算算兩地分居的成本費

錢志群弟兄 有經濟學家說過，這世上沒有無成本的事。看上去不屬於經濟行為的夫妻兩地分居也不例外，不僅有成本，而且還是兩筆：一筆是經濟帳，一筆是感情帳。 不久前，一位與丈夫兩地分居十四年的女士，在博客中把多年來因分居所花的「冤枉錢」算出一個70萬的大數，嚇網友一跳。並不是每個分居兩地的夫妻都會一年平均多花五萬多，但不管怎麼算計，都免不了重複的住房、水電、上網費、兩地往返費；甚至有一方還得另加一筆請人照顧孩子、料理家務的開支。所以，如果拋開事業發展等因素，純從理財的角度考量，選擇兩地分居實在需要慎之又慎。 另一筆感情帳更是微妙複雜，很難用數字來表達。感情就如雨霧陰晴，夫妻天隔一方，雖然少了鍋碗瓢盆的生活雜音，但總是要獨自面對生活中的難處和困惑。日久天長，身心疲憊，電話聯繫加上網上聊天，對實際生活都如同隔靴搔癢。因為婚姻還包括精神、感情、生活與身體上的全面獨特關係。短暫的分居還有一些新鮮感和距離美；但分居畢竟是感情帳上的單純支出，等到感情老本消耗所剩無幾，甚至透支時，就會漸生縫隙。人的慾望是不會止息的，在互無約束下，面對異性的誘惑，愛情之花就會枯萎，分居等於給魔鬼留了個餘地。 有些人不算經濟帳也罷了，偏偏又把感情帳弄得一塌糊塗。不提國內很多因為分居而演變成分手的夫妻們，單說網絡上時常提起的那些飄洋過海，在國外闖蕩的家庭「先鋒者」們，撇下妻子和孩子，一開始的願望都很感人，要為家庭的未來開創出一番新天地。可是不久就發現，國外並不是滿地黃金，新鮮感和打拼熱情沒持續多久，就越來越體驗到語言的局限、文化的差異、奮鬥的艱苦、移民的無期、離鄉的寂寞等等。心理上的落差使得這些臨時單身客變得更為「實際」，找個同病相憐的「臨時夫妻」。他們之間並沒有感情基礎，常常只有一個「君子協議」：各人的另一半來此團聚，就各回各位。 可事情並不那麼簡單。人的感情怎會受一紙協約的限制？「臨時夫妻」間也會迸發真情，不管一方有意，一方無心，或是雙方都有意，都會引發諸多社會問題。中國大陸專家說，婚姻的最大敵人就是顛沛流離。過去因為戰亂、饑餓造成夫妻分離，最後勞燕分飛的悲劇不知凡幾；現代社會卻因人口流離中出現大量「牛郎織女」，造成的離婚率不斷高揚。有記者從中國有關法院和婚姻登記部門獲悉，約有四分之一是因兩地分居而導致離婚的。分居兩地，絕對是婚姻的一個嚴酷考驗。 婚姻本是上帝所賜的美妙恩物。祂造出男人，又用他的肋骨造出女人，使夫妻有骨肉之親，所以婚姻是神聖的。男女都進入婚姻，都是上帝無形之手所配合的，情感不可兒戲。聖經在這方面有很多教導，諸如「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」(馬太福音十九章6)；「婚姻，人人都當尊重，幢有不可污穢。」(希伯來書十三章4) 等等。夫妻分開最好先算算成本帳，除了算經濟上的得失之外，更主要是看對這個家是真有利還是假有利？是利大於弊，還是弊大於利？ 要看看夫妻情感基礎的鞏固程度，對外在誘惑的警覺程度，分開時間與距離的長短遠近。在這世上，我們做不到最好，但可以做到更好。我們不妨謙卑下來，積極認識上帝，讓聖靈在你心中的感動，來幫你看重婚姻和家庭。即使迫不得已要短暫分居時，也要時刻倚靠聖靈，順服聖靈的提醒和責備，遠離誘惑。上帝既然是生命和婚姻的原創者，我們何不全心仰望祂？！

