭經、佛經皆有其古代手抄本證據來確定其典籍之真實性。(註5) 在這方面，基督教之聖經擁有最多及最可靠之古代抄本證據。除此之外，摩門經備受學者多方質疑約瑟史密夫抄襲之嫌。這包括從一本並未出版之小說
另外Tanner 夫婦也發現從次經中 (Apocrypha) 借用尼腓 (Nephi) 這名字於摩門經。 (註9) 摩門經並不是神在這末世對人有特別或新的啟示，乃是約瑟史密夫個人抄襲不同資料之成果。況且聖經最後一卷書已清楚明言神的話語之啟示已完備毫無缺欠，不需後人加添或刪減。(啟示錄廿二章18-19) 自從1830年出版後，摩門經已出現超過4000處地方之更改。這些證據只顯出它並不是神的啟示。(註10)
在摩門教之教義中有一條是有關[為死人施洗]也可得救。其意思指可由在生親人代表去世了的先人接受摩門之洗禮。故此，摩門教徒可盡力追溯家譜，然後代替他們受洗，將來全家族可得享在別的星球上共聚天倫。這種思想對於中國人來說尤其吸引。但這不是聖經的教導。一個人能往天堂 (永恆的結局) 在乎他在今生有機會聽聞福音後有否誠心實意地認罪悔改，接受主耶穌基督作他個人救主及生命的主為準，並不是靠在生親友協助，代表死者受洗。(羅馬書十章9-10)
摩門教之科學家一直盼望用遺傳基因研究測試今美國土著，找到他們與古代以色列人的關係。但現代DNA證據完全粉碎他們的美夢。測試結果顯示絕大部份美國土著 (96.4%) 的DNA源自亞洲東北及中北區，餘下的3.6%只反映後殖民地時代跨種族通婚之結果。在前哥倫布時代之美國土著骸骨經DNA測試證明他們是百分之百源自亞洲東北及中北區。故此，若按摩門經記載真是有猶太人在古時遷往新美洲大陸，那麼現代美國土著應至少有些微證據顯示他們與此有關。(註11)
由Living Hope Ministries (活潑盼望事工) 出版之一套影帶
附註1：john ankerberg and John Weldon, Encyclopedia of Cults and New Religions (Eugene : Harvest House Publishers, 1999), p. 279.
註2：佛洛· 麥克艾文，《摩門教的真相》(台北：中國主日學協會，1982), pp. 61-63.
註3：Harry L. Ropp, The Mormon Papers (Downers Grove : IVP, 1977), p.49, Appendix A.
註4 : 摩門教的真相, pp. 57-58.
註5 :Encyclopecia of Cults and New Religions, pp.284-285.
註6 :David Reed and john Farkas, Mormons Answered Verse by Verse (Grand Rapids : Baker Book House, 1993), p.31.
註7 :John Ankerberg and John Weldon, Everything You Ever Wanted to Know About Mormonism (Eugene : Harvest House Publishers, 1992), p.280.
註8 : Ibid., pp.281-282.
註9 :Jerald and sandra Tanner, Mormonism Shadow or Reality (Sait Lake City : Utah Lighthouse Ministry, 1987). P.72.
註10 :Marvin W Cowan, Mormon Claims Answered (Utah : Marvin Cowan, Revised Edition, 1989). pp.45-49.
註11 :www.mormonchallenge.com / http://sourceflix.com/
註12 :Christianity Today, February 2004, p.19
2019年4月11日 星期四
另類雷鋒
錢志群//
小時候，我是在「學習雷鋒好榜樣」的歌聲中長大，不知道唱它聽它多少遍，以致這歌的詞和旋律至今仍縈繞不忘。雷鋒 (1940至1962年) 曾經是中國家喻戶曉，全心全意為人民服務的楷模。他是一名普通的人民解放士兵，在短暫的22年人生中助人無數。生前他在日記中寫道：「人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。」他因公犧牲後，當時毛澤東題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為學雷鋒紀念日。從此很長一段時期，全國學雷鋒熱潮如火如茶展開。《雷鋒日記》、雷鋒故事、雷鋒精神激勵著一代又一代人學習。「雷鋒」成了行善的代名詞，只要有人做了好事，就會被人喻做「活雷鋒」。
1978年中國改革開放後，市場經濟蓬勃發展。但是，當金錢成了耗動一切的槓桿，市場規則和道德規範被人自私的本性灼烤，變為見利忘義，見錢眼開，社會散發著銅臭。人在「講崇高太虛，講責任太累」思想影響下，不少人把雷鋒精神等同了「傻子精神」，甚至忘卻，知之者甚少。為人民服務幾乎成了為自己服務。
在美國，我們遇到過很多另類「雷鋒」。特別是我妻獨自帶著女兒在美國求學時，如果不常常遇到這樣的「雷鋒」，生活中不知道有多少困難。這些「雷鋒」無論是美國人還是中國人，他們絕大多數都是基督徒。不知有多少次他們去機場接送我的妻女和不斷來探親的我，也常有人開車送她們到商場和學校，教妻子學駕車。在我們拮据的時候，牙醫免費給孩子看牙，音樂教授免費教我女兒樂器。後來，我妻又懷了孩子，在生活中處處都有伸過來的友愛之手。很多時候，她們還得到不留名的幫助，打聽到是誰時，他們總說，只要感謝上帝就行了，有機會幫助別人時也去幫助人。那一樁樁、一件件都是難以忘懷的紀念。
我信主耶穌後，在聖經中找到了這種愛的答案。原來上帝就是愛，為愛我們差遣祂的獨生愛子耶穌基督，降世為人的樣式，擔當了我們的罪孽，被釘死在十字架上，第3天從死裡復活，讓我們無望的今生有了永生的盼望。上帝也要求信祂的人們活出愛來，甚至愛那些不可愛的人，以愛勝仇，以善勝惡。主耶穌還教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。」(馬太福音六章3-4)
雷鋒的確是好榜樣，自古中國傳統文化中就有很多道德感悟，歷史上自古也有很多道德表率；但似乎在一切向錢看的風氣中，這些都失去了發揚光大的推動力。我們不是不知道善行，不是不知道見死不救；可是本性中的自私自愛，常使我們昧著良心，置道德不顧，甚至置法律不管，如何談愛人行善？而良心的甦醒和約束力從哪裡來？
只能從締造生命的上帝而來。基督徒信仰裡「常存的有信，有望，有愛這3樣，其中最大的是愛。」(哥林多前書十三章13)
愛是基督徒美德的最高表現，是聖靈在他們心裡所結的果子。願更多人來到上帝面前，成為祂的兒女，學效基督耶穌，支取屬天的力量，在有限的人生中多多行善。
小時候，我是在「學習雷鋒好榜樣」的歌聲中長大，不知道唱它聽它多少遍，以致這歌的詞和旋律至今仍縈繞不忘。雷鋒 (1940至1962年) 曾經是中國家喻戶曉，全心全意為人民服務的楷模。他是一名普通的人民解放士兵，在短暫的22年人生中助人無數。生前他在日記中寫道：「人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。」他因公犧牲後，當時毛澤東題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為學雷鋒紀念日。從此很長一段時期，全國學雷鋒熱潮如火如茶展開。《雷鋒日記》、雷鋒故事、雷鋒精神激勵著一代又一代人學習。「雷鋒」成了行善的代名詞，只要有人做了好事，就會被人喻做「活雷鋒」。
1978年中國改革開放後，市場經濟蓬勃發展。但是，當金錢成了耗動一切的槓桿，市場規則和道德規範被人自私的本性灼烤，變為見利忘義，見錢眼開，社會散發著銅臭。人在「講崇高太虛，講責任太累」思想影響下，不少人把雷鋒精神等同了「傻子精神」，甚至忘卻，知之者甚少。為人民服務幾乎成了為自己服務。
在美國，我們遇到過很多另類「雷鋒」。特別是我妻獨自帶著女兒在美國求學時，如果不常常遇到這樣的「雷鋒」，生活中不知道有多少困難。這些「雷鋒」無論是美國人還是中國人，他們絕大多數都是基督徒。不知有多少次他們去機場接送我的妻女和不斷來探親的我，也常有人開車送她們到商場和學校，教妻子學駕車。在我們拮据的時候，牙醫免費給孩子看牙，音樂教授免費教我女兒樂器。後來，我妻又懷了孩子，在生活中處處都有伸過來的友愛之手。很多時候，她們還得到不留名的幫助，打聽到是誰時，他們總說，只要感謝上帝就行了，有機會幫助別人時也去幫助人。那一樁樁、一件件都是難以忘懷的紀念。
我信主耶穌後，在聖經中找到了這種愛的答案。原來上帝就是愛，為愛我們差遣祂的獨生愛子耶穌基督，降世為人的樣式，擔當了我們的罪孽，被釘死在十字架上，第3天從死裡復活，讓我們無望的今生有了永生的盼望。上帝也要求信祂的人們活出愛來，甚至愛那些不可愛的人，以愛勝仇，以善勝惡。主耶穌還教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。」(馬太福音六章3-4)
雷鋒的確是好榜樣，自古中國傳統文化中就有很多道德感悟，歷史上自古也有很多道德表率；但似乎在一切向錢看的風氣中，這些都失去了發揚光大的推動力。我們不是不知道善行，不是不知道見死不救；可是本性中的自私自愛，常使我們昧著良心，置道德不顧，甚至置法律不管，如何談愛人行善？而良心的甦醒和約束力從哪裡來？
只能從締造生命的上帝而來。基督徒信仰裡「常存的有信，有望，有愛這3樣，其中最大的是愛。」(哥林多前書十三章13)
愛是基督徒美德的最高表現，是聖靈在他們心裡所結的果子。願更多人來到上帝面前，成為祂的兒女，學效基督耶穌，支取屬天的力量，在有限的人生中多多行善。
2019年4月5日 星期五
失去短暫的，得著永遠的
陳維屏
在童年時期，我曾夢想將來做一個偉大的軍人，救國救民；因我深願中國能在世界上成為一個強國。在大學時期，我的思想轉變為致富方面，我的目的是將來成為有錢有地位的人。當我做了基督徒之後，所有的野心全都消滅，惟一志願就是做一個忠心愛上帝的人。
家父聞道
初期西國宣教士來中國時，只局限於南方若干市鎮。早期的英國宣教士介紹醫療，隨街佈道，同時售賣聖經單行本，像四《福音》書和《使徒行傳》之類。
當時如果看到洋人，穿了他們本國的服裝，步行於北京城中，那是多麼的稀奇！因此他們後面常跟著一大群人，特別是孩童。一天有兩個英國傳教士來到北京花市大街一間頗具規模的商店前，推銷四《福音》書和《使徒行傳》，索價僅兩個銅錢。店東討厭那麼一大群人擠在店門外妨礙生意，勉強買了一套，隨即馬上將書丟到廢紙簍裡。剛好我父親是那裡的店員，在閒時撿起書來看，竟被吸引住了。於是他趕快將其餘4本亦如寶貝似的撿起來仔細閱讀。其他店員將這事報告老板。經過一次警告後，父親並未介意。於是老板大怒，把他解雇，父親因而失業。
他帶著沮喪的心情，漫無目的地徘徊於北京街道上。有一天很巧地來到一間基督教堂，看見裡面有一位好像那兩位賣聖經一樣的洋人，站在講台上講道。父親留心細聽，非常高興，從此每天都去。那段時間，他廢寢忘食的研讀聖經，與那宣教士成了莫逆之交。不久，家父便在北京米市大街東單牌樓倫敦公會禮拜堂受洗。之後開始公開證道。1846年，美國美以美會差派第一位美國宣教士來中國，初抵福州。嗣後另兩位美國宣教士於1869年來到首都北京。他們不懂中國話，對中國情況懵然無知，所以要求倫敦公會借出兩位中國基督徒前去幫助他們。兩位被派去的青年是德瑞和家父陳大鏞。他們後來便是中國北方美以美會最初按立的兩位牧師。
兒子悔改
1876年7月30日，我誕生在這個基督化家庭。雖然幼時即受洗，可是沒有真正認識耶穌基督。那時我國尚無官辦的新式學校，一切新式學校都是教會辦的。學生所用的筆墨紙硯等文具，也都由教會免費供給；甚至還管伙食。學校的建築很好，設備齊全，冬天還有洋式的火爐取暖；雖然如此，學生總共不到70人。那時國人迷信很深，到處有謠傳說：若入教會學校讀書，就會被灌迷魂藥去信耶穌。家父獨排眾議，將我送進教會學校。可是在教會學校讀書，必須參加校中的早晚禮拜，而且又必須練習唱詩、讀聖經、祈禱。當時我覺得，我之所以僅守學校規矩，是因學校教英文、數學和其他科學等課目，而且管吃又免費供給書籍文具，但認為做禮拜、唱詩、禱告是討厭的事；內心總是這樣想：待畢業離校後，我就永遠不再進教堂。
當我在北京匯文大學 (燕京大學前身) 2年級那年，學校請了一位美籍白雅各牧師來講道，他講得十分動聽，同學們都主動出席。有一天，他的講題是「人人都有罪」，他說得甚有說服力。我不得不承認自己有罪。講完後，幾位同學上前表示認罪悔改，相信耶穌。我則怕同學嘲笑，不敢出去。忽然聽得白牧師問：「你怕人恥笑嗎？耶穌為你背十字架，當眾受奇恥大辱，祂怕人笑嗎？」這話好像直衝著我說的，嚇了我一跳，覺得這是聖靈感動，於是上前跪下禱告認罪。一心只想著自己的罪，沒想到一跪下便看見耶穌釘十字架的景象逼現眼前。我深深領悟祂是為我的罪受苦受辱，於是誠懇的認罪悔過，直至覺得上帝赦免了我的罪。當我起來要回到座位時，牧師正為他人禱告，看到我急忙站起來拉著我的手說：「恭喜你，看你的臉，就知道你的罪已得赦免。」會後回到宿舍，同室的同學尚未回來，我一個人又跪下禱告，覺得主已聽了我的禱告。打開聖經一看，其中有無窮的意味。從那天起，我就成為一個真正的基督徒。
天天禱告
有一天在操場上體操課時，我和同學發生口角，他罵我信洋教，作了洋奴，當我國和外國打仗時，你就是漢奸賣國賊等難聽的話。我就打了他一拳。他鼻子被打流血。我事後很難過，告訴一個同學我打了人。他問我：「你幾天沒有禱告了？」我說：「打人與禱告有甚麼關係？」他說有關係。我說因早晚用功讀書，至少有3天沒有禱告。他說：「就因你幾天沒有禱告，私慾惡念來時卻勝不過。」於是我們找到被打的同學，3人一同跪下禱告認罪求赦免；流鼻血的同學從那天起也信了耶穌。我信耶穌實在是聖靈的帶領和感動。總之，信主後，每天都讀經，禱告，靠主勝過罪惡，再也不敢犯罪。
扭轉人生方向
距我畢業尚差幾個月時，有一天早禮拜的主講人宣讀詩篇第一三七篇：「他們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上，因為在那裡，擄掠我們的，要我們歌唱；搶奪我們的，要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊！我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」讀完這篇經文後，他簡略的以耶路撒冷城比作今日的教會，勉人不可忘記教會；將彈琴和唱歌比作寫字畫圖和講英語。簡單幾句，竟使我深受感動，成為我生命中重要的關鍵。
原來那時，我正在考慮畢業後的出路。父親有個外國朋友，受我國政府聘請，辦理煤礦及修築鐵路，聽見我大學將畢業，就對父親說要聘請我替築鐵路的英國工程師當翻譯，月薪300元大洋 (銀圓)。當時我讀的是文科，所以趕緊埋頭自修了一些鐵路工程方面的科目，滿以為自己能寫能算，英語流利，畢業後專心做鐵路工作，賺大錢做大事，從此一帆風順，前途遠大不可限量。
不料那天早上，上帝藉著那篇詩篇感動我。我想；如果我忘記了上帝的教會，舌頭要貼住上膛，還能說英語嗎？如果右手忘記了技巧，還能寫能算嗎？這篇詩抓住了我！要躲也躲不掉，內心痛苦至極。那位主講人看出我心中的掙扎，會後便邀請我入書房跪下禱告。從那天起，我清楚上帝呼召我終生作傳福音的人。那是1895年。
錢的誘惑
同年6月，我大學畢業，即聘在一個鄉下小教會做試用傳道，月薪大洋4元，折合白銀2兩8錢。兩個月後升為正式傳道，月薪加到大洋5元，折合白銀3兩5錢。兩年後天津一個自立教會 (衛斯理教會) 聘我做牧師，月薪12元，收入較增，又為了教會方便之故，就結了婚。一年之後，北京有一間大教會聘我。北京是當時滿清帝國最繁盛的首都，那教會的禮拜堂可容1,500人，所以我未經考慮，就很高興地應聘了。這個教會對我一生非常有意義，我父親曾在那裡被按立為牧師，也在那裡任牧職；我讀大學時就在那裡做禮拜，我父親被按立20年後，我也在這裡被按立為牧師。我以為一切的問題都解決了，可是我的自我安全感在第一個月底領薪時粉碎了。教會的工友把我的月薪送來，原來是一大包很重的銅錢。那時北京仍用銅錢，以銅錢為兌換的最低單位。
我拿到的薪水是100吊銅錢，看看很多折算起來只有大洋8元半。數月後銅錢下跌，只合大洋7元半。那時我已有了家，且有一個3個月的孩子，靠這微薄的薪水，生活自然不甚充裕；換句話說，去年在天津時，我獨身一人還拿12元月薪，如今在這大城市裡，生活水準高，又需要養活妻兒，拿的薪水倒反而少。我默默無聲地接下這100吊銅錢，不過這件事也驅使我更長地跪在主的面前，跪的時間之久是我前所未有的，也使我更親近主。
兩年半後，一天我的一位同班同學來到北京，當時尚無旅館，我就招待他在牧師館住下。那時他擔任某煤礦鐵路的總翻譯，收入甚豐。住了一兩天和我談話中，才知道我一個月只領到8塊半銀元，而他們300塊銀元，相差懸殊；所以他就對我說：「我們是知心朋友，不必客套。我看你現在生活太苦了，何不到我們公司去當翻譯，每月可拿300塊銀元。中國需要多築鐵路，做鐵路工作就是愛國。目前公司尚缺7、8個翻譯，你馬上跟我去吧！」我雖心動，卻未能即刻答應，就藉詞說必須與內人商量。他臨走時仍口口聲聲關照我，何時決定何時就可以去，連信都不必寫，到了一定有事做。
決志獻身
他走後的那天晚上，我獨自點著煤油燈坐在書房裡，我在禱告中與主商量，我說：「主啊！我是個愛國的人，中國需要開煤礦修鐵路；我離開這個教會後還有別人能負責。」那時妻兒均已入睡，在寂靜的夜間，我在主面前不斷的掙扎。禱告完畢，低聲唱一首詩，再把燈捻亮來讀幾段聖經；這是很熟稔的經文：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」(馬太福音六章24) 接著又讀到：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我……」(提摩太後書四章10) 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約翰一書二章15)
這些經文深深的刺進我心的深處。再默想，又把燈捻暗來禱告，如此一直循環不已。不久我低聲吟哦著一首聖詩：「我曾為你捨棄天家，你捨何物為我？我曾為你受盡苦楚，你受何苦為我？」想起主這樣愛我，心中大受感動。後來又讀到羅馬書八章35-39節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是刀劍嗎？如經上所記『我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝由餘了；因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督裡的。」
讀完這段經文後腦海中旋即浮現起「思念十架」這首聖詩，於是我低聲唱著：「我每仰望十字架，榮耀救主在上捨身；世上所有富貴榮華，今願為主一齊丟盡……假如萬物都歸我手，盡以獻主仍覺可羞；主愛如此長闊高深，當獻我心我命所有。」
唱到這裡，我宛如看見主被釘懸掛十字架上的情景，不禁淚如泉湧，跪下禱告說：「主啊！我就是餓死，赤身露體，也願意為祢傳福音。」起來看錶，已是清晨兩點半鐘。我叫醒了妻子，告訴她我與魔鬼搏鬥的經過。我倆便雙雙一同禱告讚美主的指示。那是我一生難忘的一夜。自那時起，我一生堅守傳福音的崗位。
全家遭害
當時非基督徒稱我們為「吃教」，他們認為信耶穌的人都是為了有飯吃，有衣穿。1900年，發生了義和團拳匪之亂。這次暴亂是由慈禧太后和幾位清廷顯要所策動的，以扶清滅洋為口號，到處煽動造謠，叫人習拳唸咒，詆毀洋人禍害中國。鄉愚皆信以為真，於是盲目起亂，焚燒教堂，屠殺信徒，無法無天。起初在山東省，逐漸漫延到北京，這時父親在鄉村的禮拜堂擔任牧師。有一天我對父親說：「我可否把妻兒送到鄉下，以免在城裡遭害？」他說：「戰亂時，大城市比較安全。」我答道：「如果是這樣，你為何不把家搬到北京城裡？」父親說：「我的職責在鄉下，特別在動亂之時，我必需與教會的會友在一起。」翌日他便回到他的任所了。
拳匪之亂猶如燎原之火，不久整個中國北部都遭受其害。但父親的見解是絕對正確的，我的小家庭和我個人留在大城市中比較安全，而我父母親、年輕的弟妹留在鄉間，均慘遭殺戮，為主殉道。5年後，在年議會中，我獲准接任我父親生前最後階段所擔任那間教堂的牧職。從村民口中，才知悉家人遭難的詳情。
在慘案發生的前一天，(1900年6月27日)，主管縣長告訴父親說，拳匪行動甚為兇暴，他已不能控制，亦無法維護地方秩序；但他特別顧慮到基督徒們的安全，因為他們與洋人有關，所以勸父親設法逃避，以防遭受殺害。就在那天晚上午夜過後，整個大地被黑沉沉的夜幕籠罩著，我家中4人和一位當地基督徒，拋棄一切，離開了家，準備到5、6里遠的一座山林中避難。他們想，那地方較為安全。不幸他們迷失了路，天亮時，他們來到一個小村莊，既疲倦又饑餓，那時正有一位老翁在井旁汲水，他們便走前去討一口水喝。
依慣例，一群年輕拳匪每天清早便到廟裡做晨操。行經井邊，瞥見5位陌生人這麼早在這裡，立刻想到他們必是基督徒無疑，於是異口同聲大喊：「洋鬼子的走狗！」接著他們包圍並強迫這5位基督徒來到佛廟。拳匪逼我父親第一個跪在菩薩前叩拜；但我父親斷然拒絕說：「我做基督徒已經33年了，從未拜過偶像，我現在也絕不拜。」不料這群瘋狂的拳匪氣勢洶洶，激昂野蠻地把這5位無辜的人趕到廣場去，沿途人越集越多，都來看個究竟。待他們舉行了唸咒儀式後，其中一個殘酷的青年人好像被鬼附身似的，手握一柄大刀，猛然一揮，父親立刻身首異處。我10歲的妹妹嚇得邊喊邊跑的投奔到母親的懷抱中，哭泣著說：「媽，我們怎麼辦？」母親環抱著妹妹，安祥地回答：「我們將一齊到天上和我們的救主耶穌基督會面！」此時另一拳匪揚起長矛，兇猛的刺在妹妹背上，因為用力過猛，長矛不但慣穿妹妹的胸前，並且刺進母親的前胸。母女2人便悽慘地倒在血泊中。這時，第3個拳匪揮動一柄大刀，把呆立在群眾面前我17歲弟弟的頭砍了下來。接著，同行的那位基督徒，也被第4個拳匪斬頭而死。那是1900年6月28日，我的家人與那位基督徒同時為主殉道。
光陰一代一代過去，然而母親臨終前告訴我妹妹的話，以及家人遇難的情景，卻使我終生難忘。雖然為主殉道，並不徒然，更堅定了我的信心，激勵我更堅貞不渝，畢生見證我父母所信奉的基督。
意外賞賜
光緒26年，8國聯軍攻陷北京，全城遭殃。亂定後，有一天下午，我以牧師的身分，去拜訪教會中的一位執事，發現5、6個人在他家談話，顯然是進行一宗買賣。原來有一塊被燒過的房地產，欲賣6塊銀元，我不願打擾他們，於是便告辭了。我帶著開玩笑的口吻說：「6塊錢倒很便宜，如果沒有人買，我可以買下來。」可是我說過這句話，便忘得一乾二淨。
過了幾天，這房地產的主人來找我。其實我當時不過是開玩笑吧了！我想傳道人何必買不動產，而且聽說那地有問題，更不願買。後來他一再懇求，說他目前陷於非常窘迫之境，刻不容緩的需要錢用，我為了幫助他，而且當時月薪已增至30元，所以就答應他，並講明若契約齊全，當天下午即可成交。
這人走後，我就去見原來想買該地的人。他告訴我許多為何不買的原因。其中有一原因是該地「骯髒」。因這房子在未燒掉前，曾有一女子住在裡面上吊而死。從那時起，誰住在這房子裡，一到夜間，便聽到女鬼哭泣之聲；因此這房子便被燒掉。他勸我不要買那塊地。但地主在那天下午，卻帶了所有契約來找我。我告訴他我已改變主意，不打算買。他幾乎要哭出來。我只好勉強買下，辦好一切手續。真沒想到，像我這樣一個收入微薄的牧師，竟然也有不動產！
兩年後，那地附近漸漸繁榮起來，隔鄰都蓋了大房子。有一天左鄰房主向我商量，要在我土地的一邊准許他建築圍牆。因我無經濟能力加以重建，所以就一口答應了。過了兩年，他又來找我，希望借我的土地蓋房子，約定30年後連同房子一起還給我。這當然很合算，所以我毫無異議地同意了。又過兩年，這位鄰居屢出高價要收買地產權，結果以6,000元成交。真是令人難以相信。因為6年前我只花了6塊銀元買下這塊地；而在1908年售出時，竟獲得一千倍的利潤；啊！主的賞賜超過百倍。我得到這筆錢後，拿一部分到美國深造，把遺款交給妻子。畢業後，即於1915年回國繼續聖工。
在我出國其間，內子購置兩幢房子，生活得很舒適。待我返國後，還繼續收了一段日子房租，貼補家用。後來幾個孩子出國留學，就是用賣不動產的錢。等孩子一個一個都送出去，不動產也賣光，這都是主的恩典。
後來我到了台灣，一天有一位遠親帶了一位太太來看我，她開門見山的說，她丈夫目前潦倒不堪，因她認為只有教會傳道人才能幫助他，所以要求我救濟他一下。我盡自己的能力幫助了她一點。過了些日子她偕丈夫前來向我道謝，一問之下，才發現她的父親原來就是當年勸我去當翻譯的那位同班同學。談話中，知道她父親當時因待遇優厚，揮霍無度，以致家道一落不起。唉，真是主的恩典，叫我這個月薪8元半的人，能救濟一個月薪幾百元者的後代。當時我若知道，即使典當衣服，也要多救濟他多一點。上帝是信實的，主在路加福音應許說：「我實在告訴你們，人為上帝的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
【本文原載《見證集》，劉聖藝主編，中國平信徒傳道會出版，1970年。編者按：這是一個非常感人的真實歷史見證故事。一個小人物不只是口裡說：「朝聞道夕死可矣。」他是活了出來。對那些說「你們基督徒信耶穌，只為得著好處」及「信耶穌一點好處都沒有」的人，作者以他父母，以他年輕弟妹們的性命，和自己的經歷來作答覆。】
在童年時期，我曾夢想將來做一個偉大的軍人，救國救民；因我深願中國能在世界上成為一個強國。在大學時期，我的思想轉變為致富方面，我的目的是將來成為有錢有地位的人。當我做了基督徒之後，所有的野心全都消滅，惟一志願就是做一個忠心愛上帝的人。
家父聞道
初期西國宣教士來中國時，只局限於南方若干市鎮。早期的英國宣教士介紹醫療，隨街佈道，同時售賣聖經單行本，像四《福音》書和《使徒行傳》之類。
