上帝醫治了我

王仲英 // 1993年初我心臟病復發，頻頻早搏，心律不齊，脈搏忽快忽慢。以往我只要服一些藥就可以痊癒，這一次則不同，同一個醫生，同一種藥，服用了幾個月卻不見好，反而越來越不舒服。那時我唯一的女兒在美國快要入籍，為我辦移民。我想心臟這樣子衰弱，怎能移民，心中非常擔憂，整天思想集中在心臟的跳動上，無時無刻不摸著脈搏，看看脈搏心律有無好轉。我本來是個開朗樂觀的人，以為休息休息可以改善心跳。我放棄了各種活動，足不出戶，整天躺在床上，坐在沙發上，更加集中地觀察心跳。 有一天，我感覺很不好。我和先生站在陽台上，我要求他今天不要出去，在家陪我。他一口回絕，說當天會議他是主席，不能不去。我聽了非常難過，不知怎麼脫口而出：「你走，我就從陽台上跳下去。」他以為這只是恐嚇，不理睬就走了。我一見他走了，非常恐懼，馬上掉過頭，離開陽台，一口氣連奔帶跑到虹口公園。」公園離我家只有7分鐘，我一見到朋友就抱着他們說：我要死了，我要跳陽台。朋友們圍著我。聽我說，安慰我，還陪我回家。 從這天開始，我的內分泌完全混亂，日夜睡不著覺，吃不下飯，一天瀉好幾次肚子，對甚麼都不感興趣，看不進小說和電視，聽不進音樂，人虛弱到一動就全身出冷汗，極其痛苦。我腦子裡有一個聲音：「陽台，跳下去！」「不，我不甘心死！」這兩種思想像膠一樣黏著我，一分一秒也不放鬆，鬥爭激烈。我想到陽台去，但又怕去，連看到陽台都會心驚膽顫。哦！我好苦啊！我身體一向不好──因心臟病剖腹生產、開過結腸癌和膽結石，都是很危險的。但這些肉體上的痛苦沒有能打倒我，我從未想過死，這一次我卻差點被打垮了。我看過精神科醫生和心理醫生，診斷為「老年憂鬱症」，須長期服藥，不是短期內就能見效。我急得很，好像一刻也不能容忍這種精神折磨，真想跳下去一了百了。但我又不願死。我先生把通向陽台的門都鎖起來，整整一個半月在家陪我，寸步不離；萬一必須離開，就把我託給鄰居看顧。 我胡亂求神拜佛，誰能救我脫離痛苦，我就信誰。有人給觀音咒，叫我想死時就唸咒，但「陽台」兩個字仍緊纏著我；有人勸我信耶穌，給我聖經。我想初中時受過基督教浸禮，為何不信耶穌呢？我就開始讀聖經，盡量集中思想，希望不再想「陽台」兩字。說也奇怪，讀聖經時，我真的忘了「陽台」，但一停下來，陽台兩字又來了。我別的書都讀不進，唯有聖經，我能一章一章讀下去，儘管只是機械地讀，但能集中思想。有時讀著讀著，就想打瞌睡，但真的想睡時，又睡不著。後來我參加家庭聚會，這個家庭與我家同一個院子，每週1、3、4都有聚會。那時我非常虛弱，連走路都要人攙扶，每次由先生送我聚會，會後由一位姊妹送我回家。奇妙的是，我一到教會，腦中的「陽台」、「死」就完全消失無蹤影，我能集中聽道、讀經、禱告。我腦子釋放了。我非常喜歡聚會。漸漸地我一天比一天好。過了一個半月，我人也胖起來了，能一個人去聚會，甚至星期天能獨自一個人走20分鐘上教會做禮拜。到了93年下半年，我基本上已恢復健康。晚上由原來服二粒安眠藥減到只服半粒，有時可以完全不服。憂鬱病的藥從每日二粒減到半粒。心臟病由於對症服藥也好了。93年12月我到了美國。至今我的身體很好！ 從這一段經歷，我深深體會到耶穌基督的能力：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12)