牢記「適度」

錢志群弟兄 2011年5、6月間，中國的萬昌科技董事長高慶昌、珠光集團董事長盧立強、內蒙惠龍集團董事長金利斌，這三位身家過億的中國企業家，相繼以跳樓、跳水和自焚的方式結束了自己事業正值顛峰時的生命。讓人不禁思想錢非但幫不了他們的人生，為何反倒將他們帶到了生命的末路？更遺憾的是，他們並不是企業家群體中的個案。據統計，中國近30年來有1200多名企業家自殺，他們在商場上的經歷，已打造他們成為企業王國中的貴族；但卻在物質極度富足之際，選擇以極端的方式告別世界，特別讓那些遂富的貧窮者們無法理解。 人生中，與錢相關的事業和生活的節奏，會在慣性中越來越快，很多人在錢的驅使下，無畏、無奈，甚至無知地往前衝，任何賺錢的機會都不放過。不少成功的企業家為此盲目擴充規模，無限延伸產業，大量融資借貸，從而背負了沉重的投資包袱和管理壓力。他們不得不將大量時間耗在業務、會議、交際、應酬、差旅上，常把生活和工作混在一起，忽視了家庭和事業的平衡點。爭強好勝，神經緊繃；不允許自己軟弱，也不願讓人看到內心的軟弱。在諸多光環掩飾下，他們的心理漸漸地病了，身體也在超負荷中運轉，疲勞而「快樂」著。 其實，這種身心上的過度疲乏何只是這些企業家們？在如今中國浮躁的社會風氣下，似乎眾人都有這樣的通病。在對財富的追逐上，人的心態總是「不夠，不夠，還不夠！」豪宅、汽車以及品味生活，化成多彩的肥皂泡，飄浮在人們的眼前，誘惑著他們不停地追逐。從徒步到自行車，再到摩托車，轎車，名車，何時才是享受的盡頭？從茅草房到筒子樓，到小套房，大套房，別墅，豪宅，何時能安居樂業？從辦事員到股長，到科長，廳長，省長，何時夢想有醒時？「過度」漸漸成為都市的生活慣性，粉碎了祖輩在生活中代代相傳的平淡。 過度是一種從眾的盲目攀比，是一種生活和心理上的長期透支，歸根到底是一種人心貪慾的無限填充。這種過度只能招損人生。因為「貪財是萬惡之根」(提摩太前書六章10)，「有貪心，就與拜偶像的一樣」(以弗所書五章5)。有哲人說過：「貪婪如喝海水，越喝越渴，越喝越渴，以至於死。」所以，聖經警醒人們要「節制」；換句話說，要知足：「有喝有食，就當知足」(提摩太前書六章8)，「敬虔加上知足的心便是大利了」(提摩太前書六章6)，「不可貪愛錢財，要以自己所有的為足」(希伯來書十三章5)。 上帝不光如此教導我們，祂的獨生子主耶穌基督更是活生生地給我們示範。祂在世33年多，窮得沒有枕頭的地方。是不是祂無力致富？祂既創造萬物，生財之道又誰人能比？如祂既不接受撒但萬國榮華的引誘，也無索取病得醫、鬼被趕者的報酬金，更沒有用五餅二魚餵飽眾人那樣的方式，把兩個小錢變成大堆財寶。如果沒有這份生活上知足的心，祂如何能按父神的時間表成就降世的使命？歇歇腳是為了走更遠的路，關鍵是要節制慾望，掌握適度。主耶穌的門徒保羅曾自豪地告訴人們：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足；或饑餓；或有餘；或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(參腓立比書四章12) 這訣竅就是：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(13節) 加給他力量的，正是我們的主耶穌。 短暫的今生裡，不要總是把自己折騰得要發瘋。生命的意義其實在主耶穌那裡，生活的方法也在祂那裡。願我們能誠懇謙卑地來到主面前，拿到祂賜給的永生鑰匙，換一種今生的活法，知足適度地過一種真實、喜樂的生活。