幸福婚姻----危機變轉機(妻)

二、妻：姚淑儀

危機變轉機
我們家有4姊妹，最小的是弟弟，我排行第2，父母的生活擔子很重，我們從小靠自己摸索長大，因此有時不免人云亦云。

幸福人生
我相信，幸福人生的定義是結婚、生孩子和有穩定的工作。婚後，我和志傑都出外工作。他的工作穩定，收入不錯，我則常常出差。雖然不能有影皆雙，但是經濟一無所缺。我覺得，我已經很幸福了，何況，俗語不是說「小別勝新婚嗎」？更有人說「夫妻朝夕相對，反易生厭和衝突」；所以我更肆無忌憚地到處跑，家裡整天靜悄悄的。我被稱為「無飯主婦」，還引以為榮，認為這是典型的職業女性。
幾年後，我們的女兒出生了。我一直都渴望「擁有」自己的兒女，從懷孕到女兒出世，從期待到實現，我被這份喜悅和興奮充滿了。我和丈夫都很愛小孩，最初兩、三年時間，女兒成了我們的生活重心，事事都環繞著她轉。婚姻、孩子、工作，我都有了，我已達到我所界定的幸福標準。

晴天霹靂
想不到感覺幸福並不代表真有幸福。我要工作，又要照顧女兒，漸漸感覺有點手忙腳亂，心裡忍不住抱怨丈夫不夠體貼、支持。這段期間，丈夫的工作換了幾次。他很少和我談公司裡的事，而我亦沒詢問。不知從哪時起，他愛上了賭馬，每逢跑馬的日子，尤其是星期日和公眾假期，他便去賭馬下注，女兒有我在家裡帶。有時我也感到有點不滿，但想，夫婦應各有自己的空間和自由，跑馬是他的嗜好，我的嗜好是「有女萬事足」，所以不應該干涉他。不過衝突還是無法避免，我們對怎麼教養女兒意見不一。在女兒心目中我永遠是大好人，她要甚麼，就給甚麼。志傑對女兒可不是千依百順，他想教好孩子。表面上我們沒有衝突，但是心裡好像有苦自己知，總覺得對方不了解自己。

2001年初，丈夫告訴我他想辭工不幹，以後的生活可能比較困難。我鼓勵他，生活艱難一點沒有關係，我的收入也可勉強應付，只要他快樂，一切可從頭開始。誰知過了不久的一個晚上，他卻告訴我因為嗜賭積欠了債款。當時我腦中一片空白，差點暈過去。我真不能相信，我一直信任的丈夫竟然是個賭徒！我一直以為他懂得節制，對家庭負責，他會保護這個家，想不到他竟然欠下巨款！

其實我對家的要求不高，對婚姻的期待只是簡單平凡的生活，不必太富有，只要兩人相愛，彼此信任，互相承諾，同心維護著這個家便很滿足。雖然我們因工作和孩子，各忙各的，情況並不盡如理想；但我總以為，只要我們再努力，再容忍，也更樂觀，就可以扭轉情況，建立美滿和諧的家。而此刻，我覺得眼前的丈夫竟是如此陌生，我對他的信任一下子全瓦解了，很失望心痛！為什麼總是事與願違？
當時我還未信主耶穌，但相信那時上帝已開始作工，我居然下了決心，以後無論怎樣都要支持我的丈夫，守在他身邊，和他一起度過以後的日子。至於怎樣還債，那是後事，暫且不去想它。現在，我只要勇敢向前走，我覺得自己從來沒有如此堅強過。

浪子回頭
原來，丈夫這時已浪子歸家。他年少時曾去過教會，及至進了社會的大染缸，就迷失了。這次他回教會聽到的剛好是浪子回頭的故事，聖靈感動他，他痛哭認罪，向天父悔改。以後每逢禮拜天他就帶我們一家去教會，唱詩敬拜上帝，聽道。我和丈夫在2001年8月受浸成為基督徒。
信耶穌後，我的人生和婚姻才真正開始。原來，我和丈夫的心可以如此接近，我們不再是同一屋簷下的陌生人，當然更不是仇人，我們事事分享，無話不談。在靈命上，我們互相鼓勵，一同學習；在生活上，我們彼此分擔，互相體諒，漸漸學會欣賞對方。

雖然因為要還債，我們這幾年擔子不輕，生活相當艱苦，加上我的家人已全移民澳洲，有時感覺很孤單；但當我學習將一切交給上帝，又和丈夫溝通，再艱難的生活都一起度過，漸漸讓我體會到夫妻一體的聖經真理。在照顧、教養女兒上，上帝也有教導。「兒女是耶和華 神所賜的產業。」(詩篇一二七篇3)，我們只是受託代上帝管教他們。所以，我們不能以為自己擁有女兒，就把她寵壞了。我學習按照上帝的旨意教她。該管教的地方就要管教，該忍耐就要忍耐，該包容的就學習包容；不能隨意打罵，做父母的也要學習。所以，上帝賜給我智慧，引領女兒走正路。即如聖經箴言廿六章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」當我們全家認主耶穌基督為主，女兒不再是全家的主，我們也不再各施各法；這樣，我們在管教孩子方面，也就取得合一。

我的虧欠
信耶穌後，上帝光照我，讓我看到過去的不是。以往我希望的幸福是：結婚，生孩子，有工作。我是甚麼都有了，但我何曾好好照顧過這個家？何曾體貼過丈夫？為了工作，我常出差，把丈夫丟在家中，還誤信「小別勝新婚」，「無飯妻子」為榮。待有了女兒後，我又把全副心事放在女兒身上，以女兒為主。我根本沒把丈夫放在眼裡，丈夫只成了為我締造幸福的一個角色。丈夫心靈空虛，我沒空察覺；他為甚麼寧願在假日去跑馬，而不願和家人在一起，我也不去思想。
感謝上帝，在困境裡，上帝教我學習婚姻的功課，我要與丈夫連成一起。聖經上說：「妳們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。……你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(以弗所書五章22、33) 我重新檢討自己，我是否真的從心底裡順服丈夫？還是老擔心他是否做得對、是否做得好、是否真的改變、有沒有責任心、是否懂得怎樣教女兒等？聖靈提醒我，我又算得甚麼？若我不願意完全順服丈夫，那就等於不願意順服主。因此，我學習放下，完全相信丈夫，因為相信上帝是有改變大能的主。

感謝上帝，祂不斷改變我的丈夫，現在他變得更懂得體諒和關心家人；而我也一直在改變。中國人說：「江山易改，品性難移。」靠人的力量是真的很難。惟有上帝能改變一切。只要我們信祂，把生命交在祂大能的手中，「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書五章17) 耶和華 神的愛有恩典和憐憫，祂的愛是何等豐盛！主耶穌的愛讓我學懂包容和寬恕。丈夫以往的一切都不重要，更何況我也是一個蒙恩的罪人。

賢妻良母
箴言卅一章裡所提到才德的婦人，便是我最好的提醒及借鏡。
11節：「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。」──我有否讓丈夫可以心裡倚靠我？他有憂愁重擔的時候，我有否在他的身邊給他支持和鼓勵？
12節：「她一生使丈夫有益無損。」──我有否凡事都以丈夫的益處著想？
15節：「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」
27節：「她觀察家務，並不吃閒飯。」──我有否盡心去照顧家人，不是責任而是出於愛，因為有愛才不會埋怨；因為只有愛，才會帶著喜樂的心去服事。
28節：「她的女兒起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她。」──那是何等美好的祝福，靈裡是何等的滿足！
30節：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華 神的婦女必得稱讚。」── 若是在一切事上都行了，而沒有敬畏耶和華 神的心，一切都是枉然。

萬事效力
「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」(羅馬書八章28) 我很感謝上帝，若不是祂的恩典，這個危機會成為我們婚姻破裂的導火線；但因我們都相信了主耶穌，我們認罪，我們愛祂，危機就成了轉機，咒詛就變成祝福。
有人說：幸福的婚姻是兩個懂得彼此寬容的人的結合 (A marriage is the union of two good forgivers)。上帝所立的婚姻原是美好的，一生一世的，只是我們現今的世代太多的誘惑和試探，太多似是而非的道理，太多的自我，以致忘記了上帝最初的心意和設計。但願我們每一對夫妻都願意持守這份上帝所立的盟約，願意學習寬容和體諒，並領受祂所賜給婚姻的應許和祝福。
現在我們的家真的充滿了平安、喜樂和笑聲，因主耶穌是我們家裡的主，祂祝福了我們的家庭和婚姻。

了解自己的動機

魏愛德 (Edward Welch)//

人實在複雜，被喻為冰山 (水下面的部分比上面的多) 和洋蔥 (一層一層)。你可以看見他的行為，卻看不見動機。某同事對你友善，可能他想利用你往上爬; 某友人對你的訴苦沒有回應，可能她怕說錯話傷害你。我們「怎樣做」的背後，往往「為什麼」這樣做。這就是動機。

動機最要緊
試以沉溺一事為例，有人沉溺於杯中物，有人吃藥吃上癮，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃個不停，這些人都身不由己，可是卻甘心受綑，背後的動機可能是追求快感，可能是逃避現實，或者，至少覺得某些事上，可以自己作主。
要了解自己的動機，不妨自問：舒適、享受、快樂、權力、自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義等。舉例說：一個人經常遲到，遇事時又不見蹤影，此人的動機可能渴望生活安舒悠閒。一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子零亂，她的動機可能希望保持形象。一個反叛少年不聽父母的要求，深夜返家，他的動機可能是自由自主。人的動機很複雜，一個反叛少女內心世界所追求的，可能是獨立; 也可能為了討好同學; 亦有可能只是試試父母有何反應。

全在乎「心」
聖經說人的動機源於「心」。一個人一生的果效，是由心發出 。(箴言四章23; 耶利米書十七章5~8; 路加福音六章43~45) 動機就是「我要」，我要甚麼甚麼。人不了解自己的動機，並不等於沒有動機。舉一個例子，以色列人出埃及，進迦南，雖曾目睹極大的神蹟; 但是當探子回來報告：迦南地的確肥美，只是當地居民有如巨人，我們不是他們對手。以色列人一聽到，就絕望悲憤，抱怨摩西把他們帶來送死，說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。」(參民數記十四章1~2) 他們的動機很簡單：要活下去！可是，更深層的動機是：對上帝沒有信心。(民數記十四章11,27)

心中偶像
聖經常問：你心中有沒有偶像？例如：
*你信誰？信人？信上帝？(參耶利米書十七章5~8)
*你為誰辛苦為誰忙？為賺錢，或為上帝？(參馬太福音六章24)
*你拜甚麼？拜假神？敬拜真神？(參列王記下十七章36)
*你聽誰的話？聽魔鬼鬼話？聽上帝的話？(參約翰一書三章10)
*你為誰的榮耀而活？為自己，還是為上帝？(參羅馬書一章21~23)
*你的財寶積在哪裡？在地上或在天上？(參馬太福音六章21)
*你愛誰？愛世界抑或愛上帝？(參申命記六章5; 約翰一書二章15)
幾乎在每一個匿名戒酒會 (A.A.) 的集會中，你都可以聽到以下這些話：「戒酒前，沒有任何事情可以隔開酒精和我。酒精是我的伴侶和最好朋友，它對我最重要，它是我的生命，我敬拜它。」
表面看來，酒鬼的動機不外乎追求醉後忘我的境界，可事實上，還有更深層的動機。例如：他把酒精當作偶像，以為酒精可以安慰他自己的心。這個問題不是酒精的問題，是他自己的心裡。酒精只不過是一種手段，讓他得到他要的東西。

以下問題有助你了解自己心裡深層的動機。請回答：
*你在甚麼情況下，覺得不值得活下去？
*你愛甚麼？追求甚麼？
*你的人生有何夢想和目標？
*你怕甚麼？擔心甚麼？
*你的安全感何在？你怎樣才有安全感？
*是甚麼事讓你覺得上帝叫你失望？
你因何事憤恨？因何事妒火中燒？
「我氣極了！」志偉怒不可遏。他說：「每次隔壁辦公室那傢伙走過時，總斜眼看我，自以為了不起。真想殺掉他！」志偉生氣，因為他渴望被尊重�但是那人不尊重他，因此他仇恨那人。他要宣戰！更甚的是，他向上帝宣戰！因為他雖知道上帝起用不同的人來煉淨我們，但他不願意學習饒恕和愛。

有甚麼偶像？
我們心裡到底有甚麼偶像？(讓我預先警告：答案不會受歡迎。)
驕傲：不願意有任何人事物凌駕在我們之上，所以老追求這個那個，無非是藉此抬高自己，以了心願。
自主：執意一定要拿到甚麼的人，這些東西就成了他的偶像。他要創造自己的世界，不願順服上帝。他想訂立自己的規條，他的主人其實是他自己。
縱慾：聖經把偶像和荒晏醉酒，以及其他放縱情慾之事相提並論。(參出埃及記卅二章;哥林多前書十章7) 貪心等於拜偶像 (以弗所書五章5) 聖經卻提醒我們：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。」(彼得前書二章11)