悠悠時光背影

葉特生 「凡事都有定時，天下萬務都有定時。」(傳道書三章1) 我們都服在時間之下，不管你願不願意，時光總是逝水般從身邊流過。大人教誨孩子，要愛惜光陰。這是我年少時的疑問：愛惜時間來幹甚麼？如果說小孩踢球浪費光陰，大人打麻將也是浪費；花錢是在浪費時間，賺錢何嘗不是。如果生活沒意義沒方向，一切都是浪費。聖經也把這疑問提出來：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？」(傳道書三章9) 努力經營，轉眼成空，拼命享受，也是須臾即逝；苦了一輩子，學得的人間智慧，不外乎「今朝有酒今朝醉」。不要想身後事，也不須記從前，有一天活一天就是了。 有一首民謠的詞兒是這樣的：「朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨後，醉人的笑容你有沒有？大雁飛過菊花插滿頭。時光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭，朝來夕去的人海中，遠方的人向你揮揮手。聽一聽看一看想一想，時光呀流水你匆匆過，哭一哭笑一笑你不用說，人生能有幾回合？山外青山樓外樓，青山與小樓已不再有，緊閉的窗前你別等候，大雁飛過菊花香滿樓。南北的路你要走一走，千萬條路你千萬莫回頭，蒼茫的風雨你何處遊，讓長江之水天際流。」 那天一個春節賀年電視節目上播出這首歌，富麗堂煌的佈景，趁此新年來臨，大家同賀；其實舊年已過，應該也同哀。年復年之後，我們還找不著「終年勞苦，究竟是為啥？」的答案，惟有彼此勸道：看雁賞花，繼續走吧！莫回頭。但當那對年輕漂亮男女歌手唱到「朝來夕去的人海中，遠方的人向你揮揮手」時，淚光泫然，我被觸動了，一切勸說盡歸徒然。彷彿看到已逝的人，在不可知的遠方，正熱烈揮手；生死玄機他們已參透，陰陽睽隔，無法向活人透露半句。古往今來，死去的比活著的多得多，但活人依然無可奈何，糊裡糊塗，往沒有出路的前路邁進。 人人內心深處，都有個渴求；希望今日所擁有的，能存到永遠，不受死亡阻斷。這個渴求，是上帝在人心中有意安排的「空洞」，非接受上帝，無法填滿。「神照萬物，各按其實成為美好，又將永生安置在世人心裡。」(傳道書三章11) 如果你常敢虛空，這是好事，因你看穿人間智慧之所窮；曹雪芹看透這一點，寫成「紅樓夢」。「紅」代表世間的美麗顏色；「樓」代表世物的宏偉形相；到頭來不過一場「夢」。這本震鑠中外的經典名著，以大觀園比喻這個花花世界，府邸之內，幽雅巍峩，卻是人人在金錢權勢中鬥個你死我活，在情慾罪惡中打滾。書中藉僕人焦大之口，痛罵這座繁華宅園的藏污納垢，「除了大觀園門前的石獅子，沒有一樣是清白乾淨的」，正符合聖經所言：「沒有義人，連一個也沒有。」(羅馬書三章10) 不過，如果你和曹雪芹一樣，只在日光之下，看見世間的罪惡與虛空，卻找不著出路，那麼，你的看見，只會加添痛苦，最終不是憤世嫉俗，就是縱情享樂，麻醉自己。上帝讓世人活在勞苦虛空之中，有其積極意義，就是追求永恆，主動向永生神敞開心懷，悔過認罪，最終得著神的救恩。前段的領悟人性，屬於哲學範疇；後段神來憐憫尋找，屬於神性部份。單憑自己，才高八斗也通不了神，自欺欺人。要得著神，除非人的謙卑，加上神的憐憫。 神的確慈悲憐憫，因神子耶穌已為罪人而死，且應許把信者帶進永恆，剩下的關鍵，就是你是否謙恭自知，且讓真神介入你的生命。得失在於寸心之間。曹雪芹活了一生，玄思數十載卻得不著的，如今你可以得著；論福氣，今人遠勝古人，願你不要錯過今生，也不要錯失這莫大福氣。