當時如果看到洋人，穿了他們本國的服裝，步行於北京城中，那是多麼的稀奇！因此他們後面常跟著一大群人，特別是孩童。一天有兩個英國傳教士來到北京花市大街一間頗具規模的商店前，推銷四《福音》書和《使徒行傳》，索價僅兩個銅錢。店東討厭那麼一大群人擠在店門外妨礙生意，勉強買了一套，隨即馬上將書丟到廢紙簍裡。剛好我父親是那裡的店員，在閒時撿起書來看，竟被吸引住了。於是他趕快將其餘4本亦如寶貝似的撿起來仔細閱讀。其他店員將這事報告老板。經過一次警告後，父親並未介意。於是老板大怒，把他解雇，父親因而失業。
他帶著沮喪的心情，漫無目的地徘徊於北京街道上。有一天很巧地來到一間基督教堂，看見裡面有一位好像那兩位賣聖經一樣的洋人，站在講台上講道。父親留心細聽，非常高興，從此每天都去。那段時間，他廢寢忘食的研讀聖經，與那宣教士成了莫逆之交。不久，家父便在北京米市大街東單牌樓倫敦公會禮拜堂受洗。之後開始公開證道。1846年，美國美以美會差派第一位美國宣教士來中國，初抵福州。嗣後另兩位美國宣教士於1869年來到首都北京。他們不懂中國話，對中國情況懵然無知，所以要求倫敦公會借出兩位中國基督徒前去幫助他們。兩位被派去的青年是德瑞和家父陳大鏞。他們後來便是中國北方美以美會最初按立的兩位牧師。
兒子悔改
1876年7月30日，我誕生在這個基督化家庭。雖然幼時即受洗，可是沒有真正認識耶穌基督。那時我國尚無官辦的新式學校，一切新式學校都是教會辦的。學生所用的筆墨紙硯等文具，也都由教會免費供給；甚至還管伙食。學校的建築很好，設備齊全，冬天還有洋式的火爐取暖；雖然如此，學生總共不到70人。那時國人迷信很深，到處有謠傳說：若入教會學校讀書，就會被灌迷魂藥去信耶穌。家父獨排眾議，將我送進教會學校。可是在教會學校讀書，必須參加校中的早晚禮拜，而且又必須練習唱詩、讀聖經、祈禱。當時我覺得，我之所以僅守學校規矩，是因學校教英文、數學和其他科學等課目，而且管吃又免費供給書籍文具，但認為做禮拜、唱詩、禱告是討厭的事；內心總是這樣想：待畢業離校後，我就永遠不再進教堂。
當我在北京匯文大學 (燕京大學前身) 2年級那年，學校請了一位美籍白雅各牧師來講道，他講得十分動聽，同學們都主動出席。有一天，他的講題是「人人都有罪」，他說得甚有說服力。我不得不承認自己有罪。講完後，幾位同學上前表示認罪悔改，相信耶穌。我則怕同學嘲笑，不敢出去。忽然聽得白牧師問：「你怕人恥笑嗎？耶穌為你背十字架，當眾受奇恥大辱，祂怕人笑嗎？」這話好像直衝著我說的，嚇了我一跳，覺得這是聖靈感動，於是上前跪下禱告認罪。一心只想著自己的罪，沒想到一跪下便看見耶穌釘十字架的景象逼現眼前。我深深領悟祂是為我的罪受苦受辱，於是誠懇的認罪悔過，直至覺得上帝赦免了我的罪。當我起來要回到座位時，牧師正為他人禱告，看到我急忙站起來拉著我的手說：「恭喜你，看你的臉，就知道你的罪已得赦免。」會後回到宿舍，同室的同學尚未回來，我一個人又跪下禱告，覺得主已聽了我的禱告。打開聖經一看，其中有無窮的意味。從那天起，我就成為一個真正的基督徒。
天天禱告
有一天在操場上體操課時，我和同學發生口角，他罵我信洋教，作了洋奴，當我國和外國打仗時，你就是漢奸賣國賊等難聽的話。我就打了他一拳。他鼻子被打流血。我事後很難過，告訴一個同學我打了人。他問我：「你幾天沒有禱告了？」我說：「打人與禱告有甚麼關係？」他說有關係。我說因早晚用功讀書，至少有3天沒有禱告。他說：「就因你幾天沒有禱告，私慾惡念來時卻勝不過。」於是我們找到被打的同學，3人一同跪下禱告認罪求赦免；流鼻血的同學從那天起也信了耶穌。我信耶穌實在是聖靈的帶領和感動。總之，信主後，每天都讀經，禱告，靠主勝過罪惡，再也不敢犯罪。
扭轉人生方向
距我畢業尚差幾個月時，有一天早禮拜的主講人宣讀詩篇第一三七篇：「他們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上，因為在那裡，擄掠我們的，要我們歌唱；搶奪我們的，要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊！我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」讀完這篇經文後，他簡略的以耶路撒冷城比作今日的教會，勉人不可忘記教會；將彈琴和唱歌比作寫字畫圖和講英語。簡單幾句，竟使我深受感動，成為我生命中重要的關鍵。
原來那時，我正在考慮畢業後的出路。父親有個外國朋友，受我國政府聘請，辦理煤礦及修築鐵路，聽見我大學將畢業，就對父親說要聘請我替築鐵路的英國工程師當翻譯，月薪300元大洋 (銀圓)。當時我讀的是文科，所以趕緊埋頭自修了一些鐵路工程方面的科目，滿以為自己能寫能算，英語流利，畢業後專心做鐵路工作，賺大錢做大事，從此一帆風順，前途遠大不可限量。
不料那天早上，上帝藉著那篇詩篇感動我。我想；如果我忘記了上帝的教會，舌頭要貼住上膛，還能說英語嗎？如果右手忘記了技巧，還能寫能算嗎？這篇詩抓住了我！要躲也躲不掉，內心痛苦至極。那位主講人看出我心中的掙扎，會後便邀請我入書房跪下禱告。從那天起，我清楚上帝呼召我終生作傳福音的人。那是1895年。
錢的誘惑
同年6月，我大學畢業，即聘在一個鄉下小教會做試用傳道，月薪大洋4元，折合白銀2兩8錢。兩個月後升為正式傳道，月薪加到大洋5元，折合白銀3兩5錢。兩年後天津一個自立教會 (衛斯理教會) 聘我做牧師，月薪12元，收入較增，又為了教會方便之故，就結了婚。一年之後，北京有一間大教會聘我。北京是當時滿清帝國最繁盛的首都，那教會的禮拜堂可容1,500人，所以我未經考慮，就很高興地應聘了。這個教會對我一生非常有意義，我父親曾在那裡被按立為牧師，也在那裡任牧職；我讀大學時就在那裡做禮拜，我父親被按立20年後，我也在這裡被按立為牧師。我以為一切的問題都解決了，可是我的自我安全感在第一個月底領薪時粉碎了。教會的工友把我的月薪送來，原來是一大包很重的銅錢。那時北京仍用銅錢，以銅錢為兌換的最低單位。
我拿到的薪水是100吊銅錢，看看很多折算起來只有大洋8元半。數月後銅錢下跌，只合大洋7元半。那時我已有了家，且有一個3個月的孩子，靠這微薄的薪水，生活自然不甚充裕；換句話說，去年在天津時，我獨身一人還拿12元月薪，如今在這大城市裡，生活水準高，又需要養活妻兒，拿的薪水倒反而少。我默默無聲地接下這100吊銅錢，不過這件事也驅使我更長地跪在主的面前，跪的時間之久是我前所未有的，也使我更親近主。
兩年半後，一天我的一位同班同學來到北京，當時尚無旅館，我就招待他在牧師館住下。那時他擔任某煤礦鐵路的總翻譯，收入甚豐。住了一兩天和我談話中，才知道我一個月只領到8塊半銀元，而他們300塊銀元，相差懸殊；所以他就對我說：「我們是知心朋友，不必客套。我看你現在生活太苦了，何不到我們公司去當翻譯，每月可拿300塊銀元。中國需要多築鐵路，做鐵路工作就是愛國。目前公司尚缺7、8個翻譯，你馬上跟我去吧！」我雖心動，卻未能即刻答應，就藉詞說必須與內人商量。他臨走時仍口口聲聲關照我，何時決定何時就可以去，連信都不必寫，到了一定有事做。
決志獻身
他走後的那天晚上，我獨自點著煤油燈坐在書房裡，我在禱告中與主商量，我說：「主啊！我是個愛國的人，中國需要開煤礦修鐵路；我離開這個教會後還有別人能負責。」那時妻兒均已入睡，在寂靜的夜間，我在主面前不斷的掙扎。禱告完畢，低聲唱一首詩，再把燈捻亮來讀幾段聖經；這是很熟稔的經文：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」(馬太福音六章24) 接著又讀到：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我……」(提摩太後書四章10) 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約翰一書二章15)
這些經文深深的刺進我心的深處。再默想，又把燈捻暗來禱告，如此一直循環不已。不久我低聲吟哦著一首聖詩：「我曾為你捨棄天家，你捨何物為我？我曾為你受盡苦楚，你受何苦為我？」想起主這樣愛我，心中大受感動。後來又讀到羅馬書八章35-39節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是刀劍嗎？如經上所記『我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝由餘了；因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督裡的。」
讀完這段經文後腦海中旋即浮現起「思念十架」這首聖詩，於是我低聲唱著：「我每仰望十字架，榮耀救主在上捨身；世上所有富貴榮華，今願為主一齊丟盡……假如萬物都歸我手，盡以獻主仍覺可羞；主愛如此長闊高深，當獻我心我命所有。」
唱到這裡，我宛如看見主被釘懸掛十字架上的情景，不禁淚如泉湧，跪下禱告說：「主啊！我就是餓死，赤身露體，也願意為祢傳福音。」起來看錶，已是清晨兩點半鐘。我叫醒了妻子，告訴她我與魔鬼搏鬥的經過。我倆便雙雙一同禱告讚美主的指示。那是我一生難忘的一夜。自那時起，我一生堅守傳福音的崗位。
全家遭害
當時非基督徒稱我們為「吃教」，他們認為信耶穌的人都是為了有飯吃，有衣穿。1900年，發生了義和團拳匪之亂。這次暴亂是由慈禧太后和幾位清廷顯要所策動的，以扶清滅洋為口號，到處煽動造謠，叫人習拳唸咒，詆毀洋人禍害中國。鄉愚皆信以為真，於是盲目起亂，焚燒教堂，屠殺信徒，無法無天。起初在山東省，逐漸漫延到北京，這時父親在鄉村的禮拜堂擔任牧師。有一天我對父親說：「我可否把妻兒送到鄉下，以免在城裡遭害？」他說：「戰亂時，大城市比較安全。」我答道：「如果是這樣，你為何不把家搬到北京城裡？」父親說：「我的職責在鄉下，特別在動亂之時，我必需與教會的會友在一起。」翌日他便回到他的任所了。
拳匪之亂猶如燎原之火，不久整個中國北部都遭受其害。但父親的見解是絕對正確的，我的小家庭和我個人留在大城市中比較安全，而我父母親、年輕的弟妹留在鄉間，均慘遭殺戮，為主殉道。5年後，在年議會中，我獲准接任我父親生前最後階段所擔任那間教堂的牧職。從村民口中，才知悉家人遭難的詳情。
在慘案發生的前一天，(1900年6月27日)，主管縣長告訴父親說，拳匪行動甚為兇暴，他已不能控制，亦無法維護地方秩序；但他特別顧慮到基督徒們的安全，因為他們與洋人有關，所以勸父親設法逃避，以防遭受殺害。就在那天晚上午夜過後，整個大地被黑沉沉的夜幕籠罩著，我家中4人和一位當地基督徒，拋棄一切，離開了家，準備到5、6里遠的一座山林中避難。他們想，那地方較為安全。不幸他們迷失了路，天亮時，他們來到一個小村莊，既疲倦又饑餓，那時正有一位老翁在井旁汲水，他們便走前去討一口水喝。
依慣例，一群年輕拳匪每天清早便到廟裡做晨操。行經井邊，瞥見5位陌生人這麼早在這裡，立刻想到他們必是基督徒無疑，於是異口同聲大喊：「洋鬼子的走狗！」接著他們包圍並強迫這5位基督徒來到佛廟。拳匪逼我父親第一個跪在菩薩前叩拜；但我父親斷然拒絕說：「我做基督徒已經33年了，從未拜過偶像，我現在也絕不拜。」不料這群瘋狂的拳匪氣勢洶洶，激昂野蠻地把這5位無辜的人趕到廣場去，沿途人越集越多，都來看個究竟。待他們舉行了唸咒儀式後，其中一個殘酷的青年人好像被鬼附身似的，手握一柄大刀，猛然一揮，父親立刻身首異處。我10歲的妹妹嚇得邊喊邊跑的投奔到母親的懷抱中，哭泣著說：「媽，我們怎麼辦？」母親環抱著妹妹，安祥地回答：「我們將一齊到天上和我們的救主耶穌基督會面！」此時另一拳匪揚起長矛，兇猛的刺在妹妹背上，因為用力過猛，長矛不但慣穿妹妹的胸前，並且刺進母親的前胸。母女2人便悽慘地倒在血泊中。這時，第3個拳匪揮動一柄大刀，把呆立在群眾面前我17歲弟弟的頭砍了下來。接著，同行的那位基督徒，也被第4個拳匪斬頭而死。那是1900年6月28日，我的家人與那位基督徒同時為主殉道。
光陰一代一代過去，然而母親臨終前告訴我妹妹的話，以及家人遇難的情景，卻使我終生難忘。雖然為主殉道，並不徒然，更堅定了我的信心，激勵我更堅貞不渝，畢生見證我父母所信奉的基督。
意外賞賜
光緒26年，8國聯軍攻陷北京，全城遭殃。亂定後，有一天下午，我以牧師的身分，去拜訪教會中的一位執事，發現5、6個人在他家談話，顯然是進行一宗買賣。原來有一塊被燒過的房地產，欲賣6塊銀元，我不願打擾他們，於是便告辭了。我帶著開玩笑的口吻說：「6塊錢倒很便宜，如果沒有人買，我可以買下來。」可是我說過這句話，便忘得一乾二淨。
過了幾天，這房地產的主人來找我。其實我當時不過是開玩笑吧了！我想傳道人何必買不動產，而且聽說那地有問題，更不願買。後來他一再懇求，說他目前陷於非常窘迫之境，刻不容緩的需要錢用，我為了幫助他，而且當時月薪已增至30元，所以就答應他，並講明若契約齊全，當天下午即可成交。
這人走後，我就去見原來想買該地的人。他告訴我許多為何不買的原因。其中有一原因是該地「骯髒」。因這房子在未燒掉前，曾有一女子住在裡面上吊而死。從那時起，誰住在這房子裡，一到夜間，便聽到女鬼哭泣之聲；因此這房子便被燒掉。他勸我不要買那塊地。但地主在那天下午，卻帶了所有契約來找我。我告訴他我已改變主意，不打算買。他幾乎要哭出來。我只好勉強買下，辦好一切手續。真沒想到，像我這樣一個收入微薄的牧師，竟然也有不動產！
兩年後，那地附近漸漸繁榮起來，隔鄰都蓋了大房子。有一天左鄰房主向我商量，要在我土地的一邊准許他建築圍牆。因我無經濟能力加以重建，所以就一口答應了。過了兩年，他又來找我，希望借我的土地蓋房子，約定30年後連同房子一起還給我。這當然很合算，所以我毫無異議地同意了。又過兩年，這位鄰居屢出高價要收買地產權，結果以6,000元成交。真是令人難以相信。因為6年前我只花了6塊銀元買下這塊地；而在1908年售出時，竟獲得一千倍的利潤；啊！主的賞賜超過百倍。我得到這筆錢後，拿一部分到美國深造，把遺款交給妻子。畢業後，即於1915年回國繼續聖工。
在我出國其間，內子購置兩幢房子，生活得很舒適。待我返國後，還繼續收了一段日子房租，貼補家用。後來幾個孩子出國留學，就是用賣不動產的錢。等孩子一個一個都送出去，不動產也賣光，這都是主的恩典。
後來我到了台灣，一天有一位遠親帶了一位太太來看我，她開門見山的說，她丈夫目前潦倒不堪，因她認為只有教會傳道人才能幫助他，所以要求我救濟他一下。我盡自己的能力幫助了她一點。過了些日子她偕丈夫前來向我道謝，一問之下，才發現她的父親原來就是當年勸我去當翻譯的那位同班同學。談話中，知道她父親當時因待遇優厚，揮霍無度，以致家道一落不起。唉，真是主的恩典，叫我這個月薪8元半的人，能救濟一個月薪幾百元者的後代。當時我若知道，即使典當衣服，也要多救濟他多一點。上帝是信實的，主在路加福音應許說：「我實在告訴你們，人為上帝的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
【本文原載《見證集》，劉聖藝主編，中國平信徒傳道會出版，1970年。編者按：這是一個非常感人的真實歷史見證故事。一個小人物不只是口裡說：「朝聞道夕死可矣。」他是活了出來。對那些說「你們基督徒信耶穌，只為得著好處」及「信耶穌一點好處都沒有」的人，作者以他父母，以他年輕弟妹們的性命，和自己的經歷來作答覆。】
2019年3月29日 星期五
有水就有生命嗎？
吳宣倫作//
蕭馬毓華譯//
20世紀60年代，流行著安地威廉斯 (Andy Williams) 的名曲《月光之河》(Moon River)；歌詞說：「月裡之河，總有一天我要風風光光地橫渡妳那闊逾盈哩的河床……」今天竟變成事實。1998年3月5日，美國航空曁太空總署 (NASA) 在北加州山景城艾瑪士研究中心 (NASA Ames Research Center) 宣佈：月球兩極有大量存水。曉士頓的約翰太空中心 (John Space Center) 也證實了這項消息。
月球兩極的巨額冰層，可以維持人類生存一段很長的時期，而且可被電解為氫與氧；這兩種是未來移民外太空器材所需的重要燃料。此項發現，遠遠超過純靠光譜圖片來分析的層面，它是通過太空探勘儀在較近距離發出訊號所收回的資料來達成的。
既然人體含有90%以上的水分子，那麼月球有水，月球上有生命，就是很合邏輯了。然而事實並非如此，否則在1969年當美國太空人從月球帶回的石頭和泥土裡就能找到微生物。引人思索的是：生命是甚麼？構成生命的又是甚麼在地球上，生命是由有機體──如碳水化合物，氨基酸甘，以及遺存物資──如核甘酸，脫氧核糖核酸 (DNA) 所形成的。進化論者相信，如有足夠時間 (時機)，以及一切所需的元素，進化過程就能進行，最後「生命」便會突然出現。可是談何容易，首先，是誰決定，水、有機物、遺存因子等，是必須的呢？換言之，是誰定下「產生生命」的規格呢？法國生物學家巴斯德 (Louis Pasteur，即今天牛奶都要經過的Pasteurization過程的那一位科學家) 說：「生命要從生命而來」。除非原先有生命存在，生命不會也不能從無到有，他的意思是，生命所以繼續存在，取決於曾有第一個生命存在。是的，第一個生命是關鍵；這點到今天已有明證。
在製造罐頭的過程中，要用高溫高壓來處理食物，使食物中所有的微生物和一切生命形式都被毀滅，然後將處理過的食物放進罐中，小心封閉儲存。罐頭食品便不會變壞，且在數月甚至數年後，仍保存營養價值。罐內不會有微生物突然出現，因為在它裡面並沒有任何生命形式存在。(所以不要買跌凹了的罐頭，因為可能漏氣。微生物一進罐內便繁殖，罐內食物便要變壞。)
小孩子的生命由父母而來，父母的生命又從他們父母而來，一直往上推，直至人類始祖亞當與夏娃；而亞當是上帝照著祂的形象造的。但上帝 (生命的源頭)，是誰造出來的呢？焦點是第一個生命。連科學家在內，沒有人知道生命的第一因何在。人類嘗試用各式各樣的推論，包括所謂「複合 (多元) 生命形態必然由單元生命形態演變而來」，然而他們卻並不確知「單元或簡單」的含義。首先，生命從來不簡單。細胞學專家會毫不置疑地肯定，一個單細胞其實不簡單，而人類對細胞的認識十分有限。如果我們能夠徹底明白細胞，那麼一切疾病便都有治癒之法了。
聖經可能是眾多諮詢的最後憑倚。聖經是上帝 (創造者) 的啟示。聖經明說，上帝創造者。祂用了6天創造天地萬物與其上的科學定律。(創造的次序對宇宙的存活有莫大的關係，例如第4日創造天體與我們的太陽和月亮，第3日創造萬有引力，即地心吸力 (水向下流) ，是天體運行所需的張力，秩序不能顛倒。) 聖經的上帝與人手所造的神祇大大不同，聖經說，人是上帝所創造的。在約翰福音一章開始即說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在……生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」
正因生命在上帝裡頭，上帝就能做創造者，能賦予生命，把生命給予亞當。令科學家和生物學家頭痛不已的生命第一因的問題，對他們來說乃是個謎。但聖經卻明說，上帝是生命的第一因；只有祂能創造生命。接下來的問題是：誰給生命上帝？當以色列先聖摩西問上帝的名字時，上帝告訴他：「我是自有永有的 (I am that I am)」。這答案蘊藏著無窮絕對的權能，使領悟箇中意義的人頓生敬畏的心。
我們出世時，大腦平均有1,000億腦細胞 (神經細胞)，這些細胞不會分裂，意思是我們不會越來越聰明。倘若今日我們連眼見的東西都不能完全明白 (科學性的)，試問我們又怎能明白生命第一因？人類的智慧其實並不可恃。我們需要上帝的啟示。
上帝的啟示在聖經中明白清楚的說：除了今生，我們還可得永生。要接上永生的源頭，就必需接受耶穌基督，因為「生命在祂裡頭」──「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝……萬物是藉著祂造的……生命在祂裡頭，這生命就是人的光」。耶穌就是這「道」，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」要知聖經所載是否真實，可分兩個步驟進行。
其一：憑信心接受上帝和聖經。
其二：在你生活的經歷中體驗上帝。單靠知識並不足夠。熟悉聖經也未必如願，你必須接受耶穌基督，回歸上帝，與上帝和好。當你漸與上帝關係密切後，你便會自然而然地體驗上帝在你生命中的作為。(以上經文參出埃及記三章14；約翰福音一章1-14)
蕭馬毓華譯//
20世紀60年代，流行著安地威廉斯 (Andy Williams) 的名曲《月光之河》(Moon River)；歌詞說：「月裡之河，總有一天我要風風光光地橫渡妳那闊逾盈哩的河床……」今天竟變成事實。1998年3月5日，美國航空曁太空總署 (NASA) 在北加州山景城艾瑪士研究中心 (NASA Ames Research Center) 宣佈：月球兩極有大量存水。曉士頓的約翰太空中心 (John Space Center) 也證實了這項消息。
月球兩極的巨額冰層，可以維持人類生存一段很長的時期，而且可被電解為氫與氧；這兩種是未來移民外太空器材所需的重要燃料。此項發現，遠遠超過純靠光譜圖片來分析的層面，它是通過太空探勘儀在較近距離發出訊號所收回的資料來達成的。
既然人體含有90%以上的水分子，那麼月球有水，月球上有生命，就是很合邏輯了。然而事實並非如此，否則在1969年當美國太空人從月球帶回的石頭和泥土裡就能找到微生物。引人思索的是：生命是甚麼？構成生命的又是甚麼在地球上，生命是由有機體──如碳水化合物，氨基酸甘，以及遺存物資──如核甘酸，脫氧核糖核酸 (DNA) 所形成的。進化論者相信，如有足夠時間 (時機)，以及一切所需的元素，進化過程就能進行，最後「生命」便會突然出現。可是談何容易，首先，是誰決定，水、有機物、遺存因子等，是必須的呢？換言之，是誰定下「產生生命」的規格呢？法國生物學家巴斯德 (Louis Pasteur，即今天牛奶都要經過的Pasteurization過程的那一位科學家) 說：「生命要從生命而來」。除非原先有生命存在，生命不會也不能從無到有，他的意思是，生命所以繼續存在，取決於曾有第一個生命存在。是的，第一個生命是關鍵；這點到今天已有明證。
在製造罐頭的過程中，要用高溫高壓來處理食物，使食物中所有的微生物和一切生命形式都被毀滅，然後將處理過的食物放進罐中，小心封閉儲存。罐頭食品便不會變壞，且在數月甚至數年後，仍保存營養價值。罐內不會有微生物突然出現，因為在它裡面並沒有任何生命形式存在。(所以不要買跌凹了的罐頭，因為可能漏氣。微生物一進罐內便繁殖，罐內食物便要變壞。)
小孩子的生命由父母而來，父母的生命又從他們父母而來，一直往上推，直至人類始祖亞當與夏娃；而亞當是上帝照著祂的形象造的。但上帝 (生命的源頭)，是誰造出來的呢？焦點是第一個生命。連科學家在內，沒有人知道生命的第一因何在。人類嘗試用各式各樣的推論，包括所謂「複合 (多元) 生命形態必然由單元生命形態演變而來」，然而他們卻並不確知「單元或簡單」的含義。首先，生命從來不簡單。細胞學專家會毫不置疑地肯定，一個單細胞其實不簡單，而人類對細胞的認識十分有限。如果我們能夠徹底明白細胞，那麼一切疾病便都有治癒之法了。
聖經可能是眾多諮詢的最後憑倚。聖經是上帝 (創造者) 的啟示。聖經明說，上帝創造者。祂用了6天創造天地萬物與其上的科學定律。(創造的次序對宇宙的存活有莫大的關係，例如第4日創造天體與我們的太陽和月亮，第3日創造萬有引力，即地心吸力 (水向下流) ，是天體運行所需的張力，秩序不能顛倒。) 聖經的上帝與人手所造的神祇大大不同，聖經說，人是上帝所創造的。在約翰福音一章開始即說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在……生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」
正因生命在上帝裡頭，上帝就能做創造者，能賦予生命，把生命給予亞當。令科學家和生物學家頭痛不已的生命第一因的問題，對他們來說乃是個謎。但聖經卻明說，上帝是生命的第一因；只有祂能創造生命。接下來的問題是：誰給生命上帝？當以色列先聖摩西問上帝的名字時，上帝告訴他：「我是自有永有的 (I am that I am)」。這答案蘊藏著無窮絕對的權能，使領悟箇中意義的人頓生敬畏的心。
我們出世時，大腦平均有1,000億腦細胞 (神經細胞)，這些細胞不會分裂，意思是我們不會越來越聰明。倘若今日我們連眼見的東西都不能完全明白 (科學性的)，試問我們又怎能明白生命第一因？人類的智慧其實並不可恃。我們需要上帝的啟示。
上帝的啟示在聖經中明白清楚的說：除了今生，我們還可得永生。要接上永生的源頭，就必需接受耶穌基督，因為「生命在祂裡頭」──「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝……萬物是藉著祂造的……生命在祂裡頭，這生命就是人的光」。耶穌就是這「道」，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」要知聖經所載是否真實，可分兩個步驟進行。
其一：憑信心接受上帝和聖經。
其二：在你生活的經歷中體驗上帝。單靠知識並不足夠。熟悉聖經也未必如願，你必須接受耶穌基督，回歸上帝，與上帝和好。當你漸與上帝關係密切後，你便會自然而然地體驗上帝在你生命中的作為。(以上經文參出埃及記三章14；約翰福音一章1-14)
2019年3月27日 星期三
我知誰掌管明天---女兒
嶄新一頁
張樂//
2007年來澳洲留學，以為從此展開快樂的生活；然而爸爸因車禍所造成的後遺症使我陷入了痛苦的深淵。因媽媽還在中國，照顧爸爸的重擔全落在我身上。我每天要燒菜，洗衣，購物，還要打掃。爸爸腦部傷痛造成的劫後壓力綜合症 (PTSD) 使他變得憂鬱、傷痛、自閉，也在生活上不能自理。因此，我不但要照顧好爸爸的身體和精神，還要兼顧學業。每當我照顧完爸爸已是深夜，不僅非常疲憊，還感覺孤單無助。看到其他學生輕輕鬆鬆地生活，無憂無慮的學習，心裡很羨慕。後來爸爸去了救世軍教會，我也常陪他同去。從前也聽爸爸說過基督教，現在是第一次接觸，想不到因此展開了我人生嶄新的一頁。教會裡的人很熱心幫助我們。我非常喜歡那裡悠揚柔美的音樂。當我看著前方的十字架和那莊嚴的殿堂，感到那麼神聖！漸漸地我也學習凡事向天父上帝禱告。我相信是上帝給了我力量，我漸漸變得堅強，不再像從前那樣埋怨生活，哀嘆不幸；而是努力做好每件事。我將我的一切事都告訴天父上帝，交託給祂。我每天禱告，求天父帶領讓媽媽早日來到澳洲，讓爸爸得到更好的照顧。儘管媽媽的簽證多次被拒，我卻從沒放棄希望，因為我堅信主一定會幫助我們。果真，媽媽最終來到了澳洲，讓爸爸得到了更加細心的照顧。我們每晚都一起向天父上帝做感恩的禱告，也求祂繼續帶領我們一家，看顧爸爸的病情。爸爸真的漸漸有了好轉，開始能接觸更多的人，不再像以前那麼畏懼陌生人和陌生的地方。
