謹防「溫柔」殺手

錢志群// 兒子三、四歲時，總不願早睡，躺在床上會問一些古怪的問題。其中就有「天為甚麼會黑？」我對他說：「那是上帝有意造出來的，為了讓人很好地休息。」兒子又問：「人為甚麼要休息？」我說：「白天都忙，累了。」 這不是哄孩子的話，起初上帝用六天造完天地萬物，第七天就休息。上帝做事不費吹灰之力，何須休息？祂這樣做是提醒人要休息。可是人活一世，卻往往並不在意上帝的好意。商人們天天開業，政界人士常常加班，從週一到週日不過是數日子的方法，並沒有勞動與休息之別。白天與黑夜也在燈光下失去了原有的用意，挑燈夜戰成了人們刻苦、勤奮的代名詞。 違背了天意，就難免要自食其果。如今過勞成疾、過勞而死的人實在難計其數。我的好友沈浩去年十一月疲勞猝死時，年僅46歲。他的死霎時間成了中國各大媒體的一個熱點，連中共中央總書記胡錦濤都專門致電，沉痛悼念。一個村書記的去世，怎麼大書特書？因沈浩是從省財政廳選派下去的，他在那裡誠懇為民服務已三年期滿，原可回到省城; 卻被當地98位村民找到省裡，要求他繼續留任。沒想到，他汗灑六年鄉村路，最後也魂歸那方土地。鄉親們在淚水中不斷訴說著沈書記廢寢忘食的一個又一個故事。看著網上他那一如過去，笑容燦爛的照片，我掩不住感嘆，要是他勞逸結合，壽數正常的話，豈不為當地謀得更多福祉？又怎會給妻女、母親帶來如此大的傷悲？ 留心那段時間正面報導的過勞死接二連三：重慶27歲男教師猝死講台上，生前常喊「工作累」; 新疆的鄭州市特警沈戰東因勞累過度，犧牲在治安第一線，那天是他28歲生日......。過勞死並不陌生，因為我們身邊常有未被宣傳的過勞死者。 這世界好像個陀螺，越轉越快。人們越奮鬥越產生出日益複雜的科技手段，挖空心思的人際關係和越來越快的工作節奏，似乎是人們共同編織出一張無形的壓力網，罩住了自己。大家都趁著年輕，犧牲健康來掙錢，等年老時再回頭拿錢買健康。生命在生活變化中加速流逝，甚至在不經意中嘎然停止。在中國某網站的調查顯示，有超過56%的人每天工作超過十小時，這些數字令人堪憂。 冷水煮螃蟹在漸漸加溫中不知不覺、沒有掙扎就死去。過勞也是在名利、成就中將人一步步送到疾病，甚至是死亡的門口，成了人類的一大「溫柔」殺手。不管是在「多勞多得」中的志願過勞者，還是在「今天工作不努力，明天努力找工作」環境下，的被迫過勞者，他們都忘了一個最簡單的道理：歇腳，才能走得更遠。誰來給這些人敲警鐘呢？親人和朋友的提醒也許沒多少效果。上帝提醒：「你們要休息，要知道我是上帝！」(詩篇四十六篇10) 休息是上帝賦予被造物自我癒合、自我協調的一個內在條件，上帝甚至對土地都提出了休息的要求; 六年耕種，第七年要安息 (參利未記廿五章2-5)。農民都懂，地被連年耕種，必然越來越貧瘠，失去自然養份。 怎麼休息呢？方式多種多樣，因人而異，但任何類型的休息本身也要適可而止。有些人天天加班，喝起酒來一瓶又一瓶; 有些人一到週末，便與人通霄打麻將; 有些人坐在電腦前上網消遣，上網容易下網難，一坐就是幾小時; 有些人一頭鑽進健身房，進行超負荷的「殘酷健身」等等。於是，不乏有人猝死於酒場、牌場、網吧以及運動場; 因為他們以一類過勞代替了另一類過勞。其實，有很多健康的生活方式能讓人賞心悅目，放鬆身心，比如：體育、音樂、書報、聊天、品茶、散步、郊遊、賞花、烹飪、遊戲，不一而足。還有一種最好的安息，就是去教會。在那裡，虔誠的人們用他們並不專業的嗓子，發自內心對創造主的歌頌，那旋律好似從心中汩汩流出的清澈泉水，淨化著歌頌者們自己的心靈。世上許許多多的浮躁、煩勞、勢利在那一刻，很容易被忘到九霄雲外。因為那裡充滿了從天而來主耶穌的愛，那裡能找到永生的盼望和心靈的安歇。