打不進教會圈子

曾慧心 參加查經班有兩年了。主因是困在家裡太悶，丈夫要經營生意，在家的時間不多，而孩子們來美在短短的數月間，卻已建立了自己的友情，再也不願和老媽作伴；而查經班的人都和藹可親，很能體恤及樂意助人。最初我是被那種溫馨的氣氛吸引，但仍然步步為營，怕他們要逼我信教。慢慢地我覺得聖經的道理也不錯，而且他們也沒有甚麼私心，即使希望我信教也不是要得到某些利益。終於在半年前我接受了耶穌基督的救恩，也聽從查經班裡弟兄姊妹的勸告，在教會受了水禮，成了這教會的會友。查經班的人說，我應該參加教會的查經聚會和主日崇拜，我也如此做了。可惜教會的聚會使我很失望。我原以為在教會裡應該可以享受更多的友情和愛心，可惜實際情況與我期望的大不相同。除了帶我到教會的朋友 (查經班的成員)，我只得到淡淡的招待、敷衍的笑容，轉眼會友們各自成堆，剩下我們新來的人落寞的站在一旁。偶爾牧師師母也來打個招待，但會友不多，他們一下子便消失在人群中。我也嘗試參加教會其他的聚會和團契，但總是格格不相入。我不明白為甚麼教會的聚會 (包括教會的查經班在內) 和私人的查經班有那麼大的分別。一邊是熱呼呼的，滿是關懷，使人有賓至如歸的感受；另一邊卻是冷冰冰的，愛理不理，使人有打不進的感覺。坦白說，如果我最初接觸的是教會的聚會，我未必會信教。現在我仍參加最初那個查經班，只在星期天去教會崇拜。但查經班的人說我不應該這樣，勸我多返教會，少到這私人查經班。請問我如單去查經班算不算有罪？ 張宇理 人對未知，會有不安感。懼怕是人自衛的本能。譬如深夜處身在漆黑的森林之中，伸手不見五指，到底前面是否有個深坑？還是有猛獸毒蛇？我們不知，所以步步小心，誠惶誠恐。只有頭腦簡單的冒失鬼才敢向前直衝。人處於陌生環境，在陌生的人群當中，心裡會產生不安，因為他不知道對方是敵是友「他們會怎樣看我、待我？他們接待我嗎？…… 」很多問題，雖然不是一個個清晰地浮現腦際──都在潛意識裡，但就是使人不安。 而此時，就是一個微笑，一聲溫暖的招呼，就能給人一種被接納的穩定感，使人彷彿得了答案：「他們是友善的，不會傷害我。」相反來說，如果人人木無表情，冷淡不理，「前面未知是凶是吉，對方不知是友是敵」的不安心理就會延續。它也會以為自己得到答案：「他們不想交我這個朋友。起碼是不在乎。也許他們覺得我是多餘的，說不定還礙著他們，使他們既招呼也不是，不招呼也不是。」他會因此而害怕、內疚，覺得自己誤闖進別人的禁地，是個不受歡迎的外星人。。他只好知難而退，這種情形，若發生在教會，就是「圍外人」以後不想再到教會。要改善這情形，須兩方面的努力。首先教會應盡地主之誼，義不容辭，責無旁貸的招待來賓，讓他們賓至如歸。 而另一方面，「圍外人」也不應期望所有基督徒都性情一樣── 一樣的熱情、健談、應對如流。人的性情不一，有冷有熱，有內向外向、快熱慢熱，有木訥寡言，有談吐自若。基督徒是人，性情與才幹不同，內向、慢熱及找不到話題的人，對陌生人也會產生恐懼感。