我是留學生，需要比別人付出更多的時間和努力才能獲得好的成績，但只要有時間，我就去教會，或在家裡讀聖經，在生活中也按照基督的樣式要求自己。我的心境變得平和，也更加願意幫助人。同學生病時，我也默默地為他們禱告。考試是每個學生都要面對的。很多同學都焦急得走來走去，或者互訴緊張的心情；我則靜靜地向上帝禱告。求祂賜給我智慧和力量。禱告後，我的心裡充滿了信心和力量。每次我都是帶著這種心態去參加考試，在主的看顧下，我的成績一直很優秀，每個學科都名列前茅。信主耶穌之前，我遇到難事往往感到迷茫，不知所措；信靠主耶穌後，心中有了力量，人生有了光明的盼望。我願意跟隨主耶穌直到永永遠遠。
張樂//
2007年來澳洲留學，以為從此展開快樂的生活；然而爸爸因車禍所造成的後遺症使我陷入了痛苦的深淵。因媽媽還在中國，照顧爸爸的重擔全落在我身上。我每天要燒菜，洗衣，購物，還要打掃。爸爸腦部傷痛造成的劫後壓力綜合症 (PTSD) 使他變得憂鬱、傷痛、自閉，也在生活上不能自理。因此，我不但要照顧好爸爸的身體和精神，還要兼顧學業。每當我照顧完爸爸已是深夜，不僅非常疲憊，還感覺孤單無助。看到其他學生輕輕鬆鬆地生活，無憂無慮的學習，心裡很羨慕。後來爸爸去了救世軍教會，我也常陪他同去。從前也聽爸爸說過基督教，現在是第一次接觸，想不到因此展開了我人生嶄新的一頁。教會裡的人很熱心幫助我們。我非常喜歡那裡悠揚柔美的音樂。當我看著前方的十字架和那莊嚴的殿堂，感到那麼神聖！漸漸地我也學習凡事向天父上帝禱告。我相信是上帝給了我力量，我漸漸變得堅強，不再像從前那樣埋怨生活，哀嘆不幸；而是努力做好每件事。我將我的一切事都告訴天父上帝，交託給祂。我每天禱告，求天父帶領讓媽媽早日來到澳洲，讓爸爸得到更好的照顧。儘管媽媽的簽證多次被拒，我卻從沒放棄希望，因為我堅信主一定會幫助我們。果真，媽媽最終來到了澳洲，讓爸爸得到了更加細心的照顧。我們每晚都一起向天父上帝做感恩的禱告，也求祂繼續帶領我們一家，看顧爸爸的病情。爸爸真的漸漸有了好轉，開始能接觸更多的人，不再像以前那麼畏懼陌生人和陌生的地方。
我是留學生，需要比別人付出更多的時間和努力才能獲得好的成績，但只要有時間，我就去教會，或在家裡讀聖經，在生活中也按照基督的樣式要求自己。我的心境變得平和，也更加願意幫助人。同學生病時，我也默默地為他們禱告。考試是每個學生都要面對的。很多同學都焦急得走來走去，或者互訴緊張的心情；我則靜靜地向上帝禱告。求祂賜給我智慧和力量。禱告後，我的心裡充滿了信心和力量。每次我都是帶著這種心態去參加考試，在主的看顧下，我的成績一直很優秀，每個學科都名列前茅。信主耶穌之前，我遇到難事往往感到迷茫，不知所措；信靠主耶穌後，心中有了力量，人生有了光明的盼望。我願意跟隨主耶穌直到永永遠遠。
2019年3月18日 星期一
我知誰掌管明天----妻子
(2). 一通電話改變了我的人生
高玉環//
越洋電話傳福音
2008年8月28日晚上，我在家中等電話，因丈夫說今天有一個非常重要的電話讓我接聽。我的心情忐忑不安，自丈夫在澳洲發生車禍，我的心時刻牽掛著他。前不久我赴澳洲的申請又被拒，真叫我傷心透了，不知如何是好。丈夫是持工作簽證去澳洲的，不幸才3個星期就被汽車撞至重傷。我接消息後心急如焚。由於他的雇主不願為我赴澳申請作擔保，我的申請被拒絕了。如此展開了我長達兩年的多次申請和痛苦煎熬。
丈夫受重傷，作妻子的我不能守在他身邊護理照顧，在感情上實在難以承受。2007年7月，女兒赴澳洲留學，本以為她能照顧一下爸爸；然而，女兒告訴我，爸爸的傷勢不輕，不是她能照顧得了的；尤其是他緊張時大小便失禁，她是幫不了忙，令我越發焦急，整天滿腦子都是丈夫受傷的樣子和女兒手足無措的窘態，常在夢中驚醒。
接下來幾次簽證都沒批准，我絕望極了。丈夫自車禍後，患上嚴重的憂鬱症，有輕生念頭，更使我惦記不已，只能每晚藉電話安慰他，開導他，鼓勵他。
不久聽丈夫說他去了救世軍教會，那裡很多人都對他很好。我是一個無神論者，從沒接觸過教會，只知道那是個宗教團體。我想，只要丈夫能得著幫助總是好事。然而出乎我意料之外，事隔不久，教會的劉隊長給我發來電子郵件，說要助我申請赴澳洲簽證，並在信中安慰我不要著急，鼓勵我們凡事信靠上帝。
那天，丈夫在電話裡叫我等一個重要電話。是甚麼電話呢？我心裡揣測著。電話鈴聲響了，我抓起電話，傳來一個陌生的聲音，原來是救世軍的王弟兄。他平靜地問我：「妳信主耶穌基督嗎？妳信死後有永生嗎？」說來奇怪，聽到他這兩句話時，我心裡熱乎乎的，充滿感動，不由自主地連聲說：「我信！我信！」最後，王弟兄說：「不管妳有多少苦難，通過禱告，說給主耶穌基督聽，因著妳的信心，上帝必會看顧。」聽著我心中忽然產生信心和力量。
那天晚上，我跪下來向上帝做了平生第一次禱告，我淚流滿面地向祂訴說我心中的痛苦悲傷。我感到祂在聽，禱告後心中出奇的平靜。真的太神奇了！此後，我天天禱告，求上帝幫助。每次和丈夫通電話時，就更多了解教會裡的事；與此同時，劉隊長、王弟兄也在積極幫助我進行申請簽證。聽丈夫說，教會裡的弟兄姊妹都在為我禱告。終於我的簽證被批准了。我拿著簽證，百感交集，心裡滿心感謝上帝。以往我對教會不理解，總覺得上帝離我們很遙遠；其實上帝就在我們中間，掌管一切。在此之前，我們經過多少周折、艱難，花了很多金錢，都沒結果；可上帝一動工，祂的時間來到，卻是得來全不費功夫。感謝讚美上帝！
走進主的殿堂
我2008年11月22日來到澳洲，在丈夫身邊照顧他，同時也在教會裡開始我新的生活。每逢禮拜天，我們從不間斷地去教會，在家裡殷勤閱讀上帝的話，對聖經愛不釋手。我從聖經裡認識上帝，知道祂是創造天地萬物的全能者。祂懲惡揚善，滿有威嚴。我向上帝認罪。本來我自覺性情溫和，不跟人爭長論短，更沒有做過犯法的事，說我有罪，我從心裡不服；但看了聖經後，如夢方醒，知道人的罪原來竟如此深重。我在福音書中看到主耶穌基督為我們贖罪，被釘死在十字架上，從心底裡感恩；看到祂死後第3天復活的偉大神蹟，我承認上帝是世上的唯一真神。
自從劉隊長送我聖經後，我每天一有空就看，遇到不懂的地方就向教會的兄姊求教，在查經班裡認真仔細地學習。參照上帝的話語規範自己的行為，省察自己的言行。在眾弟兄姊妹的幫助下，我的靈命漸漸地進步，2009年7月12日我和丈夫雙雙受洗成為基督徒。受洗那天，我覺得天是那麼的藍！陽光是那麼的溫暖！我終於有了歸宿感。
主賜我平安喜樂
以前我在國內做過手術，康復得不好，患上了腸黏連，經常發作，去醫院就診是常事。疼痛時甚麼事也不能做，稍重點的東西都拿不了，家務事都由丈夫來做。這次來澳洲；很擔心病會發作，不但照顧不了丈夫，還要為這個家添煩惱；所以每天都禱告求上帝賜我平安。感謝上帝！我來澳洲一年多了，一次都沒犯過，每天渾身是勁，20公斤的大米捧起就走，感覺自己身輕如燕。丈夫和女兒看到我身手如此矯健，驚嘆不已。感謝全能上帝，賜我健康。感謝祂赦免我的罪，讓我們一家人團聚，充滿喜樂。
自從信靠了主，我從一個無神論者變為只承認上帝是惟一真神的人。從前凡事都想靠自己的能力去爭取成功，但是人在上帝面前實在太微不足道了！現在我凡事都交託給全能的上帝。在祂面前只有順服，只有信靠。
高玉環//
越洋電話傳福音
2008年8月28日晚上，我在家中等電話，因丈夫說今天有一個非常重要的電話讓我接聽。我的心情忐忑不安，自丈夫在澳洲發生車禍，我的心時刻牽掛著他。前不久我赴澳洲的申請又被拒，真叫我傷心透了，不知如何是好。丈夫是持工作簽證去澳洲的，不幸才3個星期就被汽車撞至重傷。我接消息後心急如焚。由於他的雇主不願為我赴澳申請作擔保，我的申請被拒絕了。如此展開了我長達兩年的多次申請和痛苦煎熬。
丈夫受重傷，作妻子的我不能守在他身邊護理照顧，在感情上實在難以承受。2007年7月，女兒赴澳洲留學，本以為她能照顧一下爸爸；然而，女兒告訴我，爸爸的傷勢不輕，不是她能照顧得了的；尤其是他緊張時大小便失禁，她是幫不了忙，令我越發焦急，整天滿腦子都是丈夫受傷的樣子和女兒手足無措的窘態，常在夢中驚醒。
接下來幾次簽證都沒批准，我絕望極了。丈夫自車禍後，患上嚴重的憂鬱症，有輕生念頭，更使我惦記不已，只能每晚藉電話安慰他，開導他，鼓勵他。
不久聽丈夫說他去了救世軍教會，那裡很多人都對他很好。我是一個無神論者，從沒接觸過教會，只知道那是個宗教團體。我想，只要丈夫能得著幫助總是好事。然而出乎我意料之外，事隔不久，教會的劉隊長給我發來電子郵件，說要助我申請赴澳洲簽證，並在信中安慰我不要著急，鼓勵我們凡事信靠上帝。
那天，丈夫在電話裡叫我等一個重要電話。是甚麼電話呢？我心裡揣測著。電話鈴聲響了，我抓起電話，傳來一個陌生的聲音，原來是救世軍的王弟兄。他平靜地問我：「妳信主耶穌基督嗎？妳信死後有永生嗎？」說來奇怪，聽到他這兩句話時，我心裡熱乎乎的，充滿感動，不由自主地連聲說：「我信！我信！」最後，王弟兄說：「不管妳有多少苦難，通過禱告，說給主耶穌基督聽，因著妳的信心，上帝必會看顧。」聽著我心中忽然產生信心和力量。
那天晚上，我跪下來向上帝做了平生第一次禱告，我淚流滿面地向祂訴說我心中的痛苦悲傷。我感到祂在聽，禱告後心中出奇的平靜。真的太神奇了！此後，我天天禱告，求上帝幫助。每次和丈夫通電話時，就更多了解教會裡的事；與此同時，劉隊長、王弟兄也在積極幫助我進行申請簽證。聽丈夫說，教會裡的弟兄姊妹都在為我禱告。終於我的簽證被批准了。我拿著簽證，百感交集，心裡滿心感謝上帝。以往我對教會不理解，總覺得上帝離我們很遙遠；其實上帝就在我們中間，掌管一切。在此之前，我們經過多少周折、艱難，花了很多金錢，都沒結果；可上帝一動工，祂的時間來到，卻是得來全不費功夫。感謝讚美上帝！
走進主的殿堂
我2008年11月22日來到澳洲，在丈夫身邊照顧他，同時也在教會裡開始我新的生活。每逢禮拜天，我們從不間斷地去教會，在家裡殷勤閱讀上帝的話，對聖經愛不釋手。我從聖經裡認識上帝，知道祂是創造天地萬物的全能者。祂懲惡揚善，滿有威嚴。我向上帝認罪。本來我自覺性情溫和，不跟人爭長論短，更沒有做過犯法的事，說我有罪，我從心裡不服；但看了聖經後，如夢方醒，知道人的罪原來竟如此深重。我在福音書中看到主耶穌基督為我們贖罪，被釘死在十字架上，從心底裡感恩；看到祂死後第3天復活的偉大神蹟，我承認上帝是世上的唯一真神。
自從劉隊長送我聖經後，我每天一有空就看，遇到不懂的地方就向教會的兄姊求教，在查經班裡認真仔細地學習。參照上帝的話語規範自己的行為，省察自己的言行。在眾弟兄姊妹的幫助下，我的靈命漸漸地進步，2009年7月12日我和丈夫雙雙受洗成為基督徒。受洗那天，我覺得天是那麼的藍！陽光是那麼的溫暖！我終於有了歸宿感。
主賜我平安喜樂
以前我在國內做過手術，康復得不好，患上了腸黏連，經常發作，去醫院就診是常事。疼痛時甚麼事也不能做，稍重點的東西都拿不了，家務事都由丈夫來做。這次來澳洲；很擔心病會發作，不但照顧不了丈夫，還要為這個家添煩惱；所以每天都禱告求上帝賜我平安。感謝上帝！我來澳洲一年多了，一次都沒犯過，每天渾身是勁，20公斤的大米捧起就走，感覺自己身輕如燕。丈夫和女兒看到我身手如此矯健，驚嘆不已。感謝全能上帝，賜我健康。感謝祂赦免我的罪，讓我們一家人團聚，充滿喜樂。
自從信靠了主，我從一個無神論者變為只承認上帝是惟一真神的人。從前凡事都想靠自己的能力去爭取成功，但是人在上帝面前實在太微不足道了！現在我凡事都交託給全能的上帝。在祂面前只有順服，只有信靠。
2019年3月10日 星期日
我知誰掌管明天---丈夫
張利文//
(1). 我遇到車禍
我生長在中國東北，在一家上萬人的大型國家企業做木工。我熱愛這份職業，很快提高技能，常受廠方的獎勵和重用，並因此被派到日本做研修。我有一個美滿的3口之家，常為家籌劃美滿的未來。2005年，我和妻子在報上看到澳洲雇主聘請海外技術木工的廣告；有為期4年的簽證，可攜眷，期滿可轉永久居留。我們高興極了，立刻報名，憧憬著美好的未來，女兒能在澳洲受很好的教育。
一. 無情車禍
2006年9月15日，我先獨自持工作簽證來到美麗的澳洲，帶著美好的希望為將開始的新生活努力作準備。不料一場無情的車禍徹底打碎了我的美夢，還把我丟進痛苦的深淵。2006年10月12日，我在下班的路上被汽車撞倒，右手和右手骨折，大腦、眉骨、右腿、腰頸椎等處受到嚴重傷害。接受了骨折接植手術，出院時，右手纏著石膏，右眼視物重影模糊，頭痛頭暈伴有噁心，記憶力嚴重減退。身體的傷殘帶給我很多不便，我想離開澳洲，回到妻子和女兒的身邊；但是因為傷勢嚴重，醫生禁止我長途飛行。這時我感覺有家歸不得，留下來又孤獨無援，多麼渴望妻子來照顧我。我的簽證是可以帶家屬的；但雇主因我出了車禍，拒絕簽擔保信。妻子4次申請都被拒絕。我的心涼透了，妻子來不了，我回不去，合法居留的簽證快被取消，我徹底崩潰了。
車禍後，我患上中重度的劫後壓力綜合症 (PTSC) 。在吵雜的環境中會莫名地非常害怕，緊張時大小便失禁。每晚都從惡夢中驚醒，對任何事情都失去了興趣，對以後的生活沒有一點信心，心情極度煩躁沮喪。進食只靠朋友幫忙或吃泡麵或麵包，偶爾做點飯，不是忘關煤氣爐，就是忘關水，引起房東強烈不滿和斥責，被迫多次搬家。
二. 絕處逢生
我想起自己成了廢人，服藥劑量不斷加增，痛情還是難以控制，真不想活了。站在高樓的洋台上就有縱身往下跳的念頭；看到火車進站，又想一頭撞上去解決痛苦。正在我徘徊生死邊緣時，為我治療精神病的蘇文沛醫生把我帶進基督教會。感謝上帝！我這隻迷途羔羊被主耶穌找到了。當我站在教堂角落，望著聖殿上的十字架，聽著讚美主耶穌的歌聲，眼淚禁不住流下來。心裡充滿無限的心酸、委屈、惆悵、苦悶；但更多的是流浪孩子回到家中的感動。初來教會時，因傷痛原因，我不能長時間坐著；所以總默默坐在角落，犯頭痛時就悄悄離開。對教友們的熱情招呼，除了緊張恐懼就是木然點頭，不想讓人知道我是被車撞成的廢人，也不願對人說我的遭遇。奇怪的是，大家不但不怪我，而且常問候我。林太太為我翻聖經，劉隊長、王弟兄經常來看我，送食品、家具、炊具等生活用品。每次去教會，蘇醫生總坐在我旁邊陪著我。慢慢地我能坐得稍久，能和大家一起唱詩，聽道。王弟兄教我禱告，漸漸地在禱告中，我的信心加強了。
2008年3月我接到雇主與我解除合約的正式通知。由於我仍在治療當中，就申請轉作醫療簽證。移民律師認為我的簽證很難辦；但是我信靠上帝，每天禱告，將痛苦告知天父。教會裡弟兄姊妹們都為我代禱；後來，簽證批准了。我無限感謝上帝。
不久我右臉骨折的地方須接受第2次手術，此時妻子來澳洲的申請又被拒簽，我不敢接受手術。教會的弟兄姊妹知道後，紛紛安慰我，為我禱告，忙前忙後，送飯送水。他們的真誠相助使我感到溫暖，勇氣增加。在我被推進手術室的那一刻，我祈求上帝賜我平安，幫助手術成功；果真，這次手術很成功，康復得很快。感謝上帝！
三. 家人團聚
妻子自我車禍後，先後5次申請澳洲簽證都遭拒簽，一家人生離死別。我們諮詢了很多資深的移民專家，都表示拒簽5次如同判了死刑沒希望了，除非出現奇蹟。我們一家人徹底絕望了。後來各方看到我們的痛苦，紛紛伸出援手；救世軍社區服務機構為我安排專人諮詢幫助，女兒學校為我們出具證明，州政府和移民局溝通，證明我家的實況。救世軍的劉隊長、王弟兄幫助我妻子再進行申請，並領全教會為我家禱告。王弟兄通過長途電話，向我妻傳講救恩的福音。就在那刻，我妻感到主耶穌基督進到她心裡，她開始每天禱告，把心裡話說給上帝聽，求祂帶領。感謝上帝！
奇蹟出現了，我妻屢次被拒的簽證批下來了，我們全家喜極而泣。
妻子的到來，使我在生活、精神上都得到很大的幫助。雖然我的綜合症不見明顯好轉，但心情好了很多。一家團聚在一起讓我覺得有了支持和指望，每天我們一家人都感恩禱告，每個星期天都一同去教會敬拜上帝，聆聽上帝的話。去教會我們都有回家的感覺，覺得生活有了目標。雖然有時我也軟弱，犯病時心裡焦躁難耐，那怕是一件小事，也會傷心煩惱；然而不同的是，過去沒信主耶穌前，我一想到傷心往事，就想自殺，明知這是病態，也不能控制。嚴重時吃藥也不見效；自從信耶穌以後，遇到這情況時，我就禱告，在心裡唸著主耶穌基督的聖名，驅趕病魔的侵襲。在家時，我就看聖經，用上帝的話療傷。真的很奇妙，每當我禱告和看完聖經後，自殺的念頭就沒有了，心裡得到很多安慰。
交託明天
2009年7月12日是我和妻子難忘的一天。這天我們正式受洗加入教會，歸到主耶穌基督的名下。回首這些年來的經歷，不禁悔嘆不已。過去一直享受上帝那麼多恩典，竟渾然不覺，不知感恩；在遭遇苦難時，也只會哀痛，不知向誰求告。因為心中沒有上帝，也不知道自己有何罪。想起以前的我，真是可悲可笑，面對那麼偉大的造物主、慈愛的天父，竟渾然不察，多麼愚昧！我是罪人，誠心向天父懺悔。也感謝弟兄姊妹引領我到主耶穌面前，讓我藉聖經認識上帝，認識主耶穌為我被釘死在十字架上，以寶血塗抹我的罪，並在死後第3天復活，以神蹟顯明祂的大能，見證祂的真實。又在我軟弱時攙扶著我，愛我，收納我，垂聽我的禱告，救我，並堅固我的信心。每次讀聖經，我總有一種感動，參照上帝的話，看清自己的罪，求主赦免，幫助我遵行祂的旨意。
我深深感到做上帝的兒女多麼幸福！有時捫心自問，像我這樣渺小愚昧無知的人，主仍然愛我，我能為主做甚麼？前些時我被邀請到別的教會去講見證。雖不知身體能否經得起5、6小時的車程顛簸；但我很快樂有機會為主作見證，傳揚上帝的福音。儘管我現在仍處於人生低谷，不知前面的路怎樣走，也常被身體的病痛侵襲；但我願意憑著信心，將萬事交託上帝，求祂引領。主耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十六章33，十四章6) 雖然經歷這些苦難，但我從心裡感恩；因為在苦難中得到了益處，認識了耶穌基督，踏上了天家的路。
(1). 我遇到車禍
我生長在中國東北，在一家上萬人的大型國家企業做木工。我熱愛這份職業，很快提高技能，常受廠方的獎勵和重用，並因此被派到日本做研修。我有一個美滿的3口之家，常為家籌劃美滿的未來。2005年，我和妻子在報上看到澳洲雇主聘請海外技術木工的廣告；有為期4年的簽證，可攜眷，期滿可轉永久居留。我們高興極了，立刻報名，憧憬著美好的未來，女兒能在澳洲受很好的教育。
一. 無情車禍
2006年9月15日，我先獨自持工作簽證來到美麗的澳洲，帶著美好的希望為將開始的新生活努力作準備。不料一場無情的車禍徹底打碎了我的美夢，還把我丟進痛苦的深淵。2006年10月12日，我在下班的路上被汽車撞倒，右手和右手骨折，大腦、眉骨、右腿、腰頸椎等處受到嚴重傷害。接受了骨折接植手術，出院時，右手纏著石膏，右眼視物重影模糊，頭痛頭暈伴有噁心，記憶力嚴重減退。身體的傷殘帶給我很多不便，我想離開澳洲，回到妻子和女兒的身邊；但是因為傷勢嚴重，醫生禁止我長途飛行。這時我感覺有家歸不得，留下來又孤獨無援，多麼渴望妻子來照顧我。我的簽證是可以帶家屬的；但雇主因我出了車禍，拒絕簽擔保信。妻子4次申請都被拒絕。我的心涼透了，妻子來不了，我回不去，合法居留的簽證快被取消，我徹底崩潰了。
車禍後，我患上中重度的劫後壓力綜合症 (PTSC) 。在吵雜的環境中會莫名地非常害怕，緊張時大小便失禁。每晚都從惡夢中驚醒，對任何事情都失去了興趣，對以後的生活沒有一點信心，心情極度煩躁沮喪。進食只靠朋友幫忙或吃泡麵或麵包，偶爾做點飯，不是忘關煤氣爐，就是忘關水，引起房東強烈不滿和斥責，被迫多次搬家。
二. 絕處逢生
我想起自己成了廢人，服藥劑量不斷加增，痛情還是難以控制，真不想活了。站在高樓的洋台上就有縱身往下跳的念頭；看到火車進站，又想一頭撞上去解決痛苦。正在我徘徊生死邊緣時，為我治療精神病的蘇文沛醫生把我帶進基督教會。感謝上帝！我這隻迷途羔羊被主耶穌找到了。當我站在教堂角落，望著聖殿上的十字架，聽著讚美主耶穌的歌聲，眼淚禁不住流下來。心裡充滿無限的心酸、委屈、惆悵、苦悶；但更多的是流浪孩子回到家中的感動。初來教會時，因傷痛原因，我不能長時間坐著；所以總默默坐在角落，犯頭痛時就悄悄離開。對教友們的熱情招呼，除了緊張恐懼就是木然點頭，不想讓人知道我是被車撞成的廢人，也不願對人說我的遭遇。奇怪的是，大家不但不怪我，而且常問候我。林太太為我翻聖經，劉隊長、王弟兄經常來看我，送食品、家具、炊具等生活用品。每次去教會，蘇醫生總坐在我旁邊陪著我。慢慢地我能坐得稍久，能和大家一起唱詩，聽道。王弟兄教我禱告，漸漸地在禱告中，我的信心加強了。
2008年3月我接到雇主與我解除合約的正式通知。由於我仍在治療當中，就申請轉作醫療簽證。移民律師認為我的簽證很難辦；但是我信靠上帝，每天禱告，將痛苦告知天父。教會裡弟兄姊妹們都為我代禱；後來，簽證批准了。我無限感謝上帝。
不久我右臉骨折的地方須接受第2次手術，此時妻子來澳洲的申請又被拒簽，我不敢接受手術。教會的弟兄姊妹知道後，紛紛安慰我，為我禱告，忙前忙後，送飯送水。他們的真誠相助使我感到溫暖，勇氣增加。在我被推進手術室的那一刻，我祈求上帝賜我平安，幫助手術成功；果真，這次手術很成功，康復得很快。感謝上帝！
三. 家人團聚
妻子自我車禍後，先後5次申請澳洲簽證都遭拒簽，一家人生離死別。我們諮詢了很多資深的移民專家，都表示拒簽5次如同判了死刑沒希望了，除非出現奇蹟。我們一家人徹底絕望了。後來各方看到我們的痛苦，紛紛伸出援手；救世軍社區服務機構為我安排專人諮詢幫助，女兒學校為我們出具證明，州政府和移民局溝通，證明我家的實況。救世軍的劉隊長、王弟兄幫助我妻子再進行申請，並領全教會為我家禱告。王弟兄通過長途電話，向我妻傳講救恩的福音。就在那刻，我妻感到主耶穌基督進到她心裡，她開始每天禱告，把心裡話說給上帝聽，求祂帶領。感謝上帝！
奇蹟出現了，我妻屢次被拒的簽證批下來了，我們全家喜極而泣。
妻子的到來，使我在生活、精神上都得到很大的幫助。雖然我的綜合症不見明顯好轉，但心情好了很多。一家團聚在一起讓我覺得有了支持和指望，每天我們一家人都感恩禱告，每個星期天都一同去教會敬拜上帝，聆聽上帝的話。去教會我們都有回家的感覺，覺得生活有了目標。雖然有時我也軟弱，犯病時心裡焦躁難耐，那怕是一件小事，也會傷心煩惱；然而不同的是，過去沒信主耶穌前，我一想到傷心往事，就想自殺，明知這是病態，也不能控制。嚴重時吃藥也不見效；自從信耶穌以後，遇到這情況時，我就禱告，在心裡唸著主耶穌基督的聖名，驅趕病魔的侵襲。在家時，我就看聖經，用上帝的話療傷。真的很奇妙，每當我禱告和看完聖經後，自殺的念頭就沒有了，心裡得到很多安慰。
交託明天
2009年7月12日是我和妻子難忘的一天。這天我們正式受洗加入教會，歸到主耶穌基督的名下。回首這些年來的經歷，不禁悔嘆不已。過去一直享受上帝那麼多恩典，竟渾然不覺，不知感恩；在遭遇苦難時，也只會哀痛，不知向誰求告。因為心中沒有上帝，也不知道自己有何罪。想起以前的我，真是可悲可笑，面對那麼偉大的造物主、慈愛的天父，竟渾然不察，多麼愚昧！我是罪人，誠心向天父懺悔。也感謝弟兄姊妹引領我到主耶穌面前，讓我藉聖經認識上帝，認識主耶穌為我被釘死在十字架上，以寶血塗抹我的罪，並在死後第3天復活，以神蹟顯明祂的大能，見證祂的真實。又在我軟弱時攙扶著我，愛我，收納我，垂聽我的禱告，救我，並堅固我的信心。每次讀聖經，我總有一種感動，參照上帝的話，看清自己的罪，求主赦免，幫助我遵行祂的旨意。
我深深感到做上帝的兒女多麼幸福！有時捫心自問，像我這樣渺小愚昧無知的人，主仍然愛我，我能為主做甚麼？前些時我被邀請到別的教會去講見證。雖不知身體能否經得起5、6小時的車程顛簸；但我很快樂有機會為主作見證，傳揚上帝的福音。儘管我現在仍處於人生低谷，不知前面的路怎樣走，也常被身體的病痛侵襲；但我願意憑著信心，將萬事交託上帝，求祂引領。主耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十六章33，十四章6) 雖然經歷這些苦難，但我從心裡感恩；因為在苦難中得到了益處，認識了耶穌基督，踏上了天家的路。
2019年3月5日 星期二
走出地獄門
惠特克醫生 (Dr. Don Whitaker)//
人身體強壯，無憂無病的時候，容易自命不凡，以為一切都可以靠自己。但是躺在床上將死，面對「永生」，沒有把握，情形就完全不同了。因為這是人生最後的一道難關，也是最難行的一段路。
我是一個成功的醫生
我是一個醫生，預防學專家。有37年之久，我不要神，不信耶穌，甚至撕毀聖經，丟在火裡，因為我從心裡抵擋反叛神。我剛哌哌墮地，母親便因為產後流血過多而死。我4歲時，開始感覺自己有點特別，人家有媽媽，我只有祖母。一天我問人說：「我的媽媽呢？」「神將她取去了。」一位女士這樣回答。我聽了這話之後，非常的激動。自此以後內心逐漸產生了失望和反叛。
父親以為母親的死是因難產，所以就歸咎於我，甚至姊姊也不理我，因此我就覺得被遺棄。但我努力半工半讀，修畢中學，又進大學、專科，直到獲得原子物理學位，且更近一步完成了醫學博士課程。
成功卻不快樂
我有一個信念：「成功」是快樂的惟一途徑。所以我不斷努力，追求上進，終於獲選為美國奧克拉荷馬州7年來的「模範醫生」。我攀上專家的顛峰：有名，有利，有地位，按理應當快樂才是；可是不然，我心中充滿了失望和不安，至終墮入藥物的陷阱。不但如此，我又用各種活動，如飛行、射擊、滑浪等等，來掩飾我內心的空虛，並且每隔4小時，便需吃一劑麻醉藥品來控制內心的矛盾。1975年，我到了一個地步，簡直無法行醫。從表面看來，我是一個成功的人，但事實卻大大不然。因為我用藥物太多 (包括可卡因、大麻黃、得莫若等)，以致身體失調，需動大手術。醒來的時候，我在呼吸器中呼吸，喉部插入人工氣管，其嚴重情形可想而知。
臨近死門
我病重時，聽見床邊有人說：「看這長頭髮...」第2個說：「等他出院時會更長。」接著第3個說：「他不會出院的。」他們都看我絕望無救。那時我全身插滿了管子：口中、喉內、、血管、腹中，還加上尿管、心臟測動器等。我真是一個身患重病的人。我問好友鄧肯醫生，病情如何？他說：「是急性潰爛胰腺炎。」換句話說，我只有死路一條。我又問：「我能活多久？」他說：「多久我不知道，但是快將該交代的交代清楚，該簽字的快簽好，總之，越快越好。」後來我知道，他曾告訴我兩個兒子：「你們快準備後事，最多只有6個鐘頭，有神蹟出現，也不過多活3天。」他還特別囑咐我的大兒子：「你是家中老大，該辦的快辦吧。」在這緊急關頭，我每兩小時便需要注射大量的嗎啡針來止痛。那時我只有42歲，死得未免太早了。為什麼會落得這個下場呢？我捫心自問。