從心裡改變
也許我們暗想：我可以靠耶穌基督得永生得救恩，但祂會賜福我嗎？例如祂會給我金錢、婚姻和快樂嗎？為安全計，不如自求多福，一面信耶穌，一面信靠偶像。(信自己、靠人、靠方法。) 於是，慾望多的人，心中就「滿天神佛」。要除去這些偶像的方法是：
1. 省察内心：一個人能否改變，是在乎他的心怎樣。我們可捫心自問：究竟我想得著甚麼？我信甚麼？靠甚麼？如果我們心裡充滿情慾，生活淫蕩，那是因為我們心裡不相信。我們不想上帝看見，所以要用自己的方法來滿足自己。假如我們心裡妒忌人，那表示我們認為人生是在乎別人所擁有的這些東西。我們把上帝看成跑腿的，氣祂不讓我們從心所欲。當孩子們爭奪玩具，光向他們解釋誰先把玩具拿到手，並不能改變孩子。我們必須叫孩子明白，爭吵其實是來自心裡戰鬥的情慾。(雅各書四章1~4)
2. 認識上帝：只有當我們專心尋求認識上帝，我們才能改變。(彼得後書一章3) 人心裡的改變卻基於認識真神，並不是靠一套計劃。省察動機之後，你第一要知道，耶穌接納罪人。凡來到祂面前的人，祂都不棄。這是十字架的救恩。你不需要苦行贖罪。你只需憑信心接受上帝的赦罪之恩。但是，這只是起步，我們每天的生活仍需上帝以愛來改變我們。
3. 信而順服：認識上帝能改變我們，使我們產生相應的行為，跟從主耶穌，順服祂。既然祂這樣愛我們，我們也當回報祂的愛。例如：我們因愛上帝，就願意棄絕謊言;有時雖不免生氣，但卻不犯罪; 我們願意原諒人; 不再偷竊; 愛朋友，也愛敵人; 凡事知足等。(參以弗所書四章25~26-28; 路加福音七章36~50; 羅馬書十二章9~21; 腓立比書四章12)

結語
當然，人是那麼複雜，我們不可能完全了解別人和自己。可是，你不必心理分析，你只需說：「上帝啊，求祢鑒察我！」(詩篇一三九篇23)漸漸你就能夠明白多一點。(參馬太福音十五章8; 哥林多前書四章5; 箴言十六章2;耶利米書十七章9)

(作者魏愛德 (Fdward Welch) 是聖經輔導員。承蒙中華展望同意，逸萍節錄自《真理人生系列》。編輯部整理。)

另類雷鋒

錢志群//

小時候，我是在「學習雷鋒好榜樣」的歌聲中長大，不知道唱它聽它多少遍，以致這歌的詞和旋律至今仍縈繞不忘。雷鋒 (1940至1962年) 曾經是中國家喻戶曉，全心全意為人民服務的楷模。他是一名普通的人民解放士兵，在短暫的22年人生中助人無數。生前他在日記中寫道：「人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。」他因公犧牲後，當時毛澤東題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為學雷鋒紀念日。從此很長一段時期，全國學雷鋒熱潮如火如茶展開。《雷鋒日記》、雷鋒故事、雷鋒精神激勵著一代又一代人學習。「雷鋒」成了行善的代名詞，只要有人做了好事，就會被人喻做「活雷鋒」。

1978年中國改革開放後，市場經濟蓬勃發展。但是，當金錢成了耗動一切的槓桿，市場規則和道德規範被人自私的本性灼烤，變為見利忘義，見錢眼開，社會散發著銅臭。人在「講崇高太虛，講責任太累」思想影響下，不少人把雷鋒精神等同了「傻子精神」，甚至忘卻，知之者甚少。為人民服務幾乎成了為自己服務。
在美國，我們遇到過很多另類「雷鋒」。特別是我妻獨自帶著女兒在美國求學時，如果不常常遇到這樣的「雷鋒」，生活中不知道有多少困難。這些「雷鋒」無論是美國人還是中國人，他們絕大多數都是基督徒。不知有多少次他們去機場接送我的妻女和不斷來探親的我，也常有人開車送她們到商場和學校，教妻子學駕車。在我們拮据的時候，牙醫免費給孩子看牙，音樂教授免費教我女兒樂器。後來，我妻又懷了孩子，在生活中處處都有伸過來的友愛之手。很多時候，她們還得到不留名的幫助，打聽到是誰時，他們總說，只要感謝上帝就行了，有機會幫助別人時也去幫助人。那一樁樁、一件件都是難以忘懷的紀念。

我信主耶穌後，在聖經中找到了這種愛的答案。原來上帝就是愛，為愛我們差遣祂的獨生愛子耶穌基督，降世為人的樣式，擔當了我們的罪孽，被釘死在十字架上，第3天從死裡復活，讓我們無望的今生有了永生的盼望。上帝也要求信祂的人們活出愛來，甚至愛那些不可愛的人，以愛勝仇，以善勝惡。主耶穌還教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。」(馬太福音六章3-4)
雷鋒的確是好榜樣，自古中國傳統文化中就有很多道德感悟，歷史上自古也有很多道德表率；但似乎在一切向錢看的風氣中，這些都失去了發揚光大的推動力。我們不是不知道善行，不是不知道見死不救；可是本性中的自私自愛，常使我們昧著良心，置道德不顧，甚至置法律不管，如何談愛人行善？而良心的甦醒和約束力從哪裡來？
只能從締造生命的上帝而來。基督徒信仰裡「常存的有信，有望，有愛這3樣，其中最大的是愛。」(哥林多前書十三章13)
愛是基督徒美德的最高表現，是聖靈在他們心裡所結的果子。願更多人來到上帝面前，成為祂的兒女，學效基督耶穌，支取屬天的力量，在有限的人生中多多行善。

沒有被遺棄的浪子

余學忠//

記得3歲時，我曾跟母親去教會，我很喜歡聽牧師講聖經故事，上帝多麼神奇！有一次，我患了重病，母親和牧師教我禱告，果然，我的病便痊癒。於是從那時起，我便開始禱告；但是不懂得感謝和讚美，每次都是求這求那，也從來不看聖經。上了初中，學校教進化論，說人是猿猴進化而來。我想，人不是上帝創造的嗎？人這麼俊美，哪會是猿猴進化而來呢？但是老師一再說明，我又死讀書，不去教會，漸漸便接受了教科書上的知識。雖然每晚仍然禱告，母親也常勸我去教會，多讀聖經等，但我總找藉口推辭。

高中遇鬼
上了高中，人生沒有目標，成天做白日夢。高二的一個晚上，適逢中國的鬼節，我躲在宿舍裡睡覺。學校旁是墓地，聽人說有鬼魂出沒。我天不怕，地不怕管他鬼呀，魔呀，睡著了便甚麼都不知道。可那天晚上，我感覺有人開門進來，起初以為是同學，想轉頭打招呼，不料卻無法轉身。怎麼努力也動彈不得，連眼皮也睜不開，只隱約聽到說話聲音。我開始害怕起來，想起母親的話，就禱告求上帝拯救，禱告完，身子竟然能動了！我渾身冷汗，靠牆坐了起來，環顧四周空無一人。我想，這個禮拜一定要去教會，我要與上帝在一起，不想再碰到鬼了。可回到教會，我對聖經太陌生，聽道時老打盹，沒多久又放棄了。高考後，進專科，每天我把聖經放在床頭，卻沒翻看，讓舍友取笑說：「你帶聖經是用來辟邪嗎？」奇怪的是，不知甚麼緣故，我每晚總堅持禱告。

回到家中
認識海燕是我的福分，她是基督徒，常勸我做禮拜，讀聖經，可我沒多大改變。後來她去美國與家人團聚，我們常通電話；但時間長了，開始沒話題了。有一天，我對她說：「妳教我讀聖經好嗎？我們一起讀聖經。」就這樣，我開始了讀經生活。
海燕推薦我去她母校的學生團契，我去了，感覺上帝就在身邊，讀起聖經十分順利，不懂的也有弟兄姊妹們幫忙。在那裡也學會了怎樣才是真正的禱告，明白為甚麼要禱告。後來發現，聖經裡有救恩的真理，正是我所需要的。

上帝帶領
為了去美國和海燕在一起，我辭掉工作，申請去美國深造。我為這事不停禱告。簽證那天很緊張。但這時，腦子裡想起一首短歌：「你的頭髮已被上帝數算，你的重擔主已替你擔，你不必為前面道路去作難，主內有真平安……」。我禱告上帝：「慈愛的天父，孩子一路有祢陪伴走來，感謝讚美祢，求祢帶領我這次面試，即使沒有通過，也不灰心，因為所有的一切祢已經為我安排好了。禱告是奉我救主耶穌基督得勝的名祈求，阿們！」禱告後，我的心有平安，一點不緊張。即使面試時遇到聽不懂的問題，不會用英語回答，心裡也能平靜。原本以為簽證會被拒簽，不料卻順利通過。

來到美國中部，我的心卻涼了，因為環境和想像中天差地別。這裡人人有一個英文名字，而我想保持自己的中文名字，但老師叫我時發音老不對。就在大年初一那天，老師說我的名字發音像John，我就隨她的意思，於是有了英文名字。晚上在錢志群老師家吃飯，飯前錢老師帶領我們禱告。飯後，同學彈鋼琴，有我在教會唱過的詩歌。我邊聽邊哼，在堪薩斯市生活，第一次感覺這麼美好快樂！我問錢老師：「老師，您是基督徒嗎？您這兒有聖經嗎？我有好多不懂的問題想問問您。」於是，我們坐下聊了起來。感謝上帝，雖然只有我一個提出要學聖經，老師竟然爽快的答應我。他細心地教導我怎樣學習聖經，還訂下每週查經時間，又帶我去教會聽道。初到這裡，英語不通，老師和師母細心地幫我翻譯和解釋。他們帶領我從一個無知的孩童，漸漸地成長。從一個只會字面上看聖經的孩子，到現在懂得裡面基本要理的青年。感謝他們！感謝主耶穌！那天晚上，我回到宿舍，想起老師給的英文名字──John，約翰，這不正是主耶穌的使徒名字嗎？我從今天起，就可多學習聖經，做主的門徒，上帝為我安排得多麼好！

受洗前的試探
決定受洗後，試探卻接二連三地來。先是生病，然後和海燕吵架，連讀聖經也遇到難題，把一些事情搞砸了，家裡又有煩心的事……。我不住禱告，求上帝賜給我堅定的信心。後來海燕的媽媽告訴我，她的朋友很多在受洗之前都曾遭到魔鬼百般阻撓。錢老師也幽默地說，魔鬼也有優點，牠不放棄任何人，努力工作，時刻試探人。聽他們的話，我如夢初醒，堅定相信。接著，這一連串煩心的事都迎刃而解，魔鬼暫時離開了。感謝上帝，幫助我戰勝了魔鬼的試探！現在，在上帝的帶領下，我和海燕結婚了，有了自己的家，一個簡單而又幸福的家；一個安靜而又舒適的家，一個屬於上帝的美好家庭。

冷戰24小時

孟憲康 //

主啊，為何祢賜今天天氣晴朗；而我心卻是滿心煩惱？為何祢賜滿桌豐盛食品；而我卻食之無味，飲而不甘？我不說話，面色必定難看，也沒有和妻子對視…… 主啊，為何我忙碌整日；夜卻不能安眠？面對那可愛的小外孫，他在笑著，像盛開的杜鵑；而我的心卻像板結龜裂的旱田？不，並不是經濟拮据，並不是疾病來襲，更不是臨考忙亂，也不是投資失利…… 。說來難以置信，聽來令人驚奇，無非是些雞毛蒜皮的爭執，在一天24小時內發生而已。

晚餐前，妻子利用做飯的空檔在看中央台的「天天美食」節目。她大聲喊我：「快來看啊，教你怎樣做餡餅。」因為家中麵食大多由我操持。我們一起看了，並預告明天教做芹菜牛肉餡的。妻子興致勃勃地說：「記著，別用和麵機，多用些水就行了。」她面有慍色，馬上說：「電視上專門講了，用手和就行。」我一句就頂了回去：「用手和的事你們做吧，我就是要用和麵機…… 。」當下鴉雀無聲。
我心裡想著，為什麼限定不能用和麵機呢？手和麵弄得胳膊酸不說，兩手還沾滿了麵粉，容器也難清洗，這是何苦？