我無法主宰自己的一切

丁飛 我生長在一個工人家庭，懂事很早。自高中起，幾乎所有人生的問題都靠自己做決定，因此，非常謹言慎行，每逢大事都深思熟慮，生怕犯錯；同時，也自覺地承擔後果，從不後悔，也不怨天尤人，所以給人少年老成，責任感強的印象。我自己決定上甚麼大學、唸甚麼專業、到美國留學、畢業後換哪一個專業方向、進入工業界而非學術界等等。我也自認為所做的決定還不錯，因此對自己掌管生活非常有信心。我順利地完成在中國和美國的學業，並做完博士後的研究工作。在找工業界工作的過程中，卻遭遇到人生的挫折。我自認為畢業的學校還不錯，自己的研究成果也很多，對工作待遇的要求也不高；可是，投出去幾百封簡歷卻杳無音訊。當時壓力很大，老是夜裡驚醒，滋味很不好受。最終，託校友關係，找到一家公司的臨時工。由此引發我對人生的思考，知道命運不是掌握在自己手裡，驕傲並沒有實際效益；因此，我開始參加了教會的活動。 當時我慕道的心非常熱切，積極參加查經班、敬拜和靈修活動。兩個月後，我參加一個退休會，在那裡，我和幾位弟兄徹夜長談，深切體會到他們的愛心。我從來不認為自己是無神論者，因此很自然地接受上帝主宰一切，包括我的生命；但我對基督耶穌的神性存有質疑。我認真參加查經，在聖經知識上有不少長進。感謝教會裡弟兄姊妹的幫助，我對聖經漸漸了解，他們也給我作了很多見證。教會的牧師鼓勵自己的子女不讀工程而讀神學，這對我的感觸很大。如果牧師不是篤信這位上帝，而是欺騙人的話，是不會這樣做的。在聽道的時候，我也有多次感動。我記得第一次落淚是在唱「因祂活著」：「因祂活著，我能面對明天。」但我壓制這些感動，認為只是觸景傷情，不足以為此放下自己，做一生的承諾。我承認自己是罪人；卻質疑上帝的公義，認為罪不至死；上帝是慈愛的，願人人得救，但卻認為上帝還沒揀選我，沒給我足夠的聖靈感動。 最近可能由於年齡漸長，對婚姻家庭產生前所未有的渴望。我又開始反思自己的生活，並對之非常不滿意。好強的我不得不在上帝面前低下自以為高貴的頭。也許表面看來，我有一份還過得去的工作，自己也把生活安排得還好；可是，我只能控制我自己，作為在社會上的人，有很多事情都在我的掌握之外。在工作中，我能勤奮努力，盡量處理好和同事的關係；但我沒法控制別人的想法和評價。我有自己的職業規劃；可實現與否，多半不在我手。現在經濟不景氣，僱員相對於雇主在職場上處於劣勢；因此，在事業上，我需要上帝的指引和幫助。婚姻問題也曾是我決志信主耶穌的絆腳石：教會鼓勵基督徒之間的戀愛，我以前覺得教會的圈子就這麼大，限制了我的選擇範圍；但實際上，我的人生觀和基督信仰接近，我也樂意和基督徒交往，生活圈子也沒大到哪裡去。我希望未來的妻子在生活上的看法和態度跟我的接近。在我自己作主的生活中，婚姻是個很大的失敗，我也需要上帝的指引和幫助。 我願成為基督徒，但也顧及父母的感受。他們不信上帝，只認命，在這一點上對我的影響很大。我深知，要和上帝恢復關係，唯有藉著耶穌基督。我心中的驕傲、自以為是、不順服上帝，就是我最大的罪。我也有人性的很多弱點：自私、貪婪、嫉妒等等，還有很多生活上的的過失，但我感謝基督耶穌為我在十字架上成就的救贖，願意認祂作我生命的主。現在我願意信靠祂、把我的一生交託給祂管理，並立下心志，跟隨效法祂。來美國十一年，參加教會的活動四年多，感謝天父上帝，不斷在我心中忍耐工作，讓我終於歸向祂。