來到地獄門
人到臨死，一切都絕望了，無能為力。醫學束手無策，甚至醫院也需要病床，願意我早日死去。但我還沒得救呢。
這是奇事。過去10年，我口口聲聲說自己是無神論者，因為沒有人能從實驗室、顯微鏡下證明有神。但在病床上，我的觀念改變了。既然曉得人生快完結了，常作之事，必要快作。我想起一個人，過去常向我傳耶穌，5年來不斷勸我。他名叫永安，在醫院工作，常為人禱告，頗有功效。我病重在床上等死，一定要見永安一面。說來這也很矛盾，因為以前永安對我一講耶穌，我就把他趕走，但我現在內心覺得，只有永安能站在地獄和我中間。那時，我不明白如何得救，但卻有一個信心；永安能幫助我得救，因為我自己連如何求耶穌到我心中，都不清楚。
我打電話給永安，他出門去了。那夜的等，是世界上最長的一晚，我定睛望著天花板，呆若木雞。我不怕死，只怕死後……。因為我是醫生，所以各種病人的死法，都見過，有的病死，有的老死，有的燒死，有的被打死，但是對於我最可怕的是：我沒有得救，死後地獄更可怕。別的一切，都是小事，得救才是大事。
正在掙扎時，忽然聽到護士喊我「惠大夫，惠大夫……。」霎時間，我覺得掉進了一個極深、極大的黑暗中，這斜坡有45度，滑下的時候，速度很高，有風吹到我頭上。我越滑越快，一落千丈，不久便見到火光；我想這次完了，一定是落地獄，永死無疑。在危急之中，我緊握著床緣，至死掙扎，希望懸崖勒馬，轉危為安。靠神大恩，祂賜我一線生機，回頭是岸，讓我再活。我滿身是汗，渾身發抖，因為親自看見了這可佈的情景。最可怕的是，我又照樣3次滑入那深坑中，但是多麼感謝神，祂讓我3次都活過來了。現在我實在知道，宇宙中有兩個世界：天堂和地獄。我幾乎走錯了路，去錯了地方。
最快樂的時刻
早晨10點，永安來了，這是我一生中最快樂的時刻。他問我：「病好的希望大嗎？」我說：「不大。」「那麼現在需要接受主了。」永安說。我回答：「對。」永安坐下來，打開聖經，指給我看，領我作認罪悔改禱告。禱告後，我心裡有一種說不出來的平安。主的喜樂充滿了我，我簡直不能相信，這救恩就在眼前，一求便得。那時我仍有5根管子通到腹中，加上血管、喉管、和心臟通管，但是我一點都不懼怕了。
回頭一看，行醫20年，心中其實一直很怕死，不知將來如何、不信耶穌，人生何等虛空，前途何等渺茫！但是現在，藉著一個禱告，神將我的懼怕全都拿去了。從今以後我知道，我的年日、我的生命，完全操在祂的手中。永安拿起聖經，為我按手禱告，求神醫治。
神蹟醫治
我不是傻瓜，或者有些固執難教，但是當永安為我禱告，我立刻相信，禱告說：「謝謝主！謝謝主醫治我！」我心中自忖，現在是要好了，我感謝神。手術後第2天，鄧肯醫生眼中帶著淚水來看我，他是我的知交，知道我快要死；第2天他又來看我，仍然有點失望。但是活過了3天，這是奇蹟。第4天、第5天也過去了，外科病房記錄說，這病人可能渡過難關，只是沒有醫學上的解釋──胰腺只剩一小塊，不能分泌胰酵，如何能維持生命呢？我告訴你，我的天父是全能的神。
手術後兩星期，我坐6小時的飛機，去中美巴哈島休養。這真是奇蹟，能夠復原如此快。醫生說他們所見的，這是第一個如此快好的病人，因為人若沒有胰腺是不能生存的，除非每天注射大量胰島素和其他內分泌。
獻身事主
從那時開始，我從歐司博 (T.L. Osborn) 到世界各地去傳福音，看見許多神蹟。一次在非洲，多位盲人同時復明，上帝真是宇宙的創造者，不是假的。今天神要我幫助那些失望、不安、憂愁、懼怕、無望的病人。甚至在教會中也有許多人需要內在的醫治，不只是身體疾病的痊癒。
一次，我同一位朋友坐高空纜車。那天風大，座車左右劇烈波動，甚至鐵纜有折斷之虞。我們知道，如果出事的話，我們一定從高空掉下來，粉身碎骨。但感謝神，祈禱之後，竟然風平浪靜，安然落在平地。在這事上，我心始終安穩，沒有緊張煩亂。我知道現在與主同行，將來一定與主同在。祂既領我勝過死亡和疾病，其他一切，尚有何懼。
(路加醫生選譯)
人身體強壯，無憂無病的時候，容易自命不凡，以為一切都可以靠自己。但是躺在床上將死，面對「永生」，沒有把握，情形就完全不同了。因為這是人生最後的一道難關，也是最難行的一段路。
我是一個成功的醫生
我是一個醫生，預防學專家。有37年之久，我不要神，不信耶穌，甚至撕毀聖經，丟在火裡，因為我從心裡抵擋反叛神。我剛哌哌墮地，母親便因為產後流血過多而死。我4歲時，開始感覺自己有點特別，人家有媽媽，我只有祖母。一天我問人說：「我的媽媽呢？」「神將她取去了。」一位女士這樣回答。我聽了這話之後，非常的激動。自此以後內心逐漸產生了失望和反叛。
父親以為母親的死是因難產，所以就歸咎於我，甚至姊姊也不理我，因此我就覺得被遺棄。但我努力半工半讀，修畢中學，又進大學、專科，直到獲得原子物理學位，且更近一步完成了醫學博士課程。
成功卻不快樂
我有一個信念：「成功」是快樂的惟一途徑。所以我不斷努力，追求上進，終於獲選為美國奧克拉荷馬州7年來的「模範醫生」。我攀上專家的顛峰：有名，有利，有地位，按理應當快樂才是；可是不然，我心中充滿了失望和不安，至終墮入藥物的陷阱。不但如此，我又用各種活動，如飛行、射擊、滑浪等等，來掩飾我內心的空虛，並且每隔4小時，便需吃一劑麻醉藥品來控制內心的矛盾。1975年，我到了一個地步，簡直無法行醫。從表面看來，我是一個成功的人，但事實卻大大不然。因為我用藥物太多 (包括可卡因、大麻黃、得莫若等)，以致身體失調，需動大手術。醒來的時候，我在呼吸器中呼吸，喉部插入人工氣管，其嚴重情形可想而知。
臨近死門
我病重時，聽見床邊有人說：「看這長頭髮...」第2個說：「等他出院時會更長。」接著第3個說：「他不會出院的。」他們都看我絕望無救。那時我全身插滿了管子：口中、喉內、、血管、腹中，還加上尿管、心臟測動器等。我真是一個身患重病的人。我問好友鄧肯醫生，病情如何？他說：「是急性潰爛胰腺炎。」換句話說，我只有死路一條。我又問：「我能活多久？」他說：「多久我不知道，但是快將該交代的交代清楚，該簽字的快簽好，總之，越快越好。」後來我知道，他曾告訴我兩個兒子：「你們快準備後事，最多只有6個鐘頭，有神蹟出現，也不過多活3天。」他還特別囑咐我的大兒子：「你是家中老大，該辦的快辦吧。」在這緊急關頭，我每兩小時便需要注射大量的嗎啡針來止痛。那時我只有42歲，死得未免太早了。為什麼會落得這個下場呢？我捫心自問。
來到地獄門
人到臨死，一切都絕望了，無能為力。醫學束手無策，甚至醫院也需要病床，願意我早日死去。但我還沒得救呢。
這是奇事。過去10年，我口口聲聲說自己是無神論者，因為沒有人能從實驗室、顯微鏡下證明有神。但在病床上，我的觀念改變了。既然曉得人生快完結了，常作之事，必要快作。我想起一個人，過去常向我傳耶穌，5年來不斷勸我。他名叫永安，在醫院工作，常為人禱告，頗有功效。我病重在床上等死，一定要見永安一面。說來這也很矛盾，因為以前永安對我一講耶穌，我就把他趕走，但我現在內心覺得，只有永安能站在地獄和我中間。那時，我不明白如何得救，但卻有一個信心；永安能幫助我得救，因為我自己連如何求耶穌到我心中，都不清楚。
我打電話給永安，他出門去了。那夜的等，是世界上最長的一晚，我定睛望著天花板，呆若木雞。我不怕死，只怕死後……。因為我是醫生，所以各種病人的死法，都見過，有的病死，有的老死，有的燒死，有的被打死，但是對於我最可怕的是：我沒有得救，死後地獄更可怕。別的一切，都是小事，得救才是大事。
正在掙扎時，忽然聽到護士喊我「惠大夫，惠大夫……。」霎時間，我覺得掉進了一個極深、極大的黑暗中，這斜坡有45度，滑下的時候，速度很高，有風吹到我頭上。我越滑越快，一落千丈，不久便見到火光；我想這次完了，一定是落地獄，永死無疑。在危急之中，我緊握著床緣，至死掙扎，希望懸崖勒馬，轉危為安。靠神大恩，祂賜我一線生機，回頭是岸，讓我再活。我滿身是汗，渾身發抖，因為親自看見了這可佈的情景。最可怕的是，我又照樣3次滑入那深坑中，但是多麼感謝神，祂讓我3次都活過來了。現在我實在知道，宇宙中有兩個世界：天堂和地獄。我幾乎走錯了路，去錯了地方。
最快樂的時刻
早晨10點，永安來了，這是我一生中最快樂的時刻。他問我：「病好的希望大嗎？」我說：「不大。」「那麼現在需要接受主了。」永安說。我回答：「對。」永安坐下來，打開聖經，指給我看，領我作認罪悔改禱告。禱告後，我心裡有一種說不出來的平安。主的喜樂充滿了我，我簡直不能相信，這救恩就在眼前，一求便得。那時我仍有5根管子通到腹中，加上血管、喉管、和心臟通管，但是我一點都不懼怕了。
回頭一看，行醫20年，心中其實一直很怕死，不知將來如何、不信耶穌，人生何等虛空，前途何等渺茫！但是現在，藉著一個禱告，神將我的懼怕全都拿去了。從今以後我知道，我的年日、我的生命，完全操在祂的手中。永安拿起聖經，為我按手禱告，求神醫治。
神蹟醫治
我不是傻瓜，或者有些固執難教，但是當永安為我禱告，我立刻相信，禱告說：「謝謝主！謝謝主醫治我！」我心中自忖，現在是要好了，我感謝神。手術後第2天，鄧肯醫生眼中帶著淚水來看我，他是我的知交，知道我快要死；第2天他又來看我，仍然有點失望。但是活過了3天，這是奇蹟。第4天、第5天也過去了，外科病房記錄說，這病人可能渡過難關，只是沒有醫學上的解釋──胰腺只剩一小塊，不能分泌胰酵，如何能維持生命呢？我告訴你，我的天父是全能的神。
手術後兩星期，我坐6小時的飛機，去中美巴哈島休養。這真是奇蹟，能夠復原如此快。醫生說他們所見的，這是第一個如此快好的病人，因為人若沒有胰腺是不能生存的，除非每天注射大量胰島素和其他內分泌。
獻身事主
從那時開始，我從歐司博 (T.L. Osborn) 到世界各地去傳福音，看見許多神蹟。一次在非洲，多位盲人同時復明，上帝真是宇宙的創造者，不是假的。今天神要我幫助那些失望、不安、憂愁、懼怕、無望的病人。甚至在教會中也有許多人需要內在的醫治，不只是身體疾病的痊癒。
一次，我同一位朋友坐高空纜車。那天風大，座車左右劇烈波動，甚至鐵纜有折斷之虞。我們知道，如果出事的話，我們一定從高空掉下來，粉身碎骨。但感謝神，祈禱之後，竟然風平浪靜，安然落在平地。在這事上，我心始終安穩，沒有緊張煩亂。我知道現在與主同行，將來一定與主同在。祂既領我勝過死亡和疾病，其他一切，尚有何懼。
(路加醫生選譯)
2019年2月28日 星期四
上帝留下了足跡
何天擇博士//
神，真神，或稱上帝，是宇宙萬物的「創造主」(Creator) ；因祂無所不能，又稱為「全能者」(The Almighty)；因祂無所不在，又稱為「宇宙心靈」(The Universal Mind)；因祂無所不知，又稱「偉大理智」(The Great Inteslligence)；因祂是最初的根源，又可稱作「第一因」(First Cause) 或其他尊敬的名稱。自然科學是人探究宇宙萬物的求知工作，我們對宇宙萬物越明瞭，對宇宙萬物創造者的存在、大能、大智、大愛，就越肯定。時至今日，科學知識已累積到勢不可擋的證據，迫令我們相信上帝。請思考下列的科學事實。熱工學第一定律 (First Law of Thermodynamics) ：宇宙大自然皆由物質與能量組成，並且可以彼此交換，但物質與能的總量終究無法增加 (產生) 或減少 (消滅)，所以也叫做「能與物守恆律」(Law of Conservation of Mass and Energy) 。
愛因斯坦的著名公式：E=MC² (E即能，M為物質，C為一常數) 這公式告訴我們物質與能的交換，它們的總量在宇宙中是固定不變的。在這裡產生了一個問題，能量 (包括物質) 既是固定的，不能增加也不能減少，換言之，產生能的原因不在能的本身中。那麼這在能之外的原因是甚麼？是誰？自然的作用無能為力，則必須仰賴超乎自然之外的工作，即「超自然者」(The Supernatural)的工作。
熱工學第2定律 (Second Law of Thermodynamics) ：這定律告訴我們，一切自然作用的方向都是朝向從秩序至混亂，從組織至鬆懈的，即謪(Entropy)的增加中進行的。至終宇宙會達到熱死 (heatdeath) 的終點。這定律有兩點意義，即(a)宇宙萬物在自然律下運作，是朝向退化方向進行，不是朝向進化方向進行。這與進化論的言論針鋒相對，尖銳對立。這第2定律是屢試不爽的科學知識，進化論則是無法求證的憶測。(b)宇宙萬物是有起始的一天，即所謂「沒有昨天的一天」，不是在無限時間之前已經存在。否則，在漸漸走下坡的情況下，現在當已經走到終點了。因為現在還未到達終點，必是在有限時間之前方才存在。分子生物學 (Molecular Biology) 的事實：自晚近分子生物學誳起，科學家可以獲得生物在化學分子層次的知識，知道細胞中基本上是蛋白質分子組成的機器作用。蛋白質分子好似機器的零件，不但內中的氨基酸固定，種類與數目無法更改，並且需有與其他分子配搭的適當外形。蛋白質機器由數十種分子互相組合，缺一不可，必需同時存在，一齊出現，方能運作，不能先後進化。
這事實擊破了進化論的漸進作用 (gradualism)，導致進化論的缺乏說服力。事實上進化論一個半世紀以來，從無提供科學的硬性證據，只是憶測與不合理的外推而已，被無神論者利用，作為抵抗「起初，上帝創造天地……」真理的武器。雖然現在面對分子生物學的事實，知道以進化論解釋生物歷史，此路不通，但世俗的教育機構仍堅持以無神唯物論立場，保留進化論，不願放棄！進化論是19世紀初的說辭，那時不但沒有電子顯微鏡，不知細胞內容的精密構造與運作，也無分子生物學知識。相信進化論的人以為進化可藉機遇 Chance) 與自然律 (Law) 成全，這是不可能的。因為一個細胞若靠機遇進化為人，它的可能性在概率上等於零。更何況說第一個有生命的細胞由無生命的化合物進化而產生。
自然律是自然運作的路徑，是維持性 (maintenance) 不是創新性 (innovative) 。世界上為數眾多的動植物，彼此各異，無奇不有，必需有創新性方能成全，比如各國都有交通規則。熟悉交通規則不能因此產生一部交通車。委實，進化論根本不能以科學方法觀察與實驗，所以開明的生物學家稱它為「生物哲學」(Biophilosophy)，劃歸無法斬釘截鐵求證的哲學範圍。
大爆炸 (Big Bang theory) 的成立：關於宇宙的真相，從前許多科學家相信宇宙是自有永有，無始無終的存在，叫做恆態論 (Steady State Theory)，所以他們可避免談論宇宙來源及「創造」的問題。19O6年26歲的愛因斯坦，發表了3篇論文，包括一篇有關相對論。其中的方程式指示宇宙在膨脹中，由此推測宇宙有一起始點。起初他因先入為主的宇宙恆態觀念，認為自己錯解，便將一虛設的因數加入方程式中作為「矯正」，但後來 (1929年) 美國天文學家哈巴氏 (Edwin Hubble) 觀察到遙遠銀河系彼此分散，宇宙在擴張中，才令愛氏不得不同意宇宙實有起始的時間，後悔自己的失當 ( 這裡給我們知道，傑出科學家也受自己先入為主的大前提影響，不能完全客觀。) 在宇宙起始的剎那間，物質、能、時間與空間都受在「時」、「空」之外的偉大理智所創造，這便是大爆炸論的先驅，但遇到科學界的強烈反對。
若大爆炸確是宇宙起始時的情況，則必有殘留的宇宙射線。1965年在實驗室 (Bell Laboratories) 的兩位科學家潘氏 (Arno Penzias) 及韋氏 (Robert Wilson) 在無意中發現這宇宙射線，因此大爆炸論得到證明而成立，現在幾乎為所有科學家接納。這兩位科學家也接受了諾貝爾獎金。爆炸的速度是極嚴格的，必需毫釐不差，否則這能維持生命的宇宙便不可能存在。科學家說這是歷史中最精確計劃的事件。當記者問：「這大爆炸論是否證明一位創造主？」韋氏答：「必然地，有引起爆炸的一種原因。確實，若你有宗教信仰，我不知有另一宇宙來源理論可與聖經創世記所言相媲美。」創造為著人 (Anthropic Principle) 的原則：這原則說：自然律、物理常數及宇宙的基本構造都不是全然隨便定當的；它們乃根據「人」的存在所需要的條件而創造的。因為我們的宇宙是曾經過仔細調整，令生物特別是人得以生存的宇宙。若基本物理的常數與現有的不同，我們便不可能活在今天；換言之，這宇宙便沒有人類的存在。
這些物理常數有數10個，若有些微變動，宇宙便全然不同了。例如，這世界的生物都由含碳素的有機化合物組成 (蛋白質、脂肪、碳水化合物等) 。有機化合物的存在須依仗於一些彼此各不相干的常數，若任何一個常數有少許變動，基於碳數的生物便不可能生存。這些常數對於人的生存恰到好處，是無法以偶然巧合來解釋的。唯一可以解釋的是「理智設計」，即創造主偉大的理智工作，將人的需要來決定宇宙的設計。美國一位劍橋大學傑出理論物理學家朴氏 (John Polkinghorn) 因物質世界來源與構造的啟示，又知道物理世界以物質本身解釋是不可能的，辭棄了聲譽很高的學術職位，成為傳教士，專心事奉上帝。他說他的思維以科學數據為基礎，即所謂由下而上 (bottom-up) 的思維方法。1994年他出版了 (( 物理學家的信仰 )) “The Faith of a Physicist”成為不可多得的科學證道文獻。目前世界上某些別有用心的政黨，利用科學反對聖經實是對科學的無知。
資訊的來源：資訊 (Information) 包括信息 (Message) 、教導 (Instruction) 、要求 (Demand) 等等。資訊可由文字、記號、密碼、聲音都是傳遞的工具，不是資訊的本身。資訊本身是精神的，不佔空間沒有重量，不是物質或能量，而是心靈的表達，並可由心靈解讀。
生物的細胞中都有一副 DNA化學分子，指揮細胞的一切工作，何時成長，何時死亡；那些細胞成長為那些組織及顏色，例如毛髮等。人的DNA是約6英尺長的鏈條，由4種核甘酸組成，指為A、T、C、G，正如4個密碼，是極精細的文字，所含資訊之多好似一個千餘本書的圖書室，有整個身體設計發育的藍圖。(世界通用的摩士電信密碼也只有4個符號，即點、長畫、符號、短空間及長空間，可以傳遞一切信息。) 人的基因庫中有30億的碱基配對 ( base pairs)，約有3萬個基因，成為遺傳密碼，控制著一切細胞的運作。若有變動對細胞多數是致命的。一位科學家說：「遺傳密碼很令人相信是創造主刻意、有目的所分配置的信息。」所以科學歷史家柏氏 (Frederick Burnham) 說：「上帝創造宇宙之說，100年來沒有較現今更受人敬重的時候。」
無神論半個世紀以來的鬥士，英國著名哲學家教授傅氏 (Antony Flew)，因科學證據放棄無神論，成為世界新聞。2OO4年底，81歲的傅氏說：「生命的來源與自然的複雜性，不得不用超理智 (Super-intelli-gence) 解釋。」筆者相信，由於科學的進步，實驗方法的改良，今後更會有源流不息的科學證據出現。既有「受造之物」必有「造物之主」是無法推翻的真理。
以上不過簡略引述數個科學定律與原則，對照基督教基本真理。除自然科學外，當然更有基督生平死而復活、聖經預言應驗、特異現象、瀕死經驗等等「有上帝」的證據。可是，一個人沉淪在名、利、權、慾中，沒有向上向善的心，再多客觀信上帝的證據也是無濟於事。反之，置身於這井然有序、花草悅目、多采多姿的美妙世界，大多清醒聰穎的人對上帝都易覺悟、筆者近來收到來自中國大陸友人的信，她說：「又一年的春天到了，萬物復甦，上帝賦予了美好的大自然，給人類無比厚愛，我們在享受著和曛的陽光，柔和的春風，發綠的草地……，一切都那麼和諧！」便是一例。另一留美友人說，他的岳父來美探親時，伴他去北加州風景區遊覽。他們置身在大自然美景中，岳父頓時發生靈感，讚嘆造物之妙，虔敬地承認創造主的真實。基督教的真理是客觀與主觀互相印證，相輔不背的。
神，真神，或稱上帝，是宇宙萬物的「創造主」(Creator) ；因祂無所不能，又稱為「全能者」(The Almighty)；因祂無所不在，又稱為「宇宙心靈」(The Universal Mind)；因祂無所不知，又稱「偉大理智」(The Great Inteslligence)；因祂是最初的根源，又可稱作「第一因」(First Cause) 或其他尊敬的名稱。自然科學是人探究宇宙萬物的求知工作，我們對宇宙萬物越明瞭，對宇宙萬物創造者的存在、大能、大智、大愛，就越肯定。時至今日，科學知識已累積到勢不可擋的證據，迫令我們相信上帝。請思考下列的科學事實。熱工學第一定律 (First Law of Thermodynamics) ：宇宙大自然皆由物質與能量組成，並且可以彼此交換，但物質與能的總量終究無法增加 (產生) 或減少 (消滅)，所以也叫做「能與物守恆律」(Law of Conservation of Mass and Energy) 。
愛因斯坦的著名公式：E=MC² (E即能，M為物質，C為一常數) 這公式告訴我們物質與能的交換，它們的總量在宇宙中是固定不變的。在這裡產生了一個問題，能量 (包括物質) 既是固定的，不能增加也不能減少，換言之，產生能的原因不在能的本身中。那麼這在能之外的原因是甚麼？是誰？自然的作用無能為力，則必須仰賴超乎自然之外的工作，即「超自然者」(The Supernatural)的工作。
熱工學第2定律 (Second Law of Thermodynamics) ：這定律告訴我們，一切自然作用的方向都是朝向從秩序至混亂，從組織至鬆懈的，即謪(Entropy)的增加中進行的。至終宇宙會達到熱死 (heatdeath) 的終點。這定律有兩點意義，即(a)宇宙萬物在自然律下運作，是朝向退化方向進行，不是朝向進化方向進行。這與進化論的言論針鋒相對，尖銳對立。這第2定律是屢試不爽的科學知識，進化論則是無法求證的憶測。(b)宇宙萬物是有起始的一天，即所謂「沒有昨天的一天」，不是在無限時間之前已經存在。否則，在漸漸走下坡的情況下，現在當已經走到終點了。因為現在還未到達終點，必是在有限時間之前方才存在。分子生物學 (Molecular Biology) 的事實：自晚近分子生物學誳起，科學家可以獲得生物在化學分子層次的知識，知道細胞中基本上是蛋白質分子組成的機器作用。蛋白質分子好似機器的零件，不但內中的氨基酸固定，種類與數目無法更改，並且需有與其他分子配搭的適當外形。蛋白質機器由數十種分子互相組合，缺一不可，必需同時存在，一齊出現，方能運作，不能先後進化。
這事實擊破了進化論的漸進作用 (gradualism)，導致進化論的缺乏說服力。事實上進化論一個半世紀以來，從無提供科學的硬性證據，只是憶測與不合理的外推而已，被無神論者利用，作為抵抗「起初，上帝創造天地……」真理的武器。雖然現在面對分子生物學的事實，知道以進化論解釋生物歷史，此路不通，但世俗的教育機構仍堅持以無神唯物論立場，保留進化論，不願放棄！進化論是19世紀初的說辭，那時不但沒有電子顯微鏡，不知細胞內容的精密構造與運作，也無分子生物學知識。相信進化論的人以為進化可藉機遇 Chance) 與自然律 (Law) 成全，這是不可能的。因為一個細胞若靠機遇進化為人，它的可能性在概率上等於零。更何況說第一個有生命的細胞由無生命的化合物進化而產生。
自然律是自然運作的路徑，是維持性 (maintenance) 不是創新性 (innovative) 。世界上為數眾多的動植物，彼此各異，無奇不有，必需有創新性方能成全，比如各國都有交通規則。熟悉交通規則不能因此產生一部交通車。委實，進化論根本不能以科學方法觀察與實驗，所以開明的生物學家稱它為「生物哲學」(Biophilosophy)，劃歸無法斬釘截鐵求證的哲學範圍。
大爆炸 (Big Bang theory) 的成立：關於宇宙的真相，從前許多科學家相信宇宙是自有永有，無始無終的存在，叫做恆態論 (Steady State Theory)，所以他們可避免談論宇宙來源及「創造」的問題。19O6年26歲的愛因斯坦，發表了3篇論文，包括一篇有關相對論。其中的方程式指示宇宙在膨脹中，由此推測宇宙有一起始點。起初他因先入為主的宇宙恆態觀念，認為自己錯解，便將一虛設的因數加入方程式中作為「矯正」，但後來 (1929年) 美國天文學家哈巴氏 (Edwin Hubble) 觀察到遙遠銀河系彼此分散，宇宙在擴張中，才令愛氏不得不同意宇宙實有起始的時間，後悔自己的失當 ( 這裡給我們知道，傑出科學家也受自己先入為主的大前提影響，不能完全客觀。) 在宇宙起始的剎那間，物質、能、時間與空間都受在「時」、「空」之外的偉大理智所創造，這便是大爆炸論的先驅，但遇到科學界的強烈反對。
若大爆炸確是宇宙起始時的情況，則必有殘留的宇宙射線。1965年在實驗室 (Bell Laboratories) 的兩位科學家潘氏 (Arno Penzias) 及韋氏 (Robert Wilson) 在無意中發現這宇宙射線，因此大爆炸論得到證明而成立，現在幾乎為所有科學家接納。這兩位科學家也接受了諾貝爾獎金。爆炸的速度是極嚴格的，必需毫釐不差，否則這能維持生命的宇宙便不可能存在。科學家說這是歷史中最精確計劃的事件。當記者問：「這大爆炸論是否證明一位創造主？」韋氏答：「必然地，有引起爆炸的一種原因。確實，若你有宗教信仰，我不知有另一宇宙來源理論可與聖經創世記所言相媲美。」創造為著人 (Anthropic Principle) 的原則：這原則說：自然律、物理常數及宇宙的基本構造都不是全然隨便定當的；它們乃根據「人」的存在所需要的條件而創造的。因為我們的宇宙是曾經過仔細調整，令生物特別是人得以生存的宇宙。若基本物理的常數與現有的不同，我們便不可能活在今天；換言之，這宇宙便沒有人類的存在。
這些物理常數有數10個，若有些微變動，宇宙便全然不同了。例如，這世界的生物都由含碳素的有機化合物組成 (蛋白質、脂肪、碳水化合物等) 。有機化合物的存在須依仗於一些彼此各不相干的常數，若任何一個常數有少許變動，基於碳數的生物便不可能生存。這些常數對於人的生存恰到好處，是無法以偶然巧合來解釋的。唯一可以解釋的是「理智設計」，即創造主偉大的理智工作，將人的需要來決定宇宙的設計。美國一位劍橋大學傑出理論物理學家朴氏 (John Polkinghorn) 因物質世界來源與構造的啟示，又知道物理世界以物質本身解釋是不可能的，辭棄了聲譽很高的學術職位，成為傳教士，專心事奉上帝。他說他的思維以科學數據為基礎，即所謂由下而上 (bottom-up) 的思維方法。1994年他出版了 (( 物理學家的信仰 )) “The Faith of a Physicist”成為不可多得的科學證道文獻。目前世界上某些別有用心的政黨，利用科學反對聖經實是對科學的無知。