他會想：「該和他說甚麼呢？他喜歡這話題嗎？我上前去與他談話，他會覺得唐突嗎？」當然，也有可能他們是太忙，或者根本滿腦子想著不知甚麼，不很在意別人的存在。 那麼打不進去的「圍外人」當怎麼辦呢？就此打退堂鼓離開教會嗎？不，你還有很多更好的選擇。 例如：一、你可趁這機會調整心思，以敬拜上帝、學習上帝的道理為你到教會的首要目的。希望「享受更多的友情和愛心」原沒有錯，但是，這不是回教會的主要目的。做基督徒是相信耶穌基督，認祂為主。不錯，起初我們是藉基督徒的介紹而認識祂，但是不能永遠停留在「只認識介紹人，不認識所相信的主」這個階段。曾慧心君說，她參加查經班是因為那些人「都是和藹可親，很能體恤及樂意助人」，她是被那種「溫馨的氣氛吸引」。然後看到那些人沒有私心，不求自利，於是漸漸地覺得「聖經的道理也不錯」，(只是不錯而已啊！) 她就接受了主，信了耶穌。朋友們勸她受洗，她受；勸她上教會，她也上。十分合作，這很好，求之不得。但是，我想問一下的是，曾君妳自己是不是真正認識主耶穌呢？妳知道妳信的是誰嗎？ 真基督徒很重要的一點是信耶穌基督，不是信人，那怕那人多好，多有名望，多有吸力。每一個邪教教主都有個人魅力。(對有個人魅力的人，更應小心！信邪教的人，多半一開始時，都曾經受過教徒或教主的恩惠和幫助，或經濟上的，或心靈情緒上的慰藉。邪教信徒所崇拜、效忠、感戴的是人，而「愛情是盲目的」，他們會因此看不出教主和教派的邪門，以至於泥足深陷，悔之已晚。 當然，妳信一般的好基督徒，不是邪教教主，大致不會走火入魔。但是，妳也會因此誤了大事，因為信人不能令妳得救。信的根基若建在人的身上，妳必也有一日因人不信──或者，你根本從沒有真正認識過主。所以，我建議妳趁這個機會，考驗一下自己，看妳的信心能否在「冷冰冰」的環境下繼續存活，甚至成長。妳能否在沒有友誼的情況下專心敬拜上帝，以學習上帝的話為樂。這是個很好的機會，值得考驗一下自己。 二、給自己時間適應教會生活。教會人多，不同私人查經班，很快就可全體熟稔。在大教會中，不是每一個人都認識每一個人，如果妳有心研究真理，主日學與小組查經班就是與志同道合者一同學習的機會。也許你現在遇到的困難，只是初進教會的「文化震撼」，是一個過渡期，只要忍耐一下，就可渡過。倘若過了一年半載，妳仍不適應這個教會，到時再請朋友為妳介面另一教會也不遲。 當然，妳最好是平時常和他談談內心感受，請他們為妳禱告，那末，他們或許平常就會給妳留意那一家教會適合，不必到時急草就章。至於妳是否不應再參加私人查經班，我倒看不出妳不應再參加的原因，除非妳是以此代替教會聚會。 三、妳不妨主動向人微笑，關心別人，為人祈禱。「施比受更為有福」，妳伸出友誼之手，別人一般會伸手與妳相握，這是人性自然反應。 四、參與一些簡單的教會服務，如收拾書本等。與人一同服務，自然會有話題交談。做些事，妳就沒閒常想自己。貢獻自己的力量，妳就會學到施予。 五、最後，若熬不下去，最好請朋友儘早為妳介紹另一合適的教會，總好過停止聚會。「停止聚會」會成為一種習慣 (希伯來書十章25)，一個不聚會的基督徒孤軍作戰，就是給魔鬼留了地步，很容易為魔鬼趁虛而入。教會是基督的身體，與眾聖徒一同成長，互相勉勵扶持，彼此勸勉、相愛一同見證神。「教會真理」是聖經中一個十分重要的真理，必須在教會中學習並應用，不是個人的的敬拜和讀聖經可以取代的。