次日早上10點45分，正是餵小外孫一頓糊狀食物的時間，妻子仔仔細細調好乾奶粉，紅蘿蔔汁和蘋果泥混合的糊糊。小外孫還沒等她坐下，就高興得手舞足蹈，咿咿呀呀地發出歡呼。我在餐桌旁不耐煩地翻閱著甚麼書，一會兒就聽見小外孫吧嗒著嘴香香地品食他的美味了。僅僅幾分鐘，伴隨著妻用湯匙搜刮著小杯的邊緣，立刻傳來小外孫哇哇大哭的聲音。我沒好氣地站起來說：「又沒啦！妳弄多點成不成？剩下比不足強啊！」她也大聲喊起來：「你知道甚麼！他糊糊要是吃多了，等會兒就不吃奶了！」我也不讓步，說：「總之要寧多勿少，別影響了孩子發育！」我正準備逃離爭執之地，就聽見她委屈地說：「我影響誰家孩子發育啦！兒子高高大大，女兒亭亭玉立，不都是我餵大的呀！」我想，再不走，就得聽她不停地申訴和嗚嗚的哭聲了，趕忙溜之大吉。心裡沒好氣地想，兒子身高快一米八，妳以為夠了，我還想他一米九呢！

這話我還沒有出口，妻子已經在擦眼淚了。其實這話我肯定過去就說過，傷過她的心了。接下來的午飯吃得簡單又安靜。午覺比往日早醒半個小時，睡得不好，也無話可說。趁著小外孫午覺未醒，打開電視看。我坐沙發東頭，妻子坐沙發西頭。
連續劇「秘密圖紙」越來越引人入勝了。這是發生在家鄉廣州的故事。60年代初，部隊偵察參謀陳亮令人驚異地突然提出要和妻子──公安局優秀偵察員石雲離婚；而這時恰是他們共同負責偵破重大案件之際。更可疑的是，陳亮不顧組織的勸阻，與身份來歷都不明的，酷似其亡妻的劉梅頻繁來往。劉梅有重大案件嫌疑！可案情竟然發展到了陳亮拋妻棄子與劉梅雙雙逃逸！

面對如此緊張的故事，誰都很難保持平靜，終於有了共同關心的話題使我們可以「拋棄前嫌，求同存異」了。「陳亮真不像話！喪失原則，沒有道德的底線！」西邊的聲音傳過來。「我看這是特工的臥底安排……」東邊自言自語。「安排？甚麼時候安排的？你看見誰安排了？分明就是男女私情，道德敗壞！」這又是西邊的聲音。好在屏幕上出現了字幕──本集結束。
總是話不投機！「冷戰」的信號已經出現，簡單的對話早已傳達出雙方爭競的信息。我立刻到樓上去上網。妻子又開始張羅晚餐，不時有女兒一起兼顧睡醒覺的小外孫。

到了晚餐的時候，我不得不暗自讚嘆妻子的心靈手巧。米粉蒸排骨和燒鱸魚、節瓜湯，都富有營養而且鮮美可口，都是她平時學習烹飪的結果。可是吃飯的時候，這些話我都沒說出來，卻冒出淡淡的一句：「這菜很下飯……」飯後，妻子沉默著開門去散步，當然沒有向我發出邀請。我坐著沒動。女兒說：「爸，您也去吧！」我不情願地慢慢出去了。
晚秋的黃昏使小區的房屋和樹木黝黑成影，路燈已亮著橙色的光。妻子在前，我在後，前後相距好幾10米，要是以前，兩分鐘我就可以趕上去了，這次我寧願在後面跟著。妻子心裡想甚麼，我不知道，我卻在想：「這就是我們的『24小時』，雖不像同名的美國大片那麼緊張，也不是劍拔弩張，火藥味濃濃。」怎麼會這樣？我們已經是過了40年銀婚，步入50年金婚的老伴了！24小時之內，3次矛盾衝突！誰是誰非啊？

望著妻子蹣跚的身影，讓我憶起43年前，在文革中，我被單位造反派拘押，不讓回家，她來探視的情景，她帶著一個袋子，裡面放著些蘋果和煮熟的雞蛋，可就這個袋子，也還要遞給守衛檢查。這忽然而來的傷感和惻隱，使我內心柔軟下來。聖靈這時給我個聲音：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人……。」(創世記二章23) 自結婚到現在，不論我健康與否，榮辱也罷，晉升或停頓，甚至挫折失敗，她一直陪伴著我。其實，她並不需要仰仗我甚麼，無論是學歷、知識、學業、經濟，她都是一個獨立的女性……不，不對，難道說，如果她並未具備這些，我就可以不尊重她，不珍愛她嗎？保持著心裡的靈糧，我不想像往常那樣迷迷糊糊趕上去，裝模作樣把矛盾化解了。我隱隱約約地感到，是尋求新的解決方式的時候了，而這時候，我渴望主，渴望聖靈！

那一夜，我的心似乎趨於平靜。第二天早起晨禱，聖經的金句呈現在我眼前。
保羅說：「我們各人務要叫鄰舍喜悅……。」(羅馬書十五章2) 而我卻連妻子也不能叫她喜悅。為甚麼我要在和麵機、糊糊、甚麼特工臥底上讓她不高興呢？「因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作，我所恨惡的，我倒去作。」(羅馬書七章15)
我和妻子、女兒在2006年8月27日同時受洗歸主，整整4年過去了，說想要活出基督的樣式，真是何等艱難啊！我們和相距有多遠呢？我總是高看自己，在知識、經驗、理解事物方面高看自己。「不要看自己過於所當看的，要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」(羅馬書十二章3)

是非可以辨明，道理也並非不能講清。但這不全靠知識、推理，或者經驗，還需要將你的愛和真誠巧妙地灌注其中才行。我們確實在許多說話、做事的時候忽略了愛的真諦，忽略了「愛人如己」，甚至只是貫穿了愛自己而傷害了別人。難道「和麵機的爭論」不就是如此嗎？保羅說：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」(哥林多前書十三章2)
聖經中保羅所傳講的「最妙的道」這整段文字，是何等精闢、美妙啊！關於愛的真諦的論述，兩千多年來，無人能超越這一經典。為甚麼？這是因為，保羅的體驗正是源自耶穌基督的最大誡命：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命要大的了。」(馬可福音十二章30-31)

我們常常會使愛與所思、所想、所言、所行相分離；於是我們也會使說話、做事的方式、方法錯誤，遭人誤解，或者誤解他人，傷及他人。我總算明白了，日裡萬機也好，日逢一人、一事、一言、一行也罷，我們正確處理的訣要就是將愛貫穿其中。啊，保守我們自己的心吧！是主將偉大的愛賜給了我們。我們每時每刻都不可忘記愛主，因為我們必須愛主，也就應該愛人。愛人，乃是遵從主的教導，乃是為了榮耀主名；但是愛主更應甚於愛人，因為主的愛正是我們一切愛的源頭。

4個神蹟

陳麗珍 //

一、彩虹之約//
我先生徐強標是在巴西突然發現肝癌，他大哥敦促他立刻回中國治療。不到一個月，我把巴西的事情安排好，也趕回中國照顧他。醫生說他的肝癌已到了晚期，擴散全身，大概只有3個月壽命。我聽後如晴天霹靂，不知所措。先生更不願意繼續接受治療，也不想吃東西，只希望早點出院回家。我安慰他，勸他安心養病，不要多想，我們會盡最大的努力治好他的病。同時想到我是基督徒，可是沒有帶先生信耶穌，萬一最後醫治無效，他就到另一個世界去，我們將再也無法見面了！

想到這裡，我心裡更是著急萬分，怎麼辦呢？我跪在先生的病床前，哭著向主耶穌禱告說：「主耶穌啊！求祢赦免我們一家人的罪，求祢赦免我已經很久沒有去教會敬拜祢的罪，求祢也赦免我先生不信祢的罪，求祢憐憫他，拯救他的靈魂，因為他在世的時間已經不多了！求祢賜給他機會，開他的心，開他的眼，讓他能夠盡快認識祢，得到祢的救恩！求祢垂聽女兒在祢面前這樣懇切的禱告，奉主耶穌基督的名祈求。阿們！」
禱告完畢，看見床頭有一道彩虹，知道上帝必會救他。雖然對先生仍是依依不捨，總希望上帝行神蹟奇事，使他能完全康復。後來大陸的一位牧師來醫院探訪，帶領我先生作了決志禱告。感謝讚美主，我的先生得救了！

二、榮耀十架//
先生信耶穌後，問題來了。他的家人全都是拜偶像的，一聽我先生信了耶穌，就天天前來醫院，趴在我先生的耳邊嘀嘀咕咕。這時，我就在心裡默默地禱告，求主耶穌堅固他的信心，不要上魔鬼的當。他們走後，我擔心先生持守不住趕緊問他：「他們剛才對你說甚麼了？」沒想到他輕鬆的笑著回答：「他們叫我不要信耶穌。說：『全家人都不信耶穌，你也不要信。』麗珍，妳不用為我擔心，我已經真正信主耶穌了。每天家裡人帶來的食物和湯，我都特別告訴他們：『你們如果真愛我的話，送來的食物和湯都不要祭拜過，否則我寧可不吃不喝。』家裡人看到我的堅持，所以每次帶來的東西都不敢祭拜過，恐怕我就不吃不喝。」他對我說：「我最近晚上睡覺的時候，總是聽見像小孩子的哭聲不斷來攪擾我，但我看到榮耀的十字架，在病房的門外閃閃發光，所以我不害怕。不信妳就看看吧！那榮耀的十字架還在那裡閃光哪！」我抬頭望去，甚麼也沒看到。我心想，一定是主耶穌體恤我先生的軟弱，開了他的靈眼，讓他看到了十字架的榮耀，堅固了他的信心，讓他有信心，有膽量戰勝撒但魔鬼的攪擾。原來主的作為如此奇妙！

三、3個白衣人//
有天晚上，我先生感覺腹部疼痛難忍；因為肝癌到了晚期，腹水引起肚子腫脹。他那天感覺特別難受，就對主耶穌說：「主啊！我肚子疼痛難受得很厲害！」馬上有3個穿著白衣服的人來到他的病床前，他記得很清楚，來的人既不是醫生，也不是護士。其中有兩個站在旁邊看著他，另一個就對他說：「把衣服揭開，讓我看看。」我先生就把衣服撩起，指著疼痛的地方給祂看！祂就用手摸一摸，揉一揉，竟然疼痛消失了，腫大的腹部平整得像正常人一樣。第二天早上，他就給我分享了這個經歷，說主耶穌昨晚醫治了他的腹部，現在不疼了，腫脹也消失了。他還怕我不相信，就挺著虛弱的身子，下了床，還在病床裡走了幾圈給我看。我站在那裡都看愣了，忘了手上還拿著剛剛買回來的早餐呢！等他說：「我餓了，想吃東西」時，我才反應過來。感謝主的恩典！主耶穌真是奇妙的神！直到他去世之前，腹部再沒有腫脹起來，真是「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」(以賽亞書四十二章3) 對於一個垂死的人，主還是開恩。

我先生患病期間，雖然病情極嚴重，但不常感到疼痛難忍，就是有那麼一次。醫生曾經斷言他只能活3個月，主卻讓他活了8個月；他的血管那時已枯乾壞死，但他的思維始終是清醒的。先生39歲英年早逝，對我打擊極大，但是上帝常用祂的話安慰我和兩個子女。祂是寡婦的丈夫，是孤兒的父親，「是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」(詩篇四十六篇1)

四、兒子眼上的包消失//
有一次，我兒子眼睛突然長了一個大包，在帶他去看醫生的路上，我就向耶穌禱告：「主啊，求祢醫治孩子的眼睛！祢醫好了，我們就不用去醫院了；因為我們需要這筆錢交房租！」禱告完，兒子就說：「媽媽，我眼睛不痛了！」我一看，眼睛上的大包果然消失了。感謝讚美主！祂為我們行了奇妙的事！
我常告訴我兩個孩子，主耶穌很愛我們。所以無論我多忙，每個禮拜天都要帶他們到上帝面前，感謝，讚美，敬拜。很多次，當我們在生活中遇到難處時，我都禱告，仰望主，上帝都領我們走過許多艱難的歲月，擦乾了我們傷心難過的淚水。我們知道，今生主所賜的恩典一定夠我們用，將來在天上我們必要重聚。