夕陽紅

宋煥蘭 我1963年結婚，至今已有46個年頭。回顧這短暫而漫長的婚姻，就好像打破了五味瓶，酸甜苦辣俱全。我們愛過，愛得很深；恨過，恨的很切。愛之深恨之切幾乎貫穿了我們整個婚姻。 我和丈夫是同一條村的的，從小一塊長大，可謂青梅竹馬，兩小無猜。當青年期時，我們彼此產生了異性的愛慕；但在那個封閉傳統的年代，我們誰也沒有勇氣把這情感表達出來，而是深深藏在心裡。直到有一天，一個誰也沒有委託的老太竟然自然作媒，從此我們由單純、稚嫩的同年友誼，一躍成了熱戀的青年。現在回想起來，這就是天作之合，上帝賜的良緣吧！ 當時我們在不同城市上學，聚少離多，但鴻雁傳書也能互訴情愛，互吐心曲。我們也曾用血書宣誓：「我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」炙熱的愛情促使我們步入婚姻的殿堂，成為夫妻。我們自認是世界上最幸福的一對。 然而意想不到的是，我們的婚姻卻埋葬了愛情。因為我夫家是一個「君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡」的封建家庭；我丈夫是個唯命是從的孝子。結婚頭十年，丈夫在另一城市上班，我們分居十年。每年探親假只有十二天中我們只允許午夜見面那十年，我們沒有情感的交流，沒有經濟來往，更談不上彼此愛。說確切一點，是我可以關愛他；他不敢、不能，也不會關愛我。他的精力要百分之百放在他父親、母親、弟妹身上。他的母親白天不讓我們見面，更不讓她的兒子關愛我。始料未及啊！真讓我欲哭無淚。我不知道婚姻的內涵是甚麼，更不知道這黑暗的婚姻還能持續多久。 總算撥開雲霧見青天，十年後我丈夫參加三線建設，我們終能團聚了，開始建造自己的小巢，我們的婚姻終有了光明；然而意想不到的是，丈夫是個工作狂，在他的詞典裡只有兩件事：第一，搞科研，有搞不完的項目、寫不完的文章；第二，發了工資立刻往家裡寄。除此以外好像沒有甚麼事需要他幹。我帶著兩個孩子，又搞家務又上班，暑假裡還要照顧四位老人。多年來四位老人、兩個孩子幾乎耗盡了我所有的時間和精力。我幾乎是踏著淚水和汗水走過來的。於是我開始抱怨，兒丈夫也開始用沉默對付我。我們大仗沒有，小仗不斷；打仗的方式永遠是我抱怨，他沉默。幾十年的勞累和委屈，只讓我認識到婚姻的內涵是痛苦。我曾捫心自問，那幸福又美麗的婚姻哪裡去了？早知如此何必當初？在婚姻裡，我找不到愛情，找不到光明，真是相愛容易相處難。 2005年，女兒從美國傳來了福音。她告訴我們天上有位救主，祂是宇宙萬物的創造者，也是主宰者；人是祂造的，人的命運也靠祂來主宰。祂愛世人，道成肉身來到人間卅三年，最後為贖世人罪，被釘死在十字架上，用鮮血洗淨世人的罪。這位救主就是耶穌基督，天父是耶和華上帝。之後女兒又給我寄了馮秉誠、遠志明、張伯笠等傳道人的見證和證道光盤。我很願意相信，老伴起初不相信，他是研究自然科學的，他相信知識，相信科學。後來，抱著試試看的探討心理看這些光盤，結果是越看越愛看，越看月相信。於是我們開始讀聖經，起初我們像讀小說一樣，從頭到尾通讀一遍，看看是怎麼回事，然後一段段細讀，但有很多地方讀不懂。我們和女兒交通，女兒在網上查到北京市海澱堂基督教會的地址，讓我們去教堂參加查經等活動。於是我們參加了慕道班的學習，並且連續參加了兩期，在慕道班學習了一年。我們寫心得、記筆記，讀聖經，開始有了新的生活；並天天跪下禱告，和上帝談話，心裡倍覺平安。2006年6月3日，我和老伴在北京受洗，正式歸到基督耶穌的名下。 自從我們認識了主耶穌，有了新生命，並因信而受洗，才漸漸懂得婚姻的內涵。聖經上說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主：「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」(以弗所書五章22-24) 聖經道出了婚姻的真諦。我回想過去，自己真是沒有做到順服。主愛我們沒有條件，我愛丈夫卻是有條件的，覺得自己有很多的欠缺。 當然我丈夫也對著聖經檢討自己。我們夫妻雙雙向上帝認罪。在認罪的同時，我們重新認識對方，重新審視自己，彼此反思，由此發現了對方的亮點。我看到丈夫是個忠孝兩全的優秀科研工作者，他值得我愛，值得我珍惜。丈夫也不斷向尚帝認罪，並把自己的過失寫在本子上。他說他愧對我。當我們平心靜氣溝通時，真是「執手相看淚眼」，我們的婚姻有了陽光，46年前埋在心裡的愛萌發出來「」當我們相擁的那一刻，真的熱淚盈眶。從此我們的婚姻回復到46年前的炙熱狀態。 上帝的話讓我們恢復了愛情，上帝的話昇華了我們的感情，上帝的話修補了我們感情的創傷。每當我們相互攙扶去教堂，去逛街，去公園時，喜樂之情油然而生。我們對上帝充滿了感激，充滿了感謝，充滿了感動，充滿了感恩。我深切體會到，古今中外的婚姻都是上帝賜給的，要用上帝的話去經營婚姻。如果離開上帝，婚姻就失去內涵和真諦，就沒有幸福。只有靠上帝的引領，才會得到真正的幸福。感謝上帝給了我幸福美麗的夕陽紅。 (作者夫婦同為大學退休教師)