資訊的來源：資訊 (Information) 包括信息 (Message) 、教導 (Instruction) 、要求 (Demand) 等等。資訊可由文字、記號、密碼、聲音都是傳遞的工具，不是資訊的本身。資訊本身是精神的，不佔空間沒有重量，不是物質或能量，而是心靈的表達，並可由心靈解讀。
生物的細胞中都有一副 DNA化學分子，指揮細胞的一切工作，何時成長，何時死亡；那些細胞成長為那些組織及顏色，例如毛髮等。人的DNA是約6英尺長的鏈條，由4種核甘酸組成，指為A、T、C、G，正如4個密碼，是極精細的文字，所含資訊之多好似一個千餘本書的圖書室，有整個身體設計發育的藍圖。(世界通用的摩士電信密碼也只有4個符號，即點、長畫、符號、短空間及長空間，可以傳遞一切信息。) 人的基因庫中有30億的碱基配對 ( base pairs)，約有3萬個基因，成為遺傳密碼，控制著一切細胞的運作。若有變動對細胞多數是致命的。一位科學家說：「遺傳密碼很令人相信是創造主刻意、有目的所分配置的信息。」所以科學歷史家柏氏 (Frederick Burnham) 說：「上帝創造宇宙之說，100年來沒有較現今更受人敬重的時候。」
無神論半個世紀以來的鬥士，英國著名哲學家教授傅氏 (Antony Flew)，因科學證據放棄無神論，成為世界新聞。2OO4年底，81歲的傅氏說：「生命的來源與自然的複雜性，不得不用超理智 (Super-intelli-gence) 解釋。」筆者相信，由於科學的進步，實驗方法的改良，今後更會有源流不息的科學證據出現。既有「受造之物」必有「造物之主」是無法推翻的真理。
以上不過簡略引述數個科學定律與原則，對照基督教基本真理。除自然科學外，當然更有基督生平死而復活、聖經預言應驗、特異現象、瀕死經驗等等「有上帝」的證據。可是，一個人沉淪在名、利、權、慾中，沒有向上向善的心，再多客觀信上帝的證據也是無濟於事。反之，置身於這井然有序、花草悅目、多采多姿的美妙世界，大多清醒聰穎的人對上帝都易覺悟、筆者近來收到來自中國大陸友人的信，她說：「又一年的春天到了，萬物復甦，上帝賦予了美好的大自然，給人類無比厚愛，我們在享受著和曛的陽光，柔和的春風，發綠的草地……，一切都那麼和諧！」便是一例。另一留美友人說，他的岳父來美探親時，伴他去北加州風景區遊覽。他們置身在大自然美景中，岳父頓時發生靈感，讚嘆造物之妙，虔敬地承認創造主的真實。基督教的真理是客觀與主觀互相印證，相輔不背的。
2019年2月22日 星期五
官場冤屈6年
黃守誠//
在一次主日崇拜聚會中，一位馬姊妹說：「今時官場黑暗，聽一位戰區官長說過一句話『無商不奸，有官必貪』，官商勾結，案件層出不窮，大小貪官案發，沒有一個不被判刑坐牢的。但我知道只有一位主管倉庫物資的課長，公訴結案判決無罪，不知其姓名，只知道他是一個基督徒。」
聽了這話，我不禁流下淚來，因為她說的那人就是我。我受苦6年，反功為罪，冤案累累，能得平反，全是上帝的恩典。
我原是軍人轉政，在世界官場中沒有後援，能得台灣省政府派在一省屬機關擔任專員職位，不失業已相當滿足。事出突然，忽遇一倉庫課長出缺，許多熱門富有背景的人都在爭奪，最後確定發佈，爆出冷門，居然是我這最不起眼的無名小卒。使我啼笑皆非。
事前無人徵求我的同意，如有，我必拒絕，現在府令發佈，既成事實，無可抗命；但有恆切默默禱告，求上帝在我不能預知發生甚麼事故的狀況中，做我隨時的幫助，憑此信靠，遵命赴職。我一向奉公守法、謹慎行事。誰知未及半年，意外事故發生了！如聖經所記：「平安穩妥的時候，災禍就臨到。」幸而我心中有上帝，凡事謝恩，雖驚訝卻不慌亂，以無愧的良心、無偽的信心，應付災禍。
查倉是我的職責，有一天照常指派一課員隨行查倉。這課員遲遲其行，和別的同事用我聽不懂的台灣話竊竊私語，我感覺事非尋常，就有一股力量催促我，吩囑司機開車到一倉庫開倉，自己進倉清查。後來我才知道，在我之前，查倉只不過是形式，上下勾通，甚至課長本人並未親到倉庫，卻報銷出差旅費。
當黃豆市價高漲時，空倉拋售；市價一跌時，再行買回。做得神不知鬼不覺的，而無人舉發。但這是罪行，絕不能出在我這基督徒身上。那天我進倉一看，駭然發現空無一包黃豆存倉，這事態非常嚴重，我負責管理員工，心知肚明是一大貪污案，事發不能了局，倘若殺人滅口謀害我，此時我勢單力薄，無可奈何。禱告求上帝幫助，我的救主耶穌真是活神真神，實在的保守我，做了我隨時的幫助。我蒙天恩看顧，得從上帝而來的智慧，當時和顏悅色，若無其事，交代倉庫員工好好守倉，快快脫離險境。立刻要司機趕回辦公室面報處長，處長不在，見到副處長，即下一手令，派我與另一課長同到台中市警局報案。(此乙紙手令，有上帝暗中動了善工，當時副處長和我都沒有想到，不過例行公事而已，後來卻成為我舉發貪污的合法鐵證。)
因法官懷疑我當課長是貪污共犯報案為虛飾，若無此手令，憑個人所為，無法對證，不足採信。一次審問中突提一問：「你是如何報案的？」我回答：「是先報副處長，再下手令派我和第三課長同到警局報案，由副局長接見。」手令經法院在檔案內查出，是副處長親筆無誤。檢察官根據警局所報案情重大，其地屬豐原警局管轄，特親臨辦案，在偵訊倉管各員工後，對我沒問一句話的情況下，就下令收押，坐上囚車。與其他倉管員不同的是，我沒有加上手銬腳鐐。經過一次押解下獄的無助地步，左右法警押著，沒有一點自由，然而我的思想無可限制，想到聖經中一句話：「不要怕，只要信」就低頭無聲默禱：「上帝啊，今天監守自盜大案是我檢舉的，檢察官不問我一句話，即下令收押，枉法冤案，我自己算不得甚麼，然而我是祢的兒女，有辱祢的聖名，求祢拯救。」車抵看守所的牢門口，突然發現偵辦此案的檢察官站在車旁，吩咐我下車，問我：「有無保人？」這種刑事大案誰會來為我作保？只有上帝能為我作保，就完全交託給我的上帝。乃大膽承認「有保!」檢察官再吩咐：「現在已是午夜12時，你找不來保人的，先回家去，限你明天12時前，帶著收押令及保人一起來我辦公室辦理手續。」
我回到家迫切禱告求問上帝，誰來為我作保？在人不能，在上帝凡事都能，奇妙恩典臨到。第二天一早，就有一開當鋪的朋友來家相告，願意為我作保，說：「一般商家資本額不夠資格作保，我開當鋪資本額足夠，別人給我多少報酬也不辦，一聽說你需要保人，基督徒傳福音不是犯案的壞人，不要一毛錢，願無條件作保；也不用你多操心，我已帶著印章，現在就陪你去法院。」11時半到達，會見檢察官於辦公室，首先要我將前一天的收押令交給他，並照著指示辦好一切交保手續，以為就此沒事，天下太平。竟想不到檢察官並未放過我，事隔一個月，法院通知提起公訴，原告人就是檢察官。就這樣，官司上了門迫得聘請律師，將案情來龍去脈，點滴說明，律師聽了，感嘆告知：「你真笨，既然到了檢察官的辦公室，又何不到他的家呢？他的胃口不會太大，送上台幣兩三萬元就沒事了! 你的收押令在交還他之前，留下影本，告他一狀，就真的有功了。」
我說：「生平不曾和法院打過交道，焉知天下烏鴉一般黑？我是基督徒，不怕邪惡，蒙上帝光照不再黑暗，既不受賄，也不送賄。現在不幸落入冤枉官司，更沒人可以關說；只有信心，申冤在主，蓮花出污泥而不染，可聽其自然。」
上帝就實在的為我預備這位平常難得的名律師，他豎起大姆指鼓勵我：「好！交給我打這場官司，至少費時3年，我知道你是清白窮官，免收律師規費，負責撰狀答辯，陪同出庭就好。」到第2年，他遷居台北，介紹我另一位律師，也願多盡義務，僅收出庭費。最後一年，第3位律師更有上帝的美意預備，是位基督徒，不但不收取一文，每次開庭還親自開車載我往返法院。這場官司不只打了3年，一直打了6年。開庭無數次，一被提起公訴，即被停職留薪，以借債度日，末了幾年因規定得支半薪，仍不敷一家大小生活所需。有一次缸中無米了，打開大門卻發現一包大米就放在門邊。又有一次無錢買菜，開郵箱發現一個信封內裝了100元，當時不算少。開始一年，得一高級主管一次集款5,000元相送，補助了相當長期的生活需用。當我在冤案訟累中，求告無助時，神蹟奇事相隨著，每次接到法院傳票，至感煩悶，就有聖經的話啟示：「你們被交付的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話，到那時候必賜給你當說的話，因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」(馬太福音十章19-20) 這一寶貴啟示使我在無數次的出庭中，煩悶的心能靠主耶穌敞開，因祂笑臉幫助我。(詩篇四十二篇5) 不管法官問的是甚麼，我都答簡單的3個字：「不知道」。
6年之中，幾乎每兩年就被枉法判罪一次，經我3次提出3審，發回更審。最後一次辯論庭，我的基督徒律師在將近一個小時問答，充分辯論後；法官問我：「你擔任倉庫課長，被盜大量黃豆，甚麼都不知道嗎？」一股大力托住我答出一句話：「我知道一件事，有功無罪！」法官像是怒吼著說：「你怎麼證明有功無罪？」我再理直氣壯的答覆：「本案官商勾結，貪污盜賣黃豆，是我檢舉，就是有功，卻指我有罪！請法官將我的罪證提出，否則不甘服。」法官沒再說下去，宣告：「辯論終結，聽候宣判。」沒多久宣判：倉管員工有罪處以刑期；宣判我無罪，但要等10天後，沒有檢察官再提出公訴才算無罪確定。判決書內容將理由、事實舉證、無罪法條等，寫得格外清楚正確，過於我的辯論；顯然的，上帝的眷顧是無所不知的，無所不在的。
豈知官場邪惡勢力不甘心，想置我於無可轉變的絕境。那天我到省府人事處申請無罪復職，聽一位老同事告知一個壞消息：「你的服務單位人事室將你的案件指為『檢舉貪污與事實不符』，呈報省府移送懲戒。」糟糕！省府主席移送懲戒案件，懲戒委員會若無認真研究準確，會撒職查辦的，比檢察官提起公訴更厲害。仰望蒼天如何辦？又一股大力推動我，立刻再到人事處面見處長訴說：「我檢舉貪污大案，訟累6年，3次3審，無罪判決確定，冤情得伸。最高法院判決書每句每字無不正確，已成法定，總統也不能推翻。如人事室與我的服務單位首長枉稱『檢舉貪污與事實不符』，記載與法院判決不合；而由省府主席移送懲戒，則是共犯偽造文書之罪。法律之前人人平等，我會立刻將服務單位的局長、省府人事處長向省府主席檢舉。現就下樓在總理遺像前絕食抗議。」人事處長見我理直氣壯的表情，轉以溫言勉勵：「明天你來見副處長，會予以合理處理。」等次日見到副處長面告：「你這一大案要轉出180度的大彎，至少要認一點錯；你當課長，主管倉庫物資，滿倉黃豆被盜一空，是你檢舉屬實，可不負刑責；但不無行政責任，宜承認最輕處份，記過一次。特派一省府視察慎重復查，兩星期內可予復職。」
就這樣度過一波又一波的災禍關頭，如行過死蔭幽谷而不遭害，是主耶穌與我同在。官場是非之地，不得不委曲求全，接受處分。本是因公涉訟，改為行政過失，不移送懲戒，記過一次，即予復職；卻損失不能領回因公涉訟歷次聘請律師及往返法院交通費，基督徒只有凡事謝恩了！
6年停職，復職當天補發了兩年全薪，4年半薪，不下50多萬元，除還清停職期間借債外，大部分奉獻，與4位退役軍官同心在台中惠中路創建基督教恩惠堂，求上帝使用，聚會傳福音，迄今較前擴大。
復職後，不再任倉庫課長，仍是原職專員上班。那時同事中傳說我的案情秘辛，支援和打擊者都有。支援我的一位職權較高的長官，知道我無意擔任倉庫主管，故未徵求我同意，簽報核准以專員調為課長；是因信任基督徒不會貪污。檢舉貪污，反功為罪，怪我不懂「有條 (金條) 有理」的規矩，枉法起訴，6年訟累；但蒙上帝恩惠，暗中有光。判決無罪後，仍有服務單位的人事室主任，知道我一復職會領到停職6年的補發月薪，還可領簡任級薪、退休金等合計可做百萬富翁，卻不知道去他的官邸拜訪送禮，逐橫加無情打擊；因而服務單位人事室主任繼續製造這些秘辛。官場狂妄，莫此為甚，在基督徒看來真是悲哀！
上帝從糞堆中提拔我，化危機為轉機──對世界打了敗仗，死了；靠耶穌，打了勝戰，活了！上帝的恩典夠用，復職後已屈退休年齡，領到一次退休金，夫婦兩老到美國來，依然過著教會生活：忠心學習，服事聖工，活到老學到老，現年92歲，坐今世望永生。巴不得上帝鑑察我，除盡我的虧欠、軟弱及隱而未現的罪，好叫我可以挺身昂首來到上帝的面前俯伏敬拜祂。賜平安的上帝，快要將撒但踐踏在我們腳下，願我主耶穌基督的恩惠常和我們同在。阿們！(參羅馬書十六章20)
在一次主日崇拜聚會中，一位馬姊妹說：「今時官場黑暗，聽一位戰區官長說過一句話『無商不奸，有官必貪』，官商勾結，案件層出不窮，大小貪官案發，沒有一個不被判刑坐牢的。但我知道只有一位主管倉庫物資的課長，公訴結案判決無罪，不知其姓名，只知道他是一個基督徒。」
聽了這話，我不禁流下淚來，因為她說的那人就是我。我受苦6年，反功為罪，冤案累累，能得平反，全是上帝的恩典。
我原是軍人轉政，在世界官場中沒有後援，能得台灣省政府派在一省屬機關擔任專員職位，不失業已相當滿足。事出突然，忽遇一倉庫課長出缺，許多熱門富有背景的人都在爭奪，最後確定發佈，爆出冷門，居然是我這最不起眼的無名小卒。使我啼笑皆非。
事前無人徵求我的同意，如有，我必拒絕，現在府令發佈，既成事實，無可抗命；但有恆切默默禱告，求上帝在我不能預知發生甚麼事故的狀況中，做我隨時的幫助，憑此信靠，遵命赴職。我一向奉公守法、謹慎行事。誰知未及半年，意外事故發生了！如聖經所記：「平安穩妥的時候，災禍就臨到。」幸而我心中有上帝，凡事謝恩，雖驚訝卻不慌亂，以無愧的良心、無偽的信心，應付災禍。
查倉是我的職責，有一天照常指派一課員隨行查倉。這課員遲遲其行，和別的同事用我聽不懂的台灣話竊竊私語，我感覺事非尋常，就有一股力量催促我，吩囑司機開車到一倉庫開倉，自己進倉清查。後來我才知道，在我之前，查倉只不過是形式，上下勾通，甚至課長本人並未親到倉庫，卻報銷出差旅費。
當黃豆市價高漲時，空倉拋售；市價一跌時，再行買回。做得神不知鬼不覺的，而無人舉發。但這是罪行，絕不能出在我這基督徒身上。那天我進倉一看，駭然發現空無一包黃豆存倉，這事態非常嚴重，我負責管理員工，心知肚明是一大貪污案，事發不能了局，倘若殺人滅口謀害我，此時我勢單力薄，無可奈何。禱告求上帝幫助，我的救主耶穌真是活神真神，實在的保守我，做了我隨時的幫助。我蒙天恩看顧，得從上帝而來的智慧，當時和顏悅色，若無其事，交代倉庫員工好好守倉，快快脫離險境。立刻要司機趕回辦公室面報處長，處長不在，見到副處長，即下一手令，派我與另一課長同到台中市警局報案。(此乙紙手令，有上帝暗中動了善工，當時副處長和我都沒有想到，不過例行公事而已，後來卻成為我舉發貪污的合法鐵證。)
因法官懷疑我當課長是貪污共犯報案為虛飾，若無此手令，憑個人所為，無法對證，不足採信。一次審問中突提一問：「你是如何報案的？」我回答：「是先報副處長，再下手令派我和第三課長同到警局報案，由副局長接見。」手令經法院在檔案內查出，是副處長親筆無誤。檢察官根據警局所報案情重大，其地屬豐原警局管轄，特親臨辦案，在偵訊倉管各員工後，對我沒問一句話的情況下，就下令收押，坐上囚車。與其他倉管員不同的是，我沒有加上手銬腳鐐。經過一次押解下獄的無助地步，左右法警押著，沒有一點自由，然而我的思想無可限制，想到聖經中一句話：「不要怕，只要信」就低頭無聲默禱：「上帝啊，今天監守自盜大案是我檢舉的，檢察官不問我一句話，即下令收押，枉法冤案，我自己算不得甚麼，然而我是祢的兒女，有辱祢的聖名，求祢拯救。」車抵看守所的牢門口，突然發現偵辦此案的檢察官站在車旁，吩咐我下車，問我：「有無保人？」這種刑事大案誰會來為我作保？只有上帝能為我作保，就完全交託給我的上帝。乃大膽承認「有保!」檢察官再吩咐：「現在已是午夜12時，你找不來保人的，先回家去，限你明天12時前，帶著收押令及保人一起來我辦公室辦理手續。」
我回到家迫切禱告求問上帝，誰來為我作保？在人不能，在上帝凡事都能，奇妙恩典臨到。第二天一早，就有一開當鋪的朋友來家相告，願意為我作保，說：「一般商家資本額不夠資格作保，我開當鋪資本額足夠，別人給我多少報酬也不辦，一聽說你需要保人，基督徒傳福音不是犯案的壞人，不要一毛錢，願無條件作保；也不用你多操心，我已帶著印章，現在就陪你去法院。」11時半到達，會見檢察官於辦公室，首先要我將前一天的收押令交給他，並照著指示辦好一切交保手續，以為就此沒事，天下太平。竟想不到檢察官並未放過我，事隔一個月，法院通知提起公訴，原告人就是檢察官。就這樣，官司上了門迫得聘請律師，將案情來龍去脈，點滴說明，律師聽了，感嘆告知：「你真笨，既然到了檢察官的辦公室，又何不到他的家呢？他的胃口不會太大，送上台幣兩三萬元就沒事了! 你的收押令在交還他之前，留下影本，告他一狀，就真的有功了。」
我說：「生平不曾和法院打過交道，焉知天下烏鴉一般黑？我是基督徒，不怕邪惡，蒙上帝光照不再黑暗，既不受賄，也不送賄。現在不幸落入冤枉官司，更沒人可以關說；只有信心，申冤在主，蓮花出污泥而不染，可聽其自然。」
上帝就實在的為我預備這位平常難得的名律師，他豎起大姆指鼓勵我：「好！交給我打這場官司，至少費時3年，我知道你是清白窮官，免收律師規費，負責撰狀答辯，陪同出庭就好。」到第2年，他遷居台北，介紹我另一位律師，也願多盡義務，僅收出庭費。最後一年，第3位律師更有上帝的美意預備，是位基督徒，不但不收取一文，每次開庭還親自開車載我往返法院。這場官司不只打了3年，一直打了6年。開庭無數次，一被提起公訴，即被停職留薪，以借債度日，末了幾年因規定得支半薪，仍不敷一家大小生活所需。有一次缸中無米了，打開大門卻發現一包大米就放在門邊。又有一次無錢買菜，開郵箱發現一個信封內裝了100元，當時不算少。開始一年，得一高級主管一次集款5,000元相送，補助了相當長期的生活需用。當我在冤案訟累中，求告無助時，神蹟奇事相隨著，每次接到法院傳票，至感煩悶，就有聖經的話啟示：「你們被交付的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話，到那時候必賜給你當說的話，因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」(馬太福音十章19-20) 這一寶貴啟示使我在無數次的出庭中，煩悶的心能靠主耶穌敞開，因祂笑臉幫助我。(詩篇四十二篇5) 不管法官問的是甚麼，我都答簡單的3個字：「不知道」。
6年之中，幾乎每兩年就被枉法判罪一次，經我3次提出3審，發回更審。最後一次辯論庭，我的基督徒律師在將近一個小時問答，充分辯論後；法官問我：「你擔任倉庫課長，被盜大量黃豆，甚麼都不知道嗎？」一股大力托住我答出一句話：「我知道一件事，有功無罪！」法官像是怒吼著說：「你怎麼證明有功無罪？」我再理直氣壯的答覆：「本案官商勾結，貪污盜賣黃豆，是我檢舉，就是有功，卻指我有罪！請法官將我的罪證提出，否則不甘服。」法官沒再說下去，宣告：「辯論終結，聽候宣判。」沒多久宣判：倉管員工有罪處以刑期；宣判我無罪，但要等10天後，沒有檢察官再提出公訴才算無罪確定。判決書內容將理由、事實舉證、無罪法條等，寫得格外清楚正確，過於我的辯論；顯然的，上帝的眷顧是無所不知的，無所不在的。
豈知官場邪惡勢力不甘心，想置我於無可轉變的絕境。那天我到省府人事處申請無罪復職，聽一位老同事告知一個壞消息：「你的服務單位人事室將你的案件指為『檢舉貪污與事實不符』，呈報省府移送懲戒。」糟糕！省府主席移送懲戒案件，懲戒委員會若無認真研究準確，會撒職查辦的，比檢察官提起公訴更厲害。仰望蒼天如何辦？又一股大力推動我，立刻再到人事處面見處長訴說：「我檢舉貪污大案，訟累6年，3次3審，無罪判決確定，冤情得伸。最高法院判決書每句每字無不正確，已成法定，總統也不能推翻。如人事室與我的服務單位首長枉稱『檢舉貪污與事實不符』，記載與法院判決不合；而由省府主席移送懲戒，則是共犯偽造文書之罪。法律之前人人平等，我會立刻將服務單位的局長、省府人事處長向省府主席檢舉。現就下樓在總理遺像前絕食抗議。」人事處長見我理直氣壯的表情，轉以溫言勉勵：「明天你來見副處長，會予以合理處理。」等次日見到副處長面告：「你這一大案要轉出180度的大彎，至少要認一點錯；你當課長，主管倉庫物資，滿倉黃豆被盜一空，是你檢舉屬實，可不負刑責；但不無行政責任，宜承認最輕處份，記過一次。特派一省府視察慎重復查，兩星期內可予復職。」
就這樣度過一波又一波的災禍關頭，如行過死蔭幽谷而不遭害，是主耶穌與我同在。官場是非之地，不得不委曲求全，接受處分。本是因公涉訟，改為行政過失，不移送懲戒，記過一次，即予復職；卻損失不能領回因公涉訟歷次聘請律師及往返法院交通費，基督徒只有凡事謝恩了！
6年停職，復職當天補發了兩年全薪，4年半薪，不下50多萬元，除還清停職期間借債外，大部分奉獻，與4位退役軍官同心在台中惠中路創建基督教恩惠堂，求上帝使用，聚會傳福音，迄今較前擴大。
復職後，不再任倉庫課長，仍是原職專員上班。那時同事中傳說我的案情秘辛，支援和打擊者都有。支援我的一位職權較高的長官，知道我無意擔任倉庫主管，故未徵求我同意，簽報核准以專員調為課長；是因信任基督徒不會貪污。檢舉貪污，反功為罪，怪我不懂「有條 (金條) 有理」的規矩，枉法起訴，6年訟累；但蒙上帝恩惠，暗中有光。判決無罪後，仍有服務單位的人事室主任，知道我一復職會領到停職6年的補發月薪，還可領簡任級薪、退休金等合計可做百萬富翁，卻不知道去他的官邸拜訪送禮，逐橫加無情打擊；因而服務單位人事室主任繼續製造這些秘辛。官場狂妄，莫此為甚，在基督徒看來真是悲哀！
上帝從糞堆中提拔我，化危機為轉機──對世界打了敗仗，死了；靠耶穌，打了勝戰，活了！上帝的恩典夠用，復職後已屈退休年齡，領到一次退休金，夫婦兩老到美國來，依然過著教會生活：忠心學習，服事聖工，活到老學到老，現年92歲，坐今世望永生。巴不得上帝鑑察我，除盡我的虧欠、軟弱及隱而未現的罪，好叫我可以挺身昂首來到上帝的面前俯伏敬拜祂。賜平安的上帝，快要將撒但踐踏在我們腳下，願我主耶穌基督的恩惠常和我們同在。阿們！(參羅馬書十六章20)
2019年2月16日 星期六
通訊科技
陳建安牧師//
曾任加拿大國家通訊科技研究院副院長，事業成就實在令人羨慕；然而，他也曾遇過不少挫折和挑戰。他認為：人生路縱然有直有彎，重要是有神同行。現在他已成為渥太華基督宣道會牧師，把時間完全的奉獻給神使用他為主牧養羊群。
突遭解雇 加入聯邦
陳建安生於香港，雖然自小已在教會接觸基督教信仰，也思考人生的意義、來生的去向等問題，卻未能得到答案，也不了解甚麼是救恩。直至中學畢業後，來到加拿大繼續升學，再次接觸福音，才明白到接受耶穌可得永生，於是便決志信主。
72年在加拿大皇后大學 (Queen’s University) 電機工程系畢業後，他便順利加入了一間私人機構，從事電訊科技工作，前途一片光明；但3年後，突遭公司遣散。「那時，我感到非常意外，我很努力工作、表現也不錯，為何會遭解雇？這件事令我明白到，無論自己如何努力，有很多事還是無法控制的。」不過，陳建安博士深信神在掌管他的生命和前途，所以無論遇到甚麼困難都能靠神面對。
重拾信心後，加入了聯邦政府的通訊部 (Department of Communications)，從事頻普管理 (Spectrum Management) 方面的研究，成為他事業上的突破。「由於大氣層中充滿無線電波，如何防止互相干擾，使不同的系統可以正常運作，便成為一個很重要的研究領域。」這段期間，他完成了碩士和博士學位，並繼續在教會中事奉。他說：「我認為人生的意義在乎事奉神和榮耀神，除了在工作上盡力，也要為神做一些有永恆價值的事。」這便成為他一生的方向。
攀上事業的新高峰
1985年，他有一個機會到新加坡的大學任教。那時已婚並育有兩名年幼兒子的他，未知要舉家遷往陌生地方是否明智，但終在神帶領下，一家毅然上路。到了新加坡，無論天氣，居住和工作環境以至生活方式，與加拿大截然不同，但靠神都一一漸漸適應下來。3年間，他協助成立了新加坡南洋理工大學。「在這3年中，我得到新的工作經驗，兒子們也增廣見聞，而且我們都相當喜歡當地的生活。任期屆滿，是否應該繼續留在當地發展，抑或回到加拿大呢？」結果神還是帶領他們回加，他重回政府通訊部工作，並成為國際通訊聯盟 (ITU-R) 的加拿大代表。
11年前，他加入國家通訊科技研究 (Communicatiions Research Dentre)，任職副院長，負責為聯邦政府管理一切無線電的研究，包括發展新科技、協助政府擬定政策和條例，又使私人機構可以將這些科技發展成產品。這是他事業的新高峰。
生死之間蒙神安慰
O4年，就在事業如日中天之際，不料危機暮然來到。「那時父親剛去世，我要到香港去辦理喪事，與此同時，竟又發現妻子頸血管栓塞達99%，隨時會有中風的危險，輪候做手術卻是遙遙無期，且手術也有風險。喪父的憂傷仍未平復，又擔心妻子的健康；但卻沒有甚麼可以做。感謝神，終於在3個月後，妻子順利完成手術。」
廣傳福音報答主恩
回想在人生路上神的帶領，他說：「如果沒有神，我的人生不會一樣。在挫折中我會很迷失，不知所措，遇到困難時會失望，甚至放棄。但因為知道神掌管一切，所以只要跟隨祂。」現在他不僅努力在本地傳福音，近年並多次參加短期宣教，曾前往非洲喀麥隆、瓜地馬拉、歐洲等地傳福音。
陳建安牧師也曾任本地英語福音廣播電臺CHRI的董事，參與和支持這福音事工。他說：「我認識了耶穌，得到救恩找到了生命的意義；信仰幫助我面對人生各種困難，對我有很大的幫助，故此，我希望能有機會與更多人分享我的信仰，讓他們也能認識耶穌基督。」
陳建安不單是加拿大政府的要員，同時也是神天國裡的福音大使，現在更成為神使用的器皿，牧養羊群的牧師。
【號角作者加文採訪整理www.heraldmonthly.ca】
曾任加拿大國家通訊科技研究院副院長，事業成就實在令人羨慕；然而，他也曾遇過不少挫折和挑戰。他認為：人生路縱然有直有彎，重要是有神同行。現在他已成為渥太華基督宣道會牧師，把時間完全的奉獻給神使用他為主牧養羊群。
突遭解雇 加入聯邦
陳建安生於香港，雖然自小已在教會接觸基督教信仰，也思考人生的意義、來生的去向等問題，卻未能得到答案，也不了解甚麼是救恩。直至中學畢業後，來到加拿大繼續升學，再次接觸福音，才明白到接受耶穌可得永生，於是便決志信主。
72年在加拿大皇后大學 (Queen’s University) 電機工程系畢業後，他便順利加入了一間私人機構，從事電訊科技工作，前途一片光明；但3年後，突遭公司遣散。「那時，我感到非常意外，我很努力工作、表現也不錯，為何會遭解雇？這件事令我明白到，無論自己如何努力，有很多事還是無法控制的。」不過，陳建安博士深信神在掌管他的生命和前途，所以無論遇到甚麼困難都能靠神面對。