丈夫又懶又惡

親愛的曉君： 四年前，經人介紹，認識了我先生。經過一段時間的了解，覺得他人還老實，我們結婚了。誰知結婚不到一個月，他便藉口路遠辭掉工作。家庭重擔無疑落在我身上。我承受著，但卻不能面對整天無所事事的先生。我鼓勵他到學校進修再去工作，他也只是耳邊風。我曾幻想他會有所改變，因我不願輕易放棄這個家，但他四年工作不到兩個月的現實把我從幻想中驚醒。我生活在矛盾與不快之中，我從沒有告訴我父母及朋友我的痛苦，是不願他們傷心。但也不願這樣與一個不求上進的人生活一輩子。我曾向他提出離婚，他就用匕首威脅我，甚至用枕頭想悶死我，我很害怕，於是偷偷地離開了家，我已與他分居了；但我生活在恐怖中，我害怕見到他，不知有甚麼事會發生？更不知道怎麼辦？我走進了教會，想尋求主的指引，並幫助我尋找回我的人生之路，但我不知怎麼做，請指教我。 芳芳敬上 親愛的芳芳： 四年前，妳和丈夫結婚，滿以為找到人生美滿歸宿，誰知對方也在尋找歸宿── 一個讓他不付代價享受的家。起初妳默默承擔家中的經濟擔子，只盼他有一天改變。四年過去了，他不但不改，不感激妳無條件供養，在妳提出離婚要求時，反用刀威脅妳，要用枕頭悶死妳。妳終於偷偷走了，徬徨中走進了教堂，希望藉上帝，尋到人生出路。親愛的芳芳，這一次妳找對了，主耶穌確實是妳唯一的出路。 以下我有三方面的建議供妳參考： 首先，祈禱求主耶穌幫助：這是最重要的第一步。因為耶穌明說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約翰福音八章12) 基督徒最基要的真理是耶穌是上帝的兒子，祂降世成人，為我們的罪捨身流血，釘死在十字架上，被埋葬，第三天復活。祂的工作包括使瞎眼的看見，使人從黑暗中歸向光明，從魔鬼和罪惡權下歸向上帝，又因信耶穌而罪得赦免，承受上帝賜的產業。(使徒行傳廿六章18) 所以妳看，認識耶穌，眼睛就能開，在光明中，不像從前那麼容易受瞞騙，看錯人，走錯路，然後陷於徬徨無助中。更重要的是，當我們信耶穌，承認祂是我們的救主時，我們便成為上帝的兒女 。(約翰福音一章12) 親愛的芳芳，上帝是你的天父，祂不會不理妳，妳只管向祂傾訴，求祂指引。祂是妳的牧者，必一生指引妳路。 第二，妳需有人幫助。上帝造我們是要彼此幫助的。過去四年，妳之所以那麼孤單痛苦，常活在恐怖中，主要是妳從來不把婚姻實況告訴親友，以為自己可以默默承擔一切。但事實是妳承擔不了，所以妳離開了丈夫。事到如今，妳即使不告訴親友，他們也會遲早知道。不如妳主動向他們傾訴，讓他們給妳精神支持，分擔妳的痛苦。 第三，妳需有「自助」的醒覺，了解妳在哪方面有欠缺，然後對症下藥，充實自己，讓自己漸漸成長，使這人生的危機變為轉機。你需明白，倘不好好處理妳和丈夫的關係，後果可能不堪設想，傾輕者一生活在恐怖躲藏的陰影中，重者喪失生命。我鼓勵妳馬上去找一位專業的基督徒心理輔導員，幫助妳了解丈夫的心理狀況，如他有沒有酗酒、吸毒等惡習？他是否真要殺妳呢？妳怎樣能保護自己？要報警嗎？找被虐婦女收容所？或是搬出別州？妳找到的資源越多，妳的無助和恐懼感便會越少。離家出走並沒解決你們婚姻的關係。不論離婚或復合，妳都要跟輔導員談談，讓他給妳提供更多資料。 最後，妳需要尋求教會牧者或屬靈長者的輔助和代禱，妳為自己和丈夫祈禱，求上帝拯救他，開他的心眼，給他認識耶穌，改造他的生命，改造你們的婚姻。上帝能行神蹟。藉祂的幫助和人的支援，妳會走上光明的路。願主保守妳，賜恩與妳！ 曉君