算算兩地分居的成本費

錢志群弟兄 有經濟學家說過，這世上沒有無成本的事。看上去不屬於經濟行為的夫妻兩地分居也不例外，不僅有成本，而且還是兩筆：一筆是經濟帳，一筆是感情帳。 不久前，一位與丈夫兩地分居十四年的女士，在博客中把多年來因分居所花的「冤枉錢」算出一個70萬的大數，嚇網友一跳。並不是每個分居兩地的夫妻都會一年平均多花五萬多，但不管怎麼算計，都免不了重複的住房、水電、上網費、兩地往返費；甚至有一方還得另加一筆請人照顧孩子、料理家務的開支。所以，如果拋開事業發展等因素，純從理財的角度考量，選擇兩地分居實在需要慎之又慎。 另一筆感情帳更是微妙複雜，很難用數字來表達。感情就如雨霧陰晴，夫妻天隔一方，雖然少了鍋碗瓢盆的生活雜音，但總是要獨自面對生活中的難處和困惑。日久天長，身心疲憊，電話聯繫加上網上聊天，對實際生活都如同隔靴搔癢。因為婚姻還包括精神、感情、生活與身體上的全面獨特關係。短暫的分居還有一些新鮮感和距離美；但分居畢竟是感情帳上的單純支出，等到感情老本消耗所剩無幾，甚至透支時，就會漸生縫隙。人的慾望是不會止息的，在互無約束下，面對異性的誘惑，愛情之花就會枯萎，分居等於給魔鬼留了個餘地。 有些人不算經濟帳也罷了，偏偏又把感情帳弄得一塌糊塗。不提國內很多因為分居而演變成分手的夫妻們，單說網絡上時常提起的那些飄洋過海，在國外闖蕩的家庭「先鋒者」們，撇下妻子和孩子，一開始的願望都很感人，要為家庭的未來開創出一番新天地。可是不久就發現，國外並不是滿地黃金，新鮮感和打拼熱情沒持續多久，就越來越體驗到語言的局限、文化的差異、奮鬥的艱苦、移民的無期、離鄉的寂寞等等。心理上的落差使得這些臨時單身客變得更為「實際」，找個同病相憐的「臨時夫妻」。他們之間並沒有感情基礎，常常只有一個「君子協議」：各人的另一半來此團聚，就各回各位。 可事情並不那麼簡單。人的感情怎會受一紙協約的限制？「臨時夫妻」間也會迸發真情，不管一方有意，一方無心，或是雙方都有意，都會引發諸多社會問題。中國大陸專家說，婚姻的最大敵人就是顛沛流離。過去因為戰亂、饑餓造成夫妻分離，最後勞燕分飛的悲劇不知凡幾；現代社會卻因人口流離中出現大量「牛郎織女」，造成的離婚率不斷高揚。有記者從中國有關法院和婚姻登記部門獲悉，約有四分之一是因兩地分居而導致離婚的。分居兩地，絕對是婚姻的一個嚴酷考驗。 婚姻本是上帝所賜的美妙恩物。祂造出男人，又用他的肋骨造出女人，使夫妻有骨肉之親，所以婚姻是神聖的。男女都進入婚姻，都是上帝無形之手所配合的，情感不可兒戲。聖經在這方面有很多教導，諸如「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」(馬太福音十九章6)；「婚姻，人人都當尊重，幢有不可污穢。」(希伯來書十三章4) 等等。夫妻分開最好先算算成本帳，除了算經濟上的得失之外，更主要是看對這個家是真有利還是假有利？是利大於弊，還是弊大於利？ 要看看夫妻情感基礎的鞏固程度，對外在誘惑的警覺程度，分開時間與距離的長短遠近。在這世上，我們做不到最好，但可以做到更好。我們不妨謙卑下來，積極認識上帝，讓聖靈在你心中的感動，來幫你看重婚姻和家庭。即使迫不得已要短暫分居時，也要時刻倚靠聖靈，順服聖靈的提醒和責備，遠離誘惑。上帝既然是生命和婚姻的原創者，我們何不全心仰望祂？！