黑暗中的光芒

劉同蘇 // 那時生活一片暗淡，整個人好像浸淫在灰濛濛的色調中。教會與神學院裡的陰暗面似乎遮蓋了上帝的光芒。初信時振翅欲飛的那股勁兒已不知去向了。心靈在信心低潮中掙扎著，浮沈著。失望、沮喪、懷疑和悔恨的泡沫使我窒息。是上帝丟棄了我，抑或是我準備離開上帝？上帝並沒有丟棄我，一位老人悄悄地進入了我的生命，展現在我眼前的圖畫從而為之一亮。 是那個落葉蕭蕭的季節，一位老人請我到他家裡教授中文。老人姓賓克海姆，50多歲前畢業於我現在就讀的耶魯神學院。畢業後，先去中國，後往歐洲，在外傳教共40餘年。至70年代返回美國。 賓克海姆先生那年82歲，風燭殘年，百病纏身，還有些複雜離奇，連醫生也斷不出來的疾病。10年前，他因脊椎骨病變，而下肢癱瘓──他的幾塊脊椎骨，因壞死而被擠壓，黏在一起。除了一個禮拜一次，我在中文課後扶他下樓散步外，他只能閉鎖在他的房間中，獨坐在輪椅上。 賓克海姆先生幾年前曾中過一次風，「風」過後，他失去了語言能力。雖然經幾年的治療與康復鍛練，我剛見到他時，他說話仍有某種障礙。7、8年前，賓克海姆先生駕車時，忽然失去知覺，被送醫院後，醫生檢查多次，才發現他不能食用麥類食品，吃後會引起神經方面的異變，輕者導致休克，重者危及生命。枯槁、瘦弱、衰老、多病、生命燈油已經乾涸，這是我初見賓克海姆先生時所得的印象。我常想，如果我的靈魂被鎖在這樣一個枯槁、荏弱、衰殘的病軀裡，我的心靈將怎樣的痛苦和無奈啊！恐怕我連掙扎的力氣都沒有，只有放棄，絕望。若是不能走路，為甚麼要給我腿呢？若是不能言語，為甚麼給我嘴巴？若是美味的佳餚對我將變成毒藥，那為何要保留我的性命？眼睛看得見蹦跳的腳，耳朵聽得見滔滔的雄辯聲，鼻子嗅得著撲鼻而來的香氣，自己卻不能行，不能說，不能吃，唉！我將要發出怎樣歹毒的怨恨！一切通向生活樂趣的路都被堵死了，這些器官都仍存留；一切人間的美味仍在外面招手，自己卻不能享受，這是多麼殘酷、多麼痛苦啊！我怎能活下去呢？ 然而，這只是我的反應，賓克海姆先生並不是我。當我接觸到他被困鎖在這殘軀的心靈時，我最大的感受竟是生命──在這死氣沉沉的軀體內 ，我發現跳躍著一個生機勃勃的靈魂！賓克海姆先生喜歡笑，他的笑聲爽朗而富感染力。喜樂自他的心靈滿溢流出，滋潤他人。單聽他的笑聲，誰又想到，他已經與許多人生的享樂絕了緣呢？甚麼是生機的表現？就是學習成長。一個尚在學習的生命，絕不是一個衰老的生命。賓克海姆先生學習的欲望極為強烈，年過80而且有語言障礙，他竟還想學習一門被西方人認為最難的外國語。每次我去授課，賓克海姆先生總向我詢問許多外面的事情。其實，對於他那寬闊的胸懷，「外面」何嘗又不是「裡面」呢？我們討論中國的宗教政策、政治形勢、某些國際性的基督教運動、神學院裡關於同性戀的衝突、歐洲歷史、亞洲文化、美洲的政治、非洲的傳教……天南地北，若非生命力旺盛，又焉能有此耐性和體力騁馳這遼闊的空間呢？生機也寓於生趣，活著有何意義？課後。賓克海姆先生常與我在廚房裡淺酌一瓶淡淡的蘋果汁，吃幾塊素淨的米花餅。這時，你看到他津津有味地品嚐米花餅的樣子，你一定會知道，他在享受著生命。一個沒有生氣的人，絕無可能興致勃勃去做一件平淡無味的事。 在新英格蘭漫長而多雪的冬季過後，賓克海姆先生和我回到積雪的院子裡做一年第一次的戶外漫步。幾株類似水仙的黃花在陽光下搖曳，都是早春率先綻放的花朵。當我們經過這些花朵，賓克海姆先生便低頭向它們問好，像和老朋友打招呼，低聲細語。而「老朋友們」也沿路向我們報告春的消息。回到公寓門口時，賓克海姆先生忽然對我說：「我們應當和它們說聲『再見』。」我不覺一怔，繼而悟到，原來是「它們」──那些在春風中搖曳著的好朋友。試問在健康的人中，能有幾人像他，這麼享受美麗的大自然？ 甚麼樣的人能夠在人生最黑暗的一段路上，射出生命的光輝？甚麼樣的人，能夠在這般痛苦的境遇裡，享受生之趣？甚麼樣的人能夠在生活困難滾滾如浪濤的衝擊下，保持心境寧靜？甚麼人能以衰殘老病之軀發出青春的生機？這是相信上帝，跟隨耶穌基督的人。 一天下午，凝視著窗前院內披著夕陽的草木，賓克海姆先生對我說：「我不喜歡別人的憐憫，因為我並不需要憐憫。上帝看顧我，我很幸福。得病以前，我是一個自負的人。因為自負，我無法與最親密的人保持關係。病後，上帝開了我的眼睛，讓我從不同的角度看人和事，對許多事情豁然開朗。我明白許多從前不明白的道理。我感謝上帝，領我來到這新境界，讓我享受許多以前忽略的事物。我漸漸變得謙恭起來，與人的關係獲得改善。現在我比從前幸福多了。」上帝與我們同在，然而，只有信心的生命，才能體會上帝的同在。上帝常有恩典，可是，只有感恩的靈魂才覺察全是恩典。人生美好之處長在，只是，一個人若自己沒有美好的生命，便不能領略人生的美好。賓克海姆先生因健康不佳，很少參加教會星期日的崇拜 (他的健康條件，只允許他在天氣良好的情況下於戶外逗留很短時間)。但是，他從未停止對上帝的敬拜和交通──上帝就在他的生命中。他與上帝的關係是生命中最主要的內容。他常與上帝會面。他說：「上帝並不要高堂大殿。祂要住在我們心中。無論何時何地，只要我們真正接受上帝，祂就與我們同在。上帝最珍貴我們的靈魂。人最重要的，是用心靈和誠實敬拜祂。」賓克海姆先生因為從生命之泉不斷汲取活水，所以他的生命充滿活力和喜樂，生意央然。 一年過去，賓克海姆先生要移居另外一城。我所教授的中文課也就此結束。實際上，一年來，我沒有教會賓克海姆先生多少東西。反倒是他教會了我生命中最重要的一課：如何生活，如何從上帝那裡領受生命。點燃了我黑暗的生命，上帝的話。對我不再僅是知識，乃是生命。耶穌基督不再是遠古歷史上曾經劃過塵世夜空中的一顆流星，我在賓克海姆先生燃燒著的火燄中看到了祂；教會再不是一個組織，而是像賓克海姆先生這樣的生命在靈裡匯合。一年過去，又是一個蕭蕭葉落的季，可是這回，我不只看見了落葉飄零，我也看見了果實豐盈；我的心再也不在秋色蕭殺中悲嘆。我覺著了秋色的輝煌。我已經改變了，我的生命改變。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊的看法要過去，都變成新的了。 (後記：賓克海姆先生於1995年9月離開世界。在他的追思禮拜上，一位朋友告訴我，賓克海姆先生在去世前幾個禮拜，曾給他電話，說他要到天父那裡去了。那朋友問：「你怎麼知道？」他回答說：「因為我感覺到好像兒時聖誕前夕一般的喜樂與期待。」他的期待與欣喜來自他的信心。因信，他知道他將往那裡去。他在遺囑上吩咐家人將他遺體捐獻給醫院。 本文為紀念賓克海姆先生逝世週年而作。)

算算兩地分居的成本費

錢志群弟兄 有經濟學家說過，這世上沒有無成本的事。看上去不屬於經濟行為的夫妻兩地分居也不例外，不僅有成本，而且還是兩筆：一筆是經濟帳，一筆是感情帳。 不久前，一位與丈夫兩地分居十四年的女士，在博客中把多年來因分居所花的「冤枉錢」算出一個70萬的大數，嚇網友一跳。並不是每個分居兩地的夫妻都會一年平均多花五萬多，但不管怎麼算計，都免不了重複的住房、水電、上網費、兩地往返費；甚至有一方還得另加一筆請人照顧孩子、料理家務的開支。所以，如果拋開事業發展等因素，純從理財的角度考量，選擇兩地分居實在需要慎之又慎。 另一筆感情帳更是微妙複雜，很難用數字來表達。感情就如雨霧陰晴，夫妻天隔一方，雖然少了鍋碗瓢盆的生活雜音，但總是要獨自面對生活中的難處和困惑。日久天長，身心疲憊，電話聯繫加上網上聊天，對實際生活都如同隔靴搔癢。因為婚姻還包括精神、感情、生活與身體上的全面獨特關係。短暫的分居還有一些新鮮感和距離美；但分居畢竟是感情帳上的單純支出，等到感情老本消耗所剩無幾，甚至透支時，就會漸生縫隙。人的慾望是不會止息的，在互無約束下，面對異性的誘惑，愛情之花就會枯萎，分居等於給魔鬼留了個餘地。 有些人不算經濟帳也罷了，偏偏又把感情帳弄得一塌糊塗。不提國內很多因為分居而演變成分手的夫妻們，單說網絡上時常提起的那些飄洋過海，在國外闖蕩的家庭「先鋒者」們，撇下妻子和孩子，一開始的願望都很感人，要為家庭的未來開創出一番新天地。可是不久就發現，國外並不是滿地黃金，新鮮感和打拼熱情沒持續多久，就越來越體驗到語言的局限、文化的差異、奮鬥的艱苦、移民的無期、離鄉的寂寞等等。心理上的落差使得這些臨時單身客變得更為「實際」，找個同病相憐的「臨時夫妻」。他們之間並沒有感情基礎，常常只有一個「君子協議」：各人的另一半來此團聚，就各回各位。 可事情並不那麼簡單。人的感情怎會受一紙協約的限制？「臨時夫妻」間也會迸發真情，不管一方有意，一方無心，或是雙方都有意，都會引發諸多社會問題。中國大陸專家說，婚姻的最大敵人就是顛沛流離。過去因為戰亂、饑餓造成夫妻分離，最後勞燕分飛的悲劇不知凡幾；現代社會卻因人口流離中出現大量「牛郎織女」，造成的離婚率不斷高揚。有記者從中國有關法院和婚姻登記部門獲悉，約有四分之一是因兩地分居而導致離婚的。分居兩地，絕對是婚姻的一個嚴酷考驗。 婚姻本是上帝所賜的美妙恩物。祂造出男人，又用他的肋骨造出女人，使夫妻有骨肉之親，所以婚姻是神聖的。男女都進入婚姻，都是上帝無形之手所配合的，情感不可兒戲。聖經在這方面有很多教導，諸如「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」(馬太福音十九章6)；「婚姻，人人都當尊重，幢有不可污穢。」(希伯來書十三章4) 等等。夫妻分開最好先算算成本帳，除了算經濟上的得失之外，更主要是看對這個家是真有利還是假有利？是利大於弊，還是弊大於利？ 要看看夫妻情感基礎的鞏固程度，對外在誘惑的警覺程度，分開時間與距離的長短遠近。在這世上，我們做不到最好，但可以做到更好。我們不妨謙卑下來，積極認識上帝，讓聖靈在你心中的感動，來幫你看重婚姻和家庭。即使迫不得已要短暫分居時，也要時刻倚靠聖靈，順服聖靈的提醒和責備，遠離誘惑。上帝既然是生命和婚姻的原創者，我們何不全心仰望祂？！