重拾信心後，加入了聯邦政府的通訊部 (Department of Communications)，從事頻普管理 (Spectrum Management) 方面的研究，成為他事業上的突破。「由於大氣層中充滿無線電波，如何防止互相干擾，使不同的系統可以正常運作，便成為一個很重要的研究領域。」這段期間，他完成了碩士和博士學位，並繼續在教會中事奉。他說：「我認為人生的意義在乎事奉神和榮耀神，除了在工作上盡力，也要為神做一些有永恆價值的事。」這便成為他一生的方向。
攀上事業的新高峰
1985年，他有一個機會到新加坡的大學任教。那時已婚並育有兩名年幼兒子的他，未知要舉家遷往陌生地方是否明智，但終在神帶領下，一家毅然上路。到了新加坡，無論天氣，居住和工作環境以至生活方式，與加拿大截然不同，但靠神都一一漸漸適應下來。3年間，他協助成立了新加坡南洋理工大學。「在這3年中，我得到新的工作經驗，兒子們也增廣見聞，而且我們都相當喜歡當地的生活。任期屆滿，是否應該繼續留在當地發展，抑或回到加拿大呢？」結果神還是帶領他們回加，他重回政府通訊部工作，並成為國際通訊聯盟 (ITU-R) 的加拿大代表。
11年前，他加入國家通訊科技研究 (Communicatiions Research Dentre)，任職副院長，負責為聯邦政府管理一切無線電的研究，包括發展新科技、協助政府擬定政策和條例，又使私人機構可以將這些科技發展成產品。這是他事業的新高峰。
生死之間蒙神安慰
O4年，就在事業如日中天之際，不料危機暮然來到。「那時父親剛去世，我要到香港去辦理喪事，與此同時，竟又發現妻子頸血管栓塞達99%，隨時會有中風的危險，輪候做手術卻是遙遙無期，且手術也有風險。喪父的憂傷仍未平復，又擔心妻子的健康；但卻沒有甚麼可以做。感謝神，終於在3個月後，妻子順利完成手術。」
廣傳福音報答主恩
回想在人生路上神的帶領，他說：「如果沒有神，我的人生不會一樣。在挫折中我會很迷失，不知所措，遇到困難時會失望，甚至放棄。但因為知道神掌管一切，所以只要跟隨祂。」現在他不僅努力在本地傳福音，近年並多次參加短期宣教，曾前往非洲喀麥隆、瓜地馬拉、歐洲等地傳福音。
陳建安牧師也曾任本地英語福音廣播電臺CHRI的董事，參與和支持這福音事工。他說：「我認識了耶穌，得到救恩找到了生命的意義；信仰幫助我面對人生各種困難，對我有很大的幫助，故此，我希望能有機會與更多人分享我的信仰，讓他們也能認識耶穌基督。」
陳建安不單是加拿大政府的要員，同時也是神天國裡的福音大使，現在更成為神使用的器皿，牧養羊群的牧師。
【號角作者加文採訪整理www.heraldmonthly.ca】
2019年2月12日 星期二
科學假設與事實
徐又生博士
李立人博士說：「宇宙有一開始點，就是150億年前的一刻，這一刻沒有『以前』。」這150億年的推算，是科學家觀察這宇宙不斷膨脹，星球的距離越來越遠，照這膨脹的速度，用物理定律倒算，這宇宙，包括所有銀河星系，都能小到一個「開始點」，約在150億年前。科學家們稱這是「原始點」。因此宇宙的年齡也就是150億年。
這推論其實建基在一個假設上：即今天所觀察得的物理定律，在過去漫長的150億年中一直不變。假若有變，便無法計算。但若不變，就不容有突變，不容由無而突然出現一個成長中的宇宙。值得注意的是，這理論不過是假設而已。並不能當作事實。
聖經告訴我們，上帝是全能的。這樣，祂當然能在7,000、8,000年，或10,000年前，創造出一個成長的宇宙。要是我們能信上帝所造的樹木是已成長的樹木，有「果子包著核」，並造出能生養眾多的亞當夏娃，有能力管理野獸牲畜，上帝又創造各種成長的植物和生物，難道獨不可能創造一個成長、在膨脹中的宇宙嗎？上帝是全能的，祂用6日完成創造並不是不可能。
至於「6日」是否6個長時期呢？不少人作過不同的猜測，主要迎合進化論者所倡導的長期年齡。但聖經明說，上帝用6日創造，第7日休息，是「有晚上有早晨」的一天。
用放射性原素鑑定年齡的準確性，其實也是在乎計算時所用的假定。一般來說，幾千年內的物質相當準確。大前提是：假定放射率不變：假定放射性物質份量不變。可是，誰知道起初放射性物質的份量多少呢？科學家要做許多推測和假設，這些假設都影響計算的結果。(參:蘇緋雲博士文)。
我強調的是挪亞洪水的影響。根據聖經記載，約5,000年前，挪亞時代有一次洪水，淹沒所有山嶺。洪水前有沒有雨呢？有沒有四季呢？聖經沒有說過 (創是記七章19; 八章22)。那時人的壽命都是幾百歲，像瑪士撒拉，活了969年 (創世記五章)。明顯地，洪水前的大氣層和以後很不一樣，碳14是太陽能衝擊大氣中的碳份子而產生的。所以在洪水前，地球被「從地上騰，滋潤遍地」的霧氣 (創世記二章6) 包圍，如同溫室一樣，地面上的碳14可能就比今日的少得多。洪水時死的生物，用今日碳14的公式來計算，就會得到很長的時間，遠超過5,000年。是聖經不合科學嗎？大有可能是碳14假定的份是錯了。
科學是研究物質及其運作的，從今日觀察和體驗的運作中，可得出一套物理定律，藉此探索宇宙的奧秘。但用這套定率探索宇宙來源，又假定這套定律從來沒變，以及這偌大神秘宇宙和世界都從來不曾改變，假若宇宙曾改變呢？假若世界曾改變了呢？這些理論和靠假設推算出來的結果當然會大錯特錯。上帝是全能、自有永有的創造者，祂能在150億年前創造世界，當然也能在6,000年前用6日創造一個成長、膨脹中的宇宙。在上帝沒有難成的事。聖經是上帝的啟示，是真理，是我們人類生活言行的準則，不可能和科學產生矛盾。若有矛盾，可要客觀，不要一口咬定科學就是真理。因科學家的見解有可能是假設，是推測，不等於事實。我鼓勵大家遇到這樣的情形時，要有一個客觀研究的心。千萬別為了遷就科學而刻意裁剪聖經。反當看該所謂科學到底是假定呢？是推想呢？還是真的科學？在加州聖地牙哥附近的創造研究所正是以這種求真的態度去研究科學和創造，已有不少出版。鼓勵讀者聯絡。
李立人博士說：「宇宙有一開始點，就是150億年前的一刻，這一刻沒有『以前』。」這150億年的推算，是科學家觀察這宇宙不斷膨脹，星球的距離越來越遠，照這膨脹的速度，用物理定律倒算，這宇宙，包括所有銀河星系，都能小到一個「開始點」，約在150億年前。科學家們稱這是「原始點」。因此宇宙的年齡也就是150億年。
這推論其實建基在一個假設上：即今天所觀察得的物理定律，在過去漫長的150億年中一直不變。假若有變，便無法計算。但若不變，就不容有突變，不容由無而突然出現一個成長中的宇宙。值得注意的是，這理論不過是假設而已。並不能當作事實。
聖經告訴我們，上帝是全能的。這樣，祂當然能在7,000、8,000年，或10,000年前，創造出一個成長的宇宙。要是我們能信上帝所造的樹木是已成長的樹木，有「果子包著核」，並造出能生養眾多的亞當夏娃，有能力管理野獸牲畜，上帝又創造各種成長的植物和生物，難道獨不可能創造一個成長、在膨脹中的宇宙嗎？上帝是全能的，祂用6日完成創造並不是不可能。
至於「6日」是否6個長時期呢？不少人作過不同的猜測，主要迎合進化論者所倡導的長期年齡。但聖經明說，上帝用6日創造，第7日休息，是「有晚上有早晨」的一天。
用放射性原素鑑定年齡的準確性，其實也是在乎計算時所用的假定。一般來說，幾千年內的物質相當準確。大前提是：假定放射率不變：假定放射性物質份量不變。可是，誰知道起初放射性物質的份量多少呢？科學家要做許多推測和假設，這些假設都影響計算的結果。(參:蘇緋雲博士文)。
我強調的是挪亞洪水的影響。根據聖經記載，約5,000年前，挪亞時代有一次洪水，淹沒所有山嶺。洪水前有沒有雨呢？有沒有四季呢？聖經沒有說過 (創是記七章19; 八章22)。那時人的壽命都是幾百歲，像瑪士撒拉，活了969年 (創世記五章)。明顯地，洪水前的大氣層和以後很不一樣，碳14是太陽能衝擊大氣中的碳份子而產生的。所以在洪水前，地球被「從地上騰，滋潤遍地」的霧氣 (創世記二章6) 包圍，如同溫室一樣，地面上的碳14可能就比今日的少得多。洪水時死的生物，用今日碳14的公式來計算，就會得到很長的時間，遠超過5,000年。是聖經不合科學嗎？大有可能是碳14假定的份是錯了。
科學是研究物質及其運作的，從今日觀察和體驗的運作中，可得出一套物理定律，藉此探索宇宙的奧秘。但用這套定率探索宇宙來源，又假定這套定律從來沒變，以及這偌大神秘宇宙和世界都從來不曾改變，假若宇宙曾改變呢？假若世界曾改變了呢？這些理論和靠假設推算出來的結果當然會大錯特錯。上帝是全能、自有永有的創造者，祂能在150億年前創造世界，當然也能在6,000年前用6日創造一個成長、膨脹中的宇宙。在上帝沒有難成的事。聖經是上帝的啟示，是真理，是我們人類生活言行的準則，不可能和科學產生矛盾。若有矛盾，可要客觀，不要一口咬定科學就是真理。因科學家的見解有可能是假設，是推測，不等於事實。我鼓勵大家遇到這樣的情形時，要有一個客觀研究的心。千萬別為了遷就科學而刻意裁剪聖經。反當看該所謂科學到底是假定呢？是推想呢？還是真的科學？在加州聖地牙哥附近的創造研究所正是以這種求真的態度去研究科學和創造，已有不少出版。鼓勵讀者聯絡。
2019年2月8日 星期五
改變生命
尹彥玲//
2OO2年底我迷上安利 (Amway) 的直銷工作。當時「成功」這個念頭對我誘惑很大。我辭掉了收入不錯的工作，把父母接到深，目的是讓他們幫我照顧孩子，讓我無後顧之憂，全身心投入所謂的新事業當中。每天，我早出晚歸，經常為了上課要晚上11、2點才回家。每逢週六、日，都在外面泡著。家，成了客店。父母嘆息，好言相勸，我聽不進去很少陪父母散步，偶爾陪陪他們也是匆匆應付，心裡惦記著成功。每天同丈夫、孩子打不到一個照面。我回家，他們都睡覺了。早上他們出門，我還在夢中。孩子感受不報到我對他的關心和愛，因此不聽我的話。丈夫和我無共同語言，感情也淡了。我們無法交流。過了兩年這樣的生活，我漸覺得，人好像走到到盡頭。每月所掙的錢，不夠每天坐車、聽課、買資料、買貨的開銷。我不知如何面對家人、朋友。當初信誓旦旦，成功在握，如今垂頭喪氣，一臉無奈。成功好像那麼遙遠，我伸手夠不上，心裡很是迷惘。2OO4年3月初父母帶著傷心失望和無奈離開深峻。回老家漢中。此時的我孤立無助，既失去工作，在家又得不到丈夫和兒子的愛，真是四面楚歌。
門外扣門
在我最孤獨無助時，住在我樓上的一個老姊妹送給我一本《中信》月刊。當中有一篇文章講到，有一位從事醫學研究的人，看到一份科學研究結果，說：「嬰兒在出生第8天，體內的凝血酶分泌最高。」他用這項研究說明，上帝給以色列人的命令，讓他們的嬰兒生下來第8天要接受「行割禮」。讀到這裡，我毋須人解釋，便覺得冥冥之中的賞帝真有智慧，真是奇妙！在摩西那個時代，醫藥不發達，行割禮還要止血、消毒……但摩西照上帝的旨意行了。像割禮這樣的事，竟又讓世上多少聰明的科學家研究了多少年。在科學飛速發展的今天，科學家們仍努力不懈，模仿地球，想造生物圈第211還得借用地球上的空氣、陽光、水、土呢！可到最後，不過只沾得一些皮毛。聖經幾千年來，竟不刪不改地宣告：「起初上帝創造天地。」上帝所創的宇宙，科學何時能測透？
當時，我覺得，彷彿有人在我心門外扣門似的，我把門打開，主耶穌就藉著身邊許多弟兄姊妹給我送書送光碟。遠志明理性的分析，張伯笠的分享《認識真理》全面的剖析，開了我的心眼「自從造天地以來。上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) ，「世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了。」(哥林多前書一章21) 上帝藉著聖經告訴我們人怎樣被造、犯罪、遠離創造他的主，以至不認得主，上帝差遣祂的獨生兒子，道成了肉身住在我們中間？為我們贖罪，被釘死在十字架上上，作我們的贖罪祭。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生兒子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」
感謝主耶穌，我終於在2OO4年7月4日。接受洗禮，歸入主的名下！惡隻遊蕩迷路的羊，終歸家了，回到天父的懷抱。主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下那99隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？」馬太福音十八章12) 感謝主耶穌，把我尋回，歸入祂的羊圈。
順服功課
信主耶穌以後，第一門要學的是做妻子；當順服自己的丈夫，如同順服主一樣 (參以弗所書五章22) 起初，我不以為然，同姊妹爭辯。丈夫若做錯了，也要順服嗎？那姊妹說相信上帝的話沒錯。丈夫若做錯了，上帝自會管教。於是我嘗試順服，結果在很多事上看到上帝的信實。舉一個小小的例子：我和丈買西瓜，我已挑好了一個黑美人西瓜，他卻要一個每斤貴9角錢的無仔西瓜。買東西我比他擅長，甚麼季節甚麼瓜果好，我更清楚。可是，上帝叫我順服，我就學順服，於是一改信主耶穌前的做法，不同他爭辯，乖乖地把我挑的西瓜拿出筐，放回原處。回家後，切開他買的西瓜，生生的，也不甜。誰也不吃。以後買西瓜他就讓我挑。我每次買的都很甜。類似的事不勝枚舉。上帝用祂寶貴的話，藉著身邊好姊妹為我禱告，一點點地改變我自負、倔強、尖刻的性格。「上帝能照著運行煞我們心裡的打力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(以弗所書三章20)
在工作中上，上帝又又為我開路，我從一個業務員，漸漸變成獨當一面的生意人。許多事情以前我沒做過，但當我去做，上帝就賜給我智慧，許多的問題都迎刃而解。上帝的愛充滿我家。當上帝改變我，兒子也聽我的話。我和丈夫的愛勝過從前，除彼此相愛外，還多了包容，多了關心，彼此欣賞，分擔責任。全家彼此和睦，其樂融融。我每天生活得非常喜樂、自由而充實。過去我苦苦追求成功，換來的是苦澀；當我追求主耶穌，遵行祂的話，我就有了喜樂，多麼奇妙！現在我最大的心願就是將父母接著深?，陪他們一起郊遊，一起禱告、唱讚美詩，敬拜上帝，一起探訪那些需要幫助的人。求主憐憫，成全我的心願！
鞭傷得治
在我的壞脾氣被天父管教的過程中，上帝給我一個功課。我於2OO5年12月6日去某處辦事完畢，走在天橋上，突然摔了一跤，兩膝蓋重重倒在階梯上。左膝關節腫德很厲害，行動十分困難。這時想禱告，只感到頭頂一層陰霧籠罩著？禱告達不到天庭。在肉體十分軟弱時。我禱告求主幫助，聖靈提醒我讀「約伯記」。晚上3點鐘，起身做了一個簡單禱告：主啊！若我有隱而未現的罪，請向我表明。躺下後，做了個夢，清楚得如身臨其境：夢見我碰到兩個做安利的熟人，我想向她們傳福音，但我想自己做安利沒成功，她們是否信我所信的呢？我應該同她們交往一斷時間，讓她們看到我信耶穌後的行為、性格上的改變，從而相信我所信的是真活神。當時自己的內心活動非常的清楚。過了一會兒，我躺下休息，背後有甚麼卡得我死死的，讓我喘不過氣來，我喊不出來，腦子很清醒。聖經的話進入我心：「要穿上帝的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的鬼計。因我們並是與屬血氣的爭戰……。」(以弗所書六章11-18) 我的肉身緊緊的箍著，喊不出來，心裡不住喊「耶穌、耶穌……」就這樣，心中不斷的呼喊主的明字時，我的眼前像放幻燈片似的出現幾個猙獰的面孔，牠們恐嚇我。我心裡繼續呼喊主的名字，然後，脖子上的?解脫了，我被釋放了。雖只幾分鐘時間，我卻感覺經歷了漫長的地獄般的生活。這個經歷讓我真切地感受到靈界是如此真實。感謝上帝！讓我們因著主耶穌的救贖，脫離地獄般可怕的生活。偉大全能的上帝顧惜我這樣一個渺小、卑微的生命，藉著這夢，向我向我顯明這場患難的起因：魔鬼不甘心我們傳福音，牠會藉著各種方法恐嚇、傷害我們。然而，一切都在上帝的大能之下。「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。」(馬派福音十章29-30) 這個夢讓我更深入理解、體會聖經約伯記。
已有半個月了，腿腫已消，可以行動，但仍不便。先後去四家醫院檢查拍片，一致診斷：左髕骨陳舊骨折術後再次摔傷造成髕骨半脫位，活動受限，需做手術治療。我不甘心，又找了5、6個熟悉的骨科醫生看片子，試圖進行保守治療。而他們一致認為我左髕骨以前做過手術，即使複位也無法固定，還會造成再次脫位，所以必須手術治療。我內心十分不情願，可心裡卻出奇的順服、平安、喜樂，凡事交託給主。
我買好了拐杖，作好了做手術的心裡準備。但心裡仍禱告著：「創造天地的主，孩子祈求祢的幫助，因祢體恤我們。我已有4年沒回老家了，我多想看看家裡的親人、朋友，同他們分享福音的奇妙。」為此，我已提前寄了兩箱書和光碟。還有一個月就過年了，現在做手術也來不及恢復。「全知全能的父，祢鞭傷，祢必醫治，求祢醫治！」於是憑著信心，請姊妹們為我禱告。這樣又過了10天，腿沒有太大的起色，眼看還有半個月就過年了，心中真是焦急。丈夫看我行動不便，就同我商量不回老家，接雙方父母到深?過年，也好照顧我。我心裡直犯嘀咕。因為我同丈夫的父母曾有「過節」，我對他們家也埋怨情緒。我向天父抱怨：「主啊！讓我改掉壞脾氣我都願意，可要我接受他的父母到這裡來住一段時間，多彆扭啊！為什麼不一些時間，讓我一點點地接受他們呢？主啊，為甚麼將這一連串的煩惱同時加給我呢？」
我感到忍耐快到極限了。於是給殷姊妹打電話，她同另一個姊妹來看我。姊妹們拉著我的手；等我放聲痛哭了一場之後，說：「不要懷疑上帝，上帝的意念高過我們的意念，相信上帝的帶領。不要看環境，患難之後必有福氣。我們的天父把獨生愛子都賜給我們，甘願為我們捨了，祂還有甚麼不願捨給我們的呢？我們所挑的擔子，上帝都為我們量過，學會完全的交託吧，上帝所給我們的都是最好的。」我心中一亮，是啊：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？」(馬太福音七章11) 我完全順服在天父面前：「主啊，一切出於祢旨意的，我甘願順福，因祢愛我。我家公家婆來深圳一事，若是出於祢的旨意，求祢成全，若不是出於祢的旨意，求祢攔阻。」
禱告後，心中出奇的平安。感謝主賜我們有禱告的權柄。晚上，丈夫一回家就同我商量春節的事，我說怎樣都可以，讓他來拿主意。最後他敲定：買機票全家回老家。買好機票，在禱告中，我很想找一位以前認識的馬醫生再給我看一下病。2OO6年1月6日，馬醫生聽了我的病情，讓我做了一個磁力共震檢查，膝關節MRI平掃結果：關節無脫位；無需手術。我驚喜的不得了，連忙將好消息告訴親朋好友。聽馬醫生說，他在同濟醫科大學實習時見過一近似的病例，當醫生打開病人膝蓋，發現已自癒，無須手術，而這位病人手術前X光片拍不到自癒的情況。感謝主讓我讓我找到這位醫生，免了一刀，我也深知髕骨恢復也不是我想能長好就能長好的，我知道創造主在作工，組有自己的時間，一點也不誤事。這場患難讓我深深體會到：信主的人也有苦難，但不要懼怕，我們有倚靠。主耶穌應許我們，在世上有苦難，但主裡可以得安息。正確對待患難，不要抱怨上帝，患難是化了妝的祝福。要做到完全交託主，完全地順服；患難時我們需要禱告，可肉體十分軟弱，這時，要多找弟兄姊妹幫忙代禱。
過年時，我的腿得到完全的康復，我們全家如期回到老家，同親戚朋友一起，我們唱讚美詩，禱告，分想主恩，心中很是喜樂。大年30下午，我們先在我父母家吃年飯，我們一起禱告感謝上帝對我們全家的揀選、保守和看顧。我父親高興地說：「這個年飯吃得太有意義了。」我家婆家再不提過去的事，同每一個人和睦相處，全家人很開心。特別一提的是：大年初一早，婆婆、弟媳決志信耶穌，我們一起去教堂敬拜我們偉大的上帝。(我婆婆原來每年初一都會去南海燒香拜佛) 感謝主，讓我靠著祂的愛，去愛每一個人，特別是曾經傷害過我的人，我知道這些好行為不是靠自己能做到的，是主耶穌的生命進到我裡面掌管著我，是一種生命自然真實的流露。
與主結連
我家後院有一棵葡萄樹，我很少澆灌，冬天樹枝都枯乾了，我以為缺水枯死了。今年3月的一天，我發現在幾處枯枝冒出了鮮嫩的葉子，我驚喜的不得了。現在，綠油油的枝葉茂盛起來，枝椏間掛起一串串葡萄，我好歡喜。每天清早，我喜歡來到葡萄樹前，心中不斷感謝天父。我知道，是天父藉著土地、陽光、空氣雨水及適宜的溫度、環境養育著它。此時，對主耶穌的話，又有另一番體會：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人……你們要常在我裡面……我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我你們就不能做甚麼。」(約翰福音十五章1-5)
信耶穌兩年多來，上帝的恩典真是數算不盡。在每一個階段，上帝的手牽著我手，雖然當時看不到上帝在工作，甚至感覺祂向我隱藏，但當走過一段路程以後，就看到祂奇妙的帶領。人的盡頭是上帝的開頭，上帝的大能在人軟弱時顯得更完全。感謝主耶穌基督，讓我經歷了一段不堪回首的日子。當時我曾經抱怨，但現在我滿口感謝天父，若不失敗，我無法學到謙卑，無法為主開我的心門。主耶穌說：「看哪，我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟示錄三章20)
2OO2年底我迷上安利 (Amway) 的直銷工作。當時「成功」這個念頭對我誘惑很大。我辭掉了收入不錯的工作，把父母接到深，目的是讓他們幫我照顧孩子，讓我無後顧之憂，全身心投入所謂的新事業當中。每天，我早出晚歸，經常為了上課要晚上11、2點才回家。每逢週六、日，都在外面泡著。家，成了客店。父母嘆息，好言相勸，我聽不進去很少陪父母散步，偶爾陪陪他們也是匆匆應付，心裡惦記著成功。每天同丈夫、孩子打不到一個照面。我回家，他們都睡覺了。早上他們出門，我還在夢中。孩子感受不報到我對他的關心和愛，因此不聽我的話。丈夫和我無共同語言，感情也淡了。我們無法交流。過了兩年這樣的生活，我漸覺得，人好像走到到盡頭。每月所掙的錢，不夠每天坐車、聽課、買資料、買貨的開銷。我不知如何面對家人、朋友。當初信誓旦旦，成功在握，如今垂頭喪氣，一臉無奈。成功好像那麼遙遠，我伸手夠不上，心裡很是迷惘。2OO4年3月初父母帶著傷心失望和無奈離開深峻。回老家漢中。此時的我孤立無助，既失去工作，在家又得不到丈夫和兒子的愛，真是四面楚歌。
門外扣門
在我最孤獨無助時，住在我樓上的一個老姊妹送給我一本《中信》月刊。當中有一篇文章講到，有一位從事醫學研究的人，看到一份科學研究結果，說：「嬰兒在出生第8天，體內的凝血酶分泌最高。」他用這項研究說明，上帝給以色列人的命令，讓他們的嬰兒生下來第8天要接受「行割禮」。讀到這裡，我毋須人解釋，便覺得冥冥之中的賞帝真有智慧，真是奇妙！在摩西那個時代，醫藥不發達，行割禮還要止血、消毒……但摩西照上帝的旨意行了。像割禮這樣的事，竟又讓世上多少聰明的科學家研究了多少年。在科學飛速發展的今天，科學家們仍努力不懈，模仿地球，想造生物圈第211還得借用地球上的空氣、陽光、水、土呢！可到最後，不過只沾得一些皮毛。聖經幾千年來，竟不刪不改地宣告：「起初上帝創造天地。」上帝所創的宇宙，科學何時能測透？
當時，我覺得，彷彿有人在我心門外扣門似的，我把門打開，主耶穌就藉著身邊許多弟兄姊妹給我送書送光碟。遠志明理性的分析，張伯笠的分享《認識真理》全面的剖析，開了我的心眼「自從造天地以來。上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) ，「世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了。」(哥林多前書一章21) 上帝藉著聖經告訴我們人怎樣被造、犯罪、遠離創造他的主，以至不認得主，上帝差遣祂的獨生兒子，道成了肉身住在我們中間？為我們贖罪，被釘死在十字架上上，作我們的贖罪祭。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生兒子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」
感謝主耶穌，我終於在2OO4年7月4日。接受洗禮，歸入主的名下！惡隻遊蕩迷路的羊，終歸家了，回到天父的懷抱。主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下那99隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？」馬太福音十八章12) 感謝主耶穌，把我尋回，歸入祂的羊圈。
順服功課
信主耶穌以後，第一門要學的是做妻子；當順服自己的丈夫，如同順服主一樣 (參以弗所書五章22) 起初，我不以為然，同姊妹爭辯。丈夫若做錯了，也要順服嗎？那姊妹說相信上帝的話沒錯。丈夫若做錯了，上帝自會管教。於是我嘗試順服，結果在很多事上看到上帝的信實。舉一個小小的例子：我和丈買西瓜，我已挑好了一個黑美人西瓜，他卻要一個每斤貴9角錢的無仔西瓜。買東西我比他擅長，甚麼季節甚麼瓜果好，我更清楚。可是，上帝叫我順服，我就學順服，於是一改信主耶穌前的做法，不同他爭辯，乖乖地把我挑的西瓜拿出筐，放回原處。回家後，切開他買的西瓜，生生的，也不甜。誰也不吃。以後買西瓜他就讓我挑。我每次買的都很甜。類似的事不勝枚舉。上帝用祂寶貴的話，藉著身邊好姊妹為我禱告，一點點地改變我自負、倔強、尖刻的性格。「上帝能照著運行煞我們心裡的打力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」(以弗所書三章20)
在工作中上，上帝又又為我開路，我從一個業務員，漸漸變成獨當一面的生意人。許多事情以前我沒做過，但當我去做，上帝就賜給我智慧，許多的問題都迎刃而解。上帝的愛充滿我家。當上帝改變我，兒子也聽我的話。我和丈夫的愛勝過從前，除彼此相愛外，還多了包容，多了關心，彼此欣賞，分擔責任。全家彼此和睦，其樂融融。我每天生活得非常喜樂、自由而充實。過去我苦苦追求成功，換來的是苦澀；當我追求主耶穌，遵行祂的話，我就有了喜樂，多麼奇妙！現在我最大的心願就是將父母接著深?，陪他們一起郊遊，一起禱告、唱讚美詩，敬拜上帝，一起探訪那些需要幫助的人。求主憐憫，成全我的心願！
鞭傷得治