牢記「適度」

錢志群弟兄 2011年5、6月間，中國的萬昌科技董事長高慶昌、珠光集團董事長盧立強、內蒙惠龍集團董事長金利斌，這三位身家過億的中國企業家，相繼以跳樓、跳水和自焚的方式結束了自己事業正值顛峰時的生命。讓人不禁思想錢非但幫不了他們的人生，為何反倒將他們帶到了生命的末路？更遺憾的是，他們並不是企業家群體中的個案。據統計，中國近30年來有1200多名企業家自殺，他們在商場上的經歷，已打造他們成為企業王國中的貴族；但卻在物質極度富足之際，選擇以極端的方式告別世界，特別讓那些遂富的貧窮者們無法理解。 人生中，與錢相關的事業和生活的節奏，會在慣性中越來越快，很多人在錢的驅使下，無畏、無奈，甚至無知地往前衝，任何賺錢的機會都不放過。不少成功的企業家為此盲目擴充規模，無限延伸產業，大量融資借貸，從而背負了沉重的投資包袱和管理壓力。他們不得不將大量時間耗在業務、會議、交際、應酬、差旅上，常把生活和工作混在一起，忽視了家庭和事業的平衡點。爭強好勝，神經緊繃；不允許自己軟弱，也不願讓人看到內心的軟弱。在諸多光環掩飾下，他們的心理漸漸地病了，身體也在超負荷中運轉，疲勞而「快樂」著。 其實，這種身心上的過度疲乏何只是這些企業家們？在如今中國浮躁的社會風氣下，似乎眾人都有這樣的通病。在對財富的追逐上，人的心態總是「不夠，不夠，還不夠！」豪宅、汽車以及品味生活，化成多彩的肥皂泡，飄浮在人們的眼前，誘惑著他們不停地追逐。從徒步到自行車，再到摩托車，轎車，名車，何時才是享受的盡頭？從茅草房到筒子樓，到小套房，大套房，別墅，豪宅，何時能安居樂業？從辦事員到股長，到科長，廳長，省長，何時夢想有醒時？「過度」漸漸成為都市的生活慣性，粉碎了祖輩在生活中代代相傳的平淡。 過度是一種從眾的盲目攀比，是一種生活和心理上的長期透支，歸根到底是一種人心貪慾的無限填充。這種過度只能招損人生。因為「貪財是萬惡之根」(提摩太前書六章10)，「有貪心，就與拜偶像的一樣」(以弗所書五章5)。有哲人說過：「貪婪如喝海水，越喝越渴，越喝越渴，以至於死。」所以，聖經警醒人們要「節制」；換句話說，要知足：「有喝有食，就當知足」(提摩太前書六章8)，「敬虔加上知足的心便是大利了」(提摩太前書六章6)，「不可貪愛錢財，要以自己所有的為足」(希伯來書十三章5)。 上帝不光如此教導我們，祂的獨生子主耶穌基督更是活生生地給我們示範。祂在世33年多，窮得沒有枕頭的地方。是不是祂無力致富？祂既創造萬物，生財之道又誰人能比？如祂既不接受撒但萬國榮華的引誘，也無索取病得醫、鬼被趕者的報酬金，更沒有用五餅二魚餵飽眾人那樣的方式，把兩個小錢變成大堆財寶。如果沒有這份生活上知足的心，祂如何能按父神的時間表成就降世的使命？歇歇腳是為了走更遠的路，關鍵是要節制慾望，掌握適度。主耶穌的門徒保羅曾自豪地告訴人們：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足；或饑餓；或有餘；或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(參腓立比書四章12) 這訣竅就是：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(13節) 加給他力量的，正是我們的主耶穌。 短暫的今生裡，不要總是把自己折騰得要發瘋。生命的意義其實在主耶穌那裡，生活的方法也在祂那裡。願我們能誠懇謙卑地來到主面前，拿到祂賜給的永生鑰匙，換一種今生的活法，知足適度地過一種真實、喜樂的生活。