怎樣選擇教會

我是天主教徒，移民後，因住家附近找不到一間天主教堂望彌撒，便在星期日跟朋友去基督教堂。發覺他們牧師講的道理和神父講的差不多。不過他們並不是每星期日都有領聖禮，只是每個月一次；而且不用辦告解便可以領聖體。這些都可以將就。使我最不習慣的是譯音方面有很大的差別。基督教稱瑪竇福音作馬太福音，默示錄作啟示錄，人名也很不同，如梅瑟作摩西、伯多錄作彼得等等。其實在英文聖經大家都同一個字，為甚麼譯成中文便有這麼大的差異？而且基督教和天主教都信奉三位一體的真神，為甚麼要分彼此？我現在很迷亂，不知是否應該繼續參加基督教堂，還是每星期花三個鐘頭 (一來一回) 駕車到天主教堂望彌撒。也很想知道如果在沒有基督教堂的地方，基督教徒可以到天主教堂望彌撒否？同樣，天主教徒可以在沒有天主教堂的地方到基督教堂守禮拜嗎？天主教和基督教為甚麼不能統一起來？ 糊塗人上 徐又生回答： 很歡喜見到願意尋求神，每星期日去叫會敬拜。願祂帶領你。你得迷亂的確令人困擾，但迷亂也是訓練我們分辨能力的好機會。我想你也了解，神造人給人自由意志和選擇的權利。人有不同，表達方式就有不同。經過千百年的歷史，自然就會有很多不同的系統、規則、習俗、儀式和信仰。宗教生活是人生的一部份，也不例外。你提及名稱的譯音，就是一個好例子。今天的聖經，無論是天主教的或是基督教的，都是同一原文相傳下來的譯本 (天主教次經除外)。舊約的原文主要是希伯來文，新約是希臘文。經過教會不同體系的傳譯，自然字眼名稱就會有很多的不同。英文聖經也不統一。為甚或舊約的發音的Jacob，在新約就翻譯為James。其實原文都是雅各。這和語言演變的影響。中文的耶穌是照拉丁語系發音翻譯的。但用英文讀同樣的字母，聲音就不同了，像用廣東話及國語讀同一名稱一樣的不同。這是不同文化所產生得差異。 到一個自己不熟悉的新環境，就有新文化的衝激，這是免不了的事，也是我們人生學習的好機會。惟願你能靠主的恩典，早日適應。 你問：天主教徒可以到基督教堂去嗎？又問：基督徒可到天主教堂崇拜嗎？我們首先當了解的，就是「天主教」和「基督教」──都是很攏統的名詞。在基督教的名稱下，不同信仰、不同儀式的宗派很多。甚至在一個宗派名稱下，不同信仰的教會也有。例如，例如，筆者以前在紐約州的康乃爾大學讀書，城裡有兩個浸信會，一個篤信聖經，另一個教會的牧師，是先父的朋友，多次到我們的住所，批評聖經的不確。天主教亦然。雖然都在教皇管轄下，儀式也頗統一，有些相信傳統的教條，說自己是唯一正統的教會。若非因婚喪事故，參加別的教會就是犯大罪，但亦有一些，如你所提，願與基督教聯合，一起活動的天主教堂。 也有天主教神父，強調會友要敬拜瑪利亞、守教會規條、積功德，至死不渝，方能到煉獄煉淨罪過，或可上天堂。但亦有靠近靈恩派的神父修女，相信救贖是神的恩典，聖靈的工作，因信稱義即可以得救，離世即與主同在，好得無比。他們的教堂，敬拜的儀式雖然與前者相似，但信仰竟有天壤之別，靈裡也無從合一。因此，單是教會的名稱，不當成為決定參加與否惟一的因素。 這樣我們應當如何選擇教會？ 到教會去的目的是甚麼？無非是：認識耶穌基督，敬拜創造天地萬物的真神，學習好遵行祂的道，以及和弟兄姊妹交往勉勵，建立神的家。因此，我們選擇的教會，當是相信耶穌基督是惟一救主、真正信靠神、尊重及教導神的話語，和有神的生命、會友能彼此深交的教會。若真正信靠神，那教會一定是多禱告的教會，會友個人及整個教會多會多仰望神，多祈禱。若著重神的話，就必尊重聖經，教導聖經，根據聖經行事。會友也多用心學習聖經。若有神生命的流露，會友就會謹守神的教訓，過聖潔生活，彼此相愛關懷。這些是重要的素質，得個別觀察。沒有那一個教會的名稱，能擔保這些素質。 另外一方面，若我們相信耶穌是主，主人自然關心僕人的運作，我們可禱告求祂帶領，求祂指示。若是主耶穌要我們事奉祂，哪怕花三個鐘頭或更多時間，我們豈也不當順服嗎？願主幫助你找到一間真正信靠神、愛神、看重聖經、謹守祂的話語、敬拜事奉祂，教人蒙福的教會。

婚姻豈可掺假

錢志群弟兄的見證 我曾在中國政府的經濟執法部門工作過，職責之一是打擊「假冒偽劣」。工作之便，接觸和了解了諸多假冒現象，吃、穿、住、用無處不摻假；官、醫、學(位)、藝無行不摻騙，手法無奇不有，防不勝防，屢禁不止。在這股濁流中，婚姻也在所難逃。在很多人心中僅剩的一點情感上的自尊自重，最終被自己送上了非法的交易場。不提「包二奶」「包三奶」的事，就說假離婚與假結婚這對畸形的雙胞胎。假結婚主要在國內。在前些年的單位集資和福利分房上，及近些年房屋拆遷補償、政府限制家庭購置第二大套房、逃避夫妻債務、孩子學區上學等政策實施後，以婚姻為賭注的假結婚對策粉墨登場，成為人們獲取私利的一種奇特方式。去年，中國某專業房產網站曾推出一個「為買房子假離婚，你願意嗎？」的網路問卷調查，結果有百分之六十四的網友說「可以試一試」，僅百分之廿四認為「為買房假離婚不值得」。也是去年，在南京某單位拆遷公告發佈之日，居然有一百廿八對夫妻為獲得雙倍的按戶拆遷補償而協議離婚。 婚姻原本是人們感情生活的殿堂，卻這樣輕率地被這麼多人當成一椿公開的交易，在光天化日之下堂而皇之地一同來拆毀。在辦理離婚手續的長龍隊伍中，不乏恩愛一輩子，已兒孫滿堂的老者們。這實在令人匪夷所思。而假結婚主要在國外。走出國門，假結婚的伎倆無利可圖，但假結婚的招術卻能滿足部分人的私利。雖然這不是中國人的「專利」，但還是有為數不少的中國人，為了「合法」成為某國公民，也延著這條蹊徑，買通異性或是移民律師，辦理個紙上夫妻，或者乾脆騙一個外國人結婚，拿到綠卡或公民，再說「Bye」。加拿大移民部表示，他們接到有關結婚欺詐的投訴一直持續增長。據《明報》稱：加國為此加大了中國南方配偶的拒簽力度，拒簽率為全球最高的百分之五十一。假如申請人沒有孩子，被拒率更高達百分之八十。美國移民局近年來，有對通過結婚辦綠卡的申請案審查越來越嚴，申請人等候的時間越來越長，被否決的案子也越來越多。 假離婚、假結婚使婚姻工具化，不僅是對婚姻的褻瀆，更潛在許多的後遺症，會使當事人對往日積怨結算總帳，對後面的誘惑很難設防，最後常會假戲成真，不歡而散，人財兩空。婚姻本是上帝所賜給人類棲息愛情的一種福份。當初，亞當眼一睜看到上帝為他所造的同類，不用介紹就聲情並茂地表白：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」這種骨肉之情，在他們偷吃禁果後，便為自利、委過、欺騙等罪的衍生品所腐蝕，從此家不再單純，愛不總有真情。如果說，以前的婚姻是石器時代、鐵器時代，多少還能經得起磕磕碰碰；可如今它卻進入瓷器時代，一碰就碎。光中國去年就有一百九十六萬一千對夫妻辦理了離婚登記手續，專家們預測正呈加速之勢。 如果說身體生病，多少還有良醫良藥可求，可是婚姻的疑難雜症，醫在哪裡？處方良藥又在哪裡？世上雖然也有一些「止痛片」，包括親友的勸解、社會的譴責、法律的約束等等。但人一旦利慾薰心，利益至上；社會一旦成為風氣，互相仿效，這些止痛藥劑還有多少藥效？醫生也會生病，恨假者自己也會摻假，我們指望不了同類的自救和互救。我們只能把目光從地上移向天上，仰望那位生命和婚姻的締造者──上帝。祂有原則的大能，也有救贖的大能。祂醫治我們各樣毛病，包括摻假的「婚姻」，不是頭痛醫頭，腳痛醫腳；而是除去病根，這病根就是我們人性中的罪。當我們求靠在十字架上流血獻身，又從死裡復活的主耶穌，作我們生命之主時，我們的罪便能被赦免。由聖靈在我們心中作工，戰勝屬世的老我，鞭策鼓勵我們要有愛心，有耐心、寬容，不再順從「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」(約翰壹書二章16)，作一個愛妻子如同愛自己身體，尊重丈夫如同自己的頭，貞潔相守，牢記「上帝配合的，人不可分開」(馬太福音十九章6) 的「新配偶」。每當我聽見或讀到那些婚姻即將土崩瓦解，卻在信主後有一百八十度轉好的見證，就由衷地將榮耀歸給我們那位無比慈愛又無所不能的上帝！願上帝之愛純淨我們的夫妻之愛！

笨是妳的恩賜

水蒼玉//

我父親是留洋的工程師，母親是醫生，他們都是聰明人，但從小我卻都顯露出笨的特質。一歲那年，我們住的那一排平房裡所有孩子都順利出了痲疹，唯獨我很長時間都出不來，最後得了痲疹合併肺炎，被醫院下了病危通知書，經過幾天幾夜的搶救，最後從死魔手裡奪回了這條命。我的母親總是嘆氣：「別人都出了，妳就連這都出不來，唉，真笨啊！」 當我很小的時候，就模仿大人織毛衣，縫扣子，還不時拿去請教母親。可是，母親總是一把奪過我手裡的織物說：「唉，妳太笨了，還需要人教啊！我從來都沒有人教過，看一眼就會了。有教妳的功夫還不如我自己來呢！」

上學了，對於生硬的公式、定理、數據這些科目，我都感到頭痛和害怕；於是，我被大家認定更加笨了。同時，我還會經常說一些很笨的話，做一些很笨的事。諸如一：我的紅領巾丟了，可是就是不肯再買一條，老師要找我母親問其中原因，我只有如實回答：「妳們不都說紅領巾是革命烈士鮮血染成的嗎？我如果再買不是又要殺一個烈士，用他的鮮血來染嗎？」二：從學校回家，我讓母親趕緊為我收拾行李，因為學校通知明天開始冬季長跑，要跑到首都北京，總共一千四百公里。母親到學校問，才明白是因為我太笨了，這些完全是象徵性的，並不要真跑到北京，而行李自是更不用收拾了。我的童年就這樣以笨而告終。

長大後我又嫁入一個絕頂聰明的家族。他們對於聰明有自己的一套邏輯，而且是唯一成立的邏輯，如果任何人不與此相符，那就絕對不能算作聰明。顯而易見，我再次成為了笨人，看來只有笨到底了。在工作中，我發現我也非常笨。 總有同事反應敏捷，頭腦靈活，他們不但能針對公司的規章制度，做到上有政策下有對策；而且還經常能發現、利用，並且鑽營管理中的漏洞和疏忽，因而為自己贏得了更多的機會和財富。我就又比別人笨了一步。

在生活中，我也非常笨。我是一個心和臉非常近的人。比較單純直率，不怎麼會玩弄心眼，曲裡拐彎；我不會為了某種功利和實用去迎合、討好某個人，我必須是真心喜歡欣賞這個人才可以接受；也從來沒有害人之心，當別人需要我的幫助時，總會真心真意，竭盡全力；我的喜怒哀樂都是真實的，並不包裝掩飾，是一個真性情的人。可是，總是被有些人教導一定要圓滑，要夠城府。原因是我不怎麼會作假偽裝、吹噓，甚至自己做了一也要吹成十，明明不喜歡一個人還要表現出很親熱。這對於我是矛盾、痛苦和扭曲的。也許我只有永遠做我的笨人了，因為我沒有辦法不尊重我的這顆心。

作基督徒之後，我發現我更加笨了，首先是在談話上，飯桌上很多人都在談論甚麼時尚品牌，對於曾經熱衷於這些的我來說，現在很多新鮮名詞都沒有聽說過，好像與他們之間的共同語言越來越少；其次是追求上，大家都在一起談論怎麼發財，快速致富，對於我的人生意義來說，這些現在都不是那麼重要了，我好像在人群中最孤立、隔絕的那一類；再其次，我發現我陷入了知識的脫節中。對於過去拼命追求知識和與時俱進的我來說，心裡時常會生發出這樣一個問題：這世上人的智慧與我的永生有益嗎？我需要為了顯得博學多才，不被人當成傻瓜，而拼命抓住這些虛空無用的知識來裝點門面嗎？所以在人群中我越發顯得不合群和笨了。

在現實中，我也非常之笨。我經常迷路，搞不清方向，很羨慕許多女士開起車來那種颯爽英姿的樣子，於是也報名參加了駕校。可是，終於被我的教練以車感不好、距離感不好、膽子過小、反應不夠敏捷、沒方向感、思想不夠集中等等而奉勸：看來妳只是坐車的命啊！我想他一定是給我留足了面子，而忍住了說那個「笨」字。 還有對所有的電器，包括照相機、攝像機、空調、冰箱，我必須一步步參照說明書，或者等別人教給我後會操作使用。無師自通、玩轉天下對於我這樣的笨人實在是天大的夢想。還有我發現我的記憶力越來越差，過去很多的人、事，我都不怎麼能記得清楚。甚至懷疑自己得了健忘症。