門坎

張德佳 太陽從東方升起， 太陽從西方隱去， 日復一日，年復一年。 不知已多少年？ 不知還要多少年？ 河水從高處往低處流， 白天流，黑夜流； 小流變大流，一直向海流， 不停地流。 波濤皺起海浪拍岸， 一個浪花，又一個浪花， 不停地拍，不停地濺起浪花， 不知甚麼時候開始？ 也不知甚麼時候停止？ 生命，只有生命，時日不多， 還剛開始，就已經接近尾聲， 無論這生命，曾是多麼燦爛！ 多麼輝煌！ 目乏眼之間就歸向虛無。 虛無，虛無，還是虛無， 只看見不盡的虛無， 沒有時間，沒有世界， 只有沒有。 生命本是新陳代謝， 新的代替舊的， 新的補上舊的。 生命應是永不止息， 應是日復一日，年復一年， 但生命只是曇花一現。 門坎是分界， 門坎將空分成裡面與外面， 門坎站在今生與今生以後的中間， 這門坎又叫死亡， 這門坎外面是甚麼？ 死亡以後是甚麼？ 沒有人知道， 因沒有人出了這道門坎，能再回來， 所以沒有人能告訴我們。 有人說： 死亡是一了百了， 不知他何以知道？ 是因為看到活生生個體的消失， 變成灰，變成土，變成無有？ 還是不知道就是沒有？ 我的靈四處遊盪， 要尋找這千古的疑案， 遍尋不得，見到的只是黑暗。 直到有一天， 一道光刺破穹蒼， 我的靈被光吸引， 就著光來到光的裡面。 在光中沒有黑暗；在光中沒有疑難， 光給出生的答案；光給出死的答案， 光訴說開始，光告知結束； 光是始，光也是末； 光是源頭，光就是神。 神說人都犯了罪，罪的工價是死。 罪從我們的始祖進入世界， 死就開始，死就掌權， 死就成了人生的結果。 死從一人進入世界， 救恩也因一人成全， 神愛世人，賜下獨子， 叫信祂的，不致滅亡，反得永生。 死與生， 人類有始以來面對的最大難題， 上下千年窮索無國的難題， 在神面前，卻是如此的簡單明瞭， 死有因，生有路。 神子耶穌， 這後來的亞當， 是我們出死入生的路； 是我們生命的源頭， 也是我們生命的歸宿。 在光中， 生死的門坎已不那麼重要； 在光中， 我已跨過了門坎； 在光中， 死的毒鉤已被折斷； 在光中， 我已進入永遠！

一「點」不能

習君 / 有人說：「科學是偉大的。你看那些天上的飛機火箭，地上跑的汽車火車，水裡航行的輪船潛艇，都是人製造出來的，都是人憑藉了科學製造出來的。人是聰明的，把千百年來的經驗與知識總結起來，闡發出各門各類的科學體系，比如物理學、化學、數學，以及建築物、鑄造學、切割學，以及各門各類的人文科學。這些科學知識體系又反過來指導人們的鑽研與製造。」可你知道科學知識建基在甚麼之上？ 科學建立在信念之上 為甚麼這樣說呢？舉個飛機上的螺絲釘為例吧。製造一顆螺絲釘要用到很多方面的知識。幾何學知識絕對少不了。從幾何學上來看，螺絲釘是由體、面、線造成的。不，不，太麻煩了。不說螺絲釘了。就說一塊蓋房子用的磚吧。磚是一個長方形體。長方體是由六個面構成的。每個面又是由四條直線構成的。每條線又是由兩個點構成的。好了，體我們是看得見的，面是看得見的，線也是看得見的，那麼點呢？