我哭了兩年

梁蒙恩 小時我就讀教會學校，要上聖經課，聽過主耶穌的事蹟。有一次，老師問我們：「誰要相信耶穌？」我回家問媽媽，她說：「我們是拜神的，不信耶穌！」 爸爸常說：「世界上沒有上帝，如果有，你叫祂出來，讓我看見祂，我就相信。」這句話從小深印我心。 沒有家庭溫暖 我十六歲出來做事，碰到很多人事問題，工作也不盡如意。父母常常爭吵，我們家無寧日，我和弟妹的感情也不怎麼好，感覺很孤單。年輕時，我常做錯事，不知甚麼是對，甚麼是錯，曾走迷路。就這樣，我跌跌撞撞的做人，碰過不少釘子，吃過不少苦頭直到21歲那年，認識了我的丈夫，彼此相愛，組織了家庭，才知道甚麼是愛。 不認識創造主 記憶中，我好像從沒想過上帝是否存在，一切都靠自己。如果沒有一分耕耘，便沒有一分的收穫。每件事都有根據，不能輕信人言，這是我做人的原則。我一直覺得，基督教教人向善，教會就像慈善機構一般，幫助有需要或心智未成熟的人，教他們學習做人的道理。我以為我已懂得很多做人的道理，不必去教會學習。我總認為人生的道理不外乎不要害人，要幫助人，並愛護自己的家人，就是這些而已。 移民美國 四年半前，我和丈夫移民美國，女兒因求學比我們先到，她跟姑姐同住。我和丈夫一直都沒有宗教信仰，女兒從小便跟我妹妹去教會，很早就信了主耶穌。而我從沒見過上帝，不感覺有上帝，如何相信？剛來美時，也曾跟女兒去教會，但因為我們從香港來，牧師講普通話，加上英文翻譯，一句中一句英，很不習慣，也沒有共鳴，後來就不去了。 學髮型設計 最近兩年，我心裡常覺得很不舒服，無緣無故會哭起來，很不開心。我想，是否我自幼缺乏母愛？在美國學髮型時，遇到一位外籍老師，一次她在班裡哭泣 (她叔叔那天早上去世了)，而我又知道她沒有兒女，她跟我媽媽的年紀差不多，於是就不期然地把她當成了母親般看待。她很溫柔善良，我很喜歡她，她也很喜歡我。我幾乎每天都想著她，渴望畢業後保持友誼。 可我畢業後一個月，收到她的信，內容大概是，她從來公私分明，學校規定老師和學生之間不可存有任何友誼關係，或學校以外的聯絡；如果違反，她便會失去工作。她把我送給她的生日禮物隨信一起寄還。我感到很傷心，從那時起，每天都哭泣。駕車一想起她，也會哭個不停。雖然我常對自己說，我有美滿的家庭、有愛我的丈夫、乖巧的女兒……，但我為甚麼哭泣呢？最初以為，過一段時間便沒事了；可是事情不是這樣，我感到很無助，好像失去一個親人一樣。 同情媽媽 我母親也很可憐，十一歲時外婆把她從中國帶到香港，讓她獨自跟著阿姨過活，外婆自己回到中國。母親從小要照顧自己，十一歲便做童工，她也沒嘗過母愛，不懂得怎樣愛她的孩子。 尋找幫助 自從我收到老師退回來的禮物，一直無法控制情緒；但又怕丈夫和女兒知道擔心，不知如何是好。那時我開始想：「世界上是不是有上帝？如果有會幫助我嗎？我真的好傷心！上帝啊！可否幫助我消除心裡的難過，醫治我心靈的痛楚？」 開始去教會 我是髮型師，顧客中有幾個是基督徒，他們常邀請我去教會，每次我都拒絕；因我明白教會不是社交場所，是叫人信耶穌的地方。我心裡掙扎很久，怕自己沒耐心聽福音，也不會真相信上帝。有一個星期六晚上，一個客人邀請我去教會，還說她開車來接我，我不好推辭，便答應了她。 教會的聚會分廣東話、普通話和英語三種語言。我參加廣東話聚會，第一次覺得牧師講得很有道理，我也聽得很入神。第二個禮拜日，我又去了教會，這次買了一本聖經，回家讀，竟然很著迷，不知看了多久。我從聖經得知，上帝創造了天地萬物主耶穌基督降世，行了好多神蹟，祂為拯救世人而被釘死在十字架上；只要我們認罪悔改，便能得救。這時，我很希望上帝赦免我的罪，我能成為祂的兒女。 閱讀聖經得以醫治 很奇妙，自從我開始讀聖經後，再沒哭泣了！好像上帝給了我一顆「良藥」，醫好了我內心的悲痛。差不多兩年了，我沒有一天不哭；看聖經以後，居然不再哭泣，真是神奇！我又想，會不會是巧合？因為我看聖經，被聖經的道理吸引，就忘了我的傷心事；但我知道不是這樣，因為看完聖經後，我實實在在心裡有平安，我感到上帝讓我認識祂，並且醫好我內心的傷痛。我經歷上帝的存在，心裡很高興。有一天，牧師來家訪，我把這事情告訴他，他告訴我，這不是巧合，是上帝在我心裡作工，賜我平安。 全心全意信主 頑固的我終於遇到了上帝，經歷祂的醫治和恩典。我感謝主耶穌！過去46年來，我真錯信了自己，以為甚麼事情都可以靠自己；其實，人很渺小，很多事情、感情，我們都無法掌握和解決。如果我從未親身體會過主對我心靈上的醫治，恐怕到現在我還未真正的認識祂，這樣我便失去做祂兒女的福份。 信耶穌是我一生中最重要的事。現在我常依靠主，親近主，聽從祂的話，做一個天父喜悅的女兒。更高興的是，我丈夫也相信了主耶穌，他也經常讀聖經和禱告，我們已變成基督徒的家庭，每星期日都一起去教會。 我很希望讀者也抽時間去教會，閱讀聖經。聖經是上帝的默示，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提摩太後書三章16-17)