活在無比聰明的人群裡，時常讓我感到壓抑和自卑。因為我並不能順從和表達自己的真心本性。他們說迎合這個世界就是要「假」和「裝」，以及「虛」和「滑」，最好是戴上一個人見人愛的面具，才算為聰明，可是我並不具備變得聰明的潛質。 我看到一本書上說：要為一切而感恩！可是我真的感恩不出來。我問上帝：「我難道還需要為自己的笨而感恩嗎？我不發怨言已經是很順服，很給祢面子了呀？」但主說：「對，妳就是要為妳的笨而感恩，因為笨是妳的恩賜，也是我的恩典。」「甚麼？不會吧！恩賜？恩典？祢是不是搞錯了呀？」主說：「妳看妳身邊那麼多聰明人；可是，我卻並沒有揀選他們中任何一個，妳的家族中只有妳一個笨人聽到了我的聲音。我所認定笨和聰明的標準和世人的完全不同。世上的聰明人在我眼裡看為愚蠢，世上的智慧在我眼裡也顯為愚拙。

「妳小時多病，多愁善感，心靈細膩。妳看，如今我已經使用這些特質來作為妳獨特的恩賜了呢！也用妳的經歷成為財富來服事人。在我的字典裡從來沒有失誤，沒有偶然，更沒有浪費！ 「為甚麼妳笨呢？妳想想所有的聰明人都可以一心二用三用，同時做很多的事情；因為妳笨，所以，妳只能選擇做好一件事情，妳就學會專一、忍耐和堅持。妳看妳寫作的執著不是從小到現在都沒有放棄嗎？樂器都講究童子功，可是妳為了實現音樂的夢想，小時家裡沒有條件，妳不是終於在長大以後才夏練3伏，冬練39，學會了如東方絲綢一般美妙柔滑的古箏嗎？也只有笨人才會這樣啊！

「妳在工作中笨，但妳是個真性情的人，這點是我所看重喜悅的；因為所有的藝術創作都必須有一顆天真爛漫、對真善美有著敏銳感知的心靈。那些被嚴重污染的人，他們的作品散發出的只能是二氧化碳。還有，妳雖然不夠圓滑，但是妳身邊不是擁有幾個和妳一樣的朋友嗎？朋友貴在精不在多，如果妳是那樣圓滑，也許妳現在看似熱鬧實則孤獨。 「我的道路和世界的道路全然不同。如果和世人打成一片融於一起，妳就有禍了；如果世界都歡迎妳，都說妳好，妳就該問自己：我到底做錯了甚麼？請不要以笨為恥，反而應以此為榮。 「妳雖然經常迷路，搞不清方向；但是，這樣不是使妳更加需要我嗎？每次出門妳總是擔心迷路找不到位置而一直在心裡向我禱告嗎？

「妳不是不會使用東西嗎？但是，這樣妳就更加需要別人的幫助，對別人心懷感激；同時認識到自己的軟弱有限，而不會變成堅強獨立的大女人。這也是我的設計和美意，妳知道嗎？這也是妳笨的一部分，要安於接受啊！ 「妳健忘，也是恩典。妳看人的大腦就像電腦，它的硬盤存儲空間是有限的，容納了那麼多信息和垃圾，由於內存超過負荷，電腦啟動和運行就是變慢。若妳的腦也如此，就不容易儲存我的話語，聽見我的聲音，容納我的智慧。妳必須經常清空，進行系統垃圾清理，這樣才可以時清時新啊！」 「現在妳知道了嗎？笨實在是妳的恩賜，更是我的典……。」 哦，主，感謝祢，讚美祢！我終於心悅誠服，接受祢對我的設計了。笨就笨吧！我情願這樣一直笨下去。

人能否完美無缺

人雖稱是萬物之靈，但本質上都帶著缺陷，那怕你再優秀，再偉大，再驕傲，你都不能說是一個完人，因為沒有人完美無缺。我們常常充滿幻想，希望自己，也希望別人都可以活在完美之中，但幻想畢竟是幻想，再怎麼奮鬥，再怎麼克己，總有遺憾，總有缺點，總有錯事。忙碌了半輩子才明白，原來「人不過是人」(參以賽亞書卅一章3)，人無完人。 幼小時，在我眼裡，爸爸媽媽除了有時打罵不聽話的我和弟妹，似乎沒有甚麼缺點。他們從小鎮上的國營職位上回到爺爺奶奶居住的貧窮的鄉村裡，做起裁縫生意，知書達禮，厚道善良，勤勞快樂。每逢過節特別是新年之前，訂做的衣服成堆，父母在那無電無暖的寒冬裡，夜夜加班，煤油燈下，輪流哼著名叫盧劇的地方小曲，驅趕疲勞。那調子前半句敘事，後半句拖音帶拐彎，聽起來很悅耳。我和妹妹弟弟總是在那兩輛縫紉機的輪聲中和他們的小調裡入睡的。有時一夢醒來，他們還在那昏黃的燈影下裹著棉帽棉衣和露出十個指頭的半截手套，疲憊地忙碌著；歌聲也沒有了，只有那機輪聲單調而清冷地重複著。我記憶猶新的還有，每當風雨雷電的深夜，父親總會找來塑膠雨衣之類，勇敢地為我們遮擋那被我們頑皮地戳破的紙糊窗戶。在這種真摯的自然之愛下，我不知道如何挑剔他們。那個年齡從來都認為自己的父母總比人家的好。但是隨著年歲的增長，我也會注意到他們其實並不比別的父母好到哪裡，同樣也會自私地護著小家，同樣會撒一些不大不小的謊，還有其它不值得羅列的來自本性的小毛病。 從小學到初三，我和其他人一樣，都被中國文化大革命的個人崇拜氣氛籠罩著。沒有人敢懷疑毛澤東的任何一句話、任何一件事。在人們心裡，他就是那完美的化身。直到他死後，官方定調子說他犯了錯誤，錯誤地發動了文化大革命，人們才恍然大悟；偉人若是犯錯，比普通人的錯，災難性更大。以前都說他「句句是真理、一句頂萬句」，其實都是我們的錯，是我們潛意識裡的崇拜慾被人利用了。官方基本上給他一生的功過作了三七開，就像他曾對社會主義國家都很尊敬的前蘇聯領袖史達林評價的一樣。人們開始意識到，歷史上任何一個偉人也都不是一個完人。所以，後來人們常在自己被對方責備的時候，用一句口頭禪來解除尷尬：「主席也是人嘛」。那意思就是，主席也會犯錯誤，何況我呢？小時候還以為英雄沒有錯。我成長的年代，電影、廣播、教材到處都有英雄榜樣，英雄一出場都有一股正氣、形象飽滿、大公無私、智勇雙全、吃苦耐勞、總之被樹立成一個「高、大、全」的樣板典型。等文化結束後，我們才知道，原來英雄都是政治需要，絕大多數英雄都是從墳墓裡出來的，也就是說不死不成英雄，一死遮蓋百醜。在世時有血有肉的人性弱點，在誇大的正面光環下都消失了。英雄只是一種完美的概念。 等到戀愛時，認為戀人或顰或笑都是情，或喜或悲都是美，沉默多語都是歌。喜歡講話那是活潑，不喜歡講話那是沉穩，總之，熱戀時都是「情人眼裡出西施」。但是等到溫度降到正常時，移情效益就消失了。等到關係近到零距離時，距離美感也不存在了。哪怕在外掩護得雲裡霧裡，回到家便雲開霧散，露出「廬山真面目」。鍋碗瓢盆交響樂也夾雜著抱怨爭吵。 在後來到了自己初為人父人母時，襁褓中的孩子似乎甚麼缺點也沒有。天真無邪的一張小臉上，你無法將大人們任何一種毛病與他牽扯在一起。那好像是一個毫無瑕疵的潔白世界。而我們才是一張被污染的白紙。但等到孩子漸漸長大時我們才懂得，孩子也並不會使你順心順意，一不管教，就無師自通地看眼色、說謊話、做壞事「真是愚蒙迷住孩童的心」。(箴言廿章15) 靜下來想想，孩子身上的毛病，常常和我們身上的相似。再一回味，我們身上的弱點，在父母身上也有影子。原來下一代是上一代的鏡子、上一代是下一代毛病的根。偉人也是如此，英雄也是如此，戀人也是如此，無一例外，罪性和缺點在基因中遺傳。人的許多無法擺脫的本性毛病：驕傲、自私、貪婪、謊言、欺騙、忘恩、背叛、嫉妒、仇恨等，又總是在人際相處中表現出來。於是就有了不可避免的人類的爾虞我詐、互相傷害、彼此仇恨，就有了個人痛苦、家庭不和、朋友反目、單位紛爭、民族苦難、世界戰爭。人的罪成了萬惡之源。 可是人清醒時，又不願自己落到這個境地。「我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」所以有時人會發出「我真是苦啊」的感歎 (羅馬輸七章19-20;24)。感歎之後又想把古諺掛在口邊：「金無足赤、瓜無滾圓，人無十全」、「人非聖賢，孰能無過」等等，既可寬慰自己，也可寬容別人。文人們更是大做文章，感歎維納斯雕像的缺陷之美，感慨文學作品中的悲劇之美。反倒認為刻意追求完美，本身就是一種不完美。但是有時候，我們並不如此看得開。我們一點也不願意活在這缺陷之美中，又苦於不能自拔，在千萬次問不出答案的時候，可能最後一問就是問那位創造人類的上帝，祢為甚麼不把人類造得完美無缺？ 對上帝來說這最後一問其實並不公平。因為上帝在做創造之工時，所造一切都是「好的」(參創世記一章4、10、12、18、21、25)，而且「都甚好」(31)，最好的又是人，因為上帝是「照著自己的形像造人」(27)。上帝是完全的，人類一開始並沒有缺陷。始祖亞當和夏娃並未經過一個十月胎孕、咿呀學語，襁褓中、蹣跚中成長的過程。被造之初，身心即是成熟、完美的，沒有憂愁、疼痛、缺陷、疾病、衰老、死亡；而且得到上帝無上恩寵，「教萬物都服在祂他的腳下」(希伯來書二章8)。那時，亞當的背後，無罪惡的遺傳；在他的裡面，無罪惡的心性；在他身上，無罪惡的印記；在他的周圍，也無罪惡的環境。他們還能時常與他們的主上帝照面往來，身披屬天的榮光，何等榮耀，浸透在一個極樂世界裡。可以說，亞當和夏娃曾作為一對理想的人，住在完全理想的環境中！ 可是好景不長，始主身在福中不知福，居然違背創造主的頭條禁令，偷吃禁果，犯罪墮落，致使偉大窰匠手中的一個精工完美的器皿，就這樣遭到了自損。吃了禁果，亞當就知道躲藏、撒謊、推卸責任等，不僅怪蛇引誘，而且埋怨創造主為他造了的那位與他同居又給他果子吃的女人 (參創世記三章12)，一責三推。上帝根據曾吩咐過亞當的誡命，給人做了定罪；從此地受咒詛，長出荊棘和蒺藜，男人要終身勞累，女人也有生育之痛。人有眼淚，有悲傷，有疾病，最後終歸於塵土而死亡。他倆被趕出樂園，從此帶罪在身，代代遺傳。第一代當中就有了嫉妒和謀殺。這是一個多麼悲哀可怕的事。 也許我們又會追問：上帝啊，祢為什麼不把好事做到底，偏要造那棵讓他們犯罪的善惡樹呢？其實，上帝造那棵樹就是要把好事做到底。因此人是祂的特別「作品」，需要更好的造就。起初，始祖雖然沒有犯罪，但他們的「靈」是上帝從鼻孔「吹」入的。上帝設置的生命樹，所代表的生命既不是植物的生命，不是動物的生命，也不是受造之人的生命，乃是蘊含著創造者自己那神聖、永遠的生命。人可以吃那生命樹上的果子，與上帝合一，這是何等的美意。在設立生命樹的同時，造物主又設立了一棵禁樹，以作為對人類愛心、忠心和順從之心的一種提醒、培養和考驗。為了幫助人能有正確的選擇，上帝明明白白地吩咐人，不可吃分辨善惡樹上的果子。這吩咐是一種愛的呼喚、愛的提醒和愛的盼望；而決不是一種強迫。上帝造出的人是「有靈的活人」，「有自己的形像」，有自由選擇的意志，可以自由表達他的心願；這一點是與動物區別所在，也是人管理動物的能力所在。 上帝除了為人創造了有自由選擇的意志和能力，又為人創造了有自由選擇的意志和考驗。人可以選擇生命果，也可以選擇智慧果 (禁果)；可以選擇聽上帝吩咐的話，也可以選擇聽蛇引誘的話。這種選擇的自由裡，最能充分表達人心的指向。上帝不願把最好的生命禮物強賜給人，而是希望人珍貴它、全心接受它。人如果當初選擇吃生命樹的果子，就能得著生命。然而，遺憾的是，人在滿院果子和菜蔬不缺吃的情況下仍然偏偏選了唯一不能吃的禁果。吃它看似事小，但是性質卻十分嚴重。這意味著人類對天父上帝無限大愛的嚴重辜負，對厚賜萬物的創造主忘恩負義的嚴重表現。這也是一種任意妄為，目無上帝，並貪心不足，侵犯上帝主權的不忠實的行為。正如主曾說過：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義。」(路家福音十六章10) 這是對榮耀上帝的虧欠，也是對人自己完美性的破損。 人類無法推卸自己的責任，如同一個人闖了紅燈，卻責怪交警為甚麼要設置紅燈；人超速，又怪交警為甚麼有個限速。亞當當初雖然沒責怪上帝為什麼造那棵樹；卻責怪上帝為甚麼給他那個女人。但是創造主從來不與祂所造的人一般見識，人在祂那裡依舊寶貴，上帝不忍人永遠死去，而說：「我要為他存留我的慈愛，直到永遠。」(詩篇八十九篇28) 因為人性有罪，死不能復活。上帝不願意人在罪中永活，為全人類預備了一個完整的救恩，讓祂的獨生子耶穌基督道成肉身，具有神人二性，以肉身替罪而死，以神性死而復活，成為人能潔淨地回到上帝懷抱的唯一中保。 披著肉身的主耶穌基督在世卅三年多，是一個真正的完人。主耶穌在世，從屬世的眼光看，相貌、身世、家境、學位無一值得炫耀。「祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音」(馬太福音十二章19)。祂治病趕鬼後，總讓人不要言傳。祂受審折磨時，也不多言。連父神也感歎：「誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？」(以賽亞書四十二章19) 主耶穌在世短暫，一直受著撒但的試探、誘惑和攻擊。在肉身上受苦、受窮、饑餓、乾渴，更在靈裡為罪人們憂傷、被罪人們凌辱。但祂從不屈服，而是耐心等候父神旨意的成全。主知道誰會賣祂，也知道何時上十字架，但祂不運用自己的能力；不隨自己的意思來阻止和懲罰這些人。祂默默地履行使命，傳講神國真理，為我們死而復活。 是生、是死、是復活，都有一種尊行父旨意的平安。臨死時，還求父神寬恕那些無知的劊子手，還拯救了其中一位同釘十字架的強盜，還惦記著自己的使命，直到最後一刻才告慰地說：「成了。」(約翰福音十九章30) 復活後便榮耀地回到父神身邊。這種活得光照，讓我們很多司空見慣的毛病一覽無遺，如虛榮浮躁、誇誇其談、貪圖名利、爭風吃醋、互不相讓、驕傲自滿等等。如今，信耶穌的人代死贖罪，已經得救，但還不能說是一個完滿無缺的人；既活在天國又活在世界，既有新我，還有老我，常有爭戰。我們靠自己仍然無能為力，但是有聖靈幫助我們去努力「做完全人」(哥林多後書十三章11)，最終聖靈就會結出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」的果子。(加拉太書五章22-23) 雖然基督徒生存世上不可能沒有缺點、沒有錯誤，但是枝子長在樹幹上，就能結果子。(參約翰福音十五章4) 人信了耶穌，就踏上了挑通向完人的路。有一天，我們走進天堂，在那新天新地的「城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊和河那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟示錄廿二章1-2) 在那裡「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不在有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了！」坐在寶座上的耶穌基督親口說：「看哪！我將一切都更新了！」(啟示錄廿一章4-5) 人們完全享受著創世主的恩寵和永生的喜樂。那時的人，不再有忌妒紛爭、驕傲虛偽等一切屬世的毛病，而是有著屬天的性情。這是生命最圓滿的意義。