能看得見點嗎？你也許會說：能。你會用手指醮點水在桌子上一點，說：這不是個點嗎？但是，且慢。請你再點一個。只有你有意把這兩個點連起來時，它們才能稱其為「點」。否則，它們是兩個「圓面」。 下來，你可能會拿枝筆，設法在紙上點一個很小的點。但是無論怎麼小，從幾何學的道理上來看，畫在紙上的都是個「圓面」。因為無論怎麼小，它都有直徑，有周長。有了直徑，有了周長，它就是個圓面了。這樣看來，「點」是沒法畫出來的。沒法畫出來就沒法看見。然而，雖然看不見，但我們確實知道天下有「點」這個東西。是呀，如果沒有點，我們怎樣能畫出線來呢？沒有了線我們怎麼能畫出面來呢？沒有面，我們怎麼能構造出體來呢？沒有「體」的概念，我們怎麼能製造出磚？怎麼能製造出螺絲釘？怎麼能製造出飛機火箭來呢？多麼有趣呀。那麼偉大的飛機火箭、汽車火車、輪船潛艇，人們設計了它們、製造了它們，但是全部設計與施工的起點、基點，卻是看不見的「點」！ 科學家看不見「點」；但他們怎麼就相信「點」這個東西呢？他們是藉著對體、面、線的認識而認識了「點」。他們相信它的存在、堅信它的存在；他們運用點的概念，以點為出發地，從事他們複雜浩瀚的工程。「點」活生生地存在於我們的心中。 這就是信念。 我們藉著世上萬物的存在與運作，也可認識到上帝的存在。我們認識是上帝創造了這宇宙萬物、主宰著這宇宙萬物。我們不需要見到上帝才相信上帝。這就是信念。

花瓶與花盆

田舍 / 寓言故事 窗內有個花瓶，窗外有個花盆。花瓶內有一束美豔的鮮花。花盆內只是泥巴。蝴蝶兒說：「鮮花美麗，我愛鮮花。」蜜蜂兒說：「美麗的花裡，藏有蜜糖。」牠們飛過花盆──正眼也沒有瞧它一眼，好像這兒根本沒有花盆──逕自喜滋滋並笑咪咪的雙目盯著花兒，朝窗子直飛。突然乒乓一聲，為首的幾個給碰得頭昏眼花──幾沒被撞得頭破血流，嗚呼哀哉，成為花前冤魂。原來冰冷得玻璃窗擋住了牠們去路，使誠意一親芳澤的蜂兒和蝶兒們，不得其們而入。牠們失望極了，卻仍舊徘徊窗前，不忍離去。蜜蜂還嗡嗡嗡地，不知在商量甚麼鬼主意。 此情此景，花瓶看著心花怒放，用鮮花掩著嘴兒不停咭咭亂笑，花枝招展。她洋洋自得，顧盼自豪地，以為全世界的注意力，都集中在她一身。待低頭一望，哎呀，真豈有此理！怎麼窗外那個寂寞、無人過問的花盆，竟兀自在忙自己的事？而且還陶陶然甜笑著哩！她應該感到眼紅、妒嫉、自憐才是。她憑甚麼甜笑、她有甚麼值得高興的事？，又沒蜂兒蝶兒理她，沒裙下之臣蜂擁過來包圍她。顯然她錯過了剛才風光無限好的一幕。花瓶決意不讓她有這損失。她首先打個招呼：「花盆姐，妳好。妳在忙啊？」花盆高興快樂的抬起頭來，神色溫柔，像個手抱著初生嬰兒的母親，臉上綻放著希望的光輝。她說：「花瓶妹，妳好。妳看到嗎？我這棵小蘋果樹苗今天冒出泥土了。妳看它長得多結實茁壯！」 花瓶瞇著眼睛，看了半天，好辛苦才看到花盆上一個小不點的毛芽，芽菜似的。哪裡是甚麼樹苗！？給麻雀一啄，還不夠一口哩！可花盆卻自我陶醉的說：「在這小小的一棵樹苗裡，藏著整棵蘋果樹的生命契機和密碼。生命真是一件很奇妙的事，一粒小小的種子，就能長成一棵大樹，綠葉成蔭，花果盈盈。果子裡又包著核，每粒核內又藏著整棵樹，甚至無數代樹的生命與密碼。如此生生不息，代代相傳。真是有了生命，就有希望，就有前途。