在我的壞脾氣被天父管教的過程中，上帝給我一個功課。我於2OO5年12月6日去某處辦事完畢，走在天橋上，突然摔了一跤，兩膝蓋重重倒在階梯上。左膝關節腫德很厲害，行動十分困難。這時想禱告，只感到頭頂一層陰霧籠罩著？禱告達不到天庭。在肉體十分軟弱時。我禱告求主幫助，聖靈提醒我讀「約伯記」。晚上3點鐘，起身做了一個簡單禱告：主啊！若我有隱而未現的罪，請向我表明。躺下後，做了個夢，清楚得如身臨其境：夢見我碰到兩個做安利的熟人，我想向她們傳福音，但我想自己做安利沒成功，她們是否信我所信的呢？我應該同她們交往一斷時間，讓她們看到我信耶穌後的行為、性格上的改變，從而相信我所信的是真活神。當時自己的內心活動非常的清楚。過了一會兒，我躺下休息，背後有甚麼卡得我死死的，讓我喘不過氣來，我喊不出來，腦子很清醒。聖經的話進入我心：「要穿上帝的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的鬼計。因我們並是與屬血氣的爭戰……。」(以弗所書六章11-18) 我的肉身緊緊的箍著，喊不出來，心裡不住喊「耶穌、耶穌……」就這樣，心中不斷的呼喊主的明字時，我的眼前像放幻燈片似的出現幾個猙獰的面孔，牠們恐嚇我。我心裡繼續呼喊主的名字，然後，脖子上的?解脫了，我被釋放了。雖只幾分鐘時間，我卻感覺經歷了漫長的地獄般的生活。這個經歷讓我真切地感受到靈界是如此真實。感謝上帝！讓我們因著主耶穌的救贖，脫離地獄般可怕的生活。偉大全能的上帝顧惜我這樣一個渺小、卑微的生命，藉著這夢，向我向我顯明這場患難的起因：魔鬼不甘心我們傳福音，牠會藉著各種方法恐嚇、傷害我們。然而，一切都在上帝的大能之下。「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。」(馬派福音十章29-30) 這個夢讓我更深入理解、體會聖經約伯記。
已有半個月了，腿腫已消，可以行動，但仍不便。先後去四家醫院檢查拍片，一致診斷：左髕骨陳舊骨折術後再次摔傷造成髕骨半脫位，活動受限，需做手術治療。我不甘心，又找了5、6個熟悉的骨科醫生看片子，試圖進行保守治療。而他們一致認為我左髕骨以前做過手術，即使複位也無法固定，還會造成再次脫位，所以必須手術治療。我內心十分不情願，可心裡卻出奇的順服、平安、喜樂，凡事交託給主。
我買好了拐杖，作好了做手術的心裡準備。但心裡仍禱告著：「創造天地的主，孩子祈求祢的幫助，因祢體恤我們。我已有4年沒回老家了，我多想看看家裡的親人、朋友，同他們分享福音的奇妙。」為此，我已提前寄了兩箱書和光碟。還有一個月就過年了，現在做手術也來不及恢復。「全知全能的父，祢鞭傷，祢必醫治，求祢醫治！」於是憑著信心，請姊妹們為我禱告。這樣又過了10天，腿沒有太大的起色，眼看還有半個月就過年了，心中真是焦急。丈夫看我行動不便，就同我商量不回老家，接雙方父母到深?過年，也好照顧我。我心裡直犯嘀咕。因為我同丈夫的父母曾有「過節」，我對他們家也埋怨情緒。我向天父抱怨：「主啊！讓我改掉壞脾氣我都願意，可要我接受他的父母到這裡來住一段時間，多彆扭啊！為什麼不一些時間，讓我一點點地接受他們呢？主啊，為甚麼將這一連串的煩惱同時加給我呢？」
我感到忍耐快到極限了。於是給殷姊妹打電話，她同另一個姊妹來看我。姊妹們拉著我的手；等我放聲痛哭了一場之後，說：「不要懷疑上帝，上帝的意念高過我們的意念，相信上帝的帶領。不要看環境，患難之後必有福氣。我們的天父把獨生愛子都賜給我們，甘願為我們捨了，祂還有甚麼不願捨給我們的呢？我們所挑的擔子，上帝都為我們量過，學會完全的交託吧，上帝所給我們的都是最好的。」我心中一亮，是啊：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？」(馬太福音七章11) 我完全順服在天父面前：「主啊，一切出於祢旨意的，我甘願順福，因祢愛我。我家公家婆來深圳一事，若是出於祢的旨意，求祢成全，若不是出於祢的旨意，求祢攔阻。」
禱告後，心中出奇的平安。感謝主賜我們有禱告的權柄。晚上，丈夫一回家就同我商量春節的事，我說怎樣都可以，讓他來拿主意。最後他敲定：買機票全家回老家。買好機票，在禱告中，我很想找一位以前認識的馬醫生再給我看一下病。2OO6年1月6日，馬醫生聽了我的病情，讓我做了一個磁力共震檢查，膝關節MRI平掃結果：關節無脫位；無需手術。我驚喜的不得了，連忙將好消息告訴親朋好友。聽馬醫生說，他在同濟醫科大學實習時見過一近似的病例，當醫生打開病人膝蓋，發現已自癒，無須手術，而這位病人手術前X光片拍不到自癒的情況。感謝主讓我讓我找到這位醫生，免了一刀，我也深知髕骨恢復也不是我想能長好就能長好的，我知道創造主在作工，組有自己的時間，一點也不誤事。這場患難讓我深深體會到：信主的人也有苦難，但不要懼怕，我們有倚靠。主耶穌應許我們，在世上有苦難，但主裡可以得安息。正確對待患難，不要抱怨上帝，患難是化了妝的祝福。要做到完全交託主，完全地順服；患難時我們需要禱告，可肉體十分軟弱，這時，要多找弟兄姊妹幫忙代禱。
過年時，我的腿得到完全的康復，我們全家如期回到老家，同親戚朋友一起，我們唱讚美詩，禱告，分想主恩，心中很是喜樂。大年30下午，我們先在我父母家吃年飯，我們一起禱告感謝上帝對我們全家的揀選、保守和看顧。我父親高興地說：「這個年飯吃得太有意義了。」我家婆家再不提過去的事，同每一個人和睦相處，全家人很開心。特別一提的是：大年初一早，婆婆、弟媳決志信耶穌，我們一起去教堂敬拜我們偉大的上帝。(我婆婆原來每年初一都會去南海燒香拜佛) 感謝主，讓我靠著祂的愛，去愛每一個人，特別是曾經傷害過我的人，我知道這些好行為不是靠自己能做到的，是主耶穌的生命進到我裡面掌管著我，是一種生命自然真實的流露。
與主結連
我家後院有一棵葡萄樹，我很少澆灌，冬天樹枝都枯乾了，我以為缺水枯死了。今年3月的一天，我發現在幾處枯枝冒出了鮮嫩的葉子，我驚喜的不得了。現在，綠油油的枝葉茂盛起來，枝椏間掛起一串串葡萄，我好歡喜。每天清早，我喜歡來到葡萄樹前，心中不斷感謝天父。我知道，是天父藉著土地、陽光、空氣雨水及適宜的溫度、環境養育著它。此時，對主耶穌的話，又有另一番體會：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人……你們要常在我裡面……我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我你們就不能做甚麼。」(約翰福音十五章1-5)
信耶穌兩年多來，上帝的恩典真是數算不盡。在每一個階段，上帝的手牽著我手，雖然當時看不到上帝在工作，甚至感覺祂向我隱藏，但當走過一段路程以後，就看到祂奇妙的帶領。人的盡頭是上帝的開頭，上帝的大能在人軟弱時顯得更完全。感謝主耶穌基督，讓我經歷了一段不堪回首的日子。當時我曾經抱怨，但現在我滿口感謝天父，若不失敗，我無法學到謙卑，無法為主開我的心門。主耶穌說：「看哪，我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟示錄三章20)
2019年2月5日 星期二
患難變恩福
妹妹: 張美媛//
姊夫車禍身亡
1997年11月3日傍晚，聽到姊夫車禍身亡的消息，真不知道如何把這噩訊告訴姊姊。想到她將要面臨的難處，更是為她心痛，不知她能否承受得起這個沉重的打擊。我不禁想：上帝為何允許這樣的事發生？這時，我也回想過去上帝怎樣幫助了我，1989年大兒子建樹生下來，就因先天性心臟病住進三藩市加州大學醫院，動了3次手術。那時我緊抓住上帝的應許，相信我所遇見的苦難，絕對是我可以承擔的 (哥林多前書十章37)，天父必負責到底。雖然3個月後，孩子離開了我們，這個經歷使我更認識上帝。想起過去，我便馬上禱告，求天父照顧姊姊。
災難變祝福
姊姊婚前曾渴慕屬靈的事，婚後因姊夫不信，自己也冷了下來。7年前他們一起受洗，之後反而姊夫來主日崇拜；姊姊因孩子小，事情繁多，並不持恆聚會。我希望她因這事回到上帝身邊，從上帝支取力量，而不是離開天父。所以當她告訴我悔改認罪後心靈大得釋放，我也喜極而泣，感謝上帝。祂的意念高過我們的意念。姊姊失去丈夫，得著了看顧孤兒和寡婦的天父。(詩篇六十八篇5)
媽媽心硬如鐵
再說媽媽，媽媽50年前在台灣淡水河受了洗。當時因爸爸是基督徒，樓下又租給教會聚會，故此受洗；但是她從來不看聖經，很少去主日崇拜。她自稱是基督徒，但跟她談到福音，就說：「不要再講了，妳還沒出生，我就受洗了。」有一次我送她出門，下車前，她竟對我說：「妳跟我一樣是當護士的，怎麼相信天堂、地獄這些無稽之談？人死就死了，如果有天堂地獄的話，我以後就下地獄吧！」當時聽到媽媽如此狠的話，我坐在車上哭了起來。5年來我曾立志，要靠上帝的能力，帶媽媽信主，但現在她竟如此心硬，不但堅持不去做崇拜，還口頭說不承認上帝的存在。我怕上帝的忿怒會臨到她身上。
姊夫突然過世後，媽媽居然主動說想去教會做崇拜。我很高興，趁機向她傳福音。她仍然排斥，說到教堂去只是要學國語。我並不氣，想，只要來教會，總有機會。8月17日晚上，我深深體會，機會不在我們手裡。媽媽在我去看她的30分鐘內哮喘發作，用藥物也不能控制，停止了呼吸。我做人工呼吸時，救護車及時趕到搶救，我心裡也慶幸還好搶救及時。
災病變祝福
當媽媽被推進加護病房時，身上插滿管子，只靠人工呼吸器呼吸。當時還看到護士抽血時，她因痛抽搐。醫療人員也安慰說，哮喘如果搶救及時，人很快會清醒。可是第2天，她不但沒醒過來，甚至抽血也沒反應。我心裡開始極度不安，意識到死亡就在角落。我想到聖經提到財主與討飯的故事：財主在世時享盡一切榮華富貴，死後到陰間落在永不滅的火中，懊悔不已；討飯的在世時只能吃財主桌上掉下來的殘渣，全身長滿毒瘡還被狗舔，但他死後被天使接到亞伯拉罕的懷裡永得安慰。當我大兒子和姊夫去世時，我確信他們是去了更美的天家，心裡得著安慰。但是想到媽媽要去永火的地獄，不禁跪下痛哭，向上帝懺悔我過去沒好好把握機會搶救媽的靈魂。我懇求天父再給媽媽一次機會。
不管媽媽已經昏迷，我和姊姊不斷在她耳邊唱聖歌。除了親朋好友探望，許多弟兄姊妹也來，也到她床邊唱詩，禱告，唸聖經。第3天早上，姊姊告訴我，上帝給她一句話：「復活在我，生命也在我。」──正好與前晚一位姊妹給媽唸的經文吻合。我求上帝也給我一句話。我得了：「忍耐到底的，必然得救。」(馬太福音廿四章13) 接下來3個星期，醫生替媽媽做手術，喉頭穿刺，胃也開洞餵食。她開始有一些無意識的搖頭與痛哭的表情。醫生說，哮喘已受控制，腦波正常，沒有中風，但腦部全面缺氧，不知道會不會醒過來、醒來後記憶恢復多少。有醫護人員直率的對我說：「妳媽媽已經75歲了，我們所能做的，就是盡量讓她不受痛苦。相信你們也不希望她多吃苦頭。如果可能，應該考慮No Code，就是呼吸停止，不要急救。」若沒有上帝的話，我真要絕望。我問上帝，究竟要忍耐到幾時呢？
9月13日，不可思議的事發生了，早上我去照顧媽媽，為她按摩時，發現她張眼在望天花板！我又驚又喜，湊到她耳邊說：「媽媽，如果妳願意信耶穌基督，閉上眼睛。」沒想到她竟然閉上眼睛！我嚇一跳。以為巧合，便叫她張開眼睛，再問一遍：「媽媽，如果妳願意相信耶穌基督，請用力閉起眼睛。」她又把眼睛閉上。我還不敢肯定，再問，總共叫她做了4次，每一次心裡的喜悅不住增加。最後，我喜極流淚，牽著媽媽的手感謝天父。那天晚上，我在聖經上寫下：「感謝主，讓媽媽接受耶穌基督。」
媽媽病發一個多月後，完全甦醒過來。但不能說話，手腳不能動，只用表情與人溝通。我們若跟她說為她禱告，她就表示生氣，有時搖頭。我們再迫切禱告。11月，媽媽可以說話了，手腳可以活動，能坐到輪椅上，記憶尚好。跟以前不同的是，她有了天真的笑容，不再排斥禱告。11月7日，媽媽終於開口和我禱告了，願意相信耶穌。她說，她夢見耶穌答應救她。媽媽健康時，有太多的聲音和誘惑使她遠離上帝，聽不到上帝的呼喚。上帝允許苦難臨到媽媽，卻在她最無助時，與她說話。75年來，媽媽一直拒絕上帝，但上帝滿有憐憫，仍拯救她。感謝天父，媽媽失去了健康，卻得著永生。
姊夫車禍身亡
1997年11月3日傍晚，聽到姊夫車禍身亡的消息，真不知道如何把這噩訊告訴姊姊。想到她將要面臨的難處，更是為她心痛，不知她能否承受得起這個沉重的打擊。我不禁想：上帝為何允許這樣的事發生？這時，我也回想過去上帝怎樣幫助了我，1989年大兒子建樹生下來，就因先天性心臟病住進三藩市加州大學醫院，動了3次手術。那時我緊抓住上帝的應許，相信我所遇見的苦難，絕對是我可以承擔的 (哥林多前書十章37)，天父必負責到底。雖然3個月後，孩子離開了我們，這個經歷使我更認識上帝。想起過去，我便馬上禱告，求天父照顧姊姊。
災難變祝福
姊姊婚前曾渴慕屬靈的事，婚後因姊夫不信，自己也冷了下來。7年前他們一起受洗，之後反而姊夫來主日崇拜；姊姊因孩子小，事情繁多，並不持恆聚會。我希望她因這事回到上帝身邊，從上帝支取力量，而不是離開天父。所以當她告訴我悔改認罪後心靈大得釋放，我也喜極而泣，感謝上帝。祂的意念高過我們的意念。姊姊失去丈夫，得著了看顧孤兒和寡婦的天父。(詩篇六十八篇5)
媽媽心硬如鐵
再說媽媽，媽媽50年前在台灣淡水河受了洗。當時因爸爸是基督徒，樓下又租給教會聚會，故此受洗；但是她從來不看聖經，很少去主日崇拜。她自稱是基督徒，但跟她談到福音，就說：「不要再講了，妳還沒出生，我就受洗了。」有一次我送她出門，下車前，她竟對我說：「妳跟我一樣是當護士的，怎麼相信天堂、地獄這些無稽之談？人死就死了，如果有天堂地獄的話，我以後就下地獄吧！」當時聽到媽媽如此狠的話，我坐在車上哭了起來。5年來我曾立志，要靠上帝的能力，帶媽媽信主，但現在她竟如此心硬，不但堅持不去做崇拜，還口頭說不承認上帝的存在。我怕上帝的忿怒會臨到她身上。
姊夫突然過世後，媽媽居然主動說想去教會做崇拜。我很高興，趁機向她傳福音。她仍然排斥，說到教堂去只是要學國語。我並不氣，想，只要來教會，總有機會。8月17日晚上，我深深體會，機會不在我們手裡。媽媽在我去看她的30分鐘內哮喘發作，用藥物也不能控制，停止了呼吸。我做人工呼吸時，救護車及時趕到搶救，我心裡也慶幸還好搶救及時。
災病變祝福
當媽媽被推進加護病房時，身上插滿管子，只靠人工呼吸器呼吸。當時還看到護士抽血時，她因痛抽搐。醫療人員也安慰說，哮喘如果搶救及時，人很快會清醒。可是第2天，她不但沒醒過來，甚至抽血也沒反應。我心裡開始極度不安，意識到死亡就在角落。我想到聖經提到財主與討飯的故事：財主在世時享盡一切榮華富貴，死後到陰間落在永不滅的火中，懊悔不已；討飯的在世時只能吃財主桌上掉下來的殘渣，全身長滿毒瘡還被狗舔，但他死後被天使接到亞伯拉罕的懷裡永得安慰。當我大兒子和姊夫去世時，我確信他們是去了更美的天家，心裡得著安慰。但是想到媽媽要去永火的地獄，不禁跪下痛哭，向上帝懺悔我過去沒好好把握機會搶救媽的靈魂。我懇求天父再給媽媽一次機會。
不管媽媽已經昏迷，我和姊姊不斷在她耳邊唱聖歌。除了親朋好友探望，許多弟兄姊妹也來，也到她床邊唱詩，禱告，唸聖經。第3天早上，姊姊告訴我，上帝給她一句話：「復活在我，生命也在我。」──正好與前晚一位姊妹給媽唸的經文吻合。我求上帝也給我一句話。我得了：「忍耐到底的，必然得救。」(馬太福音廿四章13) 接下來3個星期，醫生替媽媽做手術，喉頭穿刺，胃也開洞餵食。她開始有一些無意識的搖頭與痛哭的表情。醫生說，哮喘已受控制，腦波正常，沒有中風，但腦部全面缺氧，不知道會不會醒過來、醒來後記憶恢復多少。有醫護人員直率的對我說：「妳媽媽已經75歲了，我們所能做的，就是盡量讓她不受痛苦。相信你們也不希望她多吃苦頭。如果可能，應該考慮No Code，就是呼吸停止，不要急救。」若沒有上帝的話，我真要絕望。我問上帝，究竟要忍耐到幾時呢？
9月13日，不可思議的事發生了，早上我去照顧媽媽，為她按摩時，發現她張眼在望天花板！我又驚又喜，湊到她耳邊說：「媽媽，如果妳願意信耶穌基督，閉上眼睛。」沒想到她竟然閉上眼睛！我嚇一跳。以為巧合，便叫她張開眼睛，再問一遍：「媽媽，如果妳願意相信耶穌基督，請用力閉起眼睛。」她又把眼睛閉上。我還不敢肯定，再問，總共叫她做了4次，每一次心裡的喜悅不住增加。最後，我喜極流淚，牽著媽媽的手感謝天父。那天晚上，我在聖經上寫下：「感謝主，讓媽媽接受耶穌基督。」
媽媽病發一個多月後，完全甦醒過來。但不能說話，手腳不能動，只用表情與人溝通。我們若跟她說為她禱告，她就表示生氣，有時搖頭。我們再迫切禱告。11月，媽媽可以說話了，手腳可以活動，能坐到輪椅上，記憶尚好。跟以前不同的是，她有了天真的笑容，不再排斥禱告。11月7日，媽媽終於開口和我禱告了，願意相信耶穌。她說，她夢見耶穌答應救她。媽媽健康時，有太多的聲音和誘惑使她遠離上帝，聽不到上帝的呼喚。上帝允許苦難臨到媽媽，卻在她最無助時，與她說話。75年來，媽媽一直拒絕上帝，但上帝滿有憐憫，仍拯救她。感謝天父，媽媽失去了健康，卻得著永生。
2019年1月30日 星期三
患難變恩福
姊姊:張美惠//
此刻我懷著一顆感恩的心，數算上帝的恩典。這一年來，若不是有祂同在，我絕無辦法度過。
丈夫突然離開我們
1997年1月，我的先生李緒龍不幸因車禍當場去世。我的家人一直等到晚上才把消息告訴我，怕我上班時受不了。他們先把我的4個小孩支開，在親人包圍下，小心翼翼的告訴我這個消息。這對我確是晴天霹靂。我的先生平常很顧家，很疼愛兒女，也很孝順父母。我們結婚將近17年，情感深厚，他這樣突然一走，不但撇下了我，也撇下了4個從兩歲到10歲的幼兒。我不忍看見年邁的婆婆失去愛子。我立刻衝進洗手間裡痛哭一場。一面流淚，一面禱告上帝，求祂與我同在，賜我力量接受這殘酷的現實，給我勇氣挑起獨自照顧4個小孩的責任。禱告了一陣子，我的心漸漸平靜。出來看見4個小孩時，還得應付他們天真的問題：「爸爸呢？」我摟著他們，平靜的回答：「爸爸已經到天堂去了。他被耶穌接回天家。那是一個美得無比的樂園。爸爸在那裡很快樂，不會傷心。」小孩子們雖然也很難過，但平常上主日學聽過，信耶穌的人死後會上天堂，所以也不至於太過悲痛。我們基督徒只有在最親愛的人離開時，才深刻體會永生的可貴。永生的盼望使眼前的死別變成暫離，將來在天家裡，我們永遠相聚。我縱然捨不得緒龍離去，心裡還是感恩，在車禍中，緒龍沒受多久痛苦，就回了天家，先我們到樂園裡去。我學習順服上帝，因為賞賜的是祂，收取的也是祂。上帝在每個人身上，都有特定的旨意和計劃。
上帝解決現實問題
接下來兩天，晚上都睡不好。早上起來痛哭，向上帝認罪，求祂赦免我多年來沒好好禱告認罪，不追求永恆的事。我祈求上帝賜我力量和安慰。上帝垂聽我的禱告，兩天後，我的心漸漸安定下來，不再害怕。我相信只要信靠祂，祂一定帶領我的前路。晚上我可以入睡。睡前，我都帶著小孩一起禱告。每次禱告，他們都祈求天父保護奶奶，媽媽，答應彼此照顧。看著他們單純的信心，我心中很得安慰。
在先生遇事前，我們的房子熱水管漏水，需要修理，搬到外面住了一個多月。接著我先生就遭意外。有一位朋友建議把房子賣掉，免得惡運接二連三臨到。我聽了他的話，不但沒害怕，反告訴他：「有鬼就有上帝。既然你相信有鬼，應該也相信有上帝。上帝的力量一定比鬼大。只要我相信上帝保守我，鬼魔就不會臨到我家。即使有甚麼事情發生，我知道我去的地方是天家，與天父同在、好得無比。所以沒有甚麼好害怕的。」我想上帝一定與我同在，不然我聽了那番話，一定更苦，更怕。但我沒有，我相信上帝保守。最後我朋友說：「我真佩服妳。妳很勇敢。」我想，如果有值得佩服的地方，也是因為上帝與我同在。
接下來幾天，我特別祈求上帝上清除我一切情慾雜念，讓我心靈純潔。天父聽我的禱告，以往甚少看聖經的我，忽然渴慕看聖經起來。我託弟妹從台灣買了整套聖經錄音帶來，開車時不住播放。有一天聽到哥林多前書第七章，保羅提到寡婦時說：倘若自己禁不住，就可以再嫁娶；但是若常守節，就更有福氣。我不禁祈禱說：「主啊！除非是祢的旨意安排和喜悅的，否則我寧願更有福氣，選擇守節。」我願用短暫的餘生服侍上帝，好好照顧祂賜我的4個可愛的小孩。有天父愛我，兒女愛我，加上教會弟兄姊妹互相關懷，我被愛包圍，比以前更充實，更光明。我明白我們在世，只不過是客旅。一切都會過去，當死亡臨到，誰也抗拒不了。我願意抓緊機會告訴人，上帝愛他，要拯救他。希望有更多人接受上帝的拯救。
媽媽身上的奇蹟
去年8月，媽媽哮喘病突然發作，十分嚴重，幾乎窒息。看著她無助痛苦的掙扎，我再回到年初與至愛親人別離的痛苦。我流淚祈求天父拯救天父拯救媽媽。又請弟兄姊妹們代禱。想到媽媽還沒得救，我和妹妹美媛都十分憂愁。年輕時媽曾隨爸一起受洗，但沒有真心相信耶穌。我在醫院裡陪著她時，不住流淚求天父讓她甦醒過來，相信耶穌。這樣，即使天父要接她走，也是回到樂園裡，我們就不必掛心。
第2天早晨，出門去醫院照顧媽，腦子裡突然閃出一句聖經節：「復活在我，生命也在我。」這句話是那麼清楚，令我確信耶穌一定會拯救媽媽。我心裡頓時放寬。媽媽已經75歲了，現在失去知覺，只靠機器維持生命，醫生說可能變成植物人，叫我們作最壞的打算。但此刻，我相信天父能救她。過了3天，拿起朋友送我的《荒漠甘泉》，又讀到復活的信息。再過兩天，我在讀一本見證書──《苦難中的驚奇》，想休息一下，隨手拿起床頭几上的一張書籤，夾在書中，一看，竟呆住了，又是這句經節：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。」我的心很得安慰。
媽媽果然甦醒過來了。但幾次向她提耶穌，她都顯得煩躁。我再迫切為她禱告。希望她自己心甘情願清楚相信。幾次禱告，心裡都有喜樂。就好像聖經所說，「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐」，我願學習忍耐。天父沒有讓我久等，一個多月後，媽媽終於隨著美媛開口禱告。美媛知道我多麼渴望有這一天，特地錄下了媽媽禱告的聲音給我聽。當我聽了媽媽平靜、謙卑的禱告聲音，感動得眼淚直流，不停的感謝上帝。
結語
回想這一年來的遭遇，若不信靠上帝，我真要變成一個痛苦、絕望、抱怨的人。但因為我信靠上帝，常常禱告，讀聖經，我變成了一個更剛強的人，對人生充滿盼望和喜樂。我也體驗上帝的真實可靠。面對前路，我繼續信靠祂，如主耶穌所說的：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」天空的飛鳥、野地的百合花，不種也不收，天父尚且養活他們，何況我們呢？所以，不要害怕，即或不如意的事忽然臨到，也不要失去信心，天父的恩典夠用，祂的恩典在人的軟弱上顯得完全。
此刻我懷著一顆感恩的心，數算上帝的恩典。這一年來，若不是有祂同在，我絕無辦法度過。
丈夫突然離開我們
1997年1月，我的先生李緒龍不幸因車禍當場去世。我的家人一直等到晚上才把消息告訴我，怕我上班時受不了。他們先把我的4個小孩支開，在親人包圍下，小心翼翼的告訴我這個消息。這對我確是晴天霹靂。我的先生平常很顧家，很疼愛兒女，也很孝順父母。我們結婚將近17年，情感深厚，他這樣突然一走，不但撇下了我，也撇下了4個從兩歲到10歲的幼兒。我不忍看見年邁的婆婆失去愛子。我立刻衝進洗手間裡痛哭一場。一面流淚，一面禱告上帝，求祂與我同在，賜我力量接受這殘酷的現實，給我勇氣挑起獨自照顧4個小孩的責任。禱告了一陣子，我的心漸漸平靜。出來看見4個小孩時，還得應付他們天真的問題：「爸爸呢？」我摟著他們，平靜的回答：「爸爸已經到天堂去了。他被耶穌接回天家。那是一個美得無比的樂園。爸爸在那裡很快樂，不會傷心。」小孩子們雖然也很難過，但平常上主日學聽過，信耶穌的人死後會上天堂，所以也不至於太過悲痛。我們基督徒只有在最親愛的人離開時，才深刻體會永生的可貴。永生的盼望使眼前的死別變成暫離，將來在天家裡，我們永遠相聚。我縱然捨不得緒龍離去，心裡還是感恩，在車禍中，緒龍沒受多久痛苦，就回了天家，先我們到樂園裡去。我學習順服上帝，因為賞賜的是祂，收取的也是祂。上帝在每個人身上，都有特定的旨意和計劃。
上帝解決現實問題
接下來兩天，晚上都睡不好。早上起來痛哭，向上帝認罪，求祂赦免我多年來沒好好禱告認罪，不追求永恆的事。我祈求上帝賜我力量和安慰。上帝垂聽我的禱告，兩天後，我的心漸漸安定下來，不再害怕。我相信只要信靠祂，祂一定帶領我的前路。晚上我可以入睡。睡前，我都帶著小孩一起禱告。每次禱告，他們都祈求天父保護奶奶，媽媽，答應彼此照顧。看著他們單純的信心，我心中很得安慰。
在先生遇事前，我們的房子熱水管漏水，需要修理，搬到外面住了一個多月。接著我先生就遭意外。有一位朋友建議把房子賣掉，免得惡運接二連三臨到。我聽了他的話，不但沒害怕，反告訴他：「有鬼就有上帝。既然你相信有鬼，應該也相信有上帝。上帝的力量一定比鬼大。只要我相信上帝保守我，鬼魔就不會臨到我家。即使有甚麼事情發生，我知道我去的地方是天家，與天父同在、好得無比。所以沒有甚麼好害怕的。」我想上帝一定與我同在，不然我聽了那番話，一定更苦，更怕。但我沒有，我相信上帝保守。最後我朋友說：「我真佩服妳。妳很勇敢。」我想，如果有值得佩服的地方，也是因為上帝與我同在。
接下來幾天，我特別祈求上帝上清除我一切情慾雜念，讓我心靈純潔。天父聽我的禱告，以往甚少看聖經的我，忽然渴慕看聖經起來。我託弟妹從台灣買了整套聖經錄音帶來，開車時不住播放。有一天聽到哥林多前書第七章，保羅提到寡婦時說：倘若自己禁不住，就可以再嫁娶；但是若常守節，就更有福氣。我不禁祈禱說：「主啊！除非是祢的旨意安排和喜悅的，否則我寧願更有福氣，選擇守節。」我願用短暫的餘生服侍上帝，好好照顧祂賜我的4個可愛的小孩。有天父愛我，兒女愛我，加上教會弟兄姊妹互相關懷，我被愛包圍，比以前更充實，更光明。我明白我們在世，只不過是客旅。一切都會過去，當死亡臨到，誰也抗拒不了。我願意抓緊機會告訴人，上帝愛他，要拯救他。希望有更多人接受上帝的拯救。
媽媽身上的奇蹟
去年8月，媽媽哮喘病突然發作，十分嚴重，幾乎窒息。看著她無助痛苦的掙扎，我再回到年初與至愛親人別離的痛苦。我流淚祈求天父拯救天父拯救媽媽。又請弟兄姊妹們代禱。想到媽媽還沒得救，我和妹妹美媛都十分憂愁。年輕時媽曾隨爸一起受洗，但沒有真心相信耶穌。我在醫院裡陪著她時，不住流淚求天父讓她甦醒過來，相信耶穌。這樣，即使天父要接她走，也是回到樂園裡，我們就不必掛心。
第2天早晨，出門去醫院照顧媽，腦子裡突然閃出一句聖經節：「復活在我，生命也在我。」這句話是那麼清楚，令我確信耶穌一定會拯救媽媽。我心裡頓時放寬。媽媽已經75歲了，現在失去知覺，只靠機器維持生命，醫生說可能變成植物人，叫我們作最壞的打算。但此刻，我相信天父能救她。過了3天，拿起朋友送我的《荒漠甘泉》，又讀到復活的信息。再過兩天，我在讀一本見證書──《苦難中的驚奇》，想休息一下，隨手拿起床頭几上的一張書籤，夾在書中，一看，竟呆住了，又是這句經節：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。」我的心很得安慰。