曹慶的故事

就在台北火車站後一棟老舊大屋裡，卻有一間寂靜的病房，這裡的病人不會哭，不會笑，更不會喊疼，他們在生命仍未結束之前，提早關上了和世界握手的門，註定終生沉睡。他們有一個共同的名字「植物人」。

卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨難，然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使，一位七十歲的老人—曹慶。他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會，陪伴四百多個沉睡的生命，在寧靜中走過四千個黎明黃昏。

曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生；但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願：「要做別人不做的社會福利工作。」最後，他選定以植物人為奉獻對象。

1980年，他從台糖退休，帶著退休金告別妻女，背著大背包裡頭裝著幾十份北方乾糧「侉餅」開始「全省走透透」。逢人就問：「你知道哪裡有植物人嗎？」「我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？」孤身獨行的曹慶用五年的時間詢問了一萬多名陌生人，他被罵過「瘋子」、「騙子」被人趕過、被狗咬過。最後，總算有七百多位善心人，在曹慶的「贊助人名單」留下了姓名和連絡地址。

有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願，他到處去拜訪貧窮的植物人家庭。在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人；在台中，他看到全身長滿褥瘡的植物人，傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮，他看到一個植物人瘦得只剩一把枯骨，躺在糞便與餿水中，讓曹慶再也忍不住濕了眼眶，誓言要為他們找回為一個「人」的尊嚴。

曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家庭，也到企業財團去尋求財力支援，但執著的身影卻始終落寞，總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。只有一次曹慶終於見到一位位高權重的大人物，但就在他滿懷希望的時候。「兄弟，我從不做沒把握的事！」曹慶回憶，那一剎那，他堅持多年熱情徹底被擊潰，走出辦公室，站在亮晃晃的台北街頭，他揮著拳頭咆哮痛哭，詛咒全世界的無情無義，最後倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。

然後，他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」：古時四川有一個窮和尚和一個富和尚都想到南海取經，富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙遠，一輩子未能成行，窮和尚只帶了一隻缽，靠著雙腿和決心，數年之後帶回南海萬卷經書。一瞬間，曹慶笑了，告訴自己「就當個窮和尚吧！」

不久之後，七十五年 (1986年) 十一月，他租了房子成立創世紀植物人安養院，再親自到三重，從五樓背下創世免費收容的首位植物人林麗美，一個父親中風而母親癌症的年輕女孩；而那時創世沒有任何設施，林麗美的床還是路邊檢來的，舊櫥也是，曹慶自己則打地鋪。

事隔十四年 (1986-2011距今已廿五年)，曹慶還記得，正當安養院開張的前兩天，空蕩的房子什麼也沒有，幫他管錢的一位女孩拿著存摺，一臉驚惶衝向正在廚房洗地的曹慶大喊：「曹伯伯，不好了！你一百多萬元的退休金只剩下一萬！」曹慶沒說甚麼，只找出那張寫滿七百個姓名地址的贊助人名單，開始寫信：「還記得嗎？您曾承諾願意贊助植物人安養，現在，時候到了，您是否願意實踐諾言？」一封一封，全是曹慶虔誠熱切的親筆筆跡。

七百多封信寄出後，奇蹟似的，小額捐款不斷寄來。一個月後，義工統計創世第一個月的支出合計十三萬元，而當月收到的捐款剛好剛好是十三萬元，第二個月支出十八萬，捐款收入就是十八萬元，第三個月支出廿三萬，捐款竟也是廿三萬元。多年執著播下的種子，從此開始萌芽。

但曹慶並未就此停手，早年因為缺乏人手和經費，他還身兼雜役和看護；林麗美入院的第一天，曹慶親自幫她洗澡處理穢物 (因為看護害怕「幫死人洗澡的感覺」)。為了治療植物人常見的褥瘡，曹慶更翻遍醫書土法煉鋼，先用棉花棒清除腐肉，把碘酒滴滿碗大的傷口，再拿吹風機對著傷口吹，讓碘酒快速滲入乾燥，那時病房裡就常見到曹慶拿著吹風機的身影，而一個個沉睡的植物人也在暖風中長出了肉，紅潤的雙頰。

二十幾年來曹慶沒有向任何植物人家屬收過一毛錢，他只要求家屬每個月奉獻三天到安養院當義工，碰到不聞不問的家屬，他也多半算了。安養工作上了軌道，九年前，曹慶又開始關心街頭的流浪漢。同時，六十多歲的他先到萬華街頭考察，白天陪著流浪漢遊蕩、翻垃圾桶，夜裡則在街頭拿硬紙板當床。

八十年 (1991年) 的除夕夜，曹慶更拜託十多位朋友自製便當捐給遊民當年夜飯，那夜當他帶著便當發放，親眼看到一位年近八十的老先生顫抖雙手拼命似地啃著雞腿時，曹慶又哭了，他當下決心要挑起照顧遊民的責任。

這些年來，創世天天為遊民發便當，提供生活日常品，農曆年前辦尾牙，並設立專為遊民服務的街友平安站。帶著植物人和遊民走過十多載的風雨艱辛，如今創世已從當年只有一張舊衣櫥當床的窘境，發展到在全台灣有六家安養院，收容過四百多位清寒植物人，並照顧五百多位遊民，近年又開辦失智老人收容，老人益智中心服務，更讓曹慶驕傲的是從當年的七百人開始，創世至今共收到三十一萬人次的捐款…而且每一筆錢全來自平凡的小老百姓，創世沒有向任何大財團拿過分毫。

曹慶呢？今年已快八十，頭髮全白，皺紋多了，但不變的是…即使頂著基金「董事長」的頭銜，他仍是穿著地攤買的布鞋，以及一件袖口磨破的舊夾克，夜裡就睡在病房樓上的小臥室，平時到醫院拿藥，為了省錢，更堅持要散步走去。

曹慶的辦公室裡，還有一張簡陋凌亂的國畫工具檯，他最愛用棉花棒沾墨汁畫畫 (當年為植物人塗碘酒治褥瘡後養成的習慣)，畫好的作品裱框義賣換了錢，再給植物人添病床。奉獻對他來說，早已是生命的全部。三十年前如此，三十年後亦然。春暖花開，但創世的植物人還在沉睡，如果你有機會拜訪創世的病房，不要忘記去看看牆角有一張保存完整、功成身退的舊衣櫥，還有董事長陳舊的辦公桌墊下，有一張貶黃的紙片，上頭寫著：「蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富」。

註：由於原文篇幅頗長，只寫到此為止。
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旅葡血淚史

吳燕萍姊妹見證她蒙恩得救的經過

認主歸宗
旅居葡萄牙的日子是用血、用眼淚一筆一筆寫成的。沒有上帝，我和九個孩子快活不到今天。
我的丈夫是葡萄牙人，我們在澳門相識、相戀、結婚。一九五七年丈夫帶著我和一子一女回國，從此解開了我旅居葡國一段辛酸史的序幕。

我是虔誠的佛教徒，從小吃了十一年的齋，我信善有善報，只要行善積德，將來必登極樂世界。移民到葡國後，我到處尋找佛寺，卻找不著，行經一基督教教堂，因好奇進去看看，聽到牧師說耶穌是救主，本是上帝的兒子，降世為人，為我們被釘死在十字架上，流盡寶血，洗去我們的罪。又說，上帝造天地、造人，第一個人名叫亞當，人類是他的後裔，只要我們願意打開心門，接受耶穌，便能明白真理。當時我的葡文不大靈光，一知半解。我想，從前老師說我們是猿猴變的，猴子是我們的始祖；也許亞當只是白人的始祖吧？怪不得白人較其他民族優越；後來我想：也許不對，我們也和白種人一樣聰明。並且人能說話，猿猴不能說話。回家後，我問丈夫我們的始祖是誰？他說：「妳說是誰？」我說「是猿猴。」他說：「妳去買一包花生和香蕉到動物園給妳的親戚吃吧。我的始祖是人。」

一個星期，牧師說，信耶穌的人有永生，不信的不得永生(約翰福音三章16節)。我想，誰不願意有永生呢？問題卻是我怎麼知道牧師講的道理是否可靠。因為我的葡文不好，要探究牧師所講的道理也不容易，於是我向上帝禱告說：「如果祢是真神，請給我開一條出路。」

不久，一九五八年七月，是一年一度拍賣舊書的日子，為期十五天。我去書市逛逛，看到一本中文新約聖經，喜出望外，立刻買下。再找，也找不到別的中文書，單只這一本。心裡不覺納悶，難道這書就是上帝賜給我的麼？這是我第一次感到禱告極可能和日常生活相關。回家後，我天天讀聖經。一年後讀完。次年，再讀，再研究，用筆抄下和默記重要經節。最後，蒙聖靈開啟心竅，明白我過去信的不過是人云亦云，全無根據。只有耶穌是道路、真理、生命，若不藉著祂，沒有人能到天父那裡去(約翰福音十四章6節)；除耶穌以外，別無拯救(使徒行傳四章12節)；上帝愛我們，把獨生子賜給我們，叫凡信耶穌的都不致滅亡，反得永生(約翰福音三章16)。我從心底對主耶穌說：「主啊，我要祢作我的救主。我永遠愛祢，因為祢先愛我。求祢永遠看顧我，謝謝祢的拯救！阿們。」之後，我把從中國帶來的佛像和有關名貴畫像全部付之一炬。