生命真是很奇妙，雖然肉眼看不見，卻存在著。」花瓶撇撇嘴，諷刺說：「花盆姐，妳好有耐性呀！幾時才等到這麼一個小不點的毛芽長大成樹啊！？時代是倉促的，出名要趁早呀！現在立刻就被肯定，得稱讚，受愛戴，方才實惠。將來誰曉得是怎樣的光景？那等得了？」 花盆彷彿沒聽懂他的話，牛頭不對馬嘴的說：「是啊，真是要很有耐性才行。十年樹木，百年樹人啊！要培養一棵經得起暴風狂雨和烈日乾旱考驗的樹，更須家倍忍耐，讓樹深深扎根，在人看不見的泥土中，忍受多年的寂寞。付出很大代價，卻無人賞識，無人誇讚。眼看著別人因表面浮華而有的風光和豐收時，更要沉得住氣，忍辱負重，堅守自己的立場路線。直等到樹木成蔭，，果實纍纍。但那時，這棵蘋果樹早已被移植到一片我看不見的大地上了。極可能我已不在，無法嘗到它果實的清甜。可是，我素來嚮往永恆和一勞永逸的事，如此所付出的，才不致白費。我只好這樣選擇，那怕是一生寂寂無聞。」 崩口人忌崩口碗，花瓶越聽越不是味道，心想：「妳是諷刺我，說我嬌艷的鮮花徒有漂亮的外表，沒有根，不能持久哩！誰說鮮花沒生命？鮮花當然有生命，不然怎麼長起來的？哼！吃不到的葡萄是酸的。你自己不漂亮，沒花朵，不能吸引蜂兒欣賞，就損我貶我，自鳴清高。」花瓶生氣地扭轉身子，不再理睬花盆，由她寂寞、自我陶醉在沓遠的美夢中好了。我花瓶是不愁寂寞的，你看，蜂兒蝶兒川流不息的前來親近，要應接也來不及哩！次日，花瓶幾個花蕾微微張開，含苞待放，越發美麗。花瓶想：「誰有眼無珠，說我沒生命呢？」斜眼一看花盆，不禁嘿的一聲笑了出來。花盆裡，她那希望之所繫的毛芽，一點變化也沒有！還說甚麼長大成樹，花果纍纍呢？那是要很久很久以後的事了！現在且別說美麗和我差遠了，連生命的徵象，也遠不及我哩！花兒與蜂兒的眼睛是雪亮的。又次日，花瓶上含苞待放越發開得燦爛了，朵朵鮮花笑臉迎人，色彩斑斕，惹來更多蜂蝶。花瓶笑得合不攏嘴。再看花盆那株毛芽，還不見得有甚麼變化。花盆露出勝利者的微笑。 又過了二日，花朵怎麼搞的？不再鮮艷了？瓣兒有氣無力的掛在那裡，失去水分，衣腿了顏色，昨日─才是昨日！嬌美綽約的風姿，不知哪兒去了。整朵花歪歪斜斜，變了形狀，名副其實成了殘花敗葉。花瓶著急了，努力供水，可是花瓣兒反一片片掉下來了。她一點也沒能力與自然界的定律抗拒。這時，她看見花盆上那棵苗兒明顯的大了。 花盆看見她著急的樣子，安慰說：「花瓶妹，妳不必急，花謝以後，就是結種子的時候。妳的花是多麼美，多麼壯健，妳只要忍耐一下，必定結出許多種子來。而且妳還要繼續長出新的美麗的花朵，和從前一樣的美麗。」花瓶急得說不能說話，她怎能告訴花盆她瓶內的花是沒根的？這要多丟人！而且花盆也不能幫助她。誰有能力賜下生命，又叫死者復生呢？除非祂是神。算了吧，就算過去的浮華轉眼雲煙吧。我只有等待死亡剝奪我的花朵。花盆上的小樹苗一天一天長大，成了一棵粗壯的小蘋果樹。花盆看到了樹上初次綻開的花朵。看到蜂趕來祝賀的歡樂場面。許多年以後，這棵早已被移植到坡上的蘋果樹，和它的子孫成了一片園林。 -------- 寓意之一：走捷徑而得的名利風光，確有引人入勝的地方：但沒有根的浮華，和離了根的美麗一樣，轉眼便會成空。離了生命的主宰，人間一切風光都只是過眼雲煙。 寓意之二：生命不是沒有美麗，它也能發放美麗，並且是持久，繁茂、忍耐，和許多不為人見的工夫。