日本地震 海嘯後的深思

楊光甫 // 2011年3月11日，發生在日本宮城縣東100多公里海底的九級地震，是日本歷史上最嚴重的地震之一，其引發的海嘯以十公尺高的巨浪襲擊日本整個東北海岸線，地面公路中斷，六座核電廠受損，財物損失至少高達100億美元以上，可說是百年的浩劫。在面對如此大災難時，我們不由得思想幾個在順境安逸時不會考慮的問題。首先的認知是：人實在渺小。平時在忙碌的生活中，，在學業、事業的成就中，我們的世界往往都以自我為中心，深以自己的事為榮，甚至認為自己是生命的舵手，可以掌握人生的未來。然而，這次的大地震、大海嘯，震醒了人們的幻覺，使我們知道人不過是塵土，就如聖經所說：「你們原是一片雲霧，出現少時就不見了。」(雅各書四章14) 其次的認知是：世界的末日已越來越近了。這並不是要故作危言聳聽；而是因為耶穌基督曾啟示說：「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是 (大) 災難的起頭。」(馬太福音廿四章7-8) 地震的確是一個很顯著的跡象，根據世界年鑑資料，十八世紀全世界的大地震共有五次，十九世紀則有九次，二十世紀七級以上的的大地震則超過五十次；而現今廿一世紀，不過短短幾年，已經有 (印尼) 數次、印度、伊朗、智利、阿富汗、巴基斯坦、中國 (數次)、海地、紐西蘭和日本各地的大地震。聖經告訴我們，這個世界因著世人的犯罪遠離了真神上帝，伏在咒詛之下；而死亡和天災都是咒詛的記號，使世人在苦難中思想，或許轉而尋求上帝的安慰和恩典。 最後的認知是：我們人人都當悔改認罪，信靠耶穌基督的救恩。此次大地震、大海嘯發生在日本，並不是日本人比住在美國、中國的人的罪惡更重，或是說因地震或海嘯死亡的人比當地存活的人更為有罪，所以遭受天譴；而是耶穌基督明明的教導我們：「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」(路加福音十三章4-5) 所以，當我們看到日本災民受苦時，理當伸手援助，為他們禱告；同時也當謙卑來到耶穌基督面前，尋求祂那永不動搖的平安和救恩。