天父供養
到葡萄牙兩年，我們再添一女。此時丈夫還沒有工作，積蓄用盡，一家五口生活沒有著落。我想縫衣謀生，但沒有錢買縫衣機(當時一架衣車售價葡幣二千元)。那年我信耶穌才一年，知道若不是妄求，天父必賜予。於是我禱告說：「主啊，我的兒女年紀還小，需吃需用，求賜我一架衣車謀生。」一天，我到市場，看見一架舊衣車，我問要多少錢。賣主說：「二百五十元。」開價不錯，是勝家牌衣車。無奈我只有二十五元，因此不敢還價，黯然離去。不料賣主卻追著問我：「妳要還價。難道我的衣車不值錢嗎？」我又愧又怕，忍不住落淚，低聲說：「先生，對不起。我錢包只有二十五元。我只是問問價錢罷了！」他見我流淚，知道我是窮人，說：「一個女人飄泊異國，吃盡苦頭，怎不回故鄉呢？」我說：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。何況我們已有三個兒女。」他說：「把錢包裡的錢給我，妳把衣車拿去！」我真是喜出望外！上帝啊，祢是看顧窮人的天父。我有一架衣車了！

但是，回家的路甚遠，我沒有錢叫計程車。那年代的 衣車有車頭、車腳，全架很重，不能一個人抬回家。我跟賣主說：「我不能把衣車抬回家，又沒錢雇車。我已給你錢，你千萬別把衣車再賣給人。，我回家找丈夫來，一起把衣車抬回去。」那男人笑著說：「你們抬著衣車走幾里路，人們都要笑你們啦！這樣吧，我有貨車，妳寫上家裡的地址，我下班後給妳送去。」我又喜又怕，怕的是如果這人欺騙我，我夫又懶又惡，一旦知道我被騙去錢，勢必將我毒打。只是我也不便對著眼前這熱心樂助的大好人表示猜疑。沒有辦法，只有默默祈禱，把心裡的為難告訴上帝。那男子果真如約把衣車送到我家。從此我開始車圍裙維生。蒙上帝賜福，生意蒸蒸日上，不久我雇用六個工人，做發行工生意，賺了很多錢。這是我第二次禱告蒙應允的經歷。

錢賺到了，丈夫天天吸兩三包香煙，幾年後，患上喉病。由於里斯本空氣污染厲害，醫生建議他搬到鄉間居住。我就把衣車賣了，全家搬到葡國北方郊野，開了一間電器工程店(丈夫做電器工程)。我求主醫治我的丈夫，他病好了，也不吸煙了。
晃眼十多年過去，我們已有九個兒女，從三歲到十六歲；七個和我們住，兩個隨親友住。丈夫仍不工作，終日游手好閒，不負家庭責任，而且脾氣暴燥，常因小故打罵我和兒女。他不贊成女孩子讀書，說女孩小學畢業就可以了，命她們出外工作。我們常為此爭吵，我終日以淚洗面。

一晚，兒女們因一個麵包打起架來，我哭了，徹夜不能入睡。這時，聖靈在我心中提醒：「妳當禱告。妳不求怎能得著呢？」(參雅各書四章2-3節) 於是我整夜禱告，後來想到一里路外有個兵房，也許我可以去那裡求總司令賞我們一點殘羹冷菜。我去見總司令，告訴他我有九個兒女。女兒們個個乖巧，用功唸書，但沒錢買書，家裡沒有糧食，我丈夫要她們停學出外工作。總司令說：「不要叫女兒們停學，每天來我這裡取九份餐回家吃吧！」感謝上帝，從此我們不再挨餓了，女兒們可以繼續唸書了。

不過，吃的問題雖然解決，別的事也須要開銷。我祈求上帝賜我一份工作。一天我到兵房取餐，一個兵總問我：「妳有幾個兒女？」我說：「九個。七個跟我們住，兩個在親友家裡。有五個在讀書。」他說：「妳有工作沒有？」我說：「我極盼有個工作。有工作比中彩票還好。」他問：「妳能打掃嗎？」我說：「能。」又說：「我們辦公樓正找一個清潔工人。妳能做嗎？」就這樣，我在那裡工作了七年，從短工開始，後升任管工。

上帝申冤
這時，我丈夫開始不忠。他瞞著我與一個有錢的寡婦同居。我們結婚十五年，生了九個兒女。丈夫和情婦同居五年卻無所出。這個寡婦與她先夫生了三個兒女，不信自己不能再生育，更可怕的是設毒計迫我和丈夫離婚，於是惡言中傷，說我丈夫經醫生檢驗不能生育，我的孩子都是別人養的。真是人言可畏，這樣的謠言竟能惑眾，一下子所有認識我的人都懷疑我是不是個放蕩無恥的女人，連兒子也問我父親究竟是誰。我心痛極了，也氣極了，到法庭去告我夫的情婦毀謗，要兒女們與丈夫一同驗血。無奈丈夫受情婦迷惑，不肯驗血，不給我證據，使我無法勝訴。我只有天天禱告，求上帝為我申冤。上帝知道我只有一個丈夫，我從沒做過對丈夫不貞的事，九個孩子都是他的。兩年後，那女人生了一個女兒，眾人質問她，與妳同居的男人不是不育的嗎？此女從何而出？她啞口無言。上帝啊！感謝祢為我申冤，法庭不還我公道，祢為我洗脫罪名。一九七二年，我和丈夫離婚。我並不害怕，因為有天父同在，祂必看顧。

離婚以後，為了解決居住問題，我租了一個田園以耕種度日。第一年種葡萄薯，因為我沒有種田的經驗，不懂買殺蟲劑殺蟲，全無收成。此後有了經驗，便以種田度日。後來知道，種草比種田容易得多，只要撒種，草就自己長起。我租的田園可以種很多草，草可以養二、三頭牛，牛奶可以賣錢。只是一頭牛的價值不菲，我哪來的錢呢？銀行又不肯借貸。沒辦法，只有天天與兒女們一起一同禱告，把我們的心願告訴天父。

不久，女兒姣妮的老師安娜介紹她的男友比術度給我們認識，他很熱心幫助窮人，知道我們想買一頭牛，願意借錢給我們，不限期清還。我們買了一頭乳牛，這牛真是上帝賜的，每天可擠奶二十磅。第一年，我和兒女滴奶不沾唇，省下每一個賣牛奶的錢還債，一年內把欠比術度的錢清還。次年，我和孩子們開始喝鮮奶，第一天共喝了七磅！之後天天喝。後來這頭牛還生了幾頭小牛。上帝真是看顧人的上帝。

上帝醫治
一九七三年二月晚上二時，七歲大的女兒大喊：「我要死了！」只見她頭痛欲裂，全身也痛(這時她已發燒五天。看過醫生，吃藥無效)。我馬上給她量體溫，高至攝氏四十二度。那晚雨下得很大，我們住的田園僻遠，沒有鄰舍，也沒有水，沒有電和電話，到醫院須走五里路。我唯一能做的是呼求主耶穌拯救我女兒。禱告後，我與女兒同睡；半小時後，我用手探她的頭，冷冷的，身體也冷了。我大聲喊叫：「姣沙死了！」孩子們都哭了。而姣沙卻開口說：「我沒有死。我退了燒，頭和全身也不痛了。」原來耶穌在我們家行了神蹟。此後幾年，姣沙都沒有發燒過。不過數年後，姣沙生頭蝨，我拿田園用的殺蟲藥給她洗頭，不料她的頭被蝨咬得皮肉都爛了，毒入到血液中，全身中毒，昏迷不醒，醫生說，要召直升機送她到波爾道大醫院去，因怕她會死亡。我們合家禁食禱告，晚上十點，直昇機將到，她就醒過來。感謝主耶穌再次拯救她。若她死了，我便犯了謀殺親女之罪。

一九八四年八月，姣沙十八歲了，讀高中，臨近大考時，因牙肉發炎，全口牙齒都痛，看醫生沒效，因吃藥連胃也痛了，不能吃飯十天，沒有氣力上學。我和她去醫院檢查，發現她口腔發毒炎。如果發散到心臟去，便會死亡。凌晨二時，她高聲大叫：「媽媽，我痛得要死了！」我對她說：「妳忘記妳兩次重病都是主耶穌醫治妳的嗎？快禱告耶穌吧。」她說：「我很久沒有去教堂，又沒讀聖經，不好意思求祂呢！」我說：「妳忘記耶穌，但耶穌不忘記妳。祂永遠愛妳。起來，我們一起禱告。」禱告完畢，她立刻止痛了。並且向我討了兩大碟飯和肉吃。她的男友看得目瞪口呆，因而也信了基督。

八四年十二月，兒子地雅哥二十歲，一個晚上，在街上因嘲弄一個醉漢，被打傷下體。他告訴我，我就責備他逛夜街闖禍。後來知他受重傷，要留醫。醫生說要馬上動手術。手術前一夜，我和小女兒麗絲一同在床上禱告，哀求上帝醫治他。翌年他果然好了，醫生也不能相信，但事實如此，只好讓他出院。

兒子維道因吸毒，注射毒品，與友人共用針筒，雖然僥倖沒有染上愛滋病，卻染上B型肝炎，我一九九三年得知這事，天天為他禱告，哀求上帝醫治他。此時他已痛改前非，不再吸毒，而且信了耶穌，重生得救。九七年四月二十日早上十時，維道從澳門打電話給我，說：「媽，我的B型肝炎好了。檢查身體時，驗血報告說我沒有B型肝炎了。」上帝啊！多謝祢，憂傷痛悔的心祢必不輕看。(詩篇五十一篇17)

天父管教
一九八九年，這時我已到政府長糧局工作，申請到政府房子，居住問題解決。薪金足夠一家人開銷，家裡一無所缺。一天，我放工回家路上，見人在窗前掛著三張一套的地毯，一張落在地上，這張地毯很美。頓起貪念，拾起來要拿回家。邊走邊想：這地毯是三張一套的，少一張就失光彩了；但我很愛它，從沒有過這樣美麗的地毯。神啊！我可以拿去嗎？聖靈對我說：快把地毯放回原處，非義之財不取。我立刻掉頭把地毯放回原處。心裡的矛盾不安立刻消失，於是無牽無掛地回到家中。

同年六月三日，我買了機票去看望闊別了三十年的母親和弟妹。那天上班時，我將辛勤工作積蓄的十二萬元葡幣放在手提袋內，準備帶到銀行兌換美金。不料到了長糧局，才發現手袋不見了，十二萬元也失去了。怎麼辦呢？沒錢不能旅行，我立刻跪在地上禱告：天父啊，我三十年沒見母親，她已經八十四歲。現在多年積蓄的錢失掉了，我今生再沒有機會見她面了。聖靈感動我：快快跑回原路尋找吧！我立刻回頭找，走到兩個月前拾得美麗地毯的窗下，就在那兒看見我的手袋。我立刻打開它，十二萬元安然在錢包裡。真是喜出望外。我除了滿心感謝上帝，也知道上帝教訓我不要貪戀別人的財物。求主保守我永遠不貪心。

主恩浩大
天父恩典浩大，我雖不是寡婦，卻比寡婦更可憐；我曾一無所有，現在樣樣都有。九個兒女最低限度中學畢業，還有學會計的，學電腦的，學建築的。他們個個長大成人，成家立業，這都是天父的恩典。現在我有十三個孫，兩個曾孫，自己也老當益壯。至於我的前夫，被愛人拋棄後，獨居無依，無人可憐，連兒女也不收容他。
天父看顧了我和孩子一生，我當怎樣報答祂呢？一九九零年我決志獻上餘生，為上帝所用。可是，此時我已是風燭殘年，讀神學太老，傳福音力氣不足，沒有口才。「主啊！我能為祢做什麼？求祢安排吧！」我常這樣禱告。

一九九五年二月，我參加完兒子維道在菲律賓舉行的婚禮後，到澳門住了十五天，兒子和媳婦都是基督徒，他們帶我到他們的教會，牧師是澳門青年戒毒中心的主辦人，他請我上講台分享見證，又帶我往青年戒毒中心和茶座傳福音、講見證。牧師說我講每句話都感動他的心，希望我在他們中間幫助青年戒毒中心，為主服務。真是奇妙，不須神學畢業，只須讀好聖經便行。於是我就留下，在澳門幫助青年戒毒中心，引領迷途羊信耶穌，走正路。願主耶穌成全。