媽媽果然甦醒過來了。但幾次向她提耶穌，她都顯得煩躁。我再迫切為她禱告。希望她自己心甘情願清楚相信。幾次禱告，心裡都有喜樂。就好像聖經所說，「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐」，我願學習忍耐。天父沒有讓我久等，一個多月後，媽媽終於隨著美媛開口禱告。美媛知道我多麼渴望有這一天，特地錄下了媽媽禱告的聲音給我聽。當我聽了媽媽平靜、謙卑的禱告聲音，感動得眼淚直流，不停的感謝上帝。
結語
回想這一年來的遭遇，若不信靠上帝，我真要變成一個痛苦、絕望、抱怨的人。但因為我信靠上帝，常常禱告，讀聖經，我變成了一個更剛強的人，對人生充滿盼望和喜樂。我也體驗上帝的真實可靠。面對前路，我繼續信靠祂，如主耶穌所說的：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」天空的飛鳥、野地的百合花，不種也不收，天父尚且養活他們，何況我們呢？所以，不要害怕，即或不如意的事忽然臨到，也不要失去信心，天父的恩典夠用，祂的恩典在人的軟弱上顯得完全。
2019年1月22日 星期二
科學與信仰不矛盾
何仲柯醫生
我雙親都在夏門大學唸法律，聽了宋尚節博士傳天國的福音，都信了耶穌。我生於1939年，正是「蘆溝橋事變」後，所以小時候常逃難。那段日子，我們住在與政府有關的村屋，常聽說有鬧鬼的事。有一個地方，我們第一晚搬進去，爸、媽和哥哥3人都夢見鬼魂。後來全家禱告，奉耶穌的名趕鬼，就平安無事。
遠走他鄉
我在鼓浪嶼一間教會學校唸小學。約九歲信耶穌，雖然對信仰內容不大清楚，已感到心中有平安喜樂。記得那天放學回家時步履特別輕快。我16歲跟家人逃難去香港。初到異鄉，語言不通，我們參加一間講福建話的教會。那時，家境很困難，媽每晚堅持帶領全家讀經，禱告，唱讚美詩。上帝成為我們家的力量和支柱。我們就靠著祂一步一步的前行。
我在民生書院讀初中1、2年級。那位女校長很仁慈，早會常講聖經，我得到很大鼓舞。覺得做人應當奮發，用功讀書，故常及早備課，把握時間讀書。我只有第一學期要交學費，以後全拿獎學金，對人生有清楚的方向。
12歲，我決定每天禱告、讀聖經，將前途仰賴上帝。當時信心很單純，對真理認識不深，卻立志依照聖經的教訓來過活，心裡平靜喜樂。
艱苦歲月
初中3那年，我考進著名的男拔萃書院。由於父母來港後，無法再執業律師，只好做文員，家境一直不好。爸到了40歲左右，信心軟弱，有時會去賭馬；但逢賭必輸，家中的經濟就更顯拮据。後來媽在九龍城開了一間小雜貨店，每天清晨，哥踩著一輛破舊腳踏車送麵包和牛奶。我們的店在九龍城寨外。當時的九龍城寨是個3不管的地方。居民私下蓋建木屋，市容雜亂。那裡不少人當街當巷吸毒。有一次，一個癮君子搶走我們一條肥皂，我不甘心，穿著拖鞋追他至木屋區，大喊：「有人搶東西。」……可沒人理會。
我15歲開始明白甚麼是「罪」。「罪」是我們沒達到上帝的標準。例如我發脾氣，這是罪。我也漸漸了解到自己的有限，再一次立志跟隨主耶穌。此後，很認真地讀聖經。16歲，爸媽想申請移民美國。他們英文不大好，表格都由我填寫，他們的自傳也由我翻譯成英文。我亦希望去美國，有更多發展空間和進修機會。怎料批准後，爸考慮我們家7個孩子，負擔太大，沒信心去，就擱下了。
當時，我剛會考完畢，成績優異，卻苦無錢升學。看著好友一個個負笈美國，心裡很不是滋味。當時，有宣教士幫忙我拿到獎學金，但是要籌足路費也不容易。哥到美國升學，已借下一筆錢。有一次，我到碼頭送朋友出國，站在我背後的宣教士問：「你也想去美國讀書嗎？」我說：「不。我去香港大學。」其實心裡有苦自己知，我哪來的學費呢？媽媽為了供我唸大學，向一間大工廠的老闆借錢，邀請他來我們家小坐。當年我17歲，身高5呎7，體重一百磅，穿著寬鬆的衣服，形銷骨立。他對我媽說：「他這樣瘦弱，怎能唸醫科呢？」我聽後心裡難過，對上帝說，我不要借這個人的錢，求天父親自供給。上帝垂聽禱告，我獲得第一屆葛量洪獎學金，如願進入香港大學醫學院。
信心矛盾
回想唸預科 (大學先修班) 兩年，生物老師是福建人，和我同鄉，卻因我是基督徒，上課時常拿我來開玩笑：用恐龍和地球年齡等問題笑我信聖經、信上帝6日創造天地。他是老師，我是學生，我懂的不及他多，又幼受庭訓要尊師重道，哪能反駁？只有捱打份兒。及至進了大學，唸進化論，說地球有29億年 (今天說有45億年，最近有進化論學者更推至52億年)，與聖經所說的6,000年相差甚遠，叫我更惶惑了。
進化論的基本觀念是：萬物都是偶然碰出來的，沒有創造者。有一本書叫“The Blingd Watch Maker”，就是說這世界是胡亂湊成的。因此接受進化論，相信世界萬物是由盲目碰撞出來的，就等於不信上帝創造天地萬物；信上帝創造天地萬物，就不可能信盲目進化，我因為自小信耶穌，親身體驗上帝是又真又活的上帝，祂引領我們一家，向我們顯為真實，祂帶領我的人生，我知道祂是真的。但是，老師和書本卻又把進化論說得那麼有根有據，好像我非接受不可。當時，只覺得科學和信仰很矛盾，彼此不能調和。
夢想成真
畢業後，我在伊利莎白醫院做醫生兩年。蘇緋雲從美國回港與我訂婚。這時，美國移民局翻查一些舊檔案，讓一些難民移居美國，我們是其中一家。我對爸爸說，到了美國，我可以負責兄弟姊妹的生活，爸就答應了。當時我25歲，很有自信，帶著爸媽和兩個弟弟，按著妹妹寫給我的地址，在地圖上看清楚去哪個地方，計劃周詳就上路。移居美國後，1964年在西雅圖 Doctors Hospital實習，1965年成為美國註冊醫生，達成小時夢想。1966年接緋雲來西雅圖結婚。當時我受僱於一間華人醫生的醫務所。長子出生的那年 (1968年)，我被徵入伍，參加越戰。197O年31歲回美，定居西雅圖。
信心實踐
我們診所的一位護士是基督徒。有一天她問我：「你為甚麼跟不信耶穌的人合股？」我想我起初是僱員，沒選擇，但越戰回來，翌年變成合股人，可以自己做決定。想到聖經教訓「信與不信不能同負一軛」，就決定拆夥，憑信心創業。當時，我已是3個孩子的爸爸，小女兒才一歲多，我不是美國土生土長，也不是在美國唸醫，出來行醫不容易，有些醫生朋友也不看好。但是天父讓我讀到聖經詩篇十六篇6節：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好。」我就信靠上帝，勇往直前。果然，上帝帶領我租到很好的診所，地點好，租金便宜 (只收市價十分之一) 。病人逐漸多起來。我關心病人，他們都喜歡聽到我的笑聲。其實，笑容滿面，對自己也好。聖經說：「喜樂的心，乃是良藥。」當然，最要緊是上帝賜福。
4個孩子逐漸成長，我與緋雲決定要多留時間給孩子。於是一星期只診症4天，不開夜診，晚上回家同聚天倫，星期4陪孩子，星期6服侍上帝、活動，星期日敬拜上帝。這樣，收入當然減少。但是我們深信只有堅守聖經的原則，必蒙上帝賜福，不會吃虧。果然，上帝施恩，超過我們所想我求。孩子們在基督裡成長，和我們感情很好，而且品學兼優，個個成材。
尋求真相
大兒子讀高中時，我們夫婦任中學生團契導師。有一次團契舉行辯論會，討論進化論與創造論。為協助他們找資料，我們借了一套“Footprints in Stone”，講到在德州找到人和恐龍的足印在一起。後來參加「聖經科學協會」(Bible Science Association) 的聚會，眼界大開，知道不少基督徒科學家潛心研究這個課題。這時我恍然大悟，原來進化論是沒證據的。回想過去在大學時糊裡糊塗，就立下決心研究進化論與創造論。
過去，我因為聽到進化論者和書本上說得言之鑿鑿，煞有介事，滿以為進化論是實驗科學，誰知研究之下，發覺原來不是。實驗科學能不斷重複的驗證，例如兩份氫一份氧是水，那是可以重複的事，然而進化論說從單細胞至今35億年，猴子進化成人400萬年，有誰那麼長壽可以看著猴子進化成人呢？這是不可能的。何況猴子變成人的時間，在進化論的時間表上是一段微不足道的時間。如此說，進化論沒辦法重演。
聖經上說，上帝造萬物「各從其類」；進化論說，一切都是逐漸進化而來。進化論說，北京猿人是從一個類似猿猴的生物進化而來。根據「物競天擇，適者生存」的原則，這樣北京猿人就應比猿猴更能「適者生存」了，可是現在地球上沒有北京猿人，卻有猴子。所以這說法與事實矛盾。按進化論的說法，過度生物肯定比進化論之前的生物更適應生存，但是，我們看見的倒是進化之前的生物，不是進化過渡的生物。這是甚麼緣故？再者。照他們的說法，那麼生物界應有很多進化了一半的生物，但是我們從來沒看見過。
我們看到的是，類與類之間有很大鴻溝。「類」字在聖經原文「界限」、「範圍」之意。這就是我們現在所看見的：生物有清楚的界限、範圍，互不跨越。現實完全支持聖經，與進化論相反。即使在化石記錄中，也找不到所謂「進化」了一半的生物。魚始終是魚。博物館說是3億年前的魚，與今天的魚都是魚的模樣。2億5,000萬年前的蝦，與現在的蝦形貌一樣。活化石幾千億萬年都沒改變。何來進化？
我在哈佛大學對學生演講時，有位之前是北京大學的醫生，來哈佛大學讀分子生物學。他告訴我，曾找到一些包在琥珀裡的蟑螂，是真正生物，保存得很好。把牠解剖，發現與現在的蟑螂沒有兩樣；將牠的遺傳基因分析，前後一樣。如照進化論計算，這是3億年前生物，為什麼與現在的一樣？難道牠3億年也沒有進化？其實，蟑螂就是蟑螂，各從其類，是很明顯的！
身為醫生，我對另一個聖經原則也很感興趣。創世記一章25節說：「上帝看著是好的。」第31節說：「上帝看著一切所造的都甚好。」可見萬物受造時是理想的、完美的。之後變得不好，是因為人犯了罪，自己要做神，要自定好壞。所謂「知道善惡」，就是判斷 (創世記三章5) 。試想，被造的怎能與創造者脫離關係？一朵花在陽光下開得很燦爛，可是把它剪下來，與生命的源頭脫離關係，陽光就叫它死得更快。自然界的律不是由人們來判斷好壞的，例如地心吸力有它的功用，如果沒有，我們無法腳踏實地。即使我不信有地心吸力，它仍存在，這是事實。如果我們硬要自定好壞，不理地心吸力，從10層樓跳下去，必然粉身碎骨。人因為自作主張，不要造物主，死亡和敗壞就來了世界！
基因突變
聖經上記，萬物受造時是好的，現在卻是愈來愈差。我是醫生，很了解這情況。醫學上所謂「遺傳基因突變」，是近代生物學研究的尖端。生物的表現，好像有個類似電腦程序的原則控制者，這就是遺傳基因 (DNA)，各個生物的資訊都存在其中，透過它表達出來，就是不同的生命。現在很多人做遺傳基因工程，但改來改去，都是那種生物。改得最出名的是大腸桿菌。我從一些照片看見一束混亂的像是「頭髮」的東西，另一點有條小白尾鉤出來，將人類製造的胰島素遺傳基因一點黏上去，像加上電腦晶片，大腸桿菌就機械地繼續產生些人類胰島素出來；但對它一點也沒用，它沒變成人，仍是大腸桿菌。
何謂「遺傳基因突變」？就是細胞在繁殖時的突變。遺傳基因是雙螺旋體，像一道樓梯兩邊有接點，每個接點有4種核酸可選擇，有很多組合性。細胞繁殖時，那雙螺旋體要兩邊拆開，複製另一邊，在複製過程中出錯，就稱「遺傳基因突變」。任何一個科學館都告訴我們，遺傳基因突變是個錯誤。可是進化論者說是進化！
我手上所有的照片，包括台中、北京、芝加哥、華盛頓和倫敦的科學館，遠至新西蘭奧克蘭的國家科學館，都告訴我們，進化最基本的根據是遺傳學基因的突變，他們相信變一變，那新的生物就產生一個新的本能，比較適合生存，說是進化了。還說，突變多了，甚至可變成另一種生物。然而，聖經說，起初上帝創造天地是理想的，所造的都是正版；現在毒藥、幅射線等使遺傳基因起突變。其實，只要變一變，那生物即使不死，生存力也會減弱。我對遺傳學的研究不及內子、大女兒和小女兒多。我的研究只根據作為醫生的觀察。我首先想到的是，所有癌症都是因遺傳學基因突變而產生。誰聽過癌病人會長命一點，活得好一點？
其次是婦女懷孕，所有畸形胎都是遺傳基因突變的結果。假如卵子在母體時受幅射性影響，生出來就是畸形胎。還有其他的因素都會導致，例如毒藥或病毒等，德國痲疹是一例；所以現在產婦要檢驗曾否患德國痲疹，如沒有就要注射預防針。嬰兒出生，尤其女嬰，一歲左右就要注射德國痲疹預防疫苗，使體內有抗素。最怕婦女懷孕早期染上德國痲疹，影響胎兒發育，更嚴重的是卵子受了影響，會變畸形胎，或有遺傳學，例如唐氏綜合症、貓叫症等。這些都是由於遺傳基因出了問題。我看到遺傳基因突變的結果，沒一個是好的。
上帝啟示
有兩節聖經對我特別有衝擊。1是約伯記廿六章7節：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」約伯記是聖經最古老的書卷之一，試想，3,500年前就說地球是浮在太空。古代的科學家、哲學家哪有這觀念？聖經如此說，很清楚是上帝默示寫成的。人類了解地球是圓的，不過是500年前的事。然而，聖經早已說明。2是使徒行傳十七章26節，保羅說：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」「和合本」細字註：「本，有古卷作血脈。」我去研究希臘文，原來：「血脈」是Haema，醫藥上很常用的字，即：「血」之意。聖經說人類同一祖宗，其中一個證據是，人的血是一樣的。任何種族的人，都只有A、B、O、AB 4型。有一次，與一位血科專家交談，他聽我提到這節聖經，低頭沉思了5分鐘，跟著拍腿驚嘆：「哎呀，果真如此！」結果他信了耶穌！
沒有衝突
聖經既由創造主所創造，那麼科學與聖經定然不會矛盾。雖然我們有很多地方不明白，但那是人類知識所限。記得中學時，有人笑我信聖經，信耶穌是童貞女瑪利亞所生，不合科學。但到了我們現在的時代，我們發覺，原來童貞女也有辦法懷孕。現我全時間傳福音已15年，我常與研究生物科學的人談及上帝創造天地萬物。我看到很多有學問的人可以心平氣和接受。一位醫生告訴我：「你講的東西，我們讀書時都看過了；但今晚你讓我從另一個角度去看，使我豁然開朗，恍然大悟！」
我雙親都在夏門大學唸法律，聽了宋尚節博士傳天國的福音，都信了耶穌。我生於1939年，正是「蘆溝橋事變」後，所以小時候常逃難。那段日子，我們住在與政府有關的村屋，常聽說有鬧鬼的事。有一個地方，我們第一晚搬進去，爸、媽和哥哥3人都夢見鬼魂。後來全家禱告，奉耶穌的名趕鬼，就平安無事。
遠走他鄉
我在鼓浪嶼一間教會學校唸小學。約九歲信耶穌，雖然對信仰內容不大清楚，已感到心中有平安喜樂。記得那天放學回家時步履特別輕快。我16歲跟家人逃難去香港。初到異鄉，語言不通，我們參加一間講福建話的教會。那時，家境很困難，媽每晚堅持帶領全家讀經，禱告，唱讚美詩。上帝成為我們家的力量和支柱。我們就靠著祂一步一步的前行。
我在民生書院讀初中1、2年級。那位女校長很仁慈，早會常講聖經，我得到很大鼓舞。覺得做人應當奮發，用功讀書，故常及早備課，把握時間讀書。我只有第一學期要交學費，以後全拿獎學金，對人生有清楚的方向。
12歲，我決定每天禱告、讀聖經，將前途仰賴上帝。當時信心很單純，對真理認識不深，卻立志依照聖經的教訓來過活，心裡平靜喜樂。
艱苦歲月
初中3那年，我考進著名的男拔萃書院。由於父母來港後，無法再執業律師，只好做文員，家境一直不好。爸到了40歲左右，信心軟弱，有時會去賭馬；但逢賭必輸，家中的經濟就更顯拮据。後來媽在九龍城開了一間小雜貨店，每天清晨，哥踩著一輛破舊腳踏車送麵包和牛奶。我們的店在九龍城寨外。當時的九龍城寨是個3不管的地方。居民私下蓋建木屋，市容雜亂。那裡不少人當街當巷吸毒。有一次，一個癮君子搶走我們一條肥皂，我不甘心，穿著拖鞋追他至木屋區，大喊：「有人搶東西。」……可沒人理會。
我15歲開始明白甚麼是「罪」。「罪」是我們沒達到上帝的標準。例如我發脾氣，這是罪。我也漸漸了解到自己的有限，再一次立志跟隨主耶穌。此後，很認真地讀聖經。16歲，爸媽想申請移民美國。他們英文不大好，表格都由我填寫，他們的自傳也由我翻譯成英文。我亦希望去美國，有更多發展空間和進修機會。怎料批准後，爸考慮我們家7個孩子，負擔太大，沒信心去，就擱下了。
當時，我剛會考完畢，成績優異，卻苦無錢升學。看著好友一個個負笈美國，心裡很不是滋味。當時，有宣教士幫忙我拿到獎學金，但是要籌足路費也不容易。哥到美國升學，已借下一筆錢。有一次，我到碼頭送朋友出國，站在我背後的宣教士問：「你也想去美國讀書嗎？」我說：「不。我去香港大學。」其實心裡有苦自己知，我哪來的學費呢？媽媽為了供我唸大學，向一間大工廠的老闆借錢，邀請他來我們家小坐。當年我17歲，身高5呎7，體重一百磅，穿著寬鬆的衣服，形銷骨立。他對我媽說：「他這樣瘦弱，怎能唸醫科呢？」我聽後心裡難過，對上帝說，我不要借這個人的錢，求天父親自供給。上帝垂聽禱告，我獲得第一屆葛量洪獎學金，如願進入香港大學醫學院。
信心矛盾
回想唸預科 (大學先修班) 兩年，生物老師是福建人，和我同鄉，卻因我是基督徒，上課時常拿我來開玩笑：用恐龍和地球年齡等問題笑我信聖經、信上帝6日創造天地。他是老師，我是學生，我懂的不及他多，又幼受庭訓要尊師重道，哪能反駁？只有捱打份兒。及至進了大學，唸進化論，說地球有29億年 (今天說有45億年，最近有進化論學者更推至52億年)，與聖經所說的6,000年相差甚遠，叫我更惶惑了。
進化論的基本觀念是：萬物都是偶然碰出來的，沒有創造者。有一本書叫“The Blingd Watch Maker”，就是說這世界是胡亂湊成的。因此接受進化論，相信世界萬物是由盲目碰撞出來的，就等於不信上帝創造天地萬物；信上帝創造天地萬物，就不可能信盲目進化，我因為自小信耶穌，親身體驗上帝是又真又活的上帝，祂引領我們一家，向我們顯為真實，祂帶領我的人生，我知道祂是真的。但是，老師和書本卻又把進化論說得那麼有根有據，好像我非接受不可。當時，只覺得科學和信仰很矛盾，彼此不能調和。
夢想成真
畢業後，我在伊利莎白醫院做醫生兩年。蘇緋雲從美國回港與我訂婚。這時，美國移民局翻查一些舊檔案，讓一些難民移居美國，我們是其中一家。我對爸爸說，到了美國，我可以負責兄弟姊妹的生活，爸就答應了。當時我25歲，很有自信，帶著爸媽和兩個弟弟，按著妹妹寫給我的地址，在地圖上看清楚去哪個地方，計劃周詳就上路。移居美國後，1964年在西雅圖 Doctors Hospital實習，1965年成為美國註冊醫生，達成小時夢想。1966年接緋雲來西雅圖結婚。當時我受僱於一間華人醫生的醫務所。長子出生的那年 (1968年)，我被徵入伍，參加越戰。197O年31歲回美，定居西雅圖。
信心實踐
我們診所的一位護士是基督徒。有一天她問我：「你為甚麼跟不信耶穌的人合股？」我想我起初是僱員，沒選擇，但越戰回來，翌年變成合股人，可以自己做決定。想到聖經教訓「信與不信不能同負一軛」，就決定拆夥，憑信心創業。當時，我已是3個孩子的爸爸，小女兒才一歲多，我不是美國土生土長，也不是在美國唸醫，出來行醫不容易，有些醫生朋友也不看好。但是天父讓我讀到聖經詩篇十六篇6節：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好。」我就信靠上帝，勇往直前。果然，上帝帶領我租到很好的診所，地點好，租金便宜 (只收市價十分之一) 。病人逐漸多起來。我關心病人，他們都喜歡聽到我的笑聲。其實，笑容滿面，對自己也好。聖經說：「喜樂的心，乃是良藥。」當然，最要緊是上帝賜福。
4個孩子逐漸成長，我與緋雲決定要多留時間給孩子。於是一星期只診症4天，不開夜診，晚上回家同聚天倫，星期4陪孩子，星期6服侍上帝、活動，星期日敬拜上帝。這樣，收入當然減少。但是我們深信只有堅守聖經的原則，必蒙上帝賜福，不會吃虧。果然，上帝施恩，超過我們所想我求。孩子們在基督裡成長，和我們感情很好，而且品學兼優，個個成材。
尋求真相
大兒子讀高中時，我們夫婦任中學生團契導師。有一次團契舉行辯論會，討論進化論與創造論。為協助他們找資料，我們借了一套“Footprints in Stone”，講到在德州找到人和恐龍的足印在一起。後來參加「聖經科學協會」(Bible Science Association) 的聚會，眼界大開，知道不少基督徒科學家潛心研究這個課題。這時我恍然大悟，原來進化論是沒證據的。回想過去在大學時糊裡糊塗，就立下決心研究進化論與創造論。
過去，我因為聽到進化論者和書本上說得言之鑿鑿，煞有介事，滿以為進化論是實驗科學，誰知研究之下，發覺原來不是。實驗科學能不斷重複的驗證，例如兩份氫一份氧是水，那是可以重複的事，然而進化論說從單細胞至今35億年，猴子進化成人400萬年，有誰那麼長壽可以看著猴子進化成人呢？這是不可能的。何況猴子變成人的時間，在進化論的時間表上是一段微不足道的時間。如此說，進化論沒辦法重演。
聖經上說，上帝造萬物「各從其類」；進化論說，一切都是逐漸進化而來。進化論說，北京猿人是從一個類似猿猴的生物進化而來。根據「物競天擇，適者生存」的原則，這樣北京猿人就應比猿猴更能「適者生存」了，可是現在地球上沒有北京猿人，卻有猴子。所以這說法與事實矛盾。按進化論的說法，過度生物肯定比進化論之前的生物更適應生存，但是，我們看見的倒是進化之前的生物，不是進化過渡的生物。這是甚麼緣故？再者。照他們的說法，那麼生物界應有很多進化了一半的生物，但是我們從來沒看見過。
我們看到的是，類與類之間有很大鴻溝。「類」字在聖經原文「界限」、「範圍」之意。這就是我們現在所看見的：生物有清楚的界限、範圍，互不跨越。現實完全支持聖經，與進化論相反。即使在化石記錄中，也找不到所謂「進化」了一半的生物。魚始終是魚。博物館說是3億年前的魚，與今天的魚都是魚的模樣。2億5,000萬年前的蝦，與現在的蝦形貌一樣。活化石幾千億萬年都沒改變。何來進化？
我在哈佛大學對學生演講時，有位之前是北京大學的醫生，來哈佛大學讀分子生物學。他告訴我，曾找到一些包在琥珀裡的蟑螂，是真正生物，保存得很好。把牠解剖，發現與現在的蟑螂沒有兩樣；將牠的遺傳基因分析，前後一樣。如照進化論計算，這是3億年前生物，為什麼與現在的一樣？難道牠3億年也沒有進化？其實，蟑螂就是蟑螂，各從其類，是很明顯的！
身為醫生，我對另一個聖經原則也很感興趣。創世記一章25節說：「上帝看著是好的。」第31節說：「上帝看著一切所造的都甚好。」可見萬物受造時是理想的、完美的。之後變得不好，是因為人犯了罪，自己要做神，要自定好壞。所謂「知道善惡」，就是判斷 (創世記三章5) 。試想，被造的怎能與創造者脫離關係？一朵花在陽光下開得很燦爛，可是把它剪下來，與生命的源頭脫離關係，陽光就叫它死得更快。自然界的律不是由人們來判斷好壞的，例如地心吸力有它的功用，如果沒有，我們無法腳踏實地。即使我不信有地心吸力，它仍存在，這是事實。如果我們硬要自定好壞，不理地心吸力，從10層樓跳下去，必然粉身碎骨。人因為自作主張，不要造物主，死亡和敗壞就來了世界！
基因突變
聖經上記，萬物受造時是好的，現在卻是愈來愈差。我是醫生，很了解這情況。醫學上所謂「遺傳基因突變」，是近代生物學研究的尖端。生物的表現，好像有個類似電腦程序的原則控制者，這就是遺傳基因 (DNA)，各個生物的資訊都存在其中，透過它表達出來，就是不同的生命。現在很多人做遺傳基因工程，但改來改去，都是那種生物。改得最出名的是大腸桿菌。我從一些照片看見一束混亂的像是「頭髮」的東西，另一點有條小白尾鉤出來，將人類製造的胰島素遺傳基因一點黏上去，像加上電腦晶片，大腸桿菌就機械地繼續產生些人類胰島素出來；但對它一點也沒用，它沒變成人，仍是大腸桿菌。
何謂「遺傳基因突變」？就是細胞在繁殖時的突變。遺傳基因是雙螺旋體，像一道樓梯兩邊有接點，每個接點有4種核酸可選擇，有很多組合性。細胞繁殖時，那雙螺旋體要兩邊拆開，複製另一邊，在複製過程中出錯，就稱「遺傳基因突變」。任何一個科學館都告訴我們，遺傳基因突變是個錯誤。可是進化論者說是進化！
我手上所有的照片，包括台中、北京、芝加哥、華盛頓和倫敦的科學館，遠至新西蘭奧克蘭的國家科學館，都告訴我們，進化最基本的根據是遺傳學基因的突變，他們相信變一變，那新的生物就產生一個新的本能，比較適合生存，說是進化了。還說，突變多了，甚至可變成另一種生物。然而，聖經說，起初上帝創造天地是理想的，所造的都是正版；現在毒藥、幅射線等使遺傳基因起突變。其實，只要變一變，那生物即使不死，生存力也會減弱。我對遺傳學的研究不及內子、大女兒和小女兒多。我的研究只根據作為醫生的觀察。我首先想到的是，所有癌症都是因遺傳學基因突變而產生。誰聽過癌病人會長命一點，活得好一點？
其次是婦女懷孕，所有畸形胎都是遺傳基因突變的結果。假如卵子在母體時受幅射性影響，生出來就是畸形胎。還有其他的因素都會導致，例如毒藥或病毒等，德國痲疹是一例；所以現在產婦要檢驗曾否患德國痲疹，如沒有就要注射預防針。嬰兒出生，尤其女嬰，一歲左右就要注射德國痲疹預防疫苗，使體內有抗素。最怕婦女懷孕早期染上德國痲疹，影響胎兒發育，更嚴重的是卵子受了影響，會變畸形胎，或有遺傳學，例如唐氏綜合症、貓叫症等。這些都是由於遺傳基因出了問題。我看到遺傳基因突變的結果，沒一個是好的。
上帝啟示
有兩節聖經對我特別有衝擊。1是約伯記廿六章7節：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」約伯記是聖經最古老的書卷之一，試想，3,500年前就說地球是浮在太空。古代的科學家、哲學家哪有這觀念？聖經如此說，很清楚是上帝默示寫成的。人類了解地球是圓的，不過是500年前的事。然而，聖經早已說明。2是使徒行傳十七章26節，保羅說：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」「和合本」細字註：「本，有古卷作血脈。」我去研究希臘文，原來：「血脈」是Haema，醫藥上很常用的字，即：「血」之意。聖經說人類同一祖宗，其中一個證據是，人的血是一樣的。任何種族的人，都只有A、B、O、AB 4型。有一次，與一位血科專家交談，他聽我提到這節聖經，低頭沉思了5分鐘，跟著拍腿驚嘆：「哎呀，果真如此！」結果他信了耶穌！
沒有衝突
聖經既由創造主所創造，那麼科學與聖經定然不會矛盾。雖然我們有很多地方不明白，但那是人類知識所限。記得中學時，有人笑我信聖經，信耶穌是童貞女瑪利亞所生，不合科學。但到了我們現在的時代，我們發覺，原來童貞女也有辦法懷孕。現我全時間傳福音已15年，我常與研究生物科學的人談及上帝創造天地萬物。我看到很多有學問的人可以心平氣和接受。一位醫生告訴我：「你講的東西，我們讀書時都看過了；但今晚你讓我從另一個角度去看，使我豁然開朗，恍然大